初一愛國作文600字
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的初一愛國作文600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初一愛國作文600字 篇1
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時間去樂呀!
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的'話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《山東正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的孩子從繁重的“家作”中解放出來，我會和他做游戲，看他畫畫，欣賞他唱歌跳舞，引導(dǎo)他讀書明理，帶著他去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著他認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
初一愛國作文600字 篇2
在提倡素養(yǎng)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道怎樣去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。
總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
一、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學(xué)生也很清晰，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師假如在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣缺乏的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r候大方激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個真實的你！
二、做一個有情趣的人。
不少人說自己不會玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的`必要的手段，假如整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來‘宣泄’其實是最正確的方法。比方看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。”“只有關(guān)懷老師的心靈世界，才是真正地關(guān)懷老師和生命質(zhì)量。”
一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不情愿與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不情愿與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
三、做一個善于反省的人。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。
我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運作，便毫無意義，沒有活力。xx校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。
真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？
我認(rèn)為，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，假如一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的根底上，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動地獲得知識，應(yīng)用知識解決教學(xué)實際問題，提高參與者的自我覺察水平，推動自身能力的開展。
對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改良過程；讓教師自己承當(dāng)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長和自我開展的根底，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學(xué)活動動身，發(fā)覺分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探究改良教育教學(xué)的途徑。
初一愛國作文600字 篇3
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”，是這本書的第一句話。一直以來，我還在努力養(yǎng)成勤看書的好習(xí)慣，這個假期利用閑暇之余，我仔細(xì)閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書，里面每一件事和每一句話都是諸多教師的經(jīng)驗、感悟，仔細(xì)品讀，對于即將上崗的教師益處頗豐，也讓作為預(yù)備教師的我，對自己日后的教學(xué)工作有了預(yù)想和警示。以下摘錄兩條讓我感觸較深的建議，在此做記錄。
1.第二條建議：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時
在這條建議中，我第一次從另一個角度理解教師這個職業(yè)。教師并不是圣人，和普通人一樣，一晝夜也僅有24小時，而教師在校上課、班級管理、備課、批改作業(yè)、課外工作時間的占用，都讓教師沒有了閑暇時間。蘇霍姆林斯基以一位歷史教師上公開課的例子，向我們引出，作為教師的他們從來不抱怨沒有空閑時間，那位歷史老師說到：對于每一節(jié)課，我都是用終身的時間來備課的。在課堂教學(xué)中想要做到游刃有余，需要我們不斷讀書汲取營養(yǎng)，不斷充實自己的'知識儲備。教師的得工作、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造時間好比一條長河，要靠許多細(xì)小的溪流來滋養(yǎng)它，而這細(xì)小的溪流就需要我們每一名教師去讀書、去積累，教孩子們的不只是知識，也是智力上遞進(jìn)的訓(xùn)練。
