端午節(jié)作文[精選10篇]
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的端午節(jié)作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
![端午節(jié)作文[精選10篇]](/pic/00/b6cbcee7bdda2_2.jpg)
端午節(jié)作文 篇1
端午節(jié)到了，家人一起包粽子。我到外面找同學(xué)玩。我和大家一起跑步，跑完步后我們一起看電視。吃飯時(shí)候到了，同學(xué)們各自回家了。
吃完飯之后，同學(xué)們又聚集在一起，玩起游戲來(lái)。
下午四點(diǎn)時(shí)，大家分組進(jìn)行劃龍舟比賽，獎(jiǎng)品是一個(gè)超級(jí)大的粽子，到家看到獎(jiǎng)品后都努力劃起漿來(lái)。最后我們組贏(yíng)了，大家都開(kāi)心地跳起來(lái)了。回家后，爸爸媽媽夸我今天表現(xiàn)很好。
晚上同學(xué)們都拿著煙花出來(lái)玩，一個(gè)個(gè)煙花在空中連起來(lái)像一朵朵美麗的花兒。夜晚了，大家都高興地回家了。
端午節(jié)作文 篇2
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。
五味草
家鄉(xiāng)壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜與諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來(lái)臨，我們便會(huì)挎上籃子與姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、梔子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都會(huì)插上艾草，據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的`清香，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè)的事情，所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè)。
當(dāng)然媽媽會(huì)用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？而對(duì)我們小孩來(lái)說(shuō)我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線(xiàn)編的袋子，裝滿(mǎn)鴨蛋到處?kù)乓３赃^(guò)午飯，媽媽又會(huì)用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(zhǎng)痱子呢……
粽子與賽龍舟
我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。端午節(jié)期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有將人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽與阿姨總會(huì)買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后媽媽與阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
長(zhǎng)大了念書(shū)才知道，包粽子的習(xí)俗與我國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不將水里的魚(yú)咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：
木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒哆叄尮恼鹛毂夼邶R鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。
端午節(jié)作文 篇3
我家鄉(xiāng)是在景色優(yōu)美的廣東梅州。又快到盼望已久的端午節(jié)。
農(nóng)歷五月五日就是端午節(jié)了，我們家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)很有特色的，我和我媽媽去山上摘艾葉，我聞到了濃濃的清香。媽媽親切地說(shuō)：艾葉泡澡，以后會(huì)平平安安，還可以辟邪的呢！
我們家鄉(xiāng)的粽子也很有特色也很好吃。有的'粽子是三角型的，有的是正方型的。有一人包粽子是用荷葉來(lái)包的，有的是用香蕉葉包的，放在大鍋里蒸五到六分鐘就可已了。有人吃粽子是放鹽的，有一些人吃粽子是放白糖的，一口氣吃下去香噴噴的，可真好吃啊。
端午節(jié)很快就要過(guò)了，好想明年的端午節(jié)快點(diǎn)到來(lái)吧！
端午節(jié)作文 篇4
今天的心情如果用一個(gè)詞來(lái)形容就是——高興!如果一定要給它找一個(gè)近義詞那就是——快樂(lè)!
幾天前，媽媽就給我系上了五彩線(xiàn)，說(shuō)是戴上它能給我?guī)?lái)好運(yùn)氣!早上我和媽媽吃了奶奶親手包的粽子，還頂了雞蛋，我獲得了亞軍!(只有我和媽媽兩個(gè)人比的)。
上午，媽媽去值班，我去甜甜姐姐家和她玩，我們玩電腦，捉迷藏，屋子里到處都是我們的笑聲。下午，甜甜姐姐來(lái)到我家，我們一起游泳，在小區(qū)里照相，游玩，開(kāi)心極了!
