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端午節作文

時間：2024-10-21 17:04:30 端午節

端午節作文（優選10篇）

　　無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的端午節作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

端午節作文（優選10篇）

端午節作文篇1

　　屈原是戰國時期的楚國人。他非常有學問，一直楚王身邊做官，屈原盡心盡力的扶持下，楚國日益強大、富裕起來。可是，好景不長，昏庸無能的國君聽信子蘭等人的讒言把屈原流放到了邊疆去做苦力。

　　流放期間，屈原聽到國土和國都都被敵軍占領了，到處都是戰爭，百姓生活水深火熱之中。悲痛之極他寫下了《離騷》這一首詩，便獨自一人來到汨羅江，懷抱一塊大石頭縱身跳入江中。百姓聽到這一消息之后，含著淚劃船去打撈屈原的尸體，后來人們便包起了粽子投入江中，希望魚兒吃得飽飽的，不去傷害屈原的尸體。這個不幸的日子便是五月初五。

　　聽了粽子的'來歷，該聽賽龍舟的來歷了。

　　當時百姓們舍不得屈原，便四下尋找。順著河流一直來到洞庭湖也不見蹤跡。后來人們把竹筏改造成了龍的摸樣，因為魚蝦怕龍，便會四處散開，不去碰屈原的尸體。

　　端午節兒童還要佩戴香囊。香囊不但可以驅邪，而且做工精美。里面有：香藥、雄黃、朱砂等配料。先把這些配料用絲巾包起來，然后再用五色線縫制，真是芳香四溢。

端午節作文篇2

　　又到了飄滿粽子香味的端午節了，讓我想起了我們家鄉端午節的習俗。我五歲那年，在湖南老家過了一個端午節。那天上午，爸爸領著我去看劃龍舟比賽。還沒有到江邊，遠遠地就聽到了鑼鼓喧天，非常熱鬧。

　　走近一看，江邊插著許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開，劃船手摩拳擦掌在準備著。正式比賽開始了，只聽一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛去，你追我趕，爭先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲異常熱鬧。這篇端午節的作文可真的是情真意切哦。這時天空下起了綿綿細雨，但是人們一點也不在乎，完全沉浸在這歡樂的海洋里。在人們的' 歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點，笑聲、歡呼聲更響亮了。我看見岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我非常奇怪地問： “爸爸，他們在做什么，為什么要把好端端的粽子扔進水里呢?”

　　爸爸說： “賽龍舟起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時不見蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀念他。借劃龍舟趕走江中之魚，同時丟粽子等食物喂給魚吃，以免魚吃掉屈原的身體。 ” 我愛家鄉的端午節。我們家鄉的愛國詩人屈原值得我們永遠懷念。看完這些內容，你也是也寫一篇端午節的作文呀。通過小編對端午節的作文的具體介紹，你一定也對端午節有了更加清楚地認識啦，那么你準備怎么樣度過這個端午節呢?最好還是外出旅游哦。

端午節作文篇3

　　每年農歷五月初五為端午節，你們知道它的來歷嗎？使我給你們講一講。

　　從前，有一個愛國詩人屈原，有一次，他進京去辦事，看到國家變的非常衰敗，就投汩羅江自殺了。臨死前，他還寫了一首詩。人們為了紀念這個愛國詩人，就把每年的農歷五月初設成端午節。

　　端午節主要內容就是劃龍舟、包粽子。

　　賽龍舟的.場面很熱鬧，河岸邊被擠的水泄不通。只聽槍聲一響，船上的人拼命的向前劃，而河岸邊滿是加油聲。

　　包粽子，就是用竹葉包，用糯米作餡。包的時候很粘手，不是專業人員可是包不好的哦！

　　在端午節，人們還要把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲孳生。

　　相傳龍舟競賽是為了打撈投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進河里，是使魚蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

端午節作文篇4

　　端午節到了，今天爸爸帶我去母親河看賽龍舟。

　　一到母親河邊，我就看見在平靜的水面上有兩艘彩色的龍船在水中搖來晃去，好像兩只小鴨在走路。岸邊已經是人山人海了，大家冒著酷熱的陽光來觀看精彩的賽龍舟比賽。。

　　過了一會兒，比賽就開始了。只見紅龍順利地游出了起點線，而青龍的人們一時反應不過來，所以晚了一步，被紅龍漸漸甩在了后面。

　　青龍中的人不甘心落后，努力向前追去，打鼓的人敲一下，劃船的`人就用力劃一下，他們齊心協力，還不斷發出：“加油！加油！”的鼓勁聲。此時，岸兩邊的人，也拼命扯著嗓子喊加油。有的人還一邊喊一邊打手勢，紅龍中的人見青龍追了上來，趕緊向前劃。這時候，激動人心的時刻到了，紅龍和青龍的游行速度不分上下，一會兒你前面，一會兒我前面，大家誰也不讓誰，岸上的喊聲響得快要震破了天：加油，千萬不能輸，打敗他們！

