關于需要的作文錦集九篇
在生活、工作和學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的需要的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
需要的作文 篇1
曦.農.秋.柔.暢.我們是全班公認的鐵閨蜜，就像三角形一樣牢固，課時，一天，曦不知不覺得被她們冷落了。五個人的世界也變成四個人了，少了一個人，她們依舊笑得天真、浪漫，但是她們沒有發現，回家的路上少了一個身影；但是她們沒有發現手拉手的時候少了一只白嫩嫩的小手；但是她們沒有發現嬉戲打鬧的時候少了一個歡快的笑聲。曦也沒有什么辦法，只好由他們而去。曦呢，很多次想參與她們的話題、游戲。但是，老天好像是在捉弄曦一樣，讓她失望太多次。曦很多次一個人蹲在墻角，在那靜靜的哭著，但是，她多次期待著她們能回頭看看被她們拋棄的曦。是的，她們沒有回頭。無論曦怎么說、做，她們也是看不到，曦每天傻傻的給他們掃地、買東西。但是，她們也只是認為這是應該的。
不過那次，曦被深深的`傷到了，她醒了，不在是那個傻傻的曦了，她說：“以前的曦已經死了，現在留下的不再是以前那個傻傻的曦了。”那件事的來源是這樣的：她們說：“曦，你不是我們閨蜜嗎？我們買個閨蜜的發圈吧！”那個傻傻的曦以為她們終于看到她的辛苦了，但是她錯了，她們買了發圈，卻只買了四個。曦問他們：“為什么只買了四個呀？我的呢？”他們不在意的說："老板說完了，所以就買了四個。”曦不相信，走進了店里，卻發現，那種發圈還剩下一個。曦才知道，原來，她們一直在無視冷落她，根本就沒把她放在眼里過。她眼淚劃過臉頰，笑了起來。她為了她們，拒絕了多少人。她為了她們，給她們抄了多少次作業，她為了她們，付出了多少汗水。可是，她們呢？為了曦，做了什么？冷落？還是欺騙？曦回到家里，關著門，躺在了床上，眼淚打濕了枕頭......她一邊哭，一邊發瘋似的笑著，她在那一刻，放棄了。也許，放棄是她唯一的選擇。
從那時起，喜歡曦的人越來越多，朋友也越來越多，成績也越來越好，甚至當上了班長。那些什么閨蜜，哈哈哈，從我字典里面消失，以后，我沒有她們那樣的朋友...... 當然，也許你們也知道了，曦，就是我。我一直有著一句話：誰打擾了我的清靜，我滅了誰的輝煌.——曦兮.雖然我現在能力還是太小，但是以后就說不準了。
需要的作文 篇2
關于中國的大學教育，已經有了許多討論。但是，當今的大學生素質低，并不僅僅是大學本身的問題。早期教育對一個人的心智發展，具有不可忽視的塑造作用。現在中國似乎有一種傾向：大學教育要“和國際接軌”，比如“建設世界一流大學”的運動，很大程度上就是試圖學習我們自以為的美國樣板；初級的教育，則有回歸傳統的傾向，比如讀經運動，針對的基本就是小學生。
如果我們的小學教育還遵循傳統的死記硬背方式，即使大學真辦成了國際一流，孩子長大后也適應不了。到了大學，孩子的人格發展幾乎定型。死記硬背長大的孩子，突然進入討論班，每天要發表自己的意見、批判性地檢討權威的論斷，面對這樣的轉型，學生怎么可能適應得了？
近讀報道，北京某小學的學生開始背經：“養不教，父之過，教不嚴，師之惰……”這樣的經文，不能說沒有道理。但其核心明明是對父母和老師的訓導，讓小學生背有什么意義呢？難道你要教一個7歲的孩子怎么計劃生育嗎？讀經之腐朽與荒唐，由此可窺一斑。