2.第十五條：如何檢查練習(xí)本
對于這一條我感觸很深，在校實習(xí)階段，班級里、辦公室里總是堆著一摞摞的練習(xí)本，只要是沒課的時間，教師都要進(jìn)行批改，寫評語，提煉錯誤，再次在課堂中強(qiáng)調(diào)。但是為什么批改后強(qiáng)調(diào)的題目，孩子們還屢次出錯呢？教室做了大量的工作，卻沒有什么成效，這個讓人頭疼的局面要如何改變呢？蘇霍姆林斯基認(rèn)為孩子們作業(yè)出現(xiàn)錯誤、文章邏輯不通的主要根源是能力與知識之間的失調(diào)。首先，我們要在能力形成之前，以知識代入為前提，比如想要教會學(xué)生寫作文，要先教會他們在語境中運用恰當(dāng)?shù)脑~語等等。其次，發(fā)揮能力的反促進(jìn)作用，讓能力聯(lián)系實際。教會學(xué)生知識后，最終目的是，讓孩子們將學(xué)到的知識運用到生活當(dāng)中，盡可能的激發(fā)學(xué)生的潛在能力，讓他們自己說、自己想、自己做，增強(qiáng)聯(lián)系實際的能力，促進(jìn)知識和能力協(xié)調(diào)。最后，能力與知識協(xié)調(diào)發(fā)展，練習(xí)中也會起到效果，而出現(xiàn)少的錯誤，既減輕了教師的壓力，也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有所提高。如何減輕作業(yè)的批改量，蘇霍姆林斯基在文章中說：“第一，分出一段時間讓學(xué)生把那些容易犯的錯誤進(jìn)行摘抄、識記。第二，讓學(xué)生將家庭作業(yè)做好仔細(xì)的檢查，預(yù)防錯誤。第三，各科教師要有一套檢查練習(xí)本的方法，定期抽查。”我認(rèn)為，作為教師的我們，除了對以往的教師經(jīng)驗進(jìn)行模仿和借鑒，也要創(chuàng)新出屬于我們自己的方法。
蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育。”我們要先做到愛學(xué)生，把學(xué)生看成性格各異的獨立個體，平等對待，教授知識，教授做人。尊重、理解和關(guān)愛學(xué)生，能讓教育更加充滿人性。
初一愛國作文600字 篇4
對蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書仰慕已久。有幸得此書一本，潛心拜讀，感觸頗深。
《給教師的建議》一書中沒有過多華麗的辭藻和引經(jīng)據(jù)典，而是以比較親和的建議的形式，通過蘇霍姆林斯基在教學(xué)實踐中的大量的教學(xué)實例，針對我們實際教學(xué)中面臨的困惑循循善誘指點迷津。
閱讀的過程，猶如在與智者對話。書中每個具有理論和實踐指導(dǎo)意義的實例都如涓涓細(xì)流滋潤心田，書中每一條建議的真知灼見都值得我們細(xì)細(xì)品味。
一、尊重差異，傾心投入。
在第一節(jié)中，蘇霍姆林斯基就強(qiáng)調(diào)“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律都機(jī)械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取的成就的先決條件。學(xué)習(xí)的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生的來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步發(fā)展——這就是教育技巧的一個非常重要的因素。”
我想，這段通俗樸實的語言一定會引起每位讀者的共鳴！每個學(xué)生都是一個獨立的個體，正如世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒有完全相同的兩個孩子。每個孩子性格各異，理解能力、表達(dá)能力等存在不同程度的差距，但若把一種所謂的“好的方法”套在存有很大差異的孩子身上，本身就違背了“順應(yīng)萬物”的自然規(guī)律！
尊重個性差異，是教師必須遵循的教育教學(xué)原則！
但實際工作中，我們很多時候在課堂教學(xué)采取的是“一刀切”的方法，對學(xué)生的評價在很大程度上也側(cè)重于分?jǐn)?shù)的高低，而對于后進(jìn)生的補(bǔ)差工作也多采取“補(bǔ)課”的方法。換一種角度講，我們不二地承認(rèn)孩子間的個性差異，但我們卻沒有遵循這一規(guī)律實施有效的教學(xué)措施。
在這方面，蘇霍姆林斯基的方法值得借鑒。針對像費加一樣的后進(jìn)生，蘇霍姆林斯基專門為這些孩子編了一本特別的`習(xí)題集，借用民間引人入勝的一個個小故事，編寫了大約有200道應(yīng)用題。他還為費加收集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可以從三年級讀到七年級。
在領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基真正落實因材施教的措施的同時，我想，每位讀者篤定會被蘇霍姆林斯基的這種敬業(yè)精神所折服。
二、重視閱讀，提升素質(zhì)。
關(guān)于閱讀，是蘇霍姆林斯基在本書中要表達(dá)的一個重要觀點，多次被提及。他不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生要加強(qiáng)閱讀，教師更要養(yǎng)成堅持閱讀的習(xí)慣。—
“閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段……”“請記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。”“不經(jīng)常閱讀科學(xué)書籍和科普讀物，就談不上對知識的興趣。如果學(xué)生一步也不越出教科書的框框，那就無從說起他對知識有穩(wěn)定的興趣。”“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。”“一個優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海”……書中像這樣的句子還有很多。
