作文訓(xùn)練之寫人要凸顯個(gè)性
一、專題預(yù)覽
本單元寫人。寫人的什么呢？寫衣著，寫相貌，寫言談，寫舉止，寫人的所作所為……無(wú)論寫什么，最終都是為了表現(xiàn)人的思想感情，弘揚(yáng)美好的人性。因?yàn)槲恼聦懗鰜?lái)是要影響人的，要給別人好的、積極向上的影響。而美好的人性，是人類為了自身的生存和發(fā)展而長(zhǎng)期形成的共性。由于每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，性格不同，同一種美好人性，在不同人身上表現(xiàn)出來(lái)，便各有自己不同于他人的特點(diǎn)，這就是個(gè)性。人人有個(gè)性，社會(huì)人生才變得豐富多彩。寫人，一定要寫出人物的個(gè)性，人物才鮮活，才生動(dòng)，才能讓讀者久久不忘。所以，本單元在寫法上要注意凸顯人物個(gè)性。
二、方法指導(dǎo)
刻畫人物形象必須要熟練掌握刻畫人物形象的方法。在刻畫人物形象的過(guò)程中，往往不是某一種方法的簡(jiǎn)單應(yīng)用，我們往往要綜合運(yùn)用多種方法才能讓人物形象鮮活地呈現(xiàn)在讀者面前。
（一）以 形 傳 神 寫 肖 象
果戈里說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙”，肖像刻畫一般來(lái)說(shuō)，是刻畫人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼?zhèn)涞男は窨坍嬘兄诮沂救宋锏男愿裉卣骱蛢?nèi)心世界，表現(xiàn)出時(shí)代的特征；結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運(yùn)。
“人心不同，各如其面”，肖像刻畫更要以形寫神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。有的同學(xué)平時(shí)不太留心觀察他人，提起筆來(lái)作文時(shí)，就全是些陳詞濫腔兒，美人都是沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，都是瓜子臉兒，柳葉兒眉；寫壞人則離不開尖嘴猴腮，賊眉鼠眼，滿臉橫肉……世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉，更沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，要把人物寫活，寫真，謹(jǐn)小慎微，須寫出他有別于他人的個(gè)性來(lái)。先看下邊的例子：
“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個(gè)凸顴骨、薄嘴唇，五十歲上下的女人站我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”誰(shuí)？大家都會(huì)異口同聲地說(shuō)出“豆腐西施楊二嫂”。魯迅先生從頭到腳卻又不平均用力，突出其最富特征的部分，使這個(gè)被人世的污水弄臟，可鄙又可憐的女市民形象浮雕般地冒現(xiàn)在讀者的面前。使春成為典型，成為唯一的人。可見，要寫好人物肖像，就“要練習(xí)我們的眼睛善于觀察人的動(dòng)作、態(tài)度和表情”（艾蕪語(yǔ)）。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫方法，以待啟發(fā)。
1、從作者觀察的角度寫
“果真紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見生人，遍室張皇�！保ㄆ阉升g《聊齋志異辛十四娘》）短短數(shù)語(yǔ)，把一個(gè)絕色少女的溫柔、深情、差澀以至于手足無(wú)措的神情舉止描繪得形象生動(dòng)。