我從去年開始和讀經派辯論。其間自己的女兒在美國從5歲長到6歲，從學前班上了小學一年級。看看她受的教育，想想自己小學的經驗，實在感慨萬千。
我自己上小學時，從來是要手背后坐好，背課文、背乘法口訣，一遍一遍地寫生字。女兒5歲進學前班，不僅不用手背后，像犯人一樣坐在那里，而且從來都是和其他小朋友、老師圍坐在一個小圓桌周圍。這就形成一種自由、互動的課堂。學校還特別強調一個概念，就是開放的圓圈（open circle）：學生們圍坐成一圈，彼此之間不僅留出空位，還有空椅子。這些空位、空椅子，代表著一種開放性，使任何想加入的人，都能夠加入他們的討論。孩子雖然才剛剛開始認字母寫字，但寫作課就開始了。老師讓每個孩子敘述一段故事，比如上個周末自己的經歷，要有開頭，有中間的過程，有結尾，然后自己畫連環畫展示出來。有了畫，老師就幫助孩子用文字敘述。孩子竟能在每幅畫下寫一個短句子。第一年下來，女兒連畫帶寫，竟制造了幾本小“書”。
到了一年級，女兒進步很快，已經能獨立寫短句子了。老師給她看一張畫，然后讓她把畫里的事情用文字描述出來。這種練習，不僅激發孩子的觀察、描述和敘事能力，而且鼓勵她運用已經認識的字書面表達自己的'想法。孩子認識的字少，表達能力就有限，總有一種書到用時方恨少的感覺，學習的動力特別足，好奇心特別強。
不過更重要的還是對品德的培養。每個孩子，都要對自己所在的小集體負責任。老師每天分配給每個孩子一個小職務，各種職務大家輪流充任。比如，第一個星期，女兒分配到的工作是領隊，即全班排隊從校門走到教室時，走在第一個，導引全班的行進路線。此職是最風光的，像個領袖，孩子都想當。但是，第二個星期，她的職務就成了把門人，即全班走進學校、教室時，要把門給大家打開，并且一直把住門，等全班全走過后再關上。這個職務，在孩子的眼里卑微多了，好像是給別人當服務生，大家自然都不愿意干。但是，不管怎么不愿意，為了全班的利益，孩子必須忠于職守。
這些細節似乎雞毛蒜皮，實際卻很有深意。
蘇格拉底曾講過，自由的人不能像奴隸一樣學習任何東西。強迫身體勞作并不一定會傷害身體。但強迫學的東西不可能在靈魂中留下來。因此不能強迫訓練孩子，而要用游戲的方式。看美國的兒童教育，并不僅僅一個寓教于樂就能概括。這樣的教育是一個“開放的圓圈”：讓孩子從自己的經驗中學到東西，“發現自己”，并把這些“發現”帶進學校和班里，既教育了自己，也啟發了別人，從小就成為一個創造者。這樣培養的孩子，長大在一個開放的社會中，就會不斷增長才智。
中國大學生的問題在哪里？我看核心的問題，就是不懂得怎樣從自己的經驗中學習，缺乏基本的認知能力，適應不了變幻不定的現實。從小背書，腦子里也許有一大堆大道理，但這些大道理和生活如何聯系起來？當大道理和現實對不上號時如何發展出自己的理念？我們的教育沒有提供答案。死記硬背的讀經所制造的不是一個開放的圓圈，而是個緊箍，把學生的大腦貼上了封條，使之鉆進故紙堆，和現實隔離。如果這樣的風氣在我們的社會上風行，中國文化怕是氣數已盡了。
需要的作文 篇3
一紙暗黃，墨色盡染。
鑒賞冊里，周昉的《簪花仕女圖》靜靜鋪陳。一直仰望著吳道子繪畫的神似灑脫，一回頭周昉才發現自己細膩的筆觸為他人所仰望。