閱讀，對我而言，在平時的數(shù)學(xué)教學(xué)工作中是個被忽略的環(huán)節(jié)；我也沒有養(yǎng)成每天堅持閱讀的習(xí)慣。即使平時閱讀時，也欠細(xì)細(xì)品味和深入反思。從現(xiàn)在開始，要在閱讀上對自己提出嚴(yán)格要求。
三、勤于反思，寫作提升。
蘇霍姆林斯基在第46條建議中提出“我建議每一位教師都來寫教師日記。教師日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。”
像蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西、魏書生等這樣的教育大家，都有堅持寫教育隨筆的習(xí)慣。我曾有一段時間，堅持寫了十多篇教育隨筆，隨時記錄了自己或課堂教學(xué)中的精彩片段，或教學(xué)環(huán)節(jié)處理中的不足之處，或班級管理中的困惑和收獲。每次翻看一下電腦中的這些文章，都會情境再現(xiàn)且深有感觸，甚至感到意外和驚奇。正如蘇霍姆林斯基所說那樣，“記日記有助于集中思想，對某一個問題進(jìn)行深入思考。” 只可惜，我只堅持了很短一段時間，若能持之以恒，記錄下工作中的點滴瞬間，我想，我積累下來的一定會是許多寶貴的實踐經(jīng)驗，自身也會迅速成長起來。
由于諸多原因，《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基滲透于其中的許多思想精髓我還不能完全領(lǐng)悟，這本書還需要進(jìn)一步閱讀，仔細(xì)品味和反省。
初一愛國作文600字 篇5
民間教育學(xué)常說：復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。可是，善良的母親常常變成兇狠的后娘。
臨近期末，復(fù)習(xí)是必不可少的、重要的環(huán)節(jié)之一，不只是對本學(xué)期的歸納、概括和應(yīng)用，更是知識重組，也是學(xué)習(xí)新知識。所要搞好復(fù)習(xí)、上好復(fù)習(xí)課是提高學(xué)習(xí)效率的重要手段。然而，在復(fù)習(xí)時，我往往會“找不著北”，東一椰頭西一棒槌，要么把復(fù)習(xí)課當(dāng)成新授課重復(fù)一遍又一遍，要么把復(fù)習(xí)課變成習(xí)題課，讓孩子反復(fù)的做，大搞題海戰(zhàn)術(shù)。結(jié)果，復(fù)習(xí)沒有效果。不僅違反了教育規(guī)律，還增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。讓學(xué)生一聽說是復(fù)習(xí)課反而產(chǎn)生厭惡心理。怎樣才能讓復(fù)習(xí)變得有趣、有效呢？
教育家蘇霍姆林斯基建議考慮學(xué)科的具體特點——應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生從教材中解脫出來，即放過細(xì)節(jié)，抓住要點。在開展復(fù)習(xí)的時候我們可以利用綜合復(fù)習(xí)法。就是找準(zhǔn)一個復(fù)習(xí)點，給孩子們思考的空間，讓他們借助這個知識點去思考延伸更多的知識點。同時在復(fù)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生記筆記的習(xí)慣，讓學(xué)生在課本的留白處標(biāo)記本節(jié)課的`重難點并且總結(jié)出來，這樣把重點抽象出來，既減輕了學(xué)生復(fù)習(xí)的負(fù)擔(dān)，又提升了學(xué)生的復(fù)習(xí)效率。
復(fù)習(xí)是一個學(xué)期的總結(jié)，所以我們老師一定要重視復(fù)習(xí)過程，提升復(fù)習(xí)效率，反思自己的復(fù)習(xí)方法，多參研教材，找準(zhǔn)復(fù)習(xí)的重難點，減輕孩子的復(fù)習(xí)負(fù)擔(dān)，這樣才能夠讓我們的復(fù)習(xí)真正有效！
初一愛國作文600字 篇6
前段時間偶然看到蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的一百條建議》，被深深吸引住了。讀完全篇，掩卷而思，讓我對教師這份職業(yè)的選擇多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求。而他在書中反映的一些教育理念，即使在今天，也閃爍著時代的光芒。
一、為人師需真實
韓愈說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。作為一個已經(jīng)從事教師工作二十三年的不算年青的老老師而言，我一直在心底深處守護(hù)著“師道尊嚴(yán)”的那條底線，在學(xué)生面前，一直高高在上，希望自己的學(xué)生惟命是從，按照我所教的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，其實，按照我的方法，學(xué)生學(xué)起來也許輕松一點，也許成績會考好一點。但不少學(xué)生對我更多的是畏懼，是敬而遠(yuǎn)之。讀了《給教師的一百條建議》，我明白了這樣一個道理：孩子都高三了，有自己的尊嚴(yán)了，老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓學(xué)生們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，學(xué)生們和你的心理距離就會一下子拉近許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的'來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增。總之，作為老師必須讓學(xué)生了解一個真實的你!