“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下了霜�！保ㄚw樹理《小二黑結(jié)婚》禿了頂?shù)睦掀抛拥幕虬�，寄寓了作者辛辣嘲諷。）
2、從其他人物觀察的角度寫
“龐統(tǒng)入見孫權(quán)。施禮畢，權(quán)見其人濃眼掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜�！�
“統(tǒng)見玄德，長(zhǎng)揖不拜。玄德見統(tǒng)貌陋，心中亦不悅�！�
孫權(quán)、劉備都是禮賢下士，知人善任的“人主”，二人見了龐統(tǒng)都心中不悅，以此突出龐統(tǒng)相貌之奇丑。同時(shí)也暗寓下文“人不可貌相”之意。
3、從人物自我觀察的角度寫
“（吳蓀甫和趙伯韜決戰(zhàn)前做了一個(gè)惡夢(mèng)，醒來(lái)后）無(wú)意在大衣鏡前走過(guò)的時(shí)候一回頭，吳蓀甫又看見自己的臉上擺明了是一副敗相。”（茅盾《子夜》）
從來(lái)不肯認(rèn)輸?shù)膮巧p甫，此時(shí)已是個(gè)內(nèi)心充滿了失敗主義情緒和以前判若兩人的人了。
4、描寫人物在不同場(chǎng)合下的不同特點(diǎn)
契訶夫筆下的奧楚篾洛夫即是一個(gè)“變臉”的行家，慣于見風(fēng)使舵。曹雪芹筆下的王熙鳳在黛一方面
前、賈母面前，在尤氏面前，在丫環(huán)下人面前，可以說(shuō)更得臉譜變化的精神，把一個(gè)惡毒、偽善、欺下瞞上的變臉行家刻畫得淋漓盡致。
5、描寫人物在不同場(chǎng)合的同一特點(diǎn)
《三國(guó)演義》寫諸葛亮從初次登場(chǎng)到魂歸西天，在各種不同的場(chǎng)合中多次描寫他羽扇綸巾、儀表從容、談笑風(fēng)生的豐采，運(yùn)籌帷幄、決勝千里的氣概。一部小說(shuō)說(shuō)下來(lái)，孔明的指揮若一，飄然仙仙的神情儀態(tài)，早已深深印在讀者心目中了。
6、工筆細(xì)描
“他穿的衣服，還是二十年前的新裝，一件團(tuán)花的官衫大褂，底下是白紡綢的襯衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的領(lǐng)扣松散著，露著勁上的肉。他的衣服很舒展地貼在身上，整潔，沒(méi)有一些塵垢。他有些胖，背微微地佝僂，他的半白的頭發(fā)很滋潤(rùn)分梳到后面，還保持著昔日的豐采。在陽(yáng)光下，他的.臉呈著銀灰色-------”（曹禺《雷雨》）。
對(duì)周樸園的肖像描寫詳細(xì)周全，由表及里，給人留下了他頑固、保守、自信、自負(fù)的深刻印象。
7、簡(jiǎn)筆勾勒
“突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間�！保斞浮端帯罚�。幾筆勾勒出一個(gè)混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿身殺氣。
8、側(cè)面渲染
“行者見羅敷，下?lián)埙陧�。少年見羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來(lái)相怨怒，但坐觀羅敷�！保ā赌吧仙！罚┝_敷之美，盡在讀者的想象中，你想他她有多美，她便有多美。連耕田犁地的農(nóng)民都給她耽擱了工夫。
此外，還有對(duì)比描寫，比喻、擬人、夸張手法的描寫，與語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等描寫相結(jié)合的一些方法，留與我們?cè)谖膶W(xué)作品去感受、學(xué)習(xí)。
�。ǘ┝⑵员M顯人物精神
高爾基說(shuō)：“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言�！蔽膶W(xué)本身即是語(yǔ)言的藝術(shù)，它是靠語(yǔ)言來(lái)塑造形象和反映生活的。文學(xué)語(yǔ)言本來(lái)包括人物的語(yǔ)言和敘述人的語(yǔ)言，我這里談的是人物的語(yǔ)言描寫方法。人物語(yǔ)言包括獨(dú)白和對(duì)話兩種。獨(dú)白指人物的自言自語(yǔ)，對(duì)話是兩個(gè)人或多個(gè)人之間的相互交談。