好久沒(méi)有這么開(kāi)心的.玩過(guò)了，真累呀!晚上，我趴在媽媽的腿上就睡著了，睡得真甜，真甜……
端午節(jié)作文 篇5
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長(zhǎng)在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長(zhǎng)在幽深的山谷中。一個(gè)人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。
我敬佩屈原，因?yàn)樗且粋�(gè)偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風(fēng)中獵獵作響，而那頎長(zhǎng)的身軀，卻紋絲不動(dòng)，他渾身散發(fā)著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發(fā)著千古的清香。屈原被評(píng)為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個(gè)國(guó)際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說(shuō)到屈原就會(huì)想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問(wèn)》，然后才會(huì)感嘆他是個(gè)愛(ài)國(guó)而又不得志的詩(shī)人。其實(shí)屈原不是詩(shī)人，他是一個(gè)政治家，一個(gè)力圖使國(guó)家政治修明，繁榮強(qiáng)盛，人們過(guò)著“大同”生活的愛(ài)國(guó)政治家。他的一生是在追求國(guó)家強(qiáng)盛的道路上輾轉(zhuǎn)奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實(shí)流放在外的結(jié)局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫(xiě)下自己那無(wú)聲的哭訴，一個(gè)愛(ài)國(guó)的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現(xiàn)在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛(ài)國(guó)情操，對(duì)他而言，那該是怎樣的一種悲哀？
“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨(dú)生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個(gè)知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個(gè)人蹣跚獨(dú)行，沒(méi)有朋友，沒(méi)有知音，只有敵人，但他從沒(méi)有選擇絕弦。我曾無(wú)數(shù)次的想象，如果有佛家所說(shuō)的“輪回”，我多么想我曾生長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代，我一定會(huì)跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個(gè)偉大孤獨(dú)者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨(dú)醒的時(shí)代，他為什么要那么執(zhí)著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒(méi)有必要抱著懷王這個(gè)剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國(guó)尋找其他圣明的國(guó)君，但他沒(méi)有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對(duì)他的勸說(shuō)，但他仍固執(zhí)地選擇了留下來(lái)。我想那是他對(duì)楚國(guó)最真摯的愛(ài)，他義無(wú)反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來(lái)沒(méi)有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應(yīng)該是笑著的，因?yàn)榧词故撬溃惨x擇在自己的國(guó)度里。
在我心目中，屈原是孤獨(dú)的。為了心目中那個(gè)美好的楚國(guó)，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結(jié)束自己的一生，也不離開(kāi)楚國(guó)，去茍且偷生，因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)國(guó)家愛(ài)得熱切，愛(ài)得深沉。相比他的敢愛(ài)敢做，我覺(jué)得自己卻是一個(gè)可悲的人。我既追求獨(dú)立不羈，卻又跳不出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的框框條條，我患得患失，自因?yàn)榭梢宰龅胶芏嗍虑槎家岳溲巯嗫矗瑓s發(fā)現(xiàn)自己早已“當(dāng)局者迷”。我常常對(duì)自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了？是否現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，容不下我太多幼稚無(wú)知的想法？面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我無(wú)從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個(gè)明智的勇敢者。他以他的獨(dú)具匠心經(jīng)營(yíng)著自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅(jiān)持著，他漠視孤獨(dú)，漠視自己，或許他曾揚(yáng)天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。