二、為人師必講責(zé)任
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，每位教師都希望自己的學(xué)生都能有出色的表現(xiàn)。但在教學(xué)過程中，我們常常會面臨一個共同的問題，即每個班級都會有一些學(xué)習(xí)落后、考試不及格的學(xué)生，有些甚至到了無可救藥的地步。最終導(dǎo)致我們不得不放棄對他們的關(guān)注和教育。許多教師將這歸結(jié)為學(xué)生不知道如何學(xué)習(xí)或者智力較低，或者怪罪于家長的不配合......然而，我們往往忽略了積極地從自己身上找原因。蘇霍姆林斯基提出了一個問題，并直接從教師的角度提供了解釋：這是因為在學(xué)校生活的核心領(lǐng)域——腦力勞動領(lǐng)域，我們沒有給予學(xué)生個性化的關(guān)注。同時，他還提出了類似于中國古代教育家孔子的觀點，即要根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行個別化教育。教師必須仔細(xì)了解學(xué)生的個性、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等，并將這些了解運用到實際的課堂教學(xué)中，為不同的學(xué)生創(chuàng)造有利于發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有這樣，每個孩子才能發(fā)揮出他們的潛力，享受到在腦力勞動中取得成功的樂趣，從而他們會感受到自己一直在進(jìn)步。
進(jìn)步，才會點燃起成為一個好人的火花。
三、為人師必善于反省
長期以來，我們的教學(xué)，包括學(xué)生和教師自己，都或多或少對自己的長處和短處有一些認(rèn)識。但是真正去反思和改正的人卻比較少。葉瀾曾經(jīng)說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”教師必須學(xué)會反思，因為它是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)。教師通過反思來從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，并在其中不斷成長，這正是反思的理論支撐。教師在自我進(jìn)修和自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，對自己所做出的行為、決策及其結(jié)果進(jìn)行審視和分析。他們用教育科學(xué)研究的方式主動地獲取知識，并應(yīng)用這些知識解決教學(xué)實際問題，提高自我覺察水平，促進(jìn)個人能力的發(fā)展。對于教師來說，這是一個積極的思維活動過程，也是積極的行為改進(jìn)過程。通過讓教師自己承擔(dān)學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，教師在整個學(xué)習(xí)過程中具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這也是一個不斷進(jìn)行自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵和自我強(qiáng)化的過程。
反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實際問題為基本點。
通過反思，教育者應(yīng)該認(rèn)識到自身在教學(xué)中存在的不足，并意識到之前未曾察覺到的教學(xué)習(xí)慣及其帶來的消極后果。他們應(yīng)該對這些問題形成更明確的認(rèn)識，并積極尋找新的思路和策略來解決這些問題，從而優(yōu)化教育教學(xué)過程。教育者通過面對實際問題學(xué)習(xí)，使他們的學(xué)習(xí)更具有針對性和實效性，實現(xiàn)理論與實踐的緊密結(jié)合。他們自覺地探索教學(xué)過程，在學(xué)習(xí)中教導(dǎo)他人，在教導(dǎo)中學(xué)習(xí)，這是教育者自我提升的最佳途徑。
《給教師的一百條建議》中每一條有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不過時，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。
初一愛國作文600字 篇7
工作之余,拜讀了蘇聯(lián)現(xiàn)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一教師，尊重學(xué)生的差異
“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二三年級有時還會遇到落伍的無可救藥的”。其實這是學(xué)生對于教材的感知、理解、識記能力的不同造成的。有的.學(xué)生感知、理解、識記得快，在記憶中保持得長久牢固，他的學(xué)習(xí)就好，反之學(xué)習(xí)效果就不盡人意。這就是古代教育家孔子主張的“因材施教，因人而異”。從現(xiàn)在角度來看，就是承認(rèn)差異，進(jìn)行有差別的、有層次的教學(xué)，目的就是通過教學(xué)，使每個人都有所得，每個人都有所提高。“世界上沒有兩片完全相同的葉子”因而我們也應(yīng)欣然接受學(xué)生的差異、尊重學(xué)生的差異。
二、教師，重視學(xué)生智力的發(fā)展
“學(xué)生并不是停止不動、凝固不變的，凡是給人以成功的樂趣的腦力勞動，總是會收到發(fā)展學(xué)生能力的結(jié)果”在課堂教學(xué)中，根據(jù)班級學(xué)生的實際情況實施分層教學(xué)，提出不同的要求，讓每一個學(xué)生都有所發(fā)展。小學(xué)階段孩子正處于智力發(fā)展的開發(fā)期，因而在課堂中設(shè)計的問題要考慮所有孩子，設(shè)計的問題要使各個智力層次的學(xué)生都能在各自現(xiàn)有的基礎(chǔ)上跳一跳，就能夠得到桃子。即通過自己的思考解答問題有新收獲，有所提高。這就要求教師的教學(xué)方法靈活多樣，運用不同的學(xué)習(xí)路徑，使不同智力層次的孩子經(jīng)過思考能有各自不同的收獲。重視智力差異為不同層面的學(xué)生考慮，讓優(yōu)等生“吃得飽”，中等生“吃得好”，后進(jìn)生“吃得了”，使每個學(xué)生都學(xué)有所得，有所獲。相信孩子在課堂上能夠獲取腦力勞動成功的樂趣，他的智力水平就得到了相應(yīng)的發(fā)展。
