西雙版納游記作文800字
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的西雙版納游記作文800字，歡迎大家分享。
西雙版納游記作文800字1
1、吳剛伐桂
傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹——月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
2、玉兔搗藥
此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
3、兔兒爺
由于玉兔搗藥的神話在民間廣泛流傳，人們已確信玉兔的存在。大約從明朝時(shí)起，北京一帶便興起了中秋祭月供兔兒爺?shù)牧?xí)俗。《燕京歲時(shí)記》說：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾免之像以售，謂之兔兒爺”。兔兒爺多用膠泥由模子翻塑而成，大小各異，大的高達(dá)三尺，小的僅有二三寸。兔兒爺經(jīng)民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化。它兔首人身，左手拿臼，右手執(zhí)杵，背上插著紙筆和小旗。由于受戲曲人物的啟發(fā)，兔兒爺?shù)男螒B(tài)千奇百怪，惟妙惟肖。有的似出征武士，頭戴金盔，身披戰(zhàn)袍；有的像剃頭郎，肩挑擔(dān)子，手執(zhí)太平鼓。為其襯托，兔兒爺經(jīng)常騎著獅子、老虎、梅花鹿等坐騎，偶爾也坐于蓮花寶座之上。兔兒爺形態(tài)各異深受百姓喜愛，中秋祭月之后，往往成為孩童們愛不釋手的玩物。
4、月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一起響應(yīng)。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
5、玉兔入月宮
傳說很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有4個(gè)可愛的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻女，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來到南天門時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走過。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。
但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的4個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的.遭遇告訴雌兔，并說想送一個(gè)孩子跟嫦娥做伴。
雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊！幾個(gè)女兒也舍不得離開父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來，你們?cè)敢馀惆槲覇幔挎隙馂榱私饩劝傩眨艿綘坷郏覀兡懿煌樗龁幔亢⒆樱覀儾荒苤幌氲阶约貉剑 ?/p>
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了！
6、嫦娥奔月
我國(guó)對(duì)月亮的崇拜，集中體現(xiàn)在嫦娥奔月這一傳說上。早在戰(zhàn)國(guó)末年成書的《歸藏》上就載有：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”西漢名籍《淮南子·覽冥篇》日：嫦娥是后羿的妻子，后羿從西王母處得到不死靈藥，被嫦娥偷吃，就直奔月亮而去，但只身獨(dú)往，難免冷清。東漢科學(xué)家張衡（78—139）大概是為了懲罰嫦娥的私奔，在其專著《靈憲》中說，超群絕世的嫦娥到了月亮就變成丑陋的蟾蜍——癩蛤蟆，并被罰在月宮中搗藥。
但是，蟾蜍的丑惡形象和美麗的月亮畢竟難以協(xié)調(diào)，在民間，人們慢慢地為奔月的嫦娥恢復(fù)了原來的玉貌仙姿。六朝以后，嫦娥又變成了美女，孤棲月宮，非常寂寞。
故而唐代詩(shī)人李商隱寫詩(shī)感嘆：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”從唐代開始將八月十五賞月改為祭月，盼嫦娥回歸人間。為使她在月宮不感寂寞，人們又逐漸創(chuàng)造了月中有白兔和桂樹的故事，段成式在《酉陽(yáng)雜俎》一書中進(jìn)一步演繹出吳剛伐桂的神話。傳說月中桂樹高500丈，玉帝令西河仙人吳剛伐桂，可桂樹有特異功能，隨砍隨合，所以，始終砍不倒這棵樹。