我常常會(huì)想起屈原的《悲回風(fēng)》，在夜深人靜的.晚上，靜靜地?fù)崮χ枪爬系奈淖郑睦锊唤科鹨魂嚹母袆?dòng)。或許它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時(shí)候?qū)懙模恳痪涠际切睦镅獪I的哭訴，純?nèi)皇且唤z悲哀，一片絕望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到盡頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進(jìn)滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿(mǎn)了楚國(guó)大地，也濺滿(mǎn)了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿(mǎn)到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有著山的堅(jiān)定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然，我想只要我們這個(gè)民族存在，屈原的思想和精神就會(huì)綿亙不絕地傳下去。因?yàn)檫@樣一個(gè)愛(ài)國(guó)之人，我們不敢忘，我們也不能忘。
端午節(jié)作文 篇6
今天是端午節(jié)，一大早爸爸就把我從甜蜜的睡夢(mèng)中喚醒：“欣昱，快起床，和爸爸一起去南山采艾葉。”我聞聲起來(lái)揉揉惺忪的眼睛，急急忙忙穿好了衣服，就和爸爸一起走出了家門(mén)。我們沿著羊腸小路向南山進(jìn)發(fā)。離的很遠(yuǎn)，就望見(jiàn)了山腳下已經(jīng)有很多人在采艾葉了。我們加快了腳步，很快就融入了采艾葉的人群之中。我一邊采艾葉一邊問(wèn)爸爸：“為什么端午節(jié)要采艾葉呢?”爸爸說(shuō)：“端午節(jié)前后是各種疾病復(fù)發(fā)的時(shí)期，在我國(guó)古代，因?yàn)槿贬t(yī)少藥，人們一旦患了病，只能在病痛中死去。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，艾葉不僅能驅(qū)除蚊蟲(chóng)，而且能治病，所以，人們就在大地返青的端午節(jié)之際上山采艾葉。”我接著又問(wèn)：“采回來(lái)艾葉怎么辦呢?”爸爸說(shuō)：“回家后，把艾葉放在窗臺(tái)上，或者插在屋檐下，通過(guò)艾葉散發(fā)出來(lái)味道就可以驅(qū)除蚊蟲(chóng)。”
早上清新的空氣使我們精神煥發(fā)，我們邁著輕盈的步伐走在回家的路上。
打開(kāi)房門(mén)，我就聞到了粽子的濃濃的香味。顧不了那么多，立刻沖進(jìn)了衛(wèi)生間，洗了把臉，就迫不及待地坐在了餐桌邊，津津有味地吃起了粽子。這時(shí)爸爸走過(guò)來(lái)問(wèn)我：“欣昱，你知道人們?yōu)槭裁丛诙宋绻?jié)吃粽子嗎?”我嘴里邊嚼著粽子邊喃喃地回答道：“不知道!”爸爸說(shuō)：“在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，因?yàn)樽约簾o(wú)法挽救國(guó)家被敵人侵犯的命運(yùn)，就在陰歷五月五日這一天憤然投入汩羅江，結(jié)束了他悲壯的`一生。人們非常敬重和愛(ài)戴屈原，生怕他的尸體被魚(yú)兒吃掉，就把粽子扔到江里喂魚(yú)。從此以后，人們每逢五月初五都會(huì)以包粽子、吃粽子等方式來(lái)紀(jì)念屈原。”聽(tīng)了爸爸的講述，我更覺(jué)得香甜可口的粽子里散發(fā)出不一樣的味道。因?yàn)樗刮颐靼琢撕枚嗟览恚喝吮仨氁姓x感，熱愛(ài)自己的國(guó)家。在國(guó)家遭遇困難與危險(xiǎn)的時(shí)候，我們要勇敢面對(duì)，并且積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
難忘的端午節(jié)，它不僅使我增長(zhǎng)了醫(yī)療知識(shí)、歷史知識(shí)，而且讓我真正感受到了作為國(guó)家小主人的自豪感、幸福感和責(zé)任感。我一定要學(xué)習(xí)屈原偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后立志報(bào)效國(guó)家!
端午節(jié)作文 篇7
端午節(jié)被確定為國(guó)家法定節(jié)假日已是第七個(gè)年頭，雖然民俗專(zhuān)家不斷呼吁重視和保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗，但時(shí)至今日，在大多數(shù)人心中，這個(gè)節(jié)日最重要的“意義”恐怕只是放假一天。食粽、懸艾、競(jìng)渡、祭奠，諸多風(fēng)俗雖沿襲至今，但這些儀式背后的價(jià)值與意義卻逐漸褪去，隱藏在了歷史記憶的深處。
學(xué)人對(duì)端午節(jié)的源流和嬗變考論頗多，一般認(rèn)為，今人觀(guān)念中的端午節(jié)，是歷經(jīng)時(shí)代變遷而逐漸形成的。端午節(jié)的起源可能與古人“惡月”的歲時(shí)節(jié)氣觀(guān)念有關(guān)，因夏初時(shí)節(jié)，蟲(chóng)毒并作，疫病易行，人們心懷畏懼，禁忌多端。另一方面，對(duì)祖圣先賢的敬意，最終轉(zhuǎn)化和濃縮為對(duì)屈原的祭奠，并被納入到端午節(jié)的內(nèi)容和形式之中。由此，端午節(jié)的風(fēng)俗和儀式在歷史變遷的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)不斷篩選、改造和重構(gòu)，最終形成了它延續(xù)至今的兩大精神內(nèi)核：一是順應(yīng)天時(shí)，通過(guò)禳災(zāi)祛疫的風(fēng)俗，體現(xiàn)古人樸素的科學(xué)觀(guān)念和道法自然的生命法則;二是家國(guó)情懷，通過(guò)祭奠屈原的儀式，表達(dá)對(duì)先賢憂(yōu)國(guó)愛(ài)民、堅(jiān)持氣節(jié)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木匆狻?/p>