在讀書學(xué)習(xí)中，深刻意識到教育家的教學(xué)方法和經(jīng)驗，是我們教學(xué)工作上的指明燈。
書已合，意仍在。我的感悟和反思還依然在進(jìn)行……
初一愛國作文600字 篇8
最近讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感覺受益匪淺。一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。可前不久，讀過前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我有體會很深。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”
讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少啊！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？
書中每談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來。書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的'教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個微笑的眼神，一句親切的話語。“應(yīng)當(dāng)教會兒童去愛，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻郏瑧?yīng)當(dāng)教會兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情……”教師應(yīng)該反思自己的教育，是不是缺了些什么？
作為一線的教師，在讀完這些文章后，真有令人有豁然開朗的感覺，這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會更加努力的學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，讓自己培育出的桃李遍天下！
初一愛國作文600字 篇9
構(gòu)成一堂好課的因素是復(fù)雜的，這當(dāng)中既有教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等主要因素，也包括了其他一些次要但不能忽視的因素；既有教師的教學(xué)水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等相對穩(wěn)定的因素，也有許多時時變化的即時性因素。不過，筆者認(rèn)為，教師想要上好一堂課，首先必須提升自己、完善自己。最近，再次拿起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，不禁感慨萬千，前輩已為我們指出了這種提升和完善的路徑。
一、教師要有深厚的文化積淀
教師要上好課，必須擁有自己一套獨特有效的教學(xué)方法。蘇霍姆林斯基說：“任何一種教學(xué)方法，當(dāng)它還只是存在于我們的觀念中，當(dāng)我們還只是在字面上一一在教科書上，在教案上分析它的優(yōu)缺點時，這還不能算是真正的方法。”要讓一種教學(xué)方法成為自己的方法，教師要傾注自己的智慧和鮮活的思想。要這樣做，或者說能這樣做的人，就必須有深厚的文化積淀。小學(xué)語文教材中，有篇課文叫《老師領(lǐng)進(jìn)門》，其中的劉老師給學(xué)生講了一千多則故事，如果這位老師沒精品文章
有深厚的文化積淀，能編得出一千多個故事來嗎。編不出故事，劉老師還能用生動的“故事法”來吸引“我”聽課，引領(lǐng)“我”進(jìn)入文學(xué)的大門嗎。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中舉了這樣一個例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員、區(qū)教育局視導(dǎo)員都來聽課。課上得非常出色。聽課的教師們和視導(dǎo)員本來打算在課堂教學(xué)過程中寫點記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入了迷，競連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課。不止一個小時吧。”那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約l5分鐘。”這位老師的回答，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。一節(jié)課用一輩子來準(zhǔn)備，他說的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。
二、讓個性飛揚在你的課堂
一堂好課往往是滲透了授課者獨特個性與力的課。蘇霍姆林斯基說：“即使是最好的、最精密的教學(xué)法，只有在教師加入了自己的個性，對一般的東西加入了自己的、經(jīng)過深思熟慮的東西以后，它才能是有效的。”其實，我們平時的教學(xué)就是這樣。有好多課，我們用自己的意思進(jìn)行教學(xué)，往往教學(xué)效果會不錯。
當(dāng)我們精心設(shè)計，試圖模仿一些名教師的教學(xué)方法時卻深覺別扭，教學(xué)效果反而會不佳。那是因為名教師的教學(xué)方法傾注著他們自身獨特的個性，我們往往無法模仿。我們只有領(lǐng)會其精神，融合自己的思想，加入自己的個性，把它融入整合到自己原有的教學(xué)圖式中，才可能會得心應(yīng)手。其實，我們教書，向?qū)W生傳授的不僅僅是知識，更多的是對知識的理解，是自己的思想。只有拿出自己的思想，你的教學(xué)才有生命力，你的課才可能會是一節(jié)好課