發現珍視自己的好處，向著他人追逐學習，如此，終成他“琴絲描”的技法。 我的目光于和暖午后，輕撫過吳道子粗筆勾勒的飛天，邂逅了周昉那一紙婀娜的宮女。
朱紅暈面，粗短秀眉，髻插步搖，額綴花子，流蘇曳曳。打首女子豐腴嬌美，紫色罩紗輕籠。
我不由回憶起他早期畫作，吳家樣畫作打前，周昉的作品里亦有極力靠攏灑脫神似的`粗筆勾勒的痕跡。但他畫的是婉約宮女，筆法亦是細膩的，于是仰望而不得，畫作亦不出彩。
我輕嘆。再瞧向畫卷，渾然不似徒然仰望的舊作，這作品雖任懷著對神似的崇尚的仰望，卻舍棄粗筆，著重自己擅長的琴絲細描。
白鶴靜立，花團簇簇，“圓鬟垂鬢椎髻樣，斜紅不暈赭面妝”，圓潤的臉頰上，一雙微睞鳳睞相嵌。那仕女回身斜倚，輕頷螓首。面色淡淡，眼神寥遠空矇，不知落在哪個去路。一點落花飛起，伴著她目中愁思飛離深院，杳杳無蹤。
我醉心于中，不能自拔。
其細膩也若此！不只盲從先人，既有傳承仰望的神似，更有被他人如韓干所仰望著的獨有的細膩描摹！
我想起那個歷為人稱道的故事。周昉與韓干同為趙家兒郎作畫，得一句“最佳”之贊，得一句形貌神態俱佳的艷羨美稱。
正是那一次回頭，才讓周昉猛然驚覺自己亦為他人仰望，琴絲細描的細膩方為他所長的吧！
我感慨與贊嘆齊溢于心，再細品出，六位宮女在他的慧筆下，一肌一容，盡態極妍。“披羅衣之璀璨 ，珥瑤碧之華琚。”風韻綺羅，曼妙姿儀，豐肌膩膚，盡數展現。
無論作畫，為人亦若此。
我們總是仰望艷羨他人之所長，盲目追求不適合自己的東西，卻忘卻自身優勢特點，也為他人所仰望。
但當珍惜發揮自身優處，向他人借鑒學習，方得獨到之功成。
暗黃流轉，仕女美目顧盼。
需要的作文 篇4
儀式早已成為我們生活的一部分。在不同儀式舉行的那一刻，我們也被不同的氣氛感染著，強制啟動心中的情感，或喜悅、或激動、或悲傷……潛在的隱形的情感借“儀式”變成了現實的可能。
前不久熱映的電影《小王子》中狐貍和小王子有一段經典對話：
“最好還是在原來的那個時間來。”狐貍說道，“比如說，你下午四點鐘來，那么從三點鐘起，我就開始感到幸福。但是，如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候該準備好我的心情……應當有一定的儀式。”
“儀式是什么？”小王子問道。
“這也是一種早已被人忘卻了的事。”狐貍說，“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。比如說，我的那些獵人就有一種儀式。他們每星期四都和村子里的姑娘們跳舞。于是，星期四就是一個美好的日子！我可以一直散步到葡萄園去。如果獵人們什么時候都跳舞，天天又全都一樣，那么我也就沒有假日了。”
“儀式”建立起了人們身外世界與心中世界之間的聯系，通過“儀式”給個體強烈的自我暗示，賦予了尋常日子不尋常的意義，使個體的某個日子不一樣，而這個不一樣的日子又使個體相對于群體變得獨一無二，或相對于過去的自己變得面貌一新。
談論“儀式”就會涉及深層次的心理哲學的問題：物質和精神，到底何者是第一位的？于是便有了唯物和唯心的對立，這兩個似乎不可調和的派系，爭論了幾千年，從希臘學院一直到現在，仍然沒有定論。現在更多人接受的觀點是“物質和精神并非對立的，它們不過是世界模型的兩個端點”。