到了宋代，中秋節(jié)習(xí)染成風(fēng)，賞月、玩月更加熱鬧、普遍。南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》載：“此夜天街買賣，直到五更，玩月游人，婆娑于市，至?xí)圆唤^。”京師祭月，傾城人家子女登樓或在夜半之時(shí)焚香拜月，“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂（蟾宮折桂，喻科場(chǎng)得意）……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”
嫦娥奔月的故事流傳了兩三千年，添枝加葉，越來越完整、完美，它揭示了月宮之謎，包容著人類對(duì)月球的種種遐想，同時(shí)也反映古代婦女追求自由解放和人格獨(dú)立的強(qiáng)烈愿望。
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中秋節(jié)原來是豐收的節(jié)日。在中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)民在豐收的季節(jié)里，總是大肆慶祝一番。這個(gè)節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話有關(guān)。
相傳，遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，烤的'大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄，他登上昆侖的山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)，解救百姓于水火之中。不久，后羿取了個(gè)美麗的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包“不死藥”。據(jù)說服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將“不死藥”交給嫦娥珍藏。
不料，此事被后羿的門客逢蒙看見，逢蒙看見，逢蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是逢蒙的對(duì)手，危急之時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下此藥后，身體立刻飛離地面，向天空飛去，由于嫦娥奔掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
后羿回來后，待女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后羿，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今晚的月亮特別圓，特別的明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙命人擺上香案，放上嫦娥最喜愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦娥析求吉祥平按。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便在民間傳開了。
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從前，有十個(gè)太陽(yáng)一起在天上，百姓受不了了，這件事被后羿知道了，爬上了昆侖山山頂，英雄后羿拿出神箭，拉開神弓，一下子就把九個(gè)太陽(yáng)射掉了。很多人都來拜師，學(xué)習(xí)功夫，就連那個(gè)小壞蛋逄蒙也混了進(jìn)來。
后來，后羿和嫦娥結(jié)婚了，過上了幸福的生活。后羿去尋仙求藥，后羿見到了王母娘娘，給他了一包仙丹，后羿把仙丹交給嫦娥保管，嫦娥放到了一個(gè)小盒子里，被狡猾的逄蒙偷看到。后羿帶著徒弟們打獵，逄蒙假裝肚子疼沒去打獵，等后羿他們走遠(yuǎn)了，逄蒙就拿刀逼嫦娥拿出仙丹，嫦娥知道自己不是他的對(duì)手，就打開盒子，一口就把仙丹吃了下去，嫦娥飛出窗外，飛到了與人間最近的'月亮上，這件事被后羿知道了，就想去打死逄蒙，可是，逄蒙早就逃跑了。
后羿每年的這一天都會(huì)拿嫦娥最愛吃的鮮水果，拿來祭拜她。從此有了中秋節(jié)。
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嫦娥奔月
嫦娥是月亮神，她的丈夫后羿是一位勇猛善戰(zhàn)的戰(zhàn)神，他的神弓和神箭百發(fā)百中。當(dāng)時(shí)人間出現(xiàn)了許多猛禽野獸，殘害人民。天帝得知這一情況后就派后羿下凡去消滅這些害人的東西。
后羿奉天帝之命，攜同美麗的妻子嫦娥來到人間。因?yàn)橛旅蜔o比，用不了多少功夫，后羿就消滅了陸地上許多害人的動(dòng)物。當(dāng)任務(wù)就要完成時(shí)，無法預(yù)料的事情出現(xiàn)了：天空中同時(shí)出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)!