三、使課堂充滿詩意與情感
教師在教學(xué)中的'情感透露對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著極為重要的關(guān)系。關(guān)于情感教學(xué)，蘇霍姆林斯基曾說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的情感和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。這便是情感教學(xué)的價值。”蘇霍姆林斯基用那富有詩意的語言告訴我們情感教學(xué)的重要性：教師要給學(xué)生親切感、信任感。學(xué)生“親老師”方能“信其道”，如果學(xué)生厭惡甚至憎恨教師，那么對其所教學(xué)科自然也沒有什么熱情。教師要對學(xué)生傾注全部的愛心，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重信任學(xué)生，滿腔熱情地對待每一個學(xué)生，尤其對差生要傾注更多的愛，時時給學(xué)生以微笑、期待和贊許，與學(xué)生進(jìn)行直接的情感交流，做學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生感到教師可親、可信，學(xué)生自然就會喜歡上教師所教的學(xué)科。而只有當(dāng)學(xué)生喜歡上教師所教的課之后，“好課”才有可能會發(fā)生。因為學(xué)生的學(xué)習(xí)效果始終是檢驗教學(xué)成效的鶯要標(biāo)準(zhǔn)。
四、深情地關(guān)注每一個學(xué)生
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每個孩子都是可以教育的，即使再困難的學(xué)生。在帕夫雷什中學(xué)，蘇霍姆林斯基共教育了137個最難教的孩子，最終使他們都轉(zhuǎn)變了過來。他之所以能夠做到這一點，就是因為在他看來，每個孩子身上都有閃光的地方，他不是把眼睛放在缺點和不足上，而是盡可能地找出孩子身上的優(yōu)點或優(yōu)勢。他用一雙美的眼睛看待每一個學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)美，塑造自己美好的心靈。我們教師只有做到這一點，才可能會用心去關(guān)注每一位學(xué)生，以學(xué)生為主體，注重教學(xué)目標(biāo)的層次性和學(xué)生個性的充分發(fā)展，這樣的課堂才會有生成，才會有真正的師生互動，有效的、成功的課堂教學(xué)才可能會發(fā)生
初一愛國作文600字 篇10
不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領(lǐng)域。如果一個人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們教育者，在人的這種片面性表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。一個人表現(xiàn)自己的領(lǐng)域越狹窄，全體教師的關(guān)心越是局限在知識上，那么反而對知識越有害，人對自己在學(xué)習(xí)上的成就就越冷淡，他的學(xué)習(xí)愿望就越低落。
如果把學(xué)生比作一朵花的話，學(xué)習(xí)只是這朵花的一片花瓣而己。除了學(xué)習(xí)外，還有勞動、唱歌、彈琴、繪畫、舞蹈、手工等許多花瓣，這些花瓣組合在一起，使得這朵花驕傲得展現(xiàn)自己。我們要做的就是相信每一個學(xué)生總有一些屬于自己的長處，讓他們的這些長處得到充分的發(fā)揮。發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富”－－這就是和諧的教育。
我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對于每一個學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。不要強(qiáng)迫兒童盡量長久地死摳書本，而要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力，──這一點是教師和校長永遠(yuǎn)不應(yīng)忘記的。當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時候，需要對他們加以特別的關(guān)心和有耐心。在教學(xué)過程中，我們在那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生身上所花費的功夫是一般學(xué)生的好多倍，可取得的效果往往不令人滿意。那么如何解決這個問題呢？蘇霍姆林斯基首先強(qiáng)調(diào)了教師在教育、輔導(dǎo)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生時應(yīng)當(dāng)像醫(yī)生一樣是一個人道主義者，醫(yī)生對那些身患重病的病人從來都是以鼓勵的言行讓他們來戰(zhàn)勝病魔，讓他們樹立起生活的勇氣。那我們的教育也應(yīng)具有這種人道主義的精神，認(rèn)真去思考學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因。
7至11歲的兒童的大腦正處于迅猛發(fā)育的.過程中。如果教師忘記了必須關(guān)心兒童神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，必須關(guān)心大腦兩半球皮層細(xì)胞的增強(qiáng)，那么學(xué)習(xí)就會使兒童的頭腦變得遲鈍。 不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)僅僅歸結(jié)為不斷地積累知識、訓(xùn)練記憶和死記硬背。死記硬背會使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到，使學(xué)習(xí)成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進(jìn)兒童的發(fā)展，豐富他的智慧。
