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    民俗節(jié)日作文

    時(shí)間:2024-11-26 16:55:09 民俗

    【集合】民俗節(jié)日作文8篇

      在平平淡淡的日常中,大家都跟作文打過交道吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編為大家整理的民俗節(jié)日作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

    【集合】民俗節(jié)日作文8篇

    民俗節(jié)日作文 篇1

      春節(jié),是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,人們個(gè)個(gè)都笑容滿面,他們沒有憂愁,沒有悲傷,他們的內(nèi)心只有一股說不盡的歡樂。春節(jié)的來臨,就意味著新的一年的開始,俗話說:“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨。”是的,要想在新的一年里有所收獲,就必須在新年之時(shí)制定好新一年里的計(jì)劃、目標(biāo)。新的一年,新的世界,將帶給你新的生活與成就,我們要以一個(gè)嶄新的自我去勇敢面對(duì)那些機(jī)遇與挑戰(zhàn),闖出屬于自己的新的一片天地,收獲屬于自己的成功。

      “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”是的,清明的腳步臨近了。每當(dāng)我回憶起這句詩,我就想起在地下的“熟睡”了的祖先們,一年一度的清明節(jié)是讓我們與我們的祖先的一次聚會(huì),在那一天,我們一行成群結(jié)伴地邁向山坡上,帶著那一縷縷的懷念到祖先的面前祭拜,希望他們能保佑我們幸福健康,永遠(yuǎn)快樂。

      端午節(jié),也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,為的是紀(jì)念我們的民族英雄——屈原。屈原為人正直,不與世俗同流合污,但當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境卻使他難以在社會(huì)立足,他遭到了身旁那些奸臣小人的排擠,懷才不遇,一心只想為國家做貢獻(xiàn),卻無處施展,最終只能懷著悲痛的心情隨江水漂流。兩千多年后,人們還在懷念他,紀(jì)念他的忠貞愛國,在每年的農(nóng)歷五月初五作為他的'紀(jì)念日。

      中秋節(jié),代表著團(tuán)圓,每年的八月十五,每個(gè)人都將團(tuán)聚在一起,和自己的家人在一起,度過一個(gè)美好的節(jié)日,無論有多遠(yuǎn),他們的心都永遠(yuǎn)地、緊緊的在一起;晚上,他們就在那明亮的月光下共同欣賞那圓圓的月亮,許下自己心中最美好的愿望。

      中華民族有著五千年的悠久歷史,而這些傳統(tǒng)節(jié)日伴隨著它一路走來,讓它更有明顯的中華民族色彩。

    民俗節(jié)日作文 篇2

      我國傳統(tǒng)文化豐富多彩,有一種節(jié)日要賽龍舟,吃粽子,你們知道是什么節(jié)日嗎?那就是端午節(jié)了。

      端午節(jié)又名端陽節(jié),相傳這天是我國古代偉大愛國詩人屈原投汩羅江的日子。每當(dāng)端午節(jié),老百姓就會(huì)賽龍舟、吃粽子。老百姓為了找到屈原的尸體,賽龍舟的時(shí)候,就會(huì)扔粽子給汩羅江的魚蝦吃,生怕魚蝦咬掉屈原的尸體,人們以此來紀(jì)念屈原。從古至今賽龍舟這個(gè)習(xí)俗保留下來,已經(jīng)成為了中國端午節(jié)不可缺少的事情了。

      吃粽子也是端午節(jié)不可不干的事情。粽子分為很多類,有豆沙粽、紅豆粽、肉棕等等一些香甜可口的粽子。如今,吃粽子、賽龍舟來過端午節(jié)已經(jīng)成為家家戶戶不能不過的`重要節(jié)日,國家特別規(guī)定端午節(jié)這天為全國法寶假日,就是要讓這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大。

      這就是我了解的端午節(jié),這是屬于每個(gè)中國人的節(jié)日。每當(dāng)端午節(jié)到來之時(shí),我們就會(huì)自然地想到吃粽子、賽龍舟;想到詩人屈原;想到屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,這句話激勵(lì)著一代又一代的中國人戰(zhàn)勝困難、勇往直前。

      中國的傳統(tǒng)文化真豐富,我們要更加了解中華傳統(tǒng)文化,當(dāng)一個(gè)傳播傳統(tǒng)文化的小使者!

    民俗節(jié)日作文 篇3

      我活在節(jié)日里,和民風(fēng)民俗形影不離了,它的魅力吸引了每一個(gè)人。

      端午節(jié)是古人為了紀(jì)念愛國詩人屈原而流傳下來的,至今也非常受人喜愛,讓人重視。

      端午節(jié)的早上,長輩就會(huì)起早貪黑的將艾葉。蒲草。桃枝貼在門上。常聽大人們說,端午節(jié)會(huì)有鬼在街上流蕩,也許這是驅(qū)鬼辟邪,治住這些鬼為非做歹吧!