20世紀(jì)中國(guó)的前半葉，在向近代民族國(guó)家轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，端午節(jié)的精神內(nèi)核依然保持著強(qiáng)大的生命力。至少在20世紀(jì)20年代，時(shí)人已將端午節(jié)“禳災(zāi)祛疫”與現(xiàn)代意義的公共衛(wèi)生相聯(lián)系，這在某種程度上是對(duì)“東亞病夫論”的'一種集體回應(yīng)。翻開(kāi)當(dāng)時(shí)的報(bào)刊可以看見(jiàn)，輿論一方面肯定古人樸素的防疫保健觀(guān)念，另一方面要求以科學(xué)的手段替代端午習(xí)俗中徒具巫術(shù)性質(zhì)的繁復(fù)儀式，從而達(dá)到衛(wèi)生防疫的目的。甚至還有人對(duì)具體的習(xí)俗提出商榷：飲雄黃酒不利健康，多食粽子影響消化，龍舟競(jìng)渡的存廢之爭(zhēng)也曾被納入到體育鍛煉和競(jìng)技安全的討論范疇之中。
而端午祭屈原，更是與自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)思潮匯聚相融，在民族存亡的危急關(guān)頭顯示出凝聚人心的巨大力量。縱觀(guān)救亡的時(shí)代主題之下有關(guān)端午節(jié)的時(shí)論，有人主張捐出節(jié)日開(kāi)銷(xiāo)，或筑公路，或興學(xué)堂，或辦慈善;有人建議商家大力開(kāi)發(fā)諸如“五毒模型”之類(lèi)的兒童玩具，既照應(yīng)風(fēng)俗，又倡用國(guó)貨;而抗戰(zhàn)軍興，停競(jìng)龍舟、捐資抗敵、毀家紓難的端午節(jié)之議屢屢不絕。端午節(jié)還滲透著那個(gè)年代知識(shí)分子沉重的家國(guó)情懷，魯迅借《端午節(jié)》批判鄉(xiāng)愿、怯懦的犬儒;郭沫若在《屈原》中呼喚新時(shí)代的到來(lái)。屈原的形象早已不是“忠君”典型，而成為心憂(yōu)天下、直言敢諫、針砭時(shí)弊、鐵骨錚錚，與國(guó)家共進(jìn)退、與民族共榮辱的愛(ài)國(guó)者形象。
今天的端午節(jié)，大約與“消費(fèi)”“休閑”的關(guān)系更為緊密，商家追求節(jié)日經(jīng)濟(jì)，大眾享受假日歡娛。然而，端午節(jié)愉悅表象的背后，應(yīng)該蘊(yùn)藏著歷史記憶深處的敬畏與憂(yōu)患。因?yàn)榫次纷匀唬皂槕?yīng)天時(shí);因?yàn)樾膽n(yōu)天下，所以勇于擔(dān)當(dāng)。這個(gè)時(shí)節(jié)將個(gè)人與自然的變遷、個(gè)人與家國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，休戚相關(guān)，榮辱與共。尊重傳統(tǒng)，不是回歸無(wú)從考證、繁文縟節(jié)的形式，而是應(yīng)當(dāng)把握傳統(tǒng)中傳承賡續(xù)、歷久彌新的價(jià)值尺度。或許，這才是端午節(jié)超越時(shí)間和空間的魅力所在。
端午節(jié)作文 篇8
從今年開(kāi)始以后的端午節(jié)都會(huì)放假了，真的非常高興，可以在家里好好的放松心情過(guò)個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)了。
今年媽媽在這兒住著，端午節(jié)之前就給我買(mǎi)好了葦葉和江米，說(shuō)讓我這個(gè)端午節(jié)練練手，包粽子，我承認(rèn)我是個(gè)懶人，好像對(duì)家務(wù)活特別不感興趣，其實(shí)在很早之前，媽媽已經(jīng)教會(huì)我包粽子了，只是很懶，從來(lái)不愿動(dòng)手而已，所以還是想吃媽媽包的，不想自己干，臨近端午了，媽媽的牙開(kāi)始疼了，她也不想在這兒住著了，就說(shuō)要回家了，對(duì)家里不放心，我勸勸媽媽?zhuān)伤龍?zhí)意要走，沒(méi)辦法，媽媽就回去了。端午節(jié)前一天，媽媽就給我來(lái)電話(huà)問(wèn)我，包了粽子沒(méi)有，煮的怎么樣呢，呵呵，我告訴媽媽還沒(méi)包呢，因?yàn)槲乙习啵瑡寢屨f(shuō)，一聽(tīng)就知道你很懶，晚上的時(shí)間就不能包嗎，就是太懶了，不想辦法，我笑著說(shuō)沒(méi)關(guān)系，反正明天，后天我都休息，肯定可以包出來(lái)。端午節(jié)那天我開(kāi)始了包粽子，剛一開(kāi)始我覺(jué)得我肯定會(huì)煩這樣的活，可是等我把一切就緒后，開(kāi)始包時(shí)，覺(jué)得這也是一項(xiàng)很有趣的事情，看著那些葦葉和江米從自己怕手里慢慢變成粽子的時(shí)候，我也體會(huì)出勞動(dòng)的.快樂(lè)，按著媽媽說(shuō)的方法，我沒(méi)費(fèi)多大的事兒就把粽子包出來(lái)了，心情很是興奮，雖然會(huì)包，可是確實(shí)是第一次煮，我用高壓鍋煮了一些，又用電飯鍋煮了一些，等煮好以后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)煮出來(lái)的不一樣，電鈑鍋里的稍微硬一些，我又打電話(huà)請(qǐng)教了媽媽?zhuān)鋵?shí)生活也是老師，會(huì)教會(huì)你很多。
從中我悟出了一個(gè)道理就是不管是多小的事情，或者你覺(jué)得有多微不足道的事情，都需要你去嘗試，慢慢的積累經(jīng)驗(yàn)，勿以善小而不為，絕知此事要躬行!這個(gè)端午節(jié)很快樂(lè)!