　　青龍似乎已感受到了人們對他們的希望，竭盡全力，終于，在觀眾的期待中，青龍遙遙領先了，紅龍不服輸，拿著船漿還在劃行。一把把船漿一上一下，在他們的手中上下翻飛。可這時候，青龍已經到了終點，岸上的人們立刻歡呼起來，成功屬于青龍！

　　今天的賽龍舟比賽，讓我明白了一個道理，只要堅持不懈，齊心協力，成功一定屬于他們！

端午節作文篇5

　　粽葉飄香，又到端午。關于端午的種種傳說，又再現腦海。望向湖畔，憶起楚國一代偉人屈原。

　　“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關于屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國家滅亡，投至汨羅江。上歷史課，說屈原大無畏，擁有大膽質疑的理性精神，屢次勸說楚王莫信秦。可提議不被認可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。

　　相傳屈原投江前遇一漁夫，漁夫驚訝：“子非三閭大夫也?”可想當時屈原苦笑，淺淺搖頭。遇問之為何落得如此田地時，無奈道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁夫反問：“何不與世推移?”屈原不從，大嘆：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺屈原似乎太過自負，而且暗想屈原也傻，為何不看大局之勢而行，非得自尋死路?留得青山不怕沒柴，日后再細想怎樣挽局不好嗎?

　　關于疑問，自看前人評價屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青;進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。

　　“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。五月初五，汨羅江畔一聲水響，既而化為寧靜。已明白屈原的.志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見尸體，于是后人為寄哀思，于此日蕩舟之上，投擲米團，免遭魚蝦攻其身。

　　細想屈原投江時，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時的莞爾笑歌環繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋懷。不與多言，只以《離騷》獻世：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。可惜未將真理求出，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。

　　屈原的故事，在歷史長河中不過紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉眼即逝。盡管大江東去，暮往朝來，那眾人皆醉我獨醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋懷一切，淡然一切。

　　粽葉飄香，又到端午。端午之際，屈原仍在。滄浪之水，或清或濁，難以明確。只能遂去，不再復言。

端午節作文篇6

　　“吃粽子，吃粽子嘍!”終于盼到奶奶這清脆甜美的聲音了。我告別了親愛的小伙伴，一個箭步跑回家，筆直地站在奶奶身邊喊道：“報告，我回來了。”媽媽在邊上點著我的鼻子說：“你這速度都快趕上火箭了。”笑聲在院子里回蕩著。

　　我特別喜歡吃奶奶包的紅棗粽子，香香的，甜甜的，真是好吃極了。當一層一層的葦葉攤開來，江米的醇香也越來越濃的撲到鼻子，流進了我心田。看著手里的粽子，白得透明，鮮得誘人。我迫不及待地吃著粽子，不一會兒，粽子就只剩一個角了。“慢慢兒吃，細細兒嚼，聽爺爺給你講講端午節吧。”爺爺蒲扇一搖，故事就開始了：“你知道我們為什么吃粽子？是為了紀念偉大詩人屈原的。當年的.五月五日，楚國被秦國打敗，屈原在絕望和悲憤之下投汨羅江而死。端午節就是因此得來。屈原投汨羅江后，當地百姓聽到消息，馬上把船劃進茫茫的洞庭湖進行撈救。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。”

　　我使勁地點頭。是啊！端午節吃粽時不能忘了我們紀念的是一個人，一個偉大的愛國詩人屈原。沒有國，哪有家。沒有一個繁榮昌盛的國家，哪有豐衣足食的百姓。屈原愛國就像愛自己的家，愛百姓就像愛自己的親人。屈原的愛國精神值得世世代代崇尚。

　　吃著手中香甜的粽子，聽著屈原愛國的感人故事，真是個幸福的時刻呀。

端午節作文篇7

　　每年農歷五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節，重五節。

　　端午節有很多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

　　賽龍舟、吃粽子是端午節的.主要活動，相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。端午節流行于漢、壯、布依、侗、仡佬等民族地區。學者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。南方過端午節要吃“五黃”：黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆包的粽子、雄黃酒。這天無論北方南方，都要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩帶五顔六色的香囊。每逢端午節，人們把房子掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

　　關于端午節還有很多兒歌，這些兒歌活潑、生動，令人們十分喜愛。這些兒歌也給端午節增添了很多歡樂的情趣。

　　端午節能看龍舟，能吃好吃的粽子，我真喜歡端午節啊!

