精選讀后感的作文6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的讀后感的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
狐貍仗著老虎的威風(fēng)嚇跑了百獸，相信大家都很熟悉吧？這是一個(gè)童話故事，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，還真有這樣的事情呢！我就拉美奇的趨錄這本書(shū)中看到了一篇刑文：善于“狐假虎威”的小鳥(niǎo)，對(duì)我很有啟發(fā)。
文中寫(xiě)到中美地區(qū)有一種會(huì)編織鳥(niǎo)巢的小鳥(niǎo)，它的巢很復(fù)雜，像罐子一樣吊在樹(shù)枝上。可當(dāng)小鳥(niǎo)下蛋以后就想怎樣才能保護(hù)自己的后代，因?yàn)檫@個(gè)地區(qū)喜食鳥(niǎo)蛋的動(dòng)物較多，什么猴子、野貓、蛇等，它們都擅長(zhǎng)爬樹(shù)，這樣就對(duì)鳥(niǎo)蛋造成了威脅。但小鳥(niǎo)有它的辦法。它將自己的巢和黃蜂的巢吊在一起，和黃蜂和睦相處，而黃蜂對(duì)那些不速之客，就毫不留情。森林的'動(dòng)物都知道黃蜂的厲害，自然對(duì)鳥(niǎo)蛋垂涎三尺，但也只能“望洋興嘆”了。
瞧，多么聰明的小鳥(niǎo)，它不就借用了“狐假虎威”的妙法嗎？其實(shí)，不光動(dòng)物會(huì)用，人也要經(jīng)常使用，特別是遇到比自己強(qiáng)大的壞人時(shí)。
今年暑假里，我獨(dú)自一個(gè)人騎著嶄新的“捷安特”自行車(chē)去姑姑家，一路上沒(méi)有一個(gè)人，心里特害怕。這時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)后面有聲音，回頭一看，可立即就緊張了。原來(lái)是個(gè)穿T恤衫、牛仔褲的年輕人，打扮得特時(shí)髦。他也騎個(gè)自行車(chē)，打著口哨，目不轉(zhuǎn)睛地頂著我。我心里害怕極了，加快了速度，可那人窮追不舍。這么辦呢？我手無(wú)寸鐵，四下無(wú)人。正在我手足無(wú)措時(shí)，突然從岔道口來(lái)了一個(gè)四十五多歲的人，長(zhǎng)得很健壯。我來(lái)不及多想，就沖那個(gè)素不相識(shí)的人喊上：“二大爺，您在這兒干啥？”說(shuō)著便騎車(chē)朝那人湊過(guò)去。那人一聽(tīng)我喊他二大爺，愣了，也許他在想：咋又突然冒出個(gè)侄兒來(lái)？等我到“二大爺”身邊時(shí)，回頭一看，那個(gè)壞蛋從另一個(gè)岔道口溜了。這時(shí)我才長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，向那個(gè)“二大爺”說(shuō)出原由，沒(méi)想到，二大爺”竟還一個(gè)勁地夸我聰呢！
你看，我不正是借用別人的力量嚇跑了危險(xiǎn)的壞人嗎？這難道不是讀書(shū)給予的啟示：學(xué)會(huì)保護(hù)自己。
讀后感的作文 篇2
佛說(shuō)，前世的500次回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)。頓生氣餒，這輩子是沒(méi)的指望了，和誰(shuí)路遇和誰(shuí)接踵，和誰(shuí)相親和誰(shuí)反目，都是命定，掙扎不出。特別想到我今世從醫(yī)，和無(wú)數(shù)病患咫尺對(duì)視。若干垂危之人，我手經(jīng)治，每日查房問(wèn)詢，執(zhí)腕把脈，相互間凝望的頻率更是不可勝數(shù)，如有來(lái)世，將必定與他們相逢，賴不脫躲不掉的。于是這一部分只有作罷，認(rèn)了就是。但尚余一部分，卻留了可以掌握的機(jī)緣。一些愿望，如果今生屢屢矚目，就埋了一個(gè)下輩子擦肩而過(guò)的伏筆，待到日后便可再接再厲地追索和廝守。