初一愛國作文600字 篇11
金秋十月里，還未落完的桂花是浪漫的，將黃的銀杏葉是浪漫的，這本《給老師的建議》也是浪漫的。他與漫山遍野的球陪伴我度過了初入教師行業(yè)的第二個月。
相比于九月份，我與這些“孩子們”已經(jīng)交手一個月了，他們漸漸地知道了我對他們的要求，我漸漸的了解他們的個性，但是慢慢地了解越多，我愈發(fā)迷茫，找不清工作與工作的關(guān)系，完不成基本的工作任務(wù)，甚至有時都會迷失在忙忙碌碌卻又無所適從的日子里。《給教師的建議》出現(xiàn)在我生活里，像干涸沙漠中的一場雨，又像臘月寒冬中的那堆篝火。
翻開上篇，書中寫到；從哪找時間，一晝夜只有24小時。世界是公平的，并不會因為學(xué)識淵博會多給一分鐘，也不會因為碌碌無為而少一秒鐘。做教師的都知道，每天必做的事情：備課、上課、輔導(dǎo)。這些基本的工作將會用掉大量的時間，如何確保剩下時間里，將自己的工作進(jìn)一步精進(jìn)，這是困擾教師的一個難題。書中說道：優(yōu)秀教師教育技藝的提高，正是由于這種經(jīng)常性的閱讀不斷地補(bǔ)充了他們知識的海洋。在從事教育工作初期，教師所掌握的知識應(yīng)與交給學(xué)生基本知識的比例是10：1，那么，到了15~20年工齡時，這個比例應(yīng)成為20：1，50：1。是啊，真理是不變的，但是時代是進(jìn)步的，社會是發(fā)展的。身處教育行業(yè)，若不想被時代的洪流淹沒，我們必須依靠不斷學(xué)習(xí)，不斷閱讀，與時俱進(jìn)。更應(yīng)該明白，教科書里的知識，只不過是基本的入門常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教的知識更應(yīng)該是滄海一粟。
講完了教師，學(xué)生的'話題便在下篇一一呈現(xiàn)。為什么會有為什么低年級就開始出現(xiàn)落伍的、考試不及格的學(xué)生？而到了高年級就有落伍得無藥可救的學(xué)生？蘇霍姆林斯基舉了一個非常形象的例子，每個孩子的體力是不同的，如果讓7歲的孩子都來提水，體力強(qiáng)的孩子可以提20桶水，而體力弱的孩子提了5桶水就已經(jīng)筋疲力盡了。要求弱小的孩子提20桶水，他會因為勞累而受內(nèi)傷，甚至進(jìn)醫(yī)院。同樣兒童從事腦力勞動的力量也是不同的，有的孩子對事物領(lǐng)會理解記憶得快，有的卻領(lǐng)會得慢且記憶不牢固。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動的內(nèi)容，還是就所需的時間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個別對待的態(tài)度。面對“后進(jìn)生”，對于這個問題我們不應(yīng)光是說孩子們腦子笨，不知道學(xué)習(xí)，家長不配合。而是提醒我們應(yīng)該找找自身的原因：對孩子我們?nèi)鄙賯�別對待的態(tài)度！雖然平時我們耳熟能詳?shù)闹纻浣滩摹鋵W(xué)生，但真正說來我們有幾個能像孔子所說的“因材施教”的去做？作為教師我們應(yīng)該要關(guān)注每一個個體，賞識每個孩子，特別是弱勢群體。因為學(xué)生再幼稚也有他個人的思想，有他獨特的思維和心靈。
蘇霍姆林斯基，大師級別的教育家，《給教師的建議》更是經(jīng)典中的經(jīng)典。我認(rèn)為這本書完全不同于當(dāng)下隨便翻翻的“快餐書”，我更想把他看成一本智慧教育大全，一本可以在整個教育生涯中隨時尋找方向的燈塔。《給教師的建議》出現(xiàn)在我生活中，像是剛經(jīng)歷大雨的沙漠，浸潤大地；更像是寒冬里的篝火，溫暖心靈。
生活還要繼續(xù)，讀書便不會停止，一切都會更美好，所有人，所有事。
初一愛國作文600字 篇12
一座漂亮的高樓，如沒有堅實的地基，那它也不過是一座座虛幻的空中樓閣而已。浩瀚的海洋若沒有億萬條小流的注入，也便失去了它撼人的氣勢，是啊，一個人的成長也是需要基礎(chǔ)，需要一步，一個腳印走過來的。特別是在中學(xué)、小學(xué)階段，正是為人生人生打地基的時候。
此時，他們的記憶既靈活有敏感，只要我們教師善于調(diào)動孩子們的積極性，不讓孩子負(fù)擔(dān)過重，那么這個時期孩子們記住的東西，常常永遠(yuǎn)不會忘記。咱教師不知是否有這種感覺，就是：隨著年齡的增長，舊時忘不了，新事想不著，理解力日漸增強(qiáng)的我們和學(xué)生同背一首新詩，我們肯定背得很快，可一段時間后，學(xué)生們?nèi)阅鼙车煤苁欤覀儏s想不起其中的某些句子了。正所謂背得快，忘得更快。而學(xué)生們正像一個空袋子一樣，把那些識記積累的東西一股腦的全裝進(jìn)去。雖然現(xiàn)在他可能并不十分理解，但在將來，隨著能力的增強(qiáng)，閱歷的增長，他們會信手拈來、應(yīng)用自如的。
我想這也正是中學(xué)教學(xué)大綱上所強(qiáng)調(diào)的“重視雙基”的意義所在，基礎(chǔ)知識，基本能力就是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。以后我會繼續(xù)在如下方面下功夫：
首先，注重學(xué)生基本的讀寫能力訓(xùn)練，寫好字，讀好書，背好詩，說好話，讓孩子們掌握好基本的知識工具，做一個能讀、能寫能表達(dá)的人。
其次，注意訓(xùn)練的持之以恒，培養(yǎng)學(xué)生的能力，這并非是一蹴而就的事，重在堅持現(xiàn)在每天讓學(xué)生寫會生字詞，理解其意義，每堂語文課，課前3分鐘背誦，每周一讀一寫，即讀好書，寫讀書筆記。現(xiàn)在孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣。幾年下來，我這兩個班的孩子，基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)比較扎實，成績很好。
