身邊的藝術(shù)作文12篇(精品)
無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的身邊的藝術(shù)作文，歡迎大家分享。
身邊的藝術(shù)作文1
什么是藝術(shù)？在大多數(shù)人眼中，梵高的《星月夜》，達·芬奇的《蒙拉麗莎》，是米開朗基羅的《大衛(wèi)》才算得上藝術(shù)。
但藝術(shù)到底是什么？至今也沒有一個明確的解釋。因為每個人對藝術(shù)的理解與看法都是不同的。但在我眼中，藝術(shù)不僅僅是那些價值連城的畫幅，舉世聞名的雕像，它來源于我們的生活，來源于哪些普通的，無處不在的東西。
不知從何時起，家門口那些灰白色的水泥墻上泛滿了涂鴉，上面畫的是一些可愛的卡通人物，新潮的流行語以及一些奇特的符號，花花草草。這些涂鴉的藝術(shù)氣息充斥著整個街道，它們不如盧浮宮里那些大師級的作品來的高雅，來的著名，但在我眼中，它們卻是這個城市里一道亮麗的風景線。
街角的咖啡館，用玻璃制成的四壁，四周高高低低掛著的.異域風情的水晶燈，沉郁而又優(yōu)雅，酒紅色的墻壁上，嵌著一些奇奇怪怪的畫，店里的小矮桌上，放著描金的小杯盞，燙金的小盤子上橫著一柄銀色的小鐵勺，這里的一切，哪怕只是一個小小的裝飾物，都透露出絲絲藝術(shù)的，不凡的氣息。店里放著的淡淡的音樂，晴朗的午后，陽光灑滿整個咖啡館，喝上一杯咖啡，和朋友小聚一會兒，簡單而又美好
世界上的所有東西，一花一木，一草一樹，都有著屬于自己獨特的藝術(shù)味道，只要用心去觀察，你會發(fā)現(xiàn)，其實生活也是一種藝術(shù)。
身邊的藝術(shù)作文2
今天，小記者團走進刺繡坊，一起探索刺繡文化，感受刺繡的魅力。在我看來，刺繡把厚重的人文情懷，認真的人生態(tài)度，豐富的中華文化融進針線中，這既是對傳統(tǒng)文化的繼承，也是對生活美學的追求。
“畫家一筆，千針萬線”，說的就是繡娘的辛苦。他們用手中的針線，將畫家的畫作一針一線地繡出來。很榮幸！今天我見到了一位大師級刺繡人物——陳美英奶奶。
陳奶奶告訴我們，她自打19歲開始學藝，至今已有54余年。而當年與她一起學藝的姐妹，如今都已不在人世了。現(xiàn)已73歲高齡的她，卻仍在堅持每天刺繡。
“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”。陳奶奶每制作一幅繡畫，便需要十幾甚至二十幾天的不辭辛苦。當看到陳奶奶展出的刺繡作品后，我忽然明白了這辛苦背后的'意義。
“可是，我希望有人能將這一門絕活傳承下去”，陳奶奶說。
如今，會制作刺繡的人已經(jīng)越來越少了，正如皮影、剪紙、鑄劍一樣逐漸沒落了。但它們就應(yīng)當消失于時代的浪潮中嗎？
當精美絕倫的刺繡藝術(shù)被電腦制作取代，當淳樸溫馨的民族節(jié)？ 我們發(fā)現(xiàn)，我們再無法讓中華民族曾在五千年文明的耀燦，我們發(fā)現(xiàn)，我們不應(yīng)忘卻優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
我們不應(yīng)忘卻。刺繡是我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)手工工藝，歷史悠久，它的珍貴，不僅限于做工的精巧繁雜，更重要的是它的一針一線都別有深意。
身邊的藝術(shù)作文3
我們經(jīng)常把藝術(shù)掛在嘴邊，那到底什么是藝術(shù)呢？我們的祖先在很久以前就弄明白了：他們把喂馬的勺子變成了藝術(shù)；他們把普通的泥巴變成了藝術(shù)；他們把平凡的紙張變成了藝術(shù)；他們把熔化的糖漿變成了藝術(shù)……我們的祖先是這樣的聰明！于是，我懷著崇敬的心來到了展覽館。