      端午節(jié)農(nóng)村里忙著插秧種地,也是媽媽們展現(xiàn)他們心靈手巧,賢妻良母的好機(jī)會(huì)。廚房里的他們忙出的一身汗,都來不及擦。你看,這寬寬綠綠的粽葉,白生生的糯米飯,各種餡人,多么誘人,令人垂涎三尺。

      粽子包好,每逢親朋好友來訪,我們就賞他們一串,讓他們拎回家。我呢!就提著一只只粽子和朋友們一起分享。

      以前,心靈手巧的奶奶會(huì)瞇著眼,左織右編給我織出一個(gè)網(wǎng)帶,然后在里面裝一個(gè)咸鴨蛋,神神秘秘的帶在我脖子上。我欣喜若狂,又有無限的好奇,奶奶掛好之后,對(duì)我說:“這會(huì)給你帶來好運(yùn)。”我歡天喜地,寶貝的不得了。

      中午,家鄉(xiāng)的和一片寂靜,家鄉(xiāng)的農(nóng)田里一片喜氣祥和。我們會(huì)給在農(nóng)田里的親人送飯。粽子。咸鴨蛋。水辣豆。糯米粑粑,應(yīng)有盡有,大小們一邊吃一邊談天說地,而我們就在田里無拘無束得閑。

      祖先留下的'習(xí)俗有我們一脈相傳,不管科技有多么發(fā)達(dá),他都不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的節(jié)日的吸引力。

      點(diǎn)評(píng):介紹了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗插艾葉、包粽子、編網(wǎng)帶……娓娓道來,勾起了讀者對(duì)這個(gè)節(jié)日的回憶和喜愛,結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛地贊美了傳統(tǒng)節(jié)日獨(dú)具魅力。

    民俗節(jié)日作文 篇4

      每年六月初二為莫大一王節(jié),是為紀(jì)念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的.壯族群眾把他奉為祖先,在神龕上有寫有他的神位。每年六月二日為一小祭,六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨,焚香供祭,求他佑護(hù)壯家人安寧。大祭十分隆重,要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲,即一頭豬,一頭牛。祭奠的也很非凡,要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜,少一道也不行。十二道菜也不能同時(shí)做,同時(shí)擺上神臺(tái),而是隔一會(huì)送一道,十二道齊全,即可焚紙行禮,祭畢,將每道菜按全村戶數(shù)分份,每戶一人參加聚餐,禮成。

    民俗節(jié)日作文 篇5

      七月,暑假開始了!酷熱的陽光照著我們,照進(jìn)心田,讓心也溫暖起來。這酷熱的陽光引來了牛郎織女,七夕節(jié)要來到了!

      七夕節(jié),牛郎織女相會(huì)的日子,一年只能相會(huì)一次,也只有一個(gè)七夕節(jié)。在七夕節(jié)的夜晚,許多人們?cè)诳椧路瑏響c祝這美好的七夕節(jié)。農(nóng)村的人們也攀上高梯,許下自己的愿望。一切都很美好。在這時(shí),我仿佛看到了一只只小鳥排成一隊(duì),組成了一座橋:鵲橋。我又看見了牛郎和織女在鵲橋的兩岸。他們的眼神充滿幸福,他們的臉,充滿渴望,期盼。漸漸地,兩人走上鵲橋,在橋的中央相會(huì)。鳥兒嘰嘰的叫著,好像在祝福牛郎織女,樹上的`知了不停地叫,好像想推遲黎明的到來。牛郎織女仿佛插上了翅膀,在天空中相愛,讓人陶醉,讓人沉浸在充滿陽光,鮮花和愛的家園里。

      可惜,誰都阻擋不住清晨的到來。在離開的那一刻,牛郎緊緊地拉住織女的手,想留住這美好的一切,可這是沒有辦法的。感人的一刻要到來了,鳥兒仿佛很珍惜這一切,知了仿佛在哭,連老天爺也流下了感動(dòng),大家多想挽回這一切啊!最讓人激動(dòng)的是,牛郎織女都不肯放手,寧愿牽手一起消失。

      我也從這美好的夢(mèng)中醒來,只望見繁星在空中閃爍。我心中也在祝福牛郎織女,期盼七夕節(jié)再一次到來,下次,我一定要在夢(mèng)中留住牛郎和織女,讓他們永不分開,幸福的過著生活,我更希望他們能下凡,與我一同生活。雖然這一切是不可能的可我依然有著這樣的夢(mèng)想。

    民俗節(jié)日作文 篇6

      月已圓,人歡聚,同舉杯,共歡慶!家鄉(xiāng)明月愛無限,他鄉(xiāng)皓月也多情!齊歡唱,同頌今宵明月!歌傳萬里,祝福彼此頻傳!”一年一度的中秋節(jié)又到了。

      今天是中秋節(jié),是一個(gè)萬家團(tuán)圓的日子。俗話說:海上升明月,天涯共此時(shí),所以我和媽媽一起到陽臺(tái)上去看月亮,

      天空中有層層清云,如煙似霧,彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘,牽于二者之間,淡淡的點(diǎn)上一圈,既不喧賓奪主,又有萬般嬌態(tài)。