今世，我將用余生500次眺望高山。我始終認(rèn)為高山是地球上最無(wú)遮掩的奇跡。一個(gè)渾圓的球，有不屈的堅(jiān)硬的骨骼隆起，離太陽(yáng)更近，離平原更遠(yuǎn)，它是這顆星球最勇敢最孤獨(dú)的犄角。它經(jīng)歷了最殘酷的折疊，也贏得了最高聳的榮譽(yù)。它有誕生也有消亡，它將被颶風(fēng)撫平，它將被酸雨沖刷，它將把潰敗的肌體化做肥沃的土地，它將在柔和的平坦中溫習(xí)偉大。我不喜歡任何關(guān)于征服高山的言論，以為那是人的菲薄和短視。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一個(gè)瞬間，寬容地接納了登山者，讓你在他頭頂歇息片刻，給你一窺真顏的恩賜。如同一只鳥(niǎo)在樹(shù)梢啼叫，它敢說(shuō)自己把大樹(shù)征服了嗎？山的存在，讓我們永葆謙遜和恭敬的姿態(tài)，知道在這個(gè)世界上，有一些事物必須仰視。
今生，我將用余生1000次不倦地凝望綠色。我少年戍邊，有10年的時(shí)間面對(duì)的是皚皚冰雪，看到綠色的時(shí)間已經(jīng)比他人少了許多。若是因?yàn)檫@份不屬于我選擇的怠慢，罰我下輩子少見(jiàn)綠色，豈不冤枉死了？記得在千百個(gè)與綠色隔絕的日子之后，我下了喀喇昆侖山，在新疆葉城突然看到遼闊的`幽深綠色之后，第一反應(yīng)竟是悚然，震驚中緊閉了雙眼，如同看到密集的閃電。眼神荒疏了忘卻了這人間最滋潤(rùn)的色彩，以為是虛妄的夢(mèng)境。就在那一瞬，我皈依了綠色。這是最美麗的歸宿，有了它，生命才得以繁衍和興旺。常常聽(tīng)到說(shuō)地球上的綠地到了XX年就全部沙化了，那是多么恐怖的期限。為了人類的長(zhǎng)盛不衰，我以目光持久地禱告。
今生，我將一萬(wàn)次目不轉(zhuǎn)睛地注視人群。如果有來(lái)生，我期望還將成為他們之中的一員，而不是其他的什么動(dòng)物或是植物。盡管我知道人類有那么多可怕的弱點(diǎn)和缺陷，我還是為這個(gè)物種的智慧和勇敢而贊嘆。我做過(guò)一次人類了，我知道了怎樣才能更好地做人。做人是一門(mén)長(zhǎng)久的功課，當(dāng)我們剛剛學(xué)會(huì)了最初的運(yùn)算，教科書(shū)就被合上。卷子才答了一半，搶卷的鈴聲就響了，豈不遺憾？
把自己喜歡的事一一想來(lái)，我還要看海看花，看健美的運(yùn)動(dòng)員看睿智的科學(xué)家，看慈祥的老人和歡快的少女當(dāng)然還有無(wú)邪的小童，突然就笑了。想我這余生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看樹(shù)看人群吧，以求個(gè)來(lái)世的擦肩而過(guò)。這樣一路地看下去，來(lái)世的愿望不知能否得逞，今生的時(shí)光可就白白荒廢了。于是決定，從此不再東張西望，只心定如水，把握當(dāng)前。
不為虛緲的擦肩而過(guò)，而把余生定格在回眸之中。喜歡山所表達(dá)的精神，就游歷和瞻仰山的英拔和廣博，期望自己也變得如許堅(jiān)強(qiáng)。喜歡綠色和生命，喜愛(ài)人的豐饒和寶貴，就愛(ài)惜資源，尊重自己也尊重他人。
讀后感的作文 篇3