再次，就是花樣作業(yè)，我們班的餓孩子作業(yè)，是不重樣的，根據(jù)白天的表現(xiàn)，我會給不同的孩子布置不同的`作業(yè)，有多點的、有少點的、有讀的、有寫的、還有背誦的，雖然不同，但孩子們都沒有意見，因為，他們知道，只要他好好表現(xiàn)，就會做自己最想做的作業(yè)，其實布置這類花樣作業(yè)的目的，就是為了讓 孩子們對那些基礎(chǔ)知識經(jīng)常復(fù)習(xí)，反復(fù)使用，從而鞏固牢記。
當(dāng)然，隨著年級的增高，學(xué)生們學(xué)習(xí)的側(cè)重點有所變化，從抓雙基到抓能力，一環(huán)扣一環(huán)，蘇氏告訴了我一條永恒的真理：這全部的工作都是建立在自覺的掌握教材的基礎(chǔ)上。只要我們用心愛學(xué)生，用心工作，盡量把學(xué)生的有意識記和隨意識記結(jié)合起來，相信，孩子們終有一天能讓 自己的夢想騰飛起來，做教師的我們看到孩子們的幸福，自然也將無比的幸福。
初一愛國作文600字 篇13
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。”不錯，的確是這樣。在看過《給教師的一百條新建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個問題，即有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
一、教師要有寬容精神
寬容不僅是一種方法或手段，寬容是精神，是一種美德。如果凡事都認(rèn)為自己是正確的，別人是錯誤的，如果我們不能同有不同意見，不同性格的人相處，如果我們與任何獨立獨行或標(biāo)新立異的人無法溝通，那么我們沒有學(xué)會寬容。我們已邁入了一個多元化的世界，進(jìn)入這個世界的資格就是具有寬容精神，寬容會使我們掙脫身心我們的一切束縛，使我們每一天都很自由。
二、教師要理解學(xué)生的苦衷
體諒學(xué)生的苦衷，是一個講不講人道的問題，是一個教師職業(yè)道德問題，同時也是一個教育觀念問題，是一個教育方法問題。是一個教育觀念問題，是說你只有體諒學(xué)生，以他的苦為苦，你才能真正關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，而不僅僅將他作為提高你教育業(yè)績的工具。是一個教育方法問題，是說你體諒他的苦衷，你就會盡力祛除那些能導(dǎo)致他苦衷的方法。這些方法因為讓學(xué)生極不舒服，所以一定是不科學(xué)不藝術(shù)的。你體諒學(xué)生的苦衷，你被學(xué)生從心理接受了，你就握著一把鑰匙，一把讓學(xué)生學(xué)業(yè)成功，也同時讓你事業(yè)成功的鑰匙。
三、教師要學(xué)會敬畏
人要敬畏，才能得救，宗教是教人敬畏的，教人敬畏上帝。我們教師要敬畏什么？教師要敬畏真理。學(xué)校是傳達(dá)真理的地方，敬畏真理，教師間的交流與合作才能真正實現(xiàn)，師生間在真理面前人人平等的.理想才可能變?yōu)楝F(xiàn)實。教師要敬畏權(quán)威。一所學(xué)校里有多個權(quán)威代表一所學(xué)校的實力。但敬畏權(quán)威更重要，敬畏權(quán)威就意味不嫉能不妒賢，意味著對權(quán)威的某些缺陷保持寬容，學(xué)校應(yīng)有權(quán)威的氛圍，才能催生出更多權(quán)威。教師要敬畏生命，生命是自然的精華，學(xué)生是一各個獨立的生命體，即使你看到的學(xué)生再厭怒，你也應(yīng)把他視為生命，敬畏生命才能真正的愛每一個孩子。學(xué)會敬畏的人，格外謙遜，格外自足。
四、應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
我們往往通過外部手段讓學(xué)生讀書，這些外部手段合起來用一個字來概括，那就是”逼”，用批評，教育，知道，幫助，訓(xùn)練，體罰的辦法來逼，或用表揚，鼓勵，哄騙，引誘的方法來逼，外部手段往往有效，卻沒有長效，最持久的促進(jìn)學(xué)習(xí)的力量在知識本身。對知識的渴望是人的本能，沒有比本能更大的力量，因此，教師要想方設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生。
五、教師要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)
我們學(xué)校要形成師生共同學(xué)習(xí)的特色，師生共同學(xué)習(xí)首先是一種姿態(tài)，一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)，在很多方面，師生之間不可能完全平等，平等是有條件的，如果教師和學(xué)生都作為學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn)，則師生同時面對知識，才可能平等起來。師生共同學(xué)習(xí)是一種氛圍，教師和學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的主人，就會激發(fā)起很大的創(chuàng)造性和積極性。教師在學(xué)生主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)下，教學(xué)才會更有效。師生共同學(xué)習(xí)是一種教學(xué)方法，這種方法對教師的課堂組織的技術(shù)和能力提出更高的要求，尤其是師生的共同學(xué)習(xí)對教師課堂控制方式是個挑戰(zhàn)。
俗話說：興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。教師要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。又如。文中特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
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