展覽館里的.藝術(shù)品真是數(shù)不勝數(shù)。那一個個馬勺臉譜，有的面容和藹，會讓你不由得想去親近它；有的面容猙獰，好像隨時都會把你吃掉。再看那一個個泥人，講述著《西游記》《三國演義》等故事，栩栩如生、生動傳神……突然，旁邊的一件東西吸引了我的眼球。原來是皮影。
皮影起源于漢代，一種非常古老的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)。看那些皮影，身著紅色印花綴絲衣，腿穿金色花紋流蘇褲，顯得那么華麗、漂亮。仔細觀察，那夸張的寬松衣袖在柔和的線條的襯托下顯得那樣逼真。
這個老婦人皮影的臉上充滿著慈祥，眼睛注視著前方，像是在看她那心愛的小孫子。她的嘴微微張開，好像在說話，她一定在跟她的親人愉快的交談。她的胳膊往前伸，手里既像是拿著一些餑餑，正施舍路邊的乞丐；又像是在給一個迷路的行人指路；還像是要牽著她的孫子，悠然自得地去散步。皮影做得這樣惟妙惟肖，讓我贊嘆不已。
一抬頭，我看見了一塊熒屏。上面播放著各種各樣的皮影戲，演繹著各種故事。他們是那樣地生動，我看得流連忘返。
皮影作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓我難以忘懷。
身邊的藝術(shù)作文4
藝術(shù)兩個字在我們的腦海中是高高在上的，是遙不可及的，但是我想說的是，生活中處處有藝術(shù)，藝術(shù)就在我們的身邊，只是我們不曾發(fā)覺而已。如果你留心去觀察了，我想你一定會發(fā)現(xiàn)，原來藝術(shù)就在這里！
如果你是位愛美的女士，每天出門前總要對著鏡子修飾一番：臉部的化妝，發(fā)型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術(shù)。不是有句俗話說：“愛美之心，人皆有之”嗎，這美，便是我們眼中的藝術(shù)。
如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人，那么你一定會對某家或某幾家的店面和室內(nèi)裝飾情有獨鐘，成為那里的老客戶。隨著人們生活水平的提高，我們已不僅僅滿足于到飯館填飽肚子，而更注重于進餐時的精神享受：新穎獨特的室內(nèi)設(shè)計，一首美的曲子或一幅別致的圖畫可能都會收到意想不到的效果。此時的你也身兼“兩職”——消費者和藝術(shù)欣賞者。
如果你是注重細節(jié)的.人，會把手機套上精致的手機套，掛上叮咚作響的手機掛鏈；把電腦外表加上一個可愛的小熊保護罩；把房間布置的格外溫暖；在書包上貼上一個卡哇伊的貼畫……
藝術(shù)其實就體現(xiàn)在這些小細節(jié)的地方，不要以為藝術(shù)離我們很遠，因為藝術(shù)不僅僅屬于那些站在高端的人，更加屬于我們每一個普通人。生活中處處有藝術(shù)，下面就請你擦亮眼睛去找找發(fā)現(xiàn)藝術(shù)吧！
身邊的藝術(shù)作文5
今天的語文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的作文朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。
首先上場的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負責，旁白由王老師君做。因為王老師君朗誦得很有感情，所 我們的動作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深啊！他們互相了解，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的.情節(jié)之中。