人物的語(yǔ)言，是塑造人物形象的重要手段，古人說(shuō)“言為心聲”，可見語(yǔ)言是表達(dá)人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的鏡子，是袒露人物內(nèi)心世界的窗戶。歷來(lái)優(yōu)秀作家都十分重視人物語(yǔ)言的描寫，常說(shuō)的“如聞其聲，如見其人”，既是對(duì)作家塑生動(dòng)人物形象的高明技法的贊譽(yù)。也正是語(yǔ)言描寫的功能和作用的體現(xiàn)。
那么，常用的語(yǔ)言描寫技法有哪些呢？下邊示例說(shuō)法。
只言片語(yǔ)勾輪廓
有時(shí)塑造人物只選其三言兩語(yǔ)，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的內(nèi)心世界。如司馬遷《史記陳涉世家》：“陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無(wú)相忘！’傭者筆而應(yīng)曰：‘若為傭耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟呼！燕雀安知鴻鵠之志哉！’”陳涉是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，他從小就懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。這里，通過(guò)他和傭者的對(duì)話，寥寥幾筆，就把他的“鴻鵠之志”表達(dá)出來(lái)了。孫犁《荷花淀》：“女人沒(méi)有說(shuō)話，過(guò)了一會(huì)，她才說(shuō)：‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”丈夫一貫積極向上，這次又第一個(gè)報(bào)了名要上前線，女人的識(shí)大體，生小怨的復(fù)雜心理活動(dòng)一句話便寫出：先是一個(gè)陳述句，表明了自己的態(tài)度。然后生出一疑問(wèn)，表面是說(shuō)家庭的重?fù)?dān)將一個(gè)挑，實(shí)則驟別的依戀油然而生。人物質(zhì)樸鮮活，栩栩如生。這類例子，優(yōu)秀的文學(xué)作品中比比皆是，閱讀時(shí)你去細(xì)細(xì)體會(huì)。
間接描寫人景物
有時(shí)寫人物，不從正而或直接描寫，而通過(guò)他人的言語(yǔ)，現(xiàn)出人物形象。如漢樂(lè)府《陌上�！分辛_敷為應(yīng)付太守的企求，盡情夸耀勾勒出一位風(fēng)度翩翩，地位顯赫的夫婿形象。羅貫中《三國(guó)演義》寫諸葛亮四擒孟獲后，放回了孟獲。孟獲求救朵思大王。朵思獻(xiàn)計(jì)的一大段話，間接而全面地介紹了山陰洞的地理環(huán)境：山險(xiǎn)嶺惡，道路狹窄；毒蛇惡蝎，煙瘴毒泉遍布。因而鳥獸俱無(wú)，人跡罕至，這是借人物的語(yǔ)言在描寫諸葛亮五擒孟獲的險(xiǎn)惡環(huán)境。
“變色”嘴臉現(xiàn)原形
同一個(gè)人物在前后說(shuō)出了不同的話來(lái)，表現(xiàn)出判若兩人的形象。如契訶夫《變色龍》中的奧楚篾洛夫?qū)ν瑯右恢还范昂蟠笙鄰酵サ难哉Z(yǔ)描寫，這就這樣方法。還有《范進(jìn)中舉》中胡屠夫在范進(jìn)中舉前后截然不同的言語(yǔ)及態(tài)度，《制臺(tái)見洋人》中欺下的制臺(tái)變臉譜式的語(yǔ)言和表演等等。
一樣言語(yǔ)多樣說(shuō)