十個(gè)太陽(yáng)都是天帝的兒子，他們僅僅為了惡作劇就同時(shí)出現(xiàn)在天空中，大地的溫度聚然升高，森林、莊稼著火了，河流干涸了，被烤死的人民橫尸遍野。
后羿不忍看到人民的災(zāi)難，他就用好話勸告十個(gè)太陽(yáng)，請(qǐng)他們十兄弟單獨(dú)行動(dòng)，每天輪流出來一個(gè)。可是驕橫的太陽(yáng)兄弟們根本不把后羿放在眼里，反而變本加厲，故意接近大地，地面上更是燃起了大火。
后羿看到太陽(yáng)兄弟為非作歹，多次勸告都沒有效果，人民已經(jīng)死傷無數(shù)，實(shí)在無法忍耐了，便彎起他的神弓，搭上神箭，向太陽(yáng)射去，一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)，最后一個(gè)太陽(yáng)認(rèn)罪討?zhàn)垼篝嗖畔⑴展?/p>
后羿為人間除了大害，卻得罪了天帝，天帝因?yàn)樗錃⒆约壕艂�(gè)兒子而大發(fā)雷霆，不許他們夫婦再回到天上。
既然無法回天，后羿便決定留在人間，為人民做更多的好事。可是他的妻子嫦娥卻日漸對(duì)充滿苦難的人間生活感到不滿，責(zé)怪后羿糊里糊涂地射殺了天帝的`兒子們。
后羿聽說昆侖山上住著一位神仙西王母那里有神藥，吃了這種藥就可以升天，于是他跋山涉水，歷經(jīng)千辛萬苦，爬上昆侖山，向西王母討神藥，遺憾的是，西王母的神藥只夠一個(gè)人使用。后羿既舍不得拋下自己心愛的妻子自己一個(gè)人上天，也不愿妻子一個(gè)人上天而把自己留在人間。所以他把神藥帶回家后就悄悄藏了起來。
后羿討得神藥的秘密還是被嫦娥發(fā)現(xiàn)了，盡管她非常愛自己的丈夫，但還是禁不住天上極樂世界的誘惑。在八月十五中秋節(jié)月亮最明的時(shí)候，趁后羿不在家，嫦娥偷偷吃下神藥，頓時(shí)覺得身體越來越輕，緩緩向天上飄去，最后來到月亮上，住進(jìn)了廣寒宮。正好后羿回來了，他知道妻子離開自己獨(dú)自升天很傷心，但又絕對(duì)不能用神箭傷害她，只好跟她告別。
后羿現(xiàn)在是孤單一個(gè)人了，他繼續(xù)為人民做好事，并且教徒弟學(xué)習(xí)射箭。他的徒弟當(dāng)中有一個(gè)叫逢蒙的人，進(jìn)步很快，不久射箭的本領(lǐng)就非常高明了，但他覺得只要后羿存在，自己就不能算天下第一，所以有一次趁老師喝醉酒，從背后把后羿射死了。
再說嫦娥雖然到了月亮上，但這里十分冷清，只有一個(gè)搗藥的小兔子和一位砍樹的老頭，所以她整天悶悶不樂地呆在月宮里，特別是每年八月十五月光最美好的時(shí)候，嫦娥就想起他們從前的幸福生活。
中秋節(jié)神話故事傳說四：朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。后來劉伯溫想出一條計(jì)策，命令屬下把藏有"八月十五夜起義"的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一起響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的"月餅"，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，"月餅"制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
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農(nóng)歷八月十五是中國(guó)僅次于春節(jié)的傳統(tǒng)中秋節(jié)。這恰好是秋天的中期，所以被稱為中秋節(jié)。中國(guó)農(nóng)歷一年分為四季，每季分為孟、仲、季三部分，所以中秋節(jié)常被稱為仲秋節(jié)。八月十五的月亮通常比其他幾個(gè)月的滿月更圓更亮，所以也叫月夕和八月節(jié)。這一夜，人們仰望天空如玉如盤的明月，自然會(huì)期待家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的'流浪者，也寄托著對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念。因此，中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)。
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小朋友，你一定知道嫦娥奔月的故事吧？這個(gè)故事和中秋節(jié)之間還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說呢！相傳，在很久以前，嫦娥是人民英雄后羿的愛妻，原名姮娥。傳說是為了避漢文帝劉恒的諱，才把自己改名為嫦娥。一天，后羿去山上打獵，正巧遇見了正準(zhǔn)備回宮的王母娘娘。
王母娘娘就給了后羿一包“不死藥”，據(jù)說吃了這藥能永遠(yuǎn)年輕。可這件事情卻恰好被后羿的學(xué)生——逄蒙聽見了。逄蒙便想偷偷吃下不死藥。可那包不死藥被嫦娥藏在了她的梳妝臺(tái)里。而后羿整天又不離開妻子半步，這可怎么偷呀？逄蒙苦思冥想。終于，有天后羿又出去打獵了，逄蒙抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，手持寶劍向嫦娥要不死藥。嫦娥沒有辦法解脫，只好把藥自己吞吃下去。立刻嫦娥就成了仙，飄到了月亮上。后羿回來后，發(fā)現(xiàn)不死藥和妻子都不見了，他又找不到兇手。只好設(shè)下臺(tái)子（桌子）擺上自制的.月餅，遙寄在月的嫦娥。后來便有了中秋賞月吃月餅這個(gè)習(xí)俗。中秋賞月，這個(gè)美麗的傳說更增添了中秋夜月色之美！
