【精選】人生哲理作文4篇
在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的人生哲理作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生哲理作文 篇1
人生是什么？我應該怎樣對待人生？不同的我會告訴我不同的答案。
當我受到才挫折與失敗的時候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦與悲傷……
當我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個生機勃勃的世界。這時的我會告訴自己，人生充滿了樂趣，應該去拼搏，去奮斗……
當自私與貪欲的魔爪抓住我的時候，我懶惰，我斤斤計較，在我眼里，一切都是為了自己活得“舒坦”。這時的我會告訴自己：“人生就是享樂，就是為自己而存在……”
當我在國歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時候，崇高的'理想會占據我的心靈，我心潮激蕩。這時，我會對自己大聲說：“人生就是奉獻，為了著鮮艷的紅旗，可以獻出自己的一切！”
啊，人生究竟是什么？我觀察，我思考。
我看到：100多年來，我們偉大的，不屈的民族，為了解放，百折不屈的斗爭著……
人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配！
人生，就像那個偉人所說：“一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為而羞愧！”
人生哲理作文 篇2
人是一種奇怪的動物，在生命的延伸中，有著許多不平常的過去，不一樣的感悟。
生命之河，曲折漫長，積累成無邊的大海。輕蔑、辱罵等會像狂風一般，讓挫折像洶涌的巨浪向你涌來。但只要你堅強，重新站起來，這巨浪會濺起美麗的浪花，相信你的人生舞臺一定會燦爛輝煌！
還有一些感悟，那就是寬容、諒解。每一個人都會有恨，別讓它侵蝕你的生命。放大寬容的心，你的心也一定會像大海一樣，寬大無邊！
人生就好似一只雄鷹，需要力量，而我們的力量源于知識，取決于愛。有了這些，你就可以像一只威武的雄鷹，在生活的天空中遨游飛翔！人生也像一支鉛筆，越寫越短，出現錯誤時，用橡皮輕輕一擦，就可以再一次用生命續寫絢麗的文章。當鉛筆用完時，也就是你的'生命終結的地方。時間就是過得那么快，所以，把握時間，才能創造絢麗的未來！
還有一種領悟是不能用語言來描繪的，那就是愛。愛是一條小河，是一條老師、父母、所有關心你的人用心匯成的河。這條小河細細地流淌，你就在愛河里沐浴著，當你遇到挫折時，它會給你勇往直前的力量。
親愛的朋友，人生是短暫的，而靈魂的成就是永遠的。把握好今天，讓每個人的生命舞臺絢麗多姿，用每個人的智慧，創造未來的生命橋梁。用自己的靈魂，跨越美麗的彩虹橋！
人生哲理作文 篇3
14歲生日的午宴上，身為哲學系教授的姑父送給我一枚銅錢作為生日禮物，在眾多色彩斑斕、形式各異的禮物當中，我獨獨欣賞這枚銅錢，并將它珍藏在抽屜里。
當我一天天地長大，驀然發現，一枚銅錢寄寓了太多的人生哲理。
銅錢，內方外圓，正像一個人成長的過程。人剛來到世上，是純潔的，是方方正正、一塵不染的，像極了銅錢的內方。從出生到成長，時光流逝將人生銅錢-圈圈地打磨，在此過程中，你要經歷無數次的失敗、失意和無奈，為了不落人后，出人頭地，你一次次爬起來，回頭總結教訓，抬頭向著前方。無論你是弱者抑或強者都要經歷這樣一次又一次的打磨。終于，你變得圓滑了，像銅錢的外圓，漸漸地，你總結出了世俗的處世哲學，開始在生活中嶄露頭角。在此期間，也總有一部分沒打磨好的，你四處碰壁，傷心失意。于是你抱怨人心不古。
厭惡鉤心斗角，摒棄圓滑世故，大聲疾呼扳倒這個世俗的世界!這樣做有用嗎?世界不由你說了算，地球也不圍著你轉，你擺脫困境的唯一一辦法就是將自己打磨成器。我并非為“圓滑”作倀，而只是認為，成長是人生的必經過程，扎實生活，生活必將回報你真誠的付出。引詩一首聊以表達難表之情:沒有不下臺的演員，也沒有不散場的觀眾，鼓掌--百零一次，還是有一百零二次的落幕，走吧，雨總在無聲飄落，泥土并不是它的`墓園，只有長長的路是真實的，快樂地，熱情地，認真地走吧。
不知你是否看到過這些景象:夕陽下老人深邃的目光，白發蒼蒼的老者講述他年輕時傳奇般的經歷，一對年近古稀的夫婦相扶而行。對他們來說，銅錢已滑下了人生舞臺。但他們也終于以其豐富的閱歷和對人生的感悟，變得成熟、穩健。-顆飽經風霜的心能包容天地萬物，他們的人生也因此進人穩定狀態。這時他們就像一一個個三角形，靜立著，用平靜的目光俯視著一切，回憶著自己的方正和圓滑。當天國里又一-顆星隕落時，三角形微笑著倒下了。另一個角又立起來一生命仍在延續。一個方，一個圓，一個三角形，成長在繼級，生活在繼續。一個純潔的人生，一個圓滑的人生，個穩重的人生，一個完美的人生逐。
漸被創造出來。
人生哲理作文 篇4
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的`差別。
從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業，解惑”，我們越來越執著于“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢?
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