《蘭心的秘密》這本書(shū)主要講了：蘭心講的每一句話，都會(huì)遭到反對(duì)。于是蘭心跑到女巫家，女巫給了她兩塊小方糖，說(shuō)：“你的父母沒(méi)反對(duì)一次，就會(huì)降低20厘米”。蘭心急急忙忙跑回了家，把小方糖攪在了咖啡里，放完以后，蘭心的父母便喝，然后，他們反對(duì)了蘭心幾天，終于她的父母變成10厘米。看著那么低的父母，有一天她后悔了，便去女巫家，女巫說(shuō)：“無(wú)法挽救，只能重頭再來(lái)”。蘭心把小方糖吃到了自己的肚里，她不敢跟父母頂嘴，有一天，爸爸媽媽突然覺(jué)得不對(duì)勁，便問(wèn)蘭心，“怎么了，蘭心？”于是，蘭心把經(jīng)過(guò)告訴了爸爸媽媽，爸爸說(shuō)：“都過(guò)了這么多天，糖應(yīng)該消化掉了，你不用害怕！”蘭心小心的試著頂了一下嘴，發(fā)現(xiàn)身體真沒(méi)有變低，父母說(shuō)的話都是對(duì)的。再往后的'日子里，他們這一家人生活的很幸福！
讀完這個(gè)故事，我知道了：父母對(duì)我們說(shuō)的每一句話，都是對(duì)我們好的。有句俗話說(shuō)的好：不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。父母是不會(huì)害我們的，為什么呢？因?yàn)椋何覀兪歉改干砩系粝聛?lái)的一塊肉呀！
讀后感的作文 篇4
讀了《遠(yuǎn)處的星星》這本書(shū)之后，我深受感觸。這本書(shū)讓我了解到紅軍過(guò)草地時(shí)的.艱難。
這本書(shū)主要講了：紅軍團(tuán)長(zhǎng)歐喜洋帶奉命領(lǐng)隊(duì)伍從毛兒蓋出發(fā)，穿過(guò)草地。一路上經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦：陳有信采摘野草時(shí)失足陷進(jìn)了沼澤中，等其他人趕到時(shí)他已經(jīng)犧牲了；登才在找東西的時(shí)候迷了路，幸虧歐喜洋發(fā)現(xiàn)，不然他就要死在草地上了；為了活下去，他們開(kāi)槍打死了幾只鷹鷲，然后吃了下去……最后他們走出了草地。我認(rèn)為他們身上的許多品質(zhì)都值得我學(xué)習(xí)：張耀族本來(lái)不應(yīng)該跟著收容隊(duì)，但是他為了幫助收容隊(duì)搬運(yùn)東西，與收容隊(duì)一起出發(fā)。在路上，身為司務(wù)的他為了讓收容隊(duì)有更多的糧食吃，自己勒緊褲腰帶只吃幾口野菜，還說(shuō)“我已經(jīng)吃過(guò)了”。由于吃得少導(dǎo)致抵抗力下降，所以沒(méi)幾天他就病了，但是他硬撐著沒(méi)告訴別人。后來(lái)隊(duì)長(zhǎng)歐喜洋看出了蹊蹺，“命令”他吃了兩碗飯，可是他還是沒(méi)能撐過(guò)去。那天晚上，他病倒在床上，臨死前他居然還說(shuō)“那兩碗飯浪費(fèi)了……”他這種大公無(wú)私、舍己為人的品質(zhì)真值得我學(xué)習(xí)。
讀完這本書(shū)之后，我以后要好好吃飯，不浪費(fèi)糧食。
讀后感的作文 篇5
烏龜大師說(shuō)過(guò)，只要心中有愛(ài)，奇跡就一定會(huì)出現(xiàn)。