針對(duì)同一事物，不同身份地位，經(jīng)歷個(gè)性的人在傳達(dá)自己的情意時(shí)，語(yǔ)言各具千秋，各顯個(gè)性。如《水滸傳》中寫眾人擁護(hù)宋江做寨主時(shí)各自的語(yǔ)言就極富個(gè)性。盧俊義：“兄長(zhǎng)枉自多語(yǔ)，盧某寧死，實(shí)難從命�！眳怯茫骸靶珠L(zhǎng)為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長(zhǎng)右是再三推讓，恐冷了眾人的心。”李逵：“我在江州舍身拼命，跟將你來(lái)，眾人都饒你一步。我自天也不怕！你只會(huì)讓來(lái)讓去，做甚鳥！我便樣將起來(lái)，各自散伙！”武松：“哥哥手下許多軍官，受朝庭誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”魯智深：“若還兄長(zhǎng)推讓別人，酒家們各自撒開！”這些人，有的委婉含蓄，有的顯露火暴，即使魯莽也各不相同。
用敘述的方法寫語(yǔ)言
這種間接手法筆墨經(jīng)濟(jì)，省卻煩瑣對(duì)話，用精煉語(yǔ)言突出人物特征。如魯迅《祝福》中：“一見面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我‘胖了’，說(shuō)我‘胖了’之后即大罵其新黨�！敝熳郧濉侗秤啊罚骸八麌谖衣飞闲⌒模估镆研灰軟�。又囑托茶房好好照應(yīng)我。”也變對(duì)話為直接敘述。
此外，還有與其他描寫配合運(yùn)用進(jìn)行語(yǔ)言描寫的方法，輔以說(shuō)話人的語(yǔ)調(diào)、神態(tài)、肖像等，讓人如聞其聲，如見其人。
在語(yǔ)言描寫中，有三種引用的形式，不可總是“某某說(shuō)”、“某某說(shuō)”地一說(shuō)到底。下邊舉個(gè)例子，一并注意標(biāo)點(diǎn)的變化。
1、小戰(zhàn)士批評(píng)似地說(shuō)：“這可不行，這樣毒的太陽(yáng)，你光著膀子一會(huì)就曬爆皮了�！�
2、“這可不行。”小戰(zhàn)士批評(píng)似地說(shuō)：“這樣毒的太陽(yáng)，你光著膀子一會(huì)就曬爆皮了。”
3、“這可不行，這樣毒的太陽(yáng)，你光著膀子一會(huì)兒就曬爆皮了。”小戰(zhàn)士批評(píng)似地說(shuō)。
請(qǐng)你學(xué)會(huì)讓自己筆下的人物靈活說(shuō)話。
�。ㄈ┡e 手 投 足 見 性 情
一部《水滸傳》因精彩曲折的故事情節(jié)和鮮活典型的人物形象被著名文學(xué)評(píng)論家金圣嘆譽(yù)為從先秦到明清中國(guó)文學(xué)史上的“六大才子書”之一，與《史記》、《離騷》等并列。倘若沒(méi)有類似“魯提轄”拳打鎮(zhèn)關(guān)西這樣極富魅力的支傷描寫，整部小說(shuō)就會(huì)頓時(shí)暗然失色，一個(gè)個(gè)梁山好漢也都英雄不再了。可見，行為描寫與肖象、語(yǔ)言、心理描寫相比，在刻畫人物性格、塑造人物形象上更具有特殊作用。恩格斯有一句名言：“一個(gè)人物的性格，不僅表現(xiàn)在他做什么，更表現(xiàn)在怎樣做�！弊阋娕e手投足直接關(guān)系人物性格、形象。
下邊舉例談?wù)勑袨槊鑼懙囊恍┘挤ā?/p>
具體描寫人物的連貫動(dòng)作
《水滸傳》中有一個(gè)膾炙人口的故事“武松打虎”：“武松見那大蟲復(fù)翻身回來(lái)，雙手掄起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來(lái)。只聽得一聲響，簌簌地，將那樹連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛?lái)。定晴看時(shí)，一棒劈不著大蟲；原來(lái)打急了，正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截，只拿一半在手里�！边@里寫虎亦即寫人，虎越厲害，越顯武松勇猛。打折哨棒直叫人驚出汗來(lái)，直到武松赤手空拳打死老虎，才叫人松下一口所來(lái)，看見武松的勇猛無(wú)比。
