端午節的作文經典9篇
無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的端午節的作文10篇，希望對大家有所幫助。
端午節的作文 篇1
端午節那天，我到紹興奶奶家過節，在二爸爸家吃完中飯，在我的要求下，二爸爸終于同意答應帶我去釣魚了。我很興奮，我還從來沒有釣過魚呢！
到了目的地，釣魚的地方在一個公園里，那里有一個湖，已經有好多人在釣魚了。二爸爸拿出了魚桿，也有我一根。我們找到了個好位置，先把魚桿弄好，再試好水深，弄好浮標，讓它正好立在水中。這可是技術活，只有二爸爸會做，我可做不來。一切都弄好后，把準備好的.魚食鉤在魚鉤上，然后，把魚鉤魚桿同時甩出去，這時魚桿一定要拿穩，不能讓它飛出去。看著浮標在水中立起來了，只有等著魚上鉤了。
等著等著，等了十幾分鐘，，浮標小小地動了一下，我激動極了，邊拉魚桿，邊說：“沒想到這么快就釣到了。”可拉起來一看，什么也沒有，反而魚食也不見了。唉，竟被魚把魚食給吃了。我爸安慰我：“魚哪有那么好釣的，別人釣了那么長時間也沒釣上來呢，要有耐心，繼續努力。”
換了一個地方，鉤上魚食，又可釣了，這次浮標總在動，我要拉起魚桿來看，爸爸說：“你可真會上當，風吹過，難道浮標不會動？”我不信，一定要拉上來看看。等拉上來一看，果然魚食還在，剛才魚標分明動得很厲害呀！爸爸說我太沒耐心，釣魚一定要有耐心。
正說著呢，只聽旁邊有人大叫，我們都把頭轉了過去，看見有一個人釣上了一條大魚，正在拿網撈。我被那條大魚吸引了。那是一條大草魚，很大，魚桿都被拉彎了，旁邊的人在幫忙，用網努力地撈它，我看得很緊張。這時，魚“啪”的一聲掉到了水里，引起一陣驚呼，乘魚還沒逃，一網下去，終于把魚撈到了。這時爸爸說：“看來這個湖里也是有大魚的。”我們有了信心，繼續釣。
一個下午很快就過去了，我們一條魚也沒釣到。雖說這個端午節沒有收獲大魚，但我收獲了快樂。
端午節的作文 篇2
農歷五月初五,是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節的習俗.但我感覺,南方的端午節要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現端午節特色.
端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日.每到端午節這一天,我們家家戶戶都會包一種中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個鍋里煮,等粽子熟了以后,會聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個廚房.......
解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的.甜粽子.端午時節,家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家帶來的吃不完的粽子.
石溪久住思端午,館驛樓前看發機.顰鼓動時雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
端午節的作文 篇3
農歷五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。 時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。
關于端午節的來歷，歸納起來，大致有以下諸說： 紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。屈原據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的.尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午節的作文 篇4
端午節是中國的傳統節日，我們在設置端午節是為了紀念偉大的詩人—屈原。在端午節那一天我們要吃粽子，賽龍舟。
在端午節的前一天，媽媽會把泡好的米拿出來，洗好粽子葉，準備包粽子。于是對媽媽說：媽媽我也要包粽子你可不可以教我？媽媽說可以。于是我們就開始包粽子了。我們先把粽子葉疊起來，折成漏斗狀。卷的'時候要盡量卷緊。否則煮的時候會露米。我跟著媽媽做，剛開始很困難，但經過我的努力，終于成功了。媽媽說：如果喜歡吃吃棗可以在里面放上幾顆小紅棗。然后，將余下的粽子葉蓋在漏斗上，粽子變成了三角形，最后用繩子綁緊，這一步很關鍵，但也很難，在我綁的時候總會露出一部分的米，在媽媽的指導下，我費了九牛二虎之力終于成功了。雖然形狀不太美觀，但我幾經努力了。過了一會，媽媽把粽子放在鍋里煮，我已經在盼望著香噴噴的粽子出鍋了。
端午節那一天，吃著我自己親手包的粽子，心里可高興了。
端午節是用來紀念屈原的，我們一定要記住這個偉大的人物。
端午節的作文 篇5
五月五，雄黃燒酒過端午。五月五，劃龍船，過端午。
這一天又到了端午節，充滿粽香飄逸。傳說在端午節這天吃粽子是為了紀念屈原。“節飛端午誰自言，萬古傳聞為屈原”說的就是這個意思。
端午節是中華傳統節日，凝聚這老祖先的智慧的結晶。故鄉在端午節這一天，我們小孩子的手臂上要寄上午五彩線，帶上漂亮的香包，額頭上畫雄黃酒畫一個王字可以祛五毒。
今年夏天我去奶奶家過端午節，看見奶奶正在包粽子。包粽子是很講究的，需要碧綠碧綠的新鮮的竹葉，散發著淡淡的竹香，聞起來很好聞；“相思豆紅豆、甜甜的紅棗、浸泡在水里的潔白的糯米肥瘦相間的'五花肉。我看著奶奶，輕車熟路的包著粽子。這時奶奶挽起袖子，把一張張粽葉卷成圓錐形，錐底鋪滿糯米，并且放一些甜甜的紅棗紅豆等等，并在上面再鋪一些糯米。然后熟練地用白線把它包裹成一個一“枕頭娃娃似的。我迫不及待地從奶奶手中拿起工具，嘗試著包粽子，由起初的包的不熟練到后來的完美。當粽子在蒸籠上蒸熟的時候，我拿起來吃的那一瞬間滿口的香甜和對屈原的敬意油然而生。