“身之主宰便是心，心之所發便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。”明在《傳習錄》中將兩個端點鏈接的過程歸納為“身、心、意、知、物”，暫且不談“身”這個本體，“心”和“物”之間還有“意”和“知”。“意”屬于觀念的范疇，“知”從屬文化的范疇。許多傳承數千年的政治、生活禮儀，已經深入人心，成為中華民族的集體觀念（意識），也是帶有濃濃中國風的民族文化符號。所以觀念和文化共同構成了“儀式”的本源。
古代父母通過總角、束發、及笄（女子）、弱冠（男子）這些大小不等的“儀式”，完成了子女從兒童成長到青少年最終成人的教育軌跡。通過“儀式”在觀念和文化層面上強化暗示子女在不同的時期可以做什么、不可以做什么。將父母期許的心理元素外化為子女的.實際行動。
“儀式”究竟能收到什么效果？我在兒子五歲生日的時候，做了一個測驗。首先要強調儀式并不是突發的，而是有計劃的。我提前一個月反復給兒子灌輸觀念，“五歲”意味著是“大孩子”了，“大孩子”的標準是要單獨睡覺、更獨立、更自律……在五歲生日前一天，我們將兒子的臥室進行了重新裝飾，以煥然一新的地中海風格迎接這個特殊的生日，然后在生日當天舉行了一個Party，正式宣布兒子已經跨入“大孩子”行列。這個儀式結束后，兒子不負所望，順利養成了單獨睡覺的習慣，一段時間后因為自律表現好升任了小班長。
看來，“儀式”的作用不僅僅在于廣而告之，強化某種行為的神圣性或某種活動的重要性，更重要的影響在于它能內化人們的理性精神和品質。尤其在實施教育的過程中，藉由儀式表達正能量的觀念和文化，使受教者的精神品質朝著真、善、美、有趣、心胸開闊的方向發展。人需要儀式，需要儀式帶來的儀式感。
需要的作文 篇5
隨著時代的變遷、科技的進步、觀念的轉變，人們似乎變得樂于分享了。近幾年來，共享資源市場的快速發展就印證了這一現象。
然而，你是否注意到：原本鮮艷亮麗的單車已變得破舊不堪、傷痕累累；精美的共享書店已是遍地涂鴉、滿目瘡痍……原本是一個便捷生活的時代新生事物，卻即將淪為一個人們隨意破壞、肆意妄為的玩物，這樣持續下去，共享資源或許就將在我們的世界里消失。因此，共享資源迫切需要我們的愛護。
記得今年上半年去市區參加一個活動，下了地鐵，各式各樣的共享單車雜亂無章地擺放在我的眼前。本想打開手機掃描二維碼，卻發現單車上的二維碼已被人撕破了一半，那自然是掃不出來的。我轉身走到另一輛單車旁，值得慶幸這輛單車完好無損。我滿心喜悅地一掃二維碼，令人驚訝的事又發生了，手機上的頁面不是顯示“已開鎖”，而是一商家的廣告頁面，真是又可笑又可恨啊！
于是，我不再進行嘗試，選擇了步行。等在紅綠燈路口，看到那些“小黃車”、“摩拜”穿梭的身影，騎行者掩蓋不住的微笑，我只覺得“生活如此多嬌，騎行如此美好，而現實又是如此的荒唐”，一種難以名狀的思緒涌上心頭……
試問，一樣你喜歡的物品若只是被一味地玩弄、利用，卻不用心地去愛護它，那它的內涵價值又怎樣能顯現出來呢？物品不會自我修復，時間的流逝必然將它的光鮮亮澤、使用便捷沖淡，你所愛的它就會成為你棄之不及的敝履。共享資源亦是如此。沒有合理的使用、精心的愛護，哪來的實用、便捷可言，更談不上所有人都視之為彌足珍貴了。
其實，共享資源也不太算得上是個新新產物，像共享單車，國外早已有之。我前幾年在奧地利的首都維也納旅游時，就在很多的地方看到過它。只不過，老外對于共享單車的態度與國人有所不同。