      它像光華四射的水晶球掛在天空,照亮了漆黑的世界。樹啊,河流啊,房子啊,全裹在一層銀色的、薄薄的輕紗中,皎潔的'月光如傾泄的清流,注滿大地。

      后來,媽媽讓我們進(jìn)屋,一進(jìn)門,哇!桌子上擺滿了豐盛了飯菜。我迫不及待地對(duì)媽媽說:“媽媽,今天的菜看上去好吃,我先嘗嘗哦!”“是嗎?”媽媽笑瞇瞇地說,“好吃多吃點(diǎn),不過得等你大伯和小董阿姨回來一起吃。”

      等來等去,大伯還是不回來。媽媽已經(jīng)打過三、四個(gè)電話了,可他總是說“過一會(huì)回來”、“馬上到”……七點(diǎn)了,大伯和小董阿姨終于來了,我大喊一聲:“吃飯了!”便狼吞虎咽起來。不一會(huì),紅燒螃蟹、豬蹄子、木耳炒肉片、水煮魚……都不見了。

      晚飯后不久,我們?nèi)易搅岁柵_(tái)上。吃著月餅,聽媽媽念叨著:“不知你爸爸出差在外有沒有吃月餅?”看著那圓圓的皎潔的月亮,我不由得想起了蘇軾的《水調(diào)歌頭》中的詩句:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟!”

    民俗節(jié)日作文 篇7

      傣族是云南特有的民族,世代生活在熱帶、亞熱帶氣候的肥沃富饒的壩子,主要聚居在西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連、新平、元江的河谷壩區(qū),小部分居住在景谷、景東、金子、雙江等30多個(gè)縣區(qū)。根據(jù)云南省人口普查統(tǒng)計(jì),云南省境內(nèi)的傣族人口有114.21萬人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族是一個(gè)具有悠久歷史的少數(shù)民族,自遠(yuǎn)古以來傣族先民就繁衍生息在中國西南部。公元1世紀(jì),漢文史籍就已有關(guān)于傣族先民的記載,稱其為“滇越’、“撣或擅”、“僚或鳩僚”;唐宋時(shí)期,稱其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”等;元明時(shí)期,稱其為“白夷”、 “百夷”、 “伯夷”等。

      傣族人過去自稱為“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等,新中國成立后,根據(jù)傣族人民的意愿,正名為傣族。“傣”有兩個(gè)含義:一是“谷倉”,古時(shí)候傣族自稱“滾傣”,意為“谷倉人”,見面則以“毫丁傣”(意為谷滿倉)相問候祝福;另一種解釋是,“傣”即傣語中的“犁”的.諧音,傣族自稱“滾傣”,意即“犁田的人”。兩種解釋都說明傣族的族稱與水稻有密切關(guān)系,是一個(gè)水稻民族。傣族有民族的語言和文字。傣語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。居住在西雙版納地區(qū)的傣族屬傣泐支系,講傣泐方言;居住在德宏地區(qū)的傣族屬傣那支系,講傣那方言;居住在景谷、雙江、耿馬等地區(qū)的傣族,是傣泐與傣那兩個(gè)支系的結(jié)合部,故通用兩種方言。傣文屬拼音文字,主要有西傣文和德傣文兩種。西傣文又稱傣泐文,主要通用于西雙版納地區(qū);德傣文又稱傣那文,主要通用于德宏地區(qū)。

      傣族喜歡飲用“竹筒茶”,傣族語“臘跺”,這是一種充滿詩情畫意的飲茶方式,先用曬干的春茶放入剛砍回的香竹筒內(nèi),放在火塘的三腳架上烘烤,6—7分鐘后,竹筒內(nèi)茶葉軟化,用木樟將竹筒內(nèi)茶葉舂壓后再裝進(jìn)茶葉,這樣邊裝、邊烤、邊舂,直至竹筒內(nèi)茶葉填滿舂緊為止,待茶烤干后,削開竹筒取出圓柱型的茶葉,掰少許茶葉放人碗中,沖人沸水約五分鐘即可飲用。這種竹筒茶,既有竹子的青香,又有茶葉的芳香,非常可口。

    民俗節(jié)日作文 篇8

      七月十四至十六是中元節(jié),俗稱鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會(huì)的日子,壯族受漢族的影響,也很同情這對(duì)難得相會(huì)的夫妻。但壯人還另有說法,認(rèn)為今天是仙女沐浴的.日子,用水來染布、做醋、煮藥,格外好,所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當(dāng)女兒節(jié),出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋?qū)し颍炊x開夫家回到母親的懷抱。

      初七過后,人們便為中元節(jié)辦貨,忙著趕圩采購香燭和鬼衣紙。節(jié)日到,家家戶戶殺雞宰鴨殺豬,一派節(jié)日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭,供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯,一直擺 到十六日。每次用膳這前,得先把供品熱一下,祭過祖,才能進(jìn)餐,供桌下撂著一個(gè)很大的紙包袱,里面塞滿了藍(lán)、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些,燒過之后,用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼,等到十六日最后一次燒完,一起包成兩大包,由一位老人頭戴竹帽,用竹棍挑往河邊,放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋,讓祖先滿載而歸。

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