接下來上場的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情，所 他們的動作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動聽的鋼琴聲、清幽的。月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大海……我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？
最后上場的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時，我認識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。
通過這次朗誦比賽，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并不是跟我們普通人無關(guān)，其實我們的身邊處處是藝術(shù)。
身邊的藝術(shù)作文6
剪紙藝術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)民間工藝，它源遠流長，經(jīng)久不衰，是中國民間藝術(shù)的瑰寶。
經(jīng)典的剪紙作品內(nèi)容豐富、形態(tài)各異、技術(shù)精湛。比如《富貴平安》這幅剪紙作品上面有著一條肥碩的鯉魚，它在碧綠的荷葉間游動。再來看看《老鼠嫁女兒》這個作品吧，轎子里坐著一只可愛的小老鼠，這可真是一個栩栩如生的作品呀。我們再來看看《飛龍戲珠》吧，一條雄偉的龍正擺著尾巴沖向珠子，張開它那巨大的血盆大口，前爪正揮向那顆小珠子呢。
其中，《八仙過海》這個作品最吸引大家的眼球。只見他們各自立在自己的法寶上。瞧！呂洞賓挺立在自己的法寶———簫管上，手上還拿著一把長劍，在波濤洶涌的東海之中“航行”著。就連八仙們穿著什么衣裳都能看得一清二楚。
看著這些作品，我心里直癢癢，于是，就開始動手剪紙了。首先，我把正方形的'兩角對齊折成了三角形，然后再兩角對齊，折成比剛才那個三角形更小的一個三角形，我再用剪刀小心翼翼地剪著，生怕剪破了。
我在三角形的紙上剪了半圓、長方形、三角形等圖形，最后，我打開紙一看，啊，窗花終于完成了！我太喜歡我國的剪紙藝術(shù)了。
身邊的藝術(shù)作文7
走進我的房間，最吸引你的眼球的是擺在我書桌上的一件工藝品。
家里有許多工藝品，而我唯獨最喜歡的就是這件工藝品，兩年前爸爸在普陀山給我?guī)Щ氐捏π飞车瘛．斘业谝谎劭匆娝囆g(shù)品時我說了一句話“這螃蟹會爬嗎？”這件沙雕不大，長二十公分，寬十五公分。螃蟹全身呈金黃色，遠處看上去好像撒了金粉，金光閃閃，螃蟹這一修飾，像穿上了金色的戰(zhàn)甲。螃蟹的眼珠凸大，看起來炯炯有神，目視著每一個接近他的`人。它的倆只大鉗子，一直都舉著，隨時準備與來侵犯他的人進行反擊。其他八只腳在沙灘上比劃著，在看戰(zhàn)地線似的。在螃蟹的身后有一片汪洋大海，海，不是風平浪靜的池塘，不是流水叮咚的河溪，海就是海，有一條跳動不息的脈搏，有一腔奔流不息的熱血。大海整體是用沙來作鋪墊，上面撒了許多藍色的金粉，用工具刻畫的。波紋就像大海里翻滾的浪花。在汪洋大海還有一個泛著紅光、金光萬縷的太陽，充滿了寧靜、安詳?shù)囊馕叮谔柕恼找麦π凤@得更生機勃勃，凝神看它的腳，仿佛還在動，向我打招呼呢。太陽射出萬丈光芒，海水把它折射成千萬條耀眼的光帶。大海與沙灘之間隱隱約約有一條線，仔細一看上面像有水——潮水。沙灘上的每一個物都有生命的。如果不看沙雕的邊框，整的認為自己在沙灘上呢。
兩年后，我想我已找到兩年前我自己給自己出的那道題：“這螃蟹會爬嗎？”答案是：“這螃蟹有生命，它會爬的。”