故事里，笑貓終于找到了日思夜想的虎皮貓，但虎皮貓的耳朵卻被鐘聲震聾了。老老鼠告訴它，在遙遠(yuǎn)的群山中，由一座晶瑩得如同藍(lán) 躁的`公花豹和巨大無(wú)比的湖怪，都能輕易至笑貓于死地，但笑貓走得義無(wú)反顧，最終到了藍(lán)山，采到了兔耳朵草。但是采來(lái)的兔耳朵草卻被幾只兔子吃掉了，還被吐到了河里。我能理解笑貓當(dāng)時(shí)的心情，肯定是萬(wàn)箭穿心，萬(wàn)念俱灰。但萬(wàn)年龜大師說(shuō)：“只要心中有愛(ài)，奇跡就一定會(huì)出現(xiàn)。”于是，笑貓?zhí)焯旖o虎皮貓將自己怎樣采到兔耳朵草，在枯樹(shù)下講，在鐵樹(shù)下講。結(jié)果，奇跡真的出現(xiàn)了！枯木死了三十八年，竟然在秋天發(fā)芽！鐵樹(shù)開(kāi)花，表明某人會(huì)心想事成，結(jié)果虎皮貓的耳朵聽(tīng)得見(jiàn)了！
我想，不管有沒(méi)有兔耳朵草，只要有真愛(ài)，奇跡就會(huì)出現(xiàn)！
讀后感的作文 篇6
李歐梵先生是我敬重的海外中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的研究者，我至今仍清楚地記得當(dāng)年讀大學(xué)，第一次捧讀《鐵屋中的吶喊》時(shí)的震動(dòng)和愉悅，及至讀到他的《狐貍洞囈語(yǔ)》，始在語(yǔ)言的輕松機(jī)智和見(jiàn)解的獨(dú)到深刻背后了解到歐梵先生“狐貍型”的治學(xué)方式和為人的性情，更添了一份學(xué)術(shù)之外的親切。近來(lái)歐梵先生又有新著《我的哈佛歲月》面世（江蘇教育出版社，20xx年5月第1版），我耳聞后忙找來(lái)一睹為快，同時(shí)也在關(guān)注網(wǎng)上報(bào)端的書(shū)評(píng)；其間有兩則評(píng)論、商榷的文章引起了我的注意。
先是9月7日《中華讀書(shū)報(bào)》上刊登了徐慈威的一篇《一流學(xué)者的“二流”著述——評(píng)李歐梵的新著〈我的哈佛歲月〉》，其后半月余，《新京報(bào)》“書(shū)評(píng)版”又登出了一則與徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”學(xué)者的“三流”著述——兼與徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。讀完《我的哈佛歲月》，我原本想寫(xiě)點(diǎn)什么，一時(shí)沒(méi)有下筆，正巧看到這兩篇評(píng)論，還是把自己的一點(diǎn)想法寫(xiě)出來(lái)。
這兩篇文章的名字放在一起有點(diǎn)繞，先要解釋一通。徐文題為“一流學(xué)者的‘二流’著述”，在文中有一段關(guān)于“刺猬型”學(xué)者和“狐貍型”學(xué)者的論述，坦言“我寧愿相信，事實(shí)上李先生也是一流學(xué)者”，同時(shí)他認(rèn)為“李先生的這本《我的哈佛歲月》，即使不用學(xué)術(shù)的眼光審視它，充其量只是二流著述”；而題中的引號(hào)一方面表明引自原作，另一方面也隱隱體現(xiàn)了徐先生的善意。舒文名“‘二流’學(xué)者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生堅(jiān)持稱《我的哈佛歲月》是“二流”學(xué)者的“三流”著述，其實(shí)是以退為進(jìn)的法子，說(shuō)到底還是想讓人承認(rèn)《我》是“一流”學(xué)者的“一流”著述。