以維也納為例，它是奧地利最大的城市和政治中心，人口不是很多。多數人上班、出行會選擇步行，騎行者大多也是使用自家的自行車，很少有人會騎行他們的“城市單車”，可是這些單車卻成了城市里一道亮麗的.風景。在每一個“城市單車站”都有一塊醒目的黃色標牌，一排排顏色明亮的共享單車整齊劃一的排列在這個規定的區域。我一開始以為是當地人不太使用單車，所以車輛才這么嶄新如故。導游的介紹才讓我恍然大悟。原來，除了人們在使用時愛護有加外，共享單車公司會定期檢查、維護車輛，并且及時更換。雖然沒有很多的人使用，但公司始終如一的管理、愛護著城市的這些共享資源。
沒有對比就沒有傷害。每每看到街道上、馬路邊雜亂停放的單車，車身上被撕掉的二維碼，又想到那個令人哭笑不得的廣告頁面時，腦海里總會出現那一排排整齊停放、簇新光亮的城市單車，一股酸澀的滋味就會油然而生。
確實，我們對共享單車的愛護做得不夠好，或許有人會覺得這是小事，而我認為對于共享資源的愛護能體現出一個公民的基本素質和社會責任感。
誠然，我們的生活水準需要進一步的改善，社會的各個方面需要不斷地發展，而我們如果連給予人們生活便利的共享資源都無法做到愛護有加，這是多么的令人扼腕痛心啊，更別妄談素質的提升了。
朋友們，共享資源給我們帶來如此多的幫助和便利，讓我們一起來真正地關心它、愛護它。只有保護好它，我們才能享受到由此帶來的更多的益處，我們的國民素質也會有質的提升，我們的社會就會更加健康地發展。
需要的作文 篇6
在蔚藍的天空中，白云忽隱忽現；在翠綠的大地上，萬物生長萌芽；在無垠的大海中，海底的奇跡在靜靜地等待人們來發現；在我的內心，那顆懵懂的小苗苗才剛剛伸起腰，溫柔似春天般的風吹過，飄出一個個問號，我是誰？在我的生命里，什么才會是最重要的.？
人們都說，只有雨后才能天晴，只有歷經風雨，才能見到彩虹，也只有經過磨礪的人生，才能更接近成功。對于大多數還沒有長大的人來說，考上大學，有好工作，然后有錢，有地位，這可能就是最理想的生活，這樣的生活就叫成功。雖然我還不用考慮這些，但馬上就要升初一的我，也偶爾會去思考以后我要走的路，學業越來越重，每天除了學校，就是家，而在家，和爸爸媽媽說話的時間越來越少，我要做作業，我要復習，我要玩游戲，我要看電視，很多很多我覺得那么重要的事等著我去做，也只有在吃飯的時候，我可能會和爸爸媽媽說一些話，談一些事。家似乎就成了我睡覺，玩樂的地方，爸爸媽媽似乎只剩下給我買這買那的作用了。我一直以為，作為學生，最重要的事就是學習好，成績好，可是，這真的是那么重要的事嗎？難道成功就只是這樣？
直到有一天媽媽帶回了一本書，是一本講父愛和母愛的書，故事都很感人，很多次都差點讓我哭出來，可是我也只是被它們的內容吸引，從來沒有好好思考它想表達的意思。我對爸爸媽媽還是老樣子。高興了，我多說幾句，不高興了，我就在自己的小房間里，畫畫，看書。有時候媽媽進來坐在我床上想陪我，我還嫌她管著我。
不記得那次是為什么和媽媽吵了一架，我氣呼呼地回到房間，把門關上，一眼看見桌上放著的這本書，越看越不順眼，干脆拿起剪刀剪了個痛快，扔進了我的書桌抽屜里。過了好一會兒，媽媽進來似乎想和我談談，我假裝睡著了。
第二天就和媽媽和好了。然后我又恢復到了以前的樣子，只管自己玩樂。一天在無聊地看著微博時，看到了一句話，很簡短，可每個字就像針，突然就刺進了內心，只不過一瞬間，我百感交集。