人物行動(dòng)對(duì)比著描寫
魯迅先生的《藥》用對(duì)比描寫的方法把劊子手和華老栓的動(dòng)作摹寫得生動(dòng)、親切，讓人一見難忘：“‘喂！一手交錢，一手交貨！’一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正象兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。老栓慌忙摸出洋錢，抖抖地想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來(lái)，嚷道：‘怕什么？怎的不拿！’老栓還躊躇著；黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓，一手抓過(guò)洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了……”兩相對(duì)比，我們清楚地看到了華老栓膽怯、麻木、和善的神態(tài)，康大叔兇頑橫暴、貪婪的嘴臉。
運(yùn)用特寫鏡頭
周立波的《暴風(fēng)驟雨》寫老孫頭被選中的馬摔了又恨又愛(ài)的復(fù)雜心情，就是通過(guò)影視劇中類似特色鏡頭的方法完成的�！袄蠈O頭起來(lái)，跑到柴垛子邊，擔(dān)根棒子，攆上兒馬，一手牽著它的嚼子，一手狠狠地掄起木棒子，棒子落到半空，卻就扔在地上，他舍不得打�！痹倏磳炻宸蛟凇秺W勃洛摩夫》中對(duì)懶惰成性的奧的特寫：“他足足躺了半個(gè)鐘頭，為這個(gè)打算而苦惱，后來(lái)覺(jué)得喝了茶再干也還不遲，可以照樣在床上喝茶，況且躺著思索也并不礙事。他就這么辦了。喝了茶，他坐起身子，差一點(diǎn)就要下床，他向拖鞋望了幾眼，甚至從床上伸下一只腳去，中是立刻又把腳縮了回來(lái)……”令人發(fā)笑的懶漢形象就這樣定格似的展現(xiàn)在我們面前。
運(yùn)用比喻等修辭手法
《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》可謂寫得有聲有色，卻只寫了三拳。第一拳從味覺(jué)方面設(shè)喻：“似開了油醬鋪：咸的、酸的、辣的，一發(fā)都滾出來(lái)。”第二拳從視覺(jué)方面設(shè)喻：“似開了個(gè)彩帛鋪：紅的、黑的、絳的，都綻將出來(lái)�！钡谌瓘穆犛X(jué)方面設(shè)喻：“似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)：罄兒、鈸兒、鐃兒，一齊響。”三個(gè)比喻貼切、生動(dòng)，魯達(dá)的力大勇猛和嫉惡如仇淋漓寫出。又如《駱駝祥子》中寫暴雨下的樣子：“有時(shí)候起了狂風(fēng)，把他打得出不來(lái)氣，可是他低著頭、咬著牙，向前鉆，象一條浮著逆水的大魚……仿佛在水里扎了一個(gè)猛子�！蹦骘L(fēng)拉車中的樣子健壯勇猛，卻又悲苦艱辛，通過(guò)幾個(gè)形象生動(dòng)的比喻貼切道出。
矛盾沖突中寫行為
老舍先生說(shuō)：“說(shuō)一個(gè)人勇敢，須在放時(shí)試試他�！睂懳渌捎旅蜔o(wú)比，就得讓他過(guò)景陽(yáng)崗，遇上猛虎。否則，寫他如何遇上一只惡狼，也難寫武松神威。何九叔處于西門慶和武松兩大力量的夾縫間，誰(shuí)也不敢得罪，所以他給武大驗(yàn)尸時(shí)：“大叫一聲，望后便倒，口里噴出血來(lái)�！彼懶�、事故、機(jī)智、善變，關(guān)鍵時(shí)刻他不惜忍痛咬舌來(lái)裝病避禍，其性格在這場(chǎng)尖銳的斗爭(zhēng)中展露無(wú)遺。
側(cè)面烘托寫人物