身邊的藝術(shù)作文8
韶關(guān)各地習俗風俗有濃郁的嶺南客家漢族色彩，瑤、畬兩族也各具民族特色。漢族地區(qū)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，依照二十四節(jié)令的'規(guī)律安排生產(chǎn)，成為習慣。飲食方面，注重節(jié)日飲食，講究吃“團年飯”、“團圓飯”，有炒米餅、米糕、油糍、灰水糍、艾糍等十數(shù)種有特色的年節(jié)食品，民間普遍重視傳統(tǒng)節(jié)日，除春節(jié)、元霄、清明、端午、中元、中秋、重陽外，還有嘗新節(jié)、冬至節(jié)等。婚俗方面，農(nóng)村仍有哭嫁、送嫁、迎親、拜堂、鬧洞房等古俗遺風。民間重視傳宗接代和靠子女養(yǎng)老送終，還有修族譜家譜、春節(jié)清明祭祖以及訂立族規(guī)、獎勵讀書等傳統(tǒng)。瑤、畬兩族有各自獨特的風情習俗，在姓名稱呼、起居飲食、衣冠服飾、喜慶禁忌、社會風尚等各方面富有當?shù)孛褡逄厣Ｉ仃P(guān)宗教歷史久遠，宗教文化源遠流長，有佛教、道教、基督教和天主教。佛教、道教信徒較多。一些宗教廟會如南華誕等影響至今，信徒在飲食、服裝等方面有一些宗教色彩。
韶關(guān)方言以韶州土話和客家？ 韶關(guān)瑤族群眾使用瑤語，畬族群眾則已放棄本民族語言轉(zhuǎn)用漢語。韶關(guān)民間文化藝術(shù)種類豐富，包括采茶戲、花鼓戲、花燈戲、山歌劇、山歌、說書、快板、粵曲、舞龍、舞獅等民間歌舞以及木雕、編織、刺繡、剪紙等民間工藝。
身邊的藝術(shù)作文9
藝術(shù)，是人們?yōu)榱烁玫貪M足自己對主觀缺憾的慰藉需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象。藝術(shù)，是人們在日常生活中進行娛樂游戲的一種特殊方式，又是人們進行情感交流的一種重要手段，屬于娛樂游戲文化的范疇。其實在我們的生活中，藝術(shù)無處不在。
如果你是位愛美的女士，每天出門前總要對著鏡子修飾一番：臉部的化妝，發(fā)型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術(shù)。不是有句俗話說：“愛美之心，人皆有之“嗎，這美，便是我們眼中的。藝術(shù)。
如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人，那么你一定會對某家或某幾家的店面和室內(nèi)裝飾情有獨鐘，成為那里的老客戶。隨著人們生活水平的`提高，我們已不僅僅滿足于到飯館填飽肚子，而更注重于進餐時的精神享受：新穎獨特的室內(nèi)設(shè)計，一首美的曲子或一幅別致的圖畫可能都會收到意想不到的效果。此時的你也身兼“兩職“——消費者和藝術(shù)欣賞者。
如果你是注重細節(jié)的人，會把手機套上精致的手機套，掛上叮咚作響的手機掛鏈；把電腦外表加上一個可愛的小熊保護罩；把房間布置的格外溫暖；在書包上貼上一個卡哇伊的貼畫。
一些小的細節(jié)就是藝術(shù)，正是因為這些藝術(shù)讓我們的生活變得精彩。
身邊的藝術(shù)作文10
我是一個愛好廣泛的小女孩兒，喜歡繪畫、喜歡滑冰、喜歡音樂、喜歡跳舞，但在這些愛好中，我最愛的還是跳民族舞。
民族舞是中國傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)，它展現(xiàn)各地的風土人情，各個民族各個地方的風格都不一樣。如：“云南花燈”活潑輕快、“蒙古族舞”意味深長、“新疆維吾爾族舞”熱情似火……它們的旋律不同、音調(diào)不同，需要人用心感受、傾聽。