舒平就這個(gè)問(wèn)題首先向徐文發(fā)難：李先生在書(shū)中明確地說(shuō)過(guò)自己只是“二流學(xué)者，三流作家”，（書(shū)中歐梵先生說(shuō)的是和“西方傳統(tǒng)中的名家”相比，“以世界大師級(jí)的尺度來(lái)衡量”，“有時(shí)自嘲”，以此自況，這其實(shí)是看似自謙實(shí)則自負(fù)的說(shuō)法），你非把他歸入一流之列，莫不是想“借批判的對(duì)象來(lái)抬高自己”？進(jìn)而以此猜測(cè)竟得出結(jié)論：“國(guó)內(nèi)的批評(píng)界還有一種現(xiàn)象值得注意，有些批評(píng)家專門(mén)喜歡拿名人開(kāi)刀，借此打通自己的成名之路，即使批評(píng)的對(duì)象不夠一流，也非要把他說(shuō)成一流，否則自己的批評(píng)便會(huì)顯得缺乏分量”。看完這段話我大吃一驚，徐慈威的文章寫(xiě)得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到處顯得尖酸），我竟沒(méi)有看出包藏了這樣的禍心，忙按圖索驥地把徐文又讀了一遍，除了讀出諸如“由于李先生骨子里是位學(xué)者，所以看似漫不經(jīng)心的敘述，還是在在地透露出它所蘊(yùn)含的或者說(shuō)內(nèi)斂的學(xué)術(shù)價(jià)值”等句子和為文的坦率真誠(chéng)外還是沒(méi)有其它——似乎是舒平虛驚了一場(chǎng)。其實(shí)舒先生的話也并不新鮮，是文壇上的故伎了，前幾年有個(gè)滬上文人就慣用此術(shù)，把一切批評(píng)者都看作“攀援的凌霄花”，這種話的惡劣之處就在于以自己已獲得的話語(yǔ)權(quán)力而制止別人開(kāi)口，幸而不是歐梵先生本人；我看到這類話一向有些憤懣不平，時(shí)至今日居然還有人發(fā)此舊論，讓人不免驚訝，不過(guò)聽(tīng)來(lái)既頗為耳熟，就不會(huì)如小兒女羞赧而退，還要照做凌霄花。
舒平的文章存在兩大問(wèn)題，剖辨清楚，許多問(wèn)題自然水落石出。舒文的第一類問(wèn)題在于往往把一個(gè)問(wèn)題推向極端，或抓住一點(diǎn)不及其余，這樣就歪曲了徐文的原意往往導(dǎo)致謬誤，他再緊抓不放加以發(fā)揮，結(jié)果討論的其實(shí)不是一個(gè)問(wèn)題；我無(wú)暇指出文中無(wú)數(shù)的邏輯漏洞，僅舉兩例。
一例是徐慈威先生認(rèn)為“以一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的哈佛教授而與哈佛女孩的媽媽去比試，去打擂，起點(diǎn)就不高”，舒平先生則說(shuō)出這樣一番話，“如果一個(gè)人總喜歡戴著有色眼鏡看人，喜歡將人分成三六九等，那就是思想有問(wèn)題了”，“哈佛女孩的媽媽怎么了，人家能把女兒培養(yǎng)成才難道沒(méi)有資格將自己的經(jīng)驗(yàn)與眾人分享嗎？”前者提出的問(wèn)題是歐梵先生作為在海外多年的學(xué)者、知識(shí)分子在書(shū)寫(xiě)個(gè)人記憶時(shí)應(yīng)該具有怎樣的精神高度，這種被期待的精神高度使得論者認(rèn)為李先生不應(yīng)以一個(gè)暢銷書(shū)作家——哈佛女孩的媽媽作為參照（至于到底應(yīng)不應(yīng)該，下面會(huì)詳細(xì)討論），后者并沒(méi)有在這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)上作出回應(yīng)或駁難，而是粗暴地給對(duì)方首先扣上“總喜歡戴著有色眼鏡看人”，“喜歡將人分成三六九”，“思想有問(wèn)題”的大帽子，然后是近似胡攪蠻纏的發(fā)揮，回頭一看讓人覺(jué)得莫名其妙：什么時(shí)候前文中講哈佛女孩的媽媽不能寫(xiě)書(shū)了呢？