《三國(guó)演義》寫關(guān)羽斬華雄時(shí)，避開刀光劍影，先寫華雄敗孫堅(jiān)、斬祖茂、便涉、潘鳳，及關(guān)羽出戰(zhàn)時(shí)，寫關(guān)內(nèi)諸侯的聽聞、驚恐等，而關(guān)羽提著華雄歸來(lái)時(shí)“其酒尚溫”的細(xì)節(jié)，使關(guān)羽頂天立地起來(lái)。又如《陌上桑》寫較敷之美，不寫其容貌儀態(tài)，卻寫從使君達(dá)官到下里巴人，從老者到少者，人見人驚，人見人愛(ài)。他們的行為使羅敷在人們的想象中有多美便有多美……
學(xué)著這些方法，你也試試吧。
�。ㄋ模┒� 幽 燭 微 繪 心 理
人生活在矛盾重重的社會(huì)中，人、物于己，悲喜各異：有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚“七情”，有睛、耳、鼻、舌、身、意“六欲”。這種種心理反應(yīng)，支配著人物的語(yǔ)言和行動(dòng)，顯示出人物的性格精神。于是，開發(fā)人類的精神大陸，探索人物的心靈奧秘，成為寫作的基本要求。
細(xì)致入微的心理描寫，有著許多獨(dú)特的作用。它可以表現(xiàn)人物的面貌，如：“‘夜里寫文章’。奧勃洛摩夫想，‘那他什么時(shí)候睡覺(jué)？……盡寫盡寫，要把一個(gè)人的思想和精神全消磨在雞毛蒜皮的事情上，要改變一個(gè)人的信念，要出賣一個(gè)人的智慧和想象，要戕害一個(gè)人的天性……要象一個(gè)車輪子，象一架機(jī)器一樣，盡寫，盡寫，明天寫，后天寫；假期快到了，夏天臨近了——他還非寫不可！什么時(shí)候他才可以休息呢？真是不幸！’”岡察洛夫用鋪陳心緒的手法，給我們刻畫了一個(gè)天天無(wú)所事事、苦思冥想和懶惰成性的寄生蟲形象。他認(rèn)為夜里寫文章真是不可思議，真是“不幸”。心理描寫還可以透露人物的心靈變幻，刻畫人物的性格特征和揭示人物的身份境遇，交待人際關(guān)系情節(jié)發(fā)展趨向，和反映生活本質(zhì)，突出作品主題等作用。比如魯迅先生用心理描寫刻畫阿Q的“精神勝利法”這一典型的性格特征：他分明窮困潦倒，卻幻想著“先前闊”過(guò)，“我的兒子會(huì)鬧得多啦”（其實(shí)連丈母娘出生與否尚未可知）；他分明生了丟人的癩瘡疤，卻偏偏心里說(shuō)人家“還不配”；他分明被人家痛打了一頓，卻偏偏自嘲解痛，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不象樣，兒子打老子……”下列示例介紹幾種常用的心理描寫技法，希望對(duì)學(xué)寫作的人有所裨益。
人物獨(dú)白展示心理
大仲馬在《茶花女》中寫任人蹂躪的瑪格麗特對(duì)資本主義黑暗現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈控訴時(shí)，有一段如泣如訴、催人淚下的內(nèi)心獨(dú)白，很好地展示了她任人擺布的卑賤地位和痛苦悲憤的心情：“我們一點(diǎn)一點(diǎn)出賣我們的心靈、肉體和姿色。我們象野獸似的讓人提防，象賤民般地被蔑視。包圍著我們的人都是一些貪得無(wú)厭的好占便宜的人，總有一天我們會(huì)在毀滅了別人又毀滅了自己以后，象狗似地死去�！痹趹騽≈校ㄈ纭肚�、《雷雨》等）就有許多不好展示，表達(dá)的心理，通常就是用人物獨(dú)白的形式來(lái)體現(xiàn)的。
摹寫“意識(shí)流”流露心理
我們先看一段王蒙《春之聲》中主人公考察回國(guó)坐著罐頭車回家時(shí)隨車身的顫動(dòng)而展開的聯(lián)想：“目前不正是流行著一支輕柔的歌曲嗎？叫什么來(lái)著？——《泉水叮咚響》。如果火車也叮咚叮咚地響起來(lái)呢？廣州人可真會(huì)生活……涼棚下面，垂掛著許許多多三角形的瓷板，它們伴隨著清風(fēng)，發(fā)出叮咚叮咚的清音，愉悅著心靈。美國(guó)的抽象派音樂(lè)卻叫人發(fā)狂。真不知道基辛格聽我們的揚(yáng)子茶詠嘆調(diào)時(shí)有什么樣的感受。京劇鑼鼓里有噪音，所有的噪音都令人不快嗎？……都是回家過(guò)年的”。主人公從過(guò)去現(xiàn)在，從中國(guó)到外國(guó)，從城市到鄉(xiāng)村，馳聘遐思，“火車開動(dòng)后的鐵輪聲給人以鼓舞和希望”，從悶罐車中感受到了春天的旋律，從各個(gè)角落的轉(zhuǎn)機(jī)中感悟到春天來(lái)臨了。