“人生不僅僅需要成功，也要學會守護自己最重要的東西。”最重要的東西？我反復思考，卻依然不明白，這究竟指什么……
我回到房間，坐在椅子上，拉開抽屜，一眼就看到了那本書，它已經被我剪得支離破碎，我拿了起來，找出幾頁沒有完全剪爛的故事，看了起來。漸漸地，我的眼眶濕潤了，我似乎突然明白了，最重要的東西……其實，既不是成績，也不是財富，更不是名利地位，而是我們心里最重要的人，給予他們愛。淚水滴在紙片上，留下了幾處難以修復的疤痕。
成功不只是有事業，有錢，有成就，而是去愛護守護身邊一直默默關心幫助自己的人，和他們幸福地度過每一天，這是我覺得最重要的事，也是每個人真正應該做的。
那本書沒有辦法再恢復原狀了，雖然媽媽又幫我買了一本，可是我一直把它收藏在我的抽屜里。我已經漸漸明白這些故事的真正含義，它們如種子一般埋進了我的心里，我在等待它們有一天會開出最美麗的花。
需要的作文 篇7
在這個世界上有許多事需要你的幫助。比如殘疾人過馬路，你要去推著他往前走，這樣你就幫助了有困難的人，這也證明了這個世界需要你。
有一次，我在一條馬路上遇到了一位盲人，這位盲人要過人行橫道，但他在喧鬧的人群中間，這時候很需要我們的幫助，如果他自己走很可能會遇到危險！我很榮幸的幫助了他！
還有一次，一位老奶奶背著一個很大很大的包，看樣子像是要回家。你們一定在想這個不會危險的，其實錯了。老奶奶已經年邁，已經拿不動很多東西了，也許會摔倒，也許會出更大的危險。所以需要我們的幫助。
其實不光是人與人之間，地球也需要你和我的幫助。在這個地球，其實有些人一直都在破壞它，破壞著美麗的海洋，森林，動物等等。為了我們的地球更美，我們要阻止這些破壞地球的人！
這個世界需要你和我，還有很多東西都需要我們的幫助啊！我們一定盡我們所能，去幫助那些需要幫助的人！
這些人也許是家人，老師，同學，熟悉的.人，還有陌生的人。不管他們是誰，只要有困難，我們都要伸出援助的手，讓這個世界多一些溫暖，讓這個世界充滿著愛！因為這個世界需要你！
需要的作文 篇8
有一種崇高叫謙虛，有一種謙虛叫仰望。 ——題記
何謂仰望？仰望就是目標視線在你之上，你必須抬頭才能看到，像蒼鷹、天空。這是的狹義仰望。廣意的仰望，是對人的品格、心靈、智慧以及才能的仰望。仰望是對他人的敬畏，對自己的謙虛。所以，我們要學會仰望。
怎樣才能學會仰望呢？當你取得一定的成績而不就此止步，你已經學會仰望；當你面對他人的表揚而不驕傲自滿，你已經學會仰望；當你站在山顛而望向遠際的天空，你已經學會仰望。
我國“兩彈一星”之父，20xx年十大感動中國人物之一——錢學森說過，“我只是做了我所能做的事情罷了。”這就是仰望啊，我國“雜交水稻”之父，袁隆平先生曾說過，“我并不認為我是什么科學家，我只是一個農民而已。”懂得仰望的人，都是心中有遠大理想的人，仰望天空才能看到更多更美的景物，仰望人格才能成為更出色的人。
人之所以能夠取得進步，就是懂得仰望，懂得仰望才能不斷前進；不懂得仰望的人，只能永遠停留在無知的旋渦。人是如此，一個懂得仰望的國家，其發展必將成為時代的主流，一個不懂得仰望的國家必將被歷史的潮流所淘汰，從世界發展史可見一斑。曾一度自稱為“天府之國”的清王朝，只懂得沉浸在“天下第一”的美夢當中，卻不知西半球上還有叫“槍”、“炮”的'東西，才想起“洋務救國”。可惜為時已晚。由此可見，仰望多么地重要。