端午節作文篇8

　　兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。

　　又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。

　　包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米與粳米，包出棱角。然后把陷放在米中，與在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。

　　這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的'時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。

　　奶奶就不止一次看著我的“杰作”發笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細線系在什么地方啊？”我暈！感情粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢？

　　包好的粽子放進鍋中用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就可以。在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋中飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。

　　等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋中“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗中，用筷子剝開，就可以看到中面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。

　　今年端午節，我學會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜

端午節作文篇9

　中國有許多的傳統節日，如：春節、清明節、端午節……我最喜歡的就是農歷五月初五的端午節，因為在這個節日里，我可以嘗到香甜的粽子，看到精彩的龍舟競渡。

　　關于端午節的由來，有紀念屈原、伍子胥、曹娥的，還有吳月民族圖騰祭等等，其中流傳最廣泛的是紀念屈原的說法。春秋時期楚懷王的大臣屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到強烈反對，被趕出都城。公元前278年的農歷五月初五，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，抱石投汩羅江身死。傳說屈原投江后，楚國民眾紛紛爭先恐后劃著船去拯救，追至洞庭湖時不見蹤跡；為避免江里的魚蝦蟹咬食屈原的身體，人們就拿出準備好的飯團、雞蛋等食物投入江里。慢慢就演變成端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。

　　今年端午節的早上，外婆和媽媽在家里包粽子，我看見了跑過去說：“媽媽教我包粽子好嗎？”媽媽說：“好啊。”媽媽手把手教我，我拿來一片竹葉把它卷成牛角狀，挖一勺米放進去，再把葉子卷起來，用繩子把粽子綁緊，一個粽子就包好了。看著自己包的`粽子，雖然不漂亮，但我甜甜地笑了。現在粽子的口味很多，有綠豆餡的，有肉餡的，還有板栗餡的……讓人聽了口水直流。

　　原來，我們的端午節有這個悠久有趣的傳說啊！我喜歡端午節。

端午節作文篇10

　　端午節是中國的傳統節日，從今年開始，端午節那天要放一天的假，這是讓很多過“洋節”的人返璞歸真過傳統節日的一種方式。端午節是星期天，是公歷6月8日，城里會有很多鄉下人把艾和菖蒲背來賣給城里崇尚端午節習俗的人們。到城里生活后，以往的端午節，都要按照“端午”的習俗，一早到街上買艾和菖蒲回家懸掛或者插于門楣和中堂，以驅魔驅鬼，吃點早飯后，一家人找個地方去爬山游百病，把一身的病游掉，讓自己身體健康、快樂平安。

　　小時候過端午節，父母還要按照最傳統的習俗，兌雄黃酒來飲，之前就要購買一些獨圓蒜，在端午節的這一天晚上，晚飯之后，用飲剩的雄黃酒來灌獨圓蒜，把灌了雄黃酒的獨圓蒜，用布包裹好，讓每個人都有一個，揣在上衣的荷包里，以避邪驅瘟。這些都是小時候的記憶了，成年后回老家過端午節，父母會給我灌雄黃酒獨圓蒜的，我會放在上衣的荷包里，揣到噴香干癟也舍不得丟，那是父母給我的護身符啊。

　　端午節是忙碌的，因為這個節日正是插秧的季節，小時候，我們不懂忙緊，還沒有到端午節，就要提前琢磨節日那天到哪里去游百病，實際是就是借口不做事情，借口出去玩，父母早知道我們的.心事，對我們出去游百病，從來沒有責怪。

　　農村的端午節，在我們老家沙家馬場那里，既沒有賽龍舟的活動，也沒有其他慶典活動開展，而游百病是傳統，應該說絕大部分都出去游百病。當然，在城里要懸掛和插的艾、菖蒲是到街上去買，去晚了還不一定買得到，而在老家，滿田坎都是，去挖幾兜，折幾株就行了，不像城里顯得緊缺和珍貴。而城里的端午節雖然熱烈，但和老家那里的比，就是不熱鬧，氛圍也特別淡。因為端午節要吃的粽子，老家那里喊叫棕巴，這些都不用自己做，去買就行，吃的咸蛋也一樣。至于喝雄黃酒，很多知識人士在各種媒體上說那會有損身體的健康，所以，就很少有喝雄黃酒的習俗了。到了城里生活的父母是比較頑固的，所以依然堅持他們對端午節過的習俗，一絲也不改。

　　父母的固守，有他們的理由，該不該固守呢？

　　也許就是我們不像父母那樣頑固而去固守那些本來就是健康而又是有紀念意義的節日習俗，甚至忘記了，去追求一些刺激的“洋節”風尚，所以韓國人才把本來就是我們的端午節申報為他們的世界非物質文化遺產保護名錄。公元前278年農歷五月初五，愛國詩人屈原是抱石跳的汨羅江，以身殉職的，那汨羅江沒有在韓國啊，這么多年吊祭屈原的習俗，怎么就成了韓國人的了呢？這不能說不丟我們的臉啊，自己的東西，不珍惜，變成了別人的，我們如今要開展類似的活動沒有的專利，能怪韓國人嗎？

　　端午節真的來了，還有一天假期，我們該怎么過呢？

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