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中秋節(jié)在我國(guó)有著悠久的歷史，最早在《周禮》中有中秋這一詞的記載。最初只有宮廷把中秋用作秋天祭月之日，后來貴族和文人紛紛仿效，他們?cè)谥星镞@一天會(huì)進(jìn)行賞月和祭拜。他們的行為逐漸在民間的流傳，直至唐朝，中秋節(jié)才成為人們重視的固定節(jié)日，并且日漸盛行，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)的由來經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間，而關(guān)于中秋節(jié)的傳說更是多不勝數(shù)，廣為流傳的有嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等，為中秋節(jié)增添了一份神秘感。
相傳后羿射日后向王母求得能升天成仙的不死藥，遭到逄蒙的覬覦。后羿的妻子嫦娥為了不讓靈藥被偷便服下此藥，身體立即向天上飛去，由于她牽掛著丈夫后羿，便飛到了與人間最近的月亮上。后羿得知后對(duì)著月亮深情呼喚嫦娥，發(fā)現(xiàn)此時(shí)的月亮特別皎潔明亮，還有一個(gè)酷似嫦娥的.身影，便在花園里設(shè)香案，放上嫦娥愛吃的食品，以此表達(dá)對(duì)嫦娥的思念。當(dāng)百姓得知嫦娥奔月的事后，也在月下擺放香案，為嫦娥祈福。從此以后，在中秋節(jié)祭月的習(xí)俗就在民間流傳開來了。中秋節(jié)傳說之吳剛伐桂 相傳吳剛因疏于職守被玉帝懲罰，他要到月亮去砍一棵月桂樹，一日不砍光月桂樹便不能重返崗位。當(dāng)吳剛快要把樹看光的時(shí)候，玉帝派來的烏鴉就會(huì)在樹上大叫，吳剛只要停下斧頭，月桂樹就會(huì)重新長(zhǎng)出枝葉。就這樣，吳剛無論如何都砍不光這棵月桂樹，只有在八月十六這一天，才會(huì)有一片樹葉從月亮上飄下地面。傳說只要見到這片葉子就能有用之不盡的金銀財(cái)寶。中秋節(jié)傳說之玉兔搗藥 相傳兔仙十分同情嫦娥的遭遇，想到嫦娥的寂寞和悲傷，就想從自己的四個(gè)女兒中選一個(gè)到月宮陪伴嫦娥。可是它的妻子和女兒們都不愿骨肉分離，兔仙要她們將心比心，如果換做是自己被關(guān)起來，也會(huì)希望女兒們陪伴自己，而嫦娥是為了百姓而受苦，應(yīng)當(dāng)為她做一些事。女兒們明白兔仙的心后都愿意去月宮了，最后決定由最小的女兒去陪伴嫦娥搗藥 。 中秋節(jié)的由來和傳說都在歷史的沉淀下蘊(yùn)含著濃厚的文化內(nèi)涵和神秘色彩，值得我們了解和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
西雙版納游記作文800字8
農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋節(jié)，是僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日，又稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)。
中秋節(jié)的來歷是相傳古時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，老百姓無法生活下去了。有個(gè)英雄叫后羿，他登上昆侖山頂，一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)，有個(gè)叫逢蒙的人拜后羿為師。后羿的妻子叫嫦娥，一天，西王母給后羿一丸仙藥，能長(zhǎng)生不老，升天成仙。逢蒙一心想得仙藥，八月十五這一天，逢蒙逼嫦娥交出仙藥，嫦娥不想他吃了仙藥長(zhǎng)生不老，害百姓。于是嫦娥一口氣吞了下去，飛到了月亮上去。鄉(xiāng)親們想念嫦娥，在院子里擺上嫦娥愛吃的食品。
每年八月十五日，成了期盼團(tuán)員的`中秋節(jié)。中秋節(jié)的習(xí)俗是家人團(tuán)圓，晚上吃月餅，賞月。
中秋節(jié)，我不禁想起一首詩(shī)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。”
西雙版納游記作文800字9
農(nóng)歷八月十五日是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)。這是秋天的中期，所以被稱為中秋節(jié)。這也是中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的起源
中國(guó)農(nóng)歷一年分四季，每季分孟、仲、季三部分，所以中秋也叫仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓更亮，所以也叫月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是全國(guó)眾多民族流行的傳統(tǒng)文化節(jié)。這一夜，人們仰望天空如玉如盤的明月，自然會(huì)期待家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的流浪者，也寄托著對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念。所以，中秋節(jié)也叫“團(tuán)圓節(jié)”。