仰望是立人之本，也是立國之本。身為二十一世紀接班人的我們，更要深刻理解其中的含義，去實踐它，去發揮他。我們既不可驕傲自滿，也不能望洋興嘆，讓仰望成為我們成長中的良師益友，讓仰望增加我們頭顱的分量，讓仰望給我們的眼睛插上飛翔的翅膀，仰望天空，看得更遠，仰望崇高，渴望偉大。
需要的作文 篇9
生活中，沒有一個人不是被這個世界所不需要的，每個人都有自己的價值。被需要，是一種享受，是你存在在這個世界上的證明。每次被需要，你都會油然而生一種自豪感，認為自己是重要的。這，也是我前進的動力。
就在這個疫情散播的學期中，老師給我分配了一個任務：做一個關于同學們在家學習課程，課外活動，生活體驗的ppt，還讓我收集同學們的照片，去做動畫，配音樂這明顯是一項大工程，但是我接受了，因為我感覺到了，我被需要了。
在正式開工前，我先要收集同學們給我發的照片。每一位同學都非常地積極踴躍，很快就給我發了他們在各方面的照片。例如參加辯論賽啊，上課外班啊，學習做飯等等。于是，我先從所有的照片中挑出了拍的比較好的，保證每位給我發的同學都至少有一張在ppt上。然后，我又嚴謹地把這些照片分門別類，像學習篇，課外篇，美食篇，家務篇等等。雖然很累，但是感受到了同學們對我的需要！
做完準備工作，我選擇了一個“良辰吉日”（沒有課外班的一天），吃完午飯，就躍躍欲試地開工了。我先按照類別將ppt分成了三大部分，再以我分出的照片的`類別，把一類照片放在一張或更多的ppt上。光插入照片就花費了好長一段時間。然后，我將照片一個個都加上了動畫。這可是一項大工程！我選出來的照片少說也得有70多張。為了給每一張照片都加上動畫，我一個個算了進入和退出的時間，為了讓每場照片顯示的時間一樣，我又把每張照片都調了進入和退出速度。最后，我又將每一張幻燈片加上了動畫，一個初成品就出爐啦！雖然做了四個小時，手都要麻了，但是仍然很快樂，因為我是被需要的。
然而我媽媽過來一看，就指出了幻燈片的n多個不合理的地方。例如照片太小啊，分類有些不好啊，巴拉巴拉。直接將我四個小時的心血打回“回爐重造”。我當時就想就這樣算了，也不是什么大問題。畢竟都做了好長時間了，我還有作業要寫，題要做，任務要干但是這是老師這一學期第一次需要我，同學們也給我了信任，我必須把這件事做好。
我拉回椅子，繼續在電腦前埋頭苦干。調整照片大小也意味著某些照片必須被挪動到新的一頁上，所以動畫也需要重做。我一個個細細地調整動畫，爭取讓每一個動畫不完全相同。又合并篇數，讓只分幾個大的類別，最后還給每個部分起了名字。為了不辜負大家的信任，我一個一個改，沒有漏過任何一張照片。終于，又過了三個小時后，在我查閱了5種ppt高級用法后，二稿閃亮登場。
這回媽媽沒有像上回那樣劈頭蓋臉地批評，但是仍舉出了許多需改進的點，我也一一照做了。終于，在晚上10點32分，經過9個小時的頑強斗爭，我將我的幻燈片發送給了班主任。班主任看后對作品十分贊賞，也表揚了我做事認真。這種被需要的感覺，真好！
每個人，都是被需要的，被需要時，我們才能充分感受到自己的價值。我們也因被需要，而改進自己，不斷進步。
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