另有一處，徐慈威舉“罄竹難書(shū)”一例稱《我的哈佛歲月》文字水平未免有些粗制濫造。至少在大陸一般的用法中，歐梵先生確實(shí)把這個(gè)詞一連兩次用錯(cuò)了。應(yīng)該說(shuō)徐慈威所指的“文字水平”就是指單純的遣字用詞，到了舒平的筆下，卻頗為高調(diào)地稱“我輩喜愛(ài)李先生文章，恰恰是喜歡李先生那種隨意、瀟灑，揮灑自然，天馬行空的文風(fēng)”，由“文字”到“文風(fēng)”，舒先生偷換的概念可謂大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生認(rèn)為李歐梵水平粗制濫造（看官注意，這里‘文字’又被置換成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地說(shuō)一句公道話’，僅從徐先生的這篇文章來(lái)看，徐先生自己的文字水平也未必堪稱‘一流’，至少像我這樣的普通讀者都沒(méi)能被說(shuō)服!”云云，且不說(shuō)這里的“文字水平”又不知何時(shí)變作了論理的水平，也不說(shuō)徐慈威先生論理的水平到底怎樣，批評(píng)對(duì)象和批評(píng)者之間有無(wú)可比，需不需要比，這大概是小學(xué)生都知道的常識(shí)。請(qǐng)舒平先生恕我言語(yǔ)稍有不遜，因?yàn)檫@里實(shí)在有些離譜了，“商榷”到最后卻質(zhì)問(wèn)起批評(píng)者的水平以壯聲勢(shì)，實(shí)在有些不妥；我其實(shí)想說(shuō)明的還是，當(dāng)一個(gè)概念反復(fù)被置換時(shí)，討論已經(jīng)沒(méi)有意義了。
舒文的第二大類問(wèn)題，也是根本的問(wèn)題在于舒平本人對(duì)于價(jià)值的評(píng)判缺少一種內(nèi)在的`尺度，這才導(dǎo)致了形形色色的不一致和整個(gè)文章的“格調(diào)不高”。舒文中至少出現(xiàn)了三種類型的著述：回憶錄、暢銷書(shū)和學(xué)術(shù)著作，對(duì)于它們?cè)u(píng)判顯然不能執(zhí)行同一標(biāo)準(zhǔn)：回憶錄有自身的精神維度，暢銷書(shū)要符合的是市場(chǎng)的準(zhǔn)則，學(xué)術(shù)著作也自有一套學(xué)術(shù)的規(guī)范，當(dāng)然回憶錄也可能是暢銷書(shū)，但總是要遵循最“本己”的價(jià)值尺度。舒平本人意識(shí)中這種尺度的缺席造成了文章的混亂和可笑，一方面質(zhì)問(wèn)“哈佛女孩的媽媽怎么了？……”，另一方面又毫無(wú)道理地假借正義之名批判所謂“所謂的學(xué)術(shù)著作”；尺度的混亂導(dǎo)致對(duì)所提及的諸種著述都缺少應(yīng)有的尊重（誤讀也是一種不尊重）還是很表面的問(wèn)題，我說(shuō)的“內(nèi)在”是指一本好的回憶錄應(yīng)是一部?jī)?yōu)秀的精神傳記和心靈自傳，而不只是身體和經(jīng)歷的紀(jì)錄，歐梵先生部分地做到了這一點(diǎn)，但是作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、尤其是魯迅的研究者，作為“中國(guó)公共空間”和“人文空間”的實(shí)踐者，作為海外“芝加哥大學(xué)中國(guó)思想者部落”的酋長(zhǎng)，歐梵先生所代表的文化趣味、精神傾向和價(jià)值立場(chǎng)值得、也引起了無(wú)數(shù)的關(guān)注，人們有理由對(duì)歐梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平試圖否定這種期待不僅沒(méi)有抬高反而降低了這本書(shū)應(yīng)有的品格。我們希望看到一個(gè)以西方精神為背景、在俄羅斯思想燭照下的真正的“狐貍”，而不是一個(gè)在多元文化中棲身或逃避的供人玩賞的畫(huà)了大花臉的波斯貓——難怪舒平先生那么津津樂(lè)道。