端午節(jié)作文 篇9
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”聽(tīng)到這首兒歌，讓我想起了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)，它廣泛流行于漢、壯、布依等民族地區(qū)。
據(jù)說(shuō)端午節(jié)的來(lái)歷是這樣的：曾經(jīng)有位詩(shī)人，名叫屈原。當(dāng)自己的祖國(guó)被占領(lǐng)時(shí)，他無(wú)比絕望，于這年五月初五，投汨羅江自盡，以身殉國(guó)。楚國(guó)人民十分悲痛，用種種方式來(lái)追思他。我們吃粽子、賽龍舟，據(jù)說(shuō)都是為了懷念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
說(shuō)起吃粽子，那算得上是最主要的習(xí)俗了，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。粽子的傳統(tǒng)形狀為三角形，也有長(zhǎng)方形的。一般根據(jù)其內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽。在粽子里撒上白糖，吃起來(lái)味道好極了。
除此之外，端午節(jié)的'主要活動(dòng)當(dāng)屬賽龍舟。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。從那以后每年的五月初五都要舉行龍舟賽來(lái)紀(jì)念他，借劃龍舟驅(qū)散江中的魚(yú)蛟蝦蟹，以免吃掉屈原的遺體。
端午又稱(chēng)重五，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。記得小時(shí)候，媽媽用具有紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色的絲線(xiàn)系在我的手腕和腳踝上。聽(tīng)說(shuō)這叫長(zhǎng)命縷，也許戴著便能“長(zhǎng)命百歲”吧。不過(guò)，現(xiàn)在這個(gè)習(xí)俗已不常見(jiàn)了。另外，在一些較為傳統(tǒng)的家庭中，還要插“五端”，包括菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花，我猜這些東西和辟邪有關(guān)。
總之，端午節(jié)是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)！
端午節(jié)作文 篇10
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，在那天，所有人都沉浸在喜氣洋洋的氣氛里。
這不，今年的端午節(jié)又到了，在這一天，學(xué)生們放假，大人們也不用上班，全都在家休息，可以說(shuō)端午節(jié)是讓所有人都開(kāi)心的日子。街上處處飄著雞魚(yú)的香味，讓孩子們大飽口福。
在端午節(jié)這天人們都吃粽子，聽(tīng)說(shuō)這其中有一個(gè)故事：在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一位著名的愛(ài)國(guó)大詩(shī)人，名叫屈原。當(dāng)初因?yàn)閲?guó)破家亡，悲憤不已，抱石怒投汨羅江里。人們知道了，怕江里的魚(yú)蝦把屈原的尸體吃掉，便包了許多美味的粽子扔進(jìn)了江里，希望這樣魚(yú)就不會(huì)吃屈原的尸體了，正好那天是五月初五，善良的.人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，把這天定為端午節(jié)，以示悼念。
在端午節(jié)除了吃粽子的習(xí)俗以外，家家還都在自己家的窗戶(hù)上掛五顏六色的葫蘆，那個(gè)喜慶，聽(tīng)奶奶說(shuō)，在端午節(jié)這掛葫蘆不僅喜氣，而且，還消災(zāi)解毒，讓人們平平安安的生活。還有些大人會(huì)給自己的孩子買(mǎi)一個(gè)葫蘆，掛在孩子的脖子上。
朋友們，你們喜歡過(guò)端午節(jié)嗎？我們歡迎你們來(lái)到我的家鄉(xiāng)音德?tīng)栨?zhèn)來(lái)過(guò)端午節(jié)，你們一定會(huì)大飽口福，眼福的！
指導(dǎo)老師評(píng)語(yǔ)：
真是一個(gè)有意義的節(jié)日！那五彩的葫蘆真吸引人，那屈原的故事更是感人。(費(fèi)艷春)
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