據(jù)說這個(gè)夜晚月球離地球最近，月球最大最亮，所以自古以來就有喝酒賞月的習(xí)俗；回到母親家的兒媳每天都會(huì)回到丈夫家，這意味著成功和吉祥。也有一些地方將中秋節(jié)定在8月16日，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占領(lǐng)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為了防止元朝官兵和朱元田的攻擊而改變“正月十四日元宵節(jié)，八月十六日中秋節(jié)”有關(guān)。另外，在香港，中秋節(jié)過后，還要在十六夜再次狂歡，叫做“追月”。
“中秋”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中，真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。古代就有中國(guó)人“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，迎寒祭月將在中秋夜舉行。月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜絕對(duì)不可或缺。西瓜也要切成蓮花狀。月下，把月亮的神像放在月亮的方向上，紅燭高燃，全家人依次拜月，然后家庭主婦切團(tuán)圓月餅。切割的人應(yīng)該提前計(jì)算全家有多少人。在家和其他地方的人應(yīng)該一起計(jì)算。他們不能切得更多或更少。大小應(yīng)該一樣。
明代形成了中秋節(jié)食月餅的習(xí)俗。明代作家田汝成在《西湖游覽志余》中寫道：“八月十五所謂中秋節(jié)，民間以月餅相遺，意為團(tuán)圓”。《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況的.明代史學(xué)家沈榜寫道 “造面餅相遺，大小不等。蛋糕里以果為餡，巧名異狀，一餅值幾百錢。”這本書還介紹了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工藝，已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。月餅用于北京宮中的月餅 “尺余從下到上，重兩斤。”后來，隨著歷代的演變，月餅的品種和圖案越來越豐富，生產(chǎn)工藝更新，風(fēng)味更多。8月15日吃月餅已成為中華民族古老而有意義的傳統(tǒng)。
在唐代，、玩月在唐代頗為流行。在北宋，8月15日晚，滿城人，無論貧富老少，都要穿上成人的衣服，燒香拜月，祈求月神的祝福。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、寶塔等活動(dòng)。自明清以來，中秋節(jié)的習(xí)俗越來越流行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋節(jié)、塔燈、天燈、月亮、火龍舞等特殊習(xí)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗遠(yuǎn)不如過去流行。然而，宴會(huì)和賞月仍然很流行。人們問月亮，慶祝美好生活，或者祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，與家人在一起“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)有許多習(xí)俗和不同的形式，但它們都體現(xiàn)了人們對(duì)生活的無限熱愛和對(duì)美好生活的向往。
西雙版納游記作文800字10
荷城街道江灣社區(qū)梁家村的梁強(qiáng)波，出生于1962年12月，他的童年正趕上物資匱乏的上世紀(jì)60年代。梁強(qiáng)波話，那時(shí)候，農(nóng)村的日子過得苦，家里有點(diǎn)錢都買了生活必需品，中秋月餅是奢侈品，并不是家家都能吃上的。童年時(shí)代的中秋節(jié)，他最盼望吃上一小塊五仁月餅，里面包裹的冰糖和青紅絲，溢滿了各種滋味兒，至今仍讓他回味無窮。
梁強(qiáng)波告訴小編，在糧食定量供應(yīng)、買米買肉要憑票的六十年代， 百姓飲食還是非常簡(jiǎn)單，以素食為主，魚都是生產(chǎn)隊(duì)集體耕養(yǎng)的，節(jié)日才舍得捕魚讓大家分享。在他的記憶中，童年時(shí)代的中秋節(jié)，除了渴望吃月餅，還有念想就是早上吃一頓新鮮、美味的`魚粥。
“我們中秋早上是好隆重的，中秋之后才開始有魚吃，生產(chǎn)隊(duì)捕魚，人們天光6點(diǎn)鐘左右就排隊(duì)去拿魚，家里的女人就煲好粥，男人拿魚回來就起魚肉，吃魚生，忙碌并快樂著。”
梁強(qiáng)波回憶，兒時(shí)，最深刻的中秋節(jié)記憶便是兄弟姐妹4人坐在院子里一起賞月，聽長(zhǎng)輩講嫦娥奔月的故事。到了十四、無歲的時(shí)候，他和弟弟會(huì)在長(zhǎng)輩的示意下，輪流拿著盛滿清水的臉盤觀賞天空中又大又圓的月亮，懵懵懂懂中，仿佛真的看到了長(zhǎng)得像嫦娥一樣美麗的未來妻子的影子。長(zhǎng)大后，他們才知道，那不過是一個(gè)美麗的傳說。
西雙版納游記作文800字11