在故鄉我們，吃完粽子還要去看賽龍舟。來到湖畔，看到湖中都是龍舟，隊員們個個都在摩拳擦掌，似乎有些迫不及待。直線裁判一聲令下，這些龍舟都像離弦的箭一樣，飛快的沖出去。隊員們穿著紅白相間的衣服個個士氣昂然。他們頭上還帶著白手巾，上面寫著奮斗，奮斗，再奮斗。在湖邊的人們的加油聲和緊密的鼓點聲中，隊員們個個你追我敢的，都要沖向終點獲得勝利。
故鄉的端午真精彩啊！我還想再過端午節。
端午節的作文 篇6
每年的五月初五，家家戶戶都團聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。
端午節是我們的傳統節日，都要吃粽子，賽龍舟、掛香包--用各種形式來歡度這個節日。但是今年的端午節卻不一樣，是在牽掛和感動中度過的。
“5.12”的一場突如其來的汶川8級大地震，不僅震撼了每一個人的心，而且也給災區人民造成了巨大的創傷和痛苦。在這樣一個特別的端午節，大家的心情都很沉重，都在牽掛著災區的人們。想到有多少個幸福的家庭再也不能一起看賽龍舟，有多少個孩子再也吃不到媽媽親手包的粽子……
災難無情，人間有情。上海市市府領導組織各社區、居委人員為災區包了一大批粽子，在6月8日前及時地送到了災區。當災區人民拿到粽子時，他們流下了眼淚。這不是悲傷的眼淚，更不是痛苦的眼淚，而是一種幸福的.眼淚，一種感動的眼淚。災區人民的心感到了一縷縷溫暖，覺得自己并不孤單，有政府在關心、有人民子弟兵在關心，有全國13億人民在關心，這愛的巨大力量緊緊地團結在一起。他們深深地感到希望就在前方。
中國人是震不跨的，加油中國!加油災區人民!
多么希望每一年的端午節平平安安，祥和的氣氛能夠洋溢著全中國的每一個角落!
端午節的作文 篇7
端午節吃粽子，這是中國人民的傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
老師說粽子最早出現在春秋時期，那時人們用菰葉(茭白葉)包黍米包成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年時，人們以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
后來在晉代，粽子才被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。南北朝時期，又出現雜粽。在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還被用作了交往的禮品。
到了唐代，粽子的'用米，已“白瑩如玉”，它的形狀出現了錐形、菱形。宋朝時，人們又把果品包入粽子，就有了“蜜餞粽”。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，餡料也出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國人家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子最為出名。吃粽子的風俗，也一直流傳至今。
端午節的作文 篇8
今天（6月１0日）是端午節小長假第一天，為了確保節日期間清潔鄉村工作不放松，賓陽縣組織廣大干部職工深入鄉鎮村屯，帶領群眾開展“美麗賓陽？清潔鄉村”活動，上下聯動、齊心協力，全力改善鄉村環境，確保清潔鄉村工作時時刻刻落到實處。
當天，賓陽縣四家班子領導分別帶領包鎮單位和駐村工作隊深入古辣、思隴、洋橋等鎮與當地的干部群眾一起開展“美麗賓陽？清潔鄉村”活動，大家拿起掃帚、鐵鏟，對公路、村道進行清理打掃，鏟除道路兩旁的野草和垃圾，清理水溝的石頭、淤泥等，全力清污治亂除臟。在勞動中，大家同心同力，利用鏟車、垃圾清潔車、勾機等，將道路兩旁的垃圾、雜草清理一空，原本臟亂的村容村貌被清理得整齊干凈。
在“美麗賓陽？清潔鄉村”活動中，賓陽縣以沿江、沿河、沿路及飲用水源為重點，把清潔水源作為清潔鄉村工作的突破口，開展以清潔家園、清潔水源、清潔田園為主要內容的.城鄉清潔活動，對城區和農村生產、生活環境進行集中整治，改善人居環境，改良田園生態，改造水源質量，以達到“清潔環境、美化鄉村、培育新風和造福群眾”的目標。據統計，自全區開展“美麗廣西·清潔鄉村”活動以來，賓陽縣共從縣財政投入活動經費118萬元，整合各類資金241萬元，共發放宣傳材料30多萬份，出動干部群眾40萬多人次，出動車輛（船）3200多輛次，整治了900多個村（社區），清潔水源187條，清潔池塘241張，清潔路段1216。5公里，共清運垃圾2萬多噸。
端午節的作文 篇9
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名稱各不同，但各地人民過節的習俗是相同的，端午節是我國二千多年的.舊習俗，每到這一天，家家戶戶都會賽龍舟；吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊。
傳說，屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，為國忠誠。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
在過端午節時，人們有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛荷包和栓五色絲線等許多習俗。這些習俗都是為了驅邪或紀念屈原的死。
端午節的許多習俗與“五”這個字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。過端午節還要吃五黃：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒……
端午節真是一個有趣的傳統佳節！
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