最后還是回到歐梵先生的這本新書(shū)。為寫(xiě)這篇文章，我把《我的哈佛歲月》又仔細(xì)讀了一遍，無(wú)論是知識(shí)還是情感，在這本隨性的小書(shū)中都很豐富，我認(rèn)為其中寫(xiě)得最好、也是我最喜歡的，是幾篇回憶老師的文字，如《史華慈教授》、《普實(shí)克》，《退休記事》也頗為感人，然而畢竟《我的哈佛歲月》是本匆促寫(xiě)成的書(shū)，沒(méi)有來(lái)得及耐心地打磨，里面確實(shí)存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之處；至于書(shū)中“每每津津樂(lè)道的男女情愛(ài)之事”，徐慈威認(rèn)為“未免不夠恰當(dāng)”（作為知識(shí)性的回憶錄），舒平則認(rèn)為是“率真”，是“真性情”的流露（作為個(gè)人的自傳），我不作判斷，而更愿意把它看作“道德判斷被延期的領(lǐng)地”。不過(guò)舒文中說(shuō)“今年終于讀到了一本真正值得一讀的書(shū)”，我還是覺(jué)得有些夸張了，如果舒先生真得這么以為，那實(shí)在是井中之論；而在其文末還有一段近似挑釁的話，我看后觸目驚心，真真無(wú)言以對(duì)，其實(shí)舒先生多看幾遍《我的哈佛歲月》中所論的書(shū)與人就不會(huì)說(shuō)出這樣的話了。
東漢馬援在《戒兄子嚴(yán)敦書(shū)》中有這樣一段話，我深以為是，并同樣以此為戒，愿與舒平先生共勉：龍
伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛(ài)之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失；父喪致客，數(shù)郡畢至，吾重之愛(ài)之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫(huà)虎不成反類狗者也。
飽學(xué)之士大多周慎守禮，膚淺之輩大多騰囂猖狂。這里我絕無(wú)嘲諷舒平先生的這篇文章“畫(huà)虎不成反類犬”的意思，我只是私下里覺(jué)得徐慈威先生一番寓褒于“貶”的平和之論可能恰恰是對(duì)歐梵先生的理解和尊重，不由讓人想起書(shū)中寫(xiě)普實(shí)克教授和夏志清教授筆戰(zhàn)的一段，一對(duì)朋友間的“筆墨官司”不但沒(méi)有損害友情，反而見(jiàn)出了雙方的學(xué)術(shù)風(fēng)度和風(fēng)范；而舒平先生以劍拔弩張姿態(tài)不僅在很大程度上誤解了徐文的原意，自說(shuō)自話近乎無(wú)理，更為令人遺憾的是與歐梵先生書(shū)中所透露的寬容平和親切的人文氣息相背離，同時(shí)也沖淡了回憶所彌散出來(lái)的可貴的溫情。
【讀后感的作文】相關(guān)文章：
《伊索預(yù)言》讀后感作文伊索寓言讀后感優(yōu)秀作文12-03
（精選）讀后感的作文12-11
讀后感的作文（經(jīng)典）12-11
(經(jīng)典)讀后感的作文12-11
讀后感的作文（精選）04-28
讀后感的作文(精選)04-09
讀后感的作文06-25
【精選】讀后感的作文04-28
[經(jīng)典]讀后感的作文12-10
讀后感的作文[精選]12-08