借夢(mèng)境幻覺(jué)反映心理
寫人物的幻覺(jué)，是揭示人物內(nèi)心活動(dòng)和精神世界的重要手段。我們看一看安徒生對(duì)賣火柴的小女孩幻覺(jué)的描寫：“她又擦亮了一根。火柴燃起來(lái)了，發(fā)出光來(lái)了……桌上鋪著雪白的臺(tái)布，上面鋪著精致的盤碗，還有填滿了梅子和蘋果的、冒著香氣的烤鵝。”沒(méi)有幸福和溫暖的賣火柴的小女孩，在火光中閃爍著自己對(duì)溫飽、幸福的向往和渴望。一個(gè)人做了壞事，黑夜中總是疑神疑鬼，更怕半夜鬼敲門。有的人心有所儀，看見花影，也會(huì)產(chǎn)生“隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”的幻覺(jué)。緊扣人物的處境和心里，才易揭示人物心靈深處的活動(dòng)和狀態(tài)。
夢(mèng)境描寫，也是表現(xiàn)人物心理活動(dòng)和精神狀態(tài)的一種特殊手法。因?yàn)槿沼兴家褂兴鶋?mèng)�！都t樓夢(mèng)》便有許多夢(mèng)境描寫，出神入化地刻畫了人物內(nèi)心。林黛玉夢(mèng)見寶玉掏心給她看而致死的惡夢(mèng)，既透露了她對(duì)愛(ài)情婚姻的絕望，又曲折地反映了他們至死不渝的愛(ài)情。
讓環(huán)境襯托心理
平時(shí)同學(xué)們作文，受了表?yè)P(yáng)常用山歡水笑的環(huán)境烘托，遭了失敗則用鳥云蓋天來(lái)暗示。如雨果的《悲慘世界》中的“冉阿讓聽著歌聲，什么都不再想了。他望見的已不是黑夜，而是一片青天。他覺(jué)得自己的心栩栩然振翅欲飛了�！比桨⒆寖e幸逃脫追捕的輕松心情隨境巧妙點(diǎn)出。
此外，還可以通過(guò)刻畫人物的神情、語(yǔ)言、動(dòng)作等綜合手法來(lái)暗示和表現(xiàn)人物心理，可多讀作品來(lái)體會(huì)。
三、佳作引路
今天，張老師拿著三個(gè)杯子滿懷信心地走進(jìn)了教室。當(dāng)同學(xué)們知道要做實(shí)驗(yàn)之后，大家都懷著好奇的眼光看著張老師。
實(shí)驗(yàn)開始了，張老師先問(wèn)我們：“你們相不相信，我能用紙蓋裝滿水倒過(guò)來(lái)的杯子？”班上大多數(shù)同學(xué)都表示相信。第一次實(shí)驗(yàn)開始了：張老師把杯子里灌滿水，然后用一張信紙蓋在杯口上。接著，慢慢地把杯子倒過(guò)來(lái)，按在右手上。同學(xué)們都很激動(dòng)，有的把脖子伸得老長(zhǎng)往前看，有的注視著老師手中的杯子，還有的干脆直接站在凳子上。而我瞪大眼睛不敢眨眼，生怕眨眼的一瞬間，看不到那精彩的時(shí)刻。當(dāng)張老師的手緩緩移開時(shí)�！爸灰幻腌姡 敝灰姳永锏乃皣W”的一聲隨著紙一起墮落下來(lái)。當(dāng)水接觸到地面時(shí)，發(fā)出“砰”的一聲。水花四濺，全班同學(xué)都發(fā)出了驚叫聲。這樣的結(jié)果令我們很失望。于是，張老師決定多做幾次。
一次……兩次……六次，直到第六次，張老師選了一張厚一點(diǎn)紙，跟以往一樣，張老師把杯子倒了過(guò)來(lái)，我倒抽了一口氣，心提到了嗓子眼，生怕這次再不成功。但結(jié)果和我們想象的不一樣，張老師成功了，那紙完完全全地粘在了杯口上，一動(dòng)不動(dòng)。
但，紙為什么能擋住水的沖力呢？應(yīng)該是因?yàn)榧埖拿芏鹊年P(guān)系，紙?jiān)奖�，密度就越低，紙�(jiān)胶瘢芏染透�，而張老師最后一次采用的紙很厚，密度很高，所以能擋住水的沖力。
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