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻成仙。然而，后羿讓嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的'百寶匣里，不料被逄蒙看見了，他想偷吃不死藥成仙。
三天后，后羿外出狩獵，逄蒙假裝生病，留了下來。后羿走后，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對(duì)手，便轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。成了神仙。傍晚，后羿回到家，知道了白天發(fā)生的事。痛不欲生，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮就向前走三步。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香燭，放上她平時(shí)最愛吃的鮮果，祭在天上眷戀著自己的嫦娥。
所以中秋節(jié)就是怎么來的。
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中秋節(jié)吃月餅的傳說關(guān)于中秋節(jié)的傳說有許多，我在網(wǎng)上查了一些資料，就讓我給大家說說吃月餅的來歷吧!中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。
當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞信息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)劃，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)，起義軍如火星燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的'“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜給群臣們。此后，“月餅”越做越精細(xì)，品種越多，大者如圓盤，成為賞賜的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。我非常期待中秋節(jié)，你呢？
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我國(guó)古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據(jù)《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的.活動(dòng);農(nóng)歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而舉行一系列儀式和慶祝活動(dòng),稱為“秋報(bào)”。中秋時(shí)節(jié),氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的時(shí)令。因此,后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節(jié)慶活動(dòng)卻延續(xù)下來,并被賦予了新的含義。這就是中秋的來歷。
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中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍事劉伯溫便想出了一個(gè)計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的字條藏入餅子里面，再派人分頭傳送各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一起響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)秘密傳遞信息的'“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，月餅制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大則如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
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月下獨(dú)酌
詩(shī)人李白寫自我在花間月下獨(dú)酌的'情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷。《李詩(shī)直解》：“此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂也。”詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)主角只是他自我一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。
于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自我的影子，拉了過來，連自我在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來了。
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