我從3歲開始學習民族舞，到現(xiàn)在已經(jīng)有七個年頭了，不要看這七年只是個小數(shù)字，可對我來說，七年的堅持是非常不容易的，我為此付出了很多的淚水和汗水。古人言“臺上一分鐘，臺下十年功。”為了能學好舞蹈，我可比別人多吃了很多苦頭。記得剛練舞不久，老師教我們下豎叉，而我當時的基本功很不好，就怎么也下不去，對自己沒有了信心。只要老師要壓我，我就哇哇大叫，爸爸媽媽在旁邊看到挺著急，但仍無濟于事。然而每每這個時候，和藹可親的丁雪老師就不斷地給我鼓氣加油，給了我信心也給了我勇氣，讓我能夠克服困難，并忍著疼痛壓下去。雖然我還是因為痛而哭了，但至少我又找回了對跳舞的自信，并跳得更好了。
每次演出，每次進考場考級的時候，我雖然仍會緊張、害怕，但一次次的`磨練、一次次的成長，現(xiàn)在的我長大了。我知道跳舞生涯非常艱辛、困難，但我至少沒有了懦弱和不自信這兩大絆腳石。我相信，只要努力付出，就一定會得到回報！
身邊的藝術(shù)作文11
好多人都會覺得藝術(shù)跟我們這些普通人不掛鉤，藝術(shù)是很多的大藝術(shù)家們的專門用詞，藝術(shù)是優(yōu)雅者的嗜好，可是不是這樣的，身旁的藝術(shù)無處不在，僅是我們都欠缺一對擅長發(fā)覺的眼睛。有很多愛美的人，無論男女，每次出去前，都會照著鏡子裝扮下自己的頭發(fā)，女的描眉涂唇，看自己身著的衣物有沒有體面精致，色彩有沒有美觀與合適。
不是有句俗話說：“愛美之心，人皆有之“嗎，此種隨處可見的美就是我們身旁的藝術(shù)。愛去西餐廳用餐的人，一定是對某家西餐廳中的點綴風格情有獨鐘，很多的富有別國風味的雕像、優(yōu)雅美妙的壁畫和堂麗富皇的壁燈迷得人們陶醉其中。
伴著人們生活質(zhì)量的增強，我們?nèi)缃袢ゾ频觑埖晗M不太重視飲食的口感價格，而更重視于進餐時的這樣的溫馨舒服的好心情。一個新奇特有的室內(nèi)裝修，一曲放松悠長的音樂或一張精致新奇的圖畫，都可以讓人有淋漓暢快體味的感受。
此時的'你不止是吃客，并且還是一位藝術(shù)欣賞家。藝術(shù)不一定是美術(shù)畫出的圖畫，藝術(shù)不一定是設(shè)計專家設(shè)計的成果，藝術(shù)不一定是歌唱家演唱的音樂……藝術(shù)更多是在我們身旁，在無聲無息中，我們的生活，我們的身旁，藝術(shù)到處可見。
身邊的藝術(shù)作文12
因為我從小就喜歡的就是那一個個活靈活現(xiàn)的小泥人。所以我就萌發(fā)了想要學捏泥人的念頭。
我家不遠處有一條街，街上有許多的夜攤，夜攤買什么的都有，我最喜歡的就是那一個個栩栩如生的小泥人。幾乎每次放假回家，我都會買一個小泥人，可是光買也不是辦法，后來家長不買了，我只好央求捏泥人的師傅，教我捏泥人，一開始是一百個不愿意，但是，后來經(jīng)過我長期的請求，最終，捏泥人的'師傅終于肯教我了。
師傅首先教我和泥。師傅說：“一定要找比較硬的泥土，但是要沒有雜草。拿個碗，接上半碗水，把土塊弄得碎一些，在水里泡個兩到三分鐘。”師傅邊說，邊給我做動作，又說“泡好后，用手捏一捏，軟了，就把剩水水倒掉，用手使勁捏著泥，捏一段時間后，泥就和好了。”邊說著，師傅這里也結(jié)束了。
師傅捏的泥人活靈活現(xiàn)、栩栩如生，但是我捏的卻不咋地，捏個孫悟空，像豬八戒，捏個又胖又矮的人，卻捏的又胖又高……但是我不屈不撓，一只刻苦的練習，每天都弄得滿手都是泥。最后，終于捏的還算可以。
但是，師傅說：“泥人要曬干，但是不能曬出裂痕，還要涂上色。”我把我的泥人在烈日下曬了幾個小時，終于硬了，還要根據(jù)他的樣子涂上合適的顏色。
最終我把這門藝術(shù)學會了，雖然還是不咋地，但是已經(jīng)很好了。
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