【精】中秋節的作文6篇
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的中秋節的作文6篇，希望對大家有所幫助。
中秋節的作文 篇1
今天，我們迎來了一年一度的中秋節。
中秋節，中國的傳統節目，為每年的農歷八月十五。八月為秋季的第二個月，古時人稱“仲秋”，因此民間稱月中秋，又稱八月半、秋夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱“團圓節”。
這天早上，我從床上爬起來，看見客廳里的`月餅盒，才想起來今天是中秋節。我想：“要不要去嚇唬嚇唬爸爸媽媽？”一邊躡手躡腳地走進了爸媽的房間。他們倆還在呼呼大睡。我大叫一聲：“中秋快樂!”爸爸媽媽嚇得跳了起來，逗得我哈哈大笑。
上午，我聽說今天有放映“汽車總動員2”，便火速趕到福建大劇院，正好趕上。我看得津津有味，電影都放映完畢了，我還想再看一次。
下午，我們悠閑地逛街、購物、游玩，開心地不得了。在大洋百貨，我買了一客DQ冰淇淋。在秋天吃冰淇淋，呵呵，就是不一樣，好像全身上下都被澆了個透心涼�？墒�，光陰似箭，轉眼，天就快黑了。我們找了家飯店吃起了團圓飯。一邊吃團圓飯，我一邊欣賞著窗外的月亮，心里甜滋滋的。
回到家，我把今天的經歷寫成了一篇日記。這篇日記在哪兒呢？讀到這，您正好把它讀完了。
中秋節的作文 篇2
大家都知道中秋節，中秋節又叫團圓節。每到這一天，每戶人家都會吃月餅，看月亮，回到家鄉與父母親人團聚。而且，中秋節也是我的爺爺一年一度的生日。
下午，我和爸爸媽媽提著禮物，拿著為爺爺訂做的生日蛋糕，一起去爺爺家。一路上，只見人們都急匆匆的趕的回老家，有的在細心的購買商品。而且，許多公司、商店在慶祝中秋節，有的在布置舞臺，有的擺出各種各樣的花兒。不一會兒，我們就來到了爺爺家，奶奶笑盈盈的迎上來，說：“夢菡，你們來了，來，快進屋吧！”
吃晚飯的時候，奶奶高興的說：“咱家今年的收成可好了，玉米收了四千多斤，高粱收了二百多斤，買了幾千元；今年養殖的兔子、八寶鴨賣了三千多塊錢；梨、蘋果、葡萄也賣了個好價錢；地里的.白菜、蘿卜長的又肥又壯，可好著哩！”
我恍然大悟，怪不得奶奶這么高興。
向窗外望去，只見一輪又圓又亮的明月掛在漆刷般的夜空中，上面的“桂花樹”清晰可見。此時此刻，吳剛是否已經捧出了甘甜的桂花酒？嫦娥和玉兔是否已經在“廣寒宮”中準備好了月餅？想著想著，夜空中突然出現了五彩繽紛的禮花，像五彩繽紛的小星星，像一群螢火蟲，像仙女們撒下的花瓣！此時，焰火把月亮映得更亮了，仿佛映出了嫦娥仙子的的身影，瞧，她正在向我們招手呢！
今晚，我們欣賞著圓圓的月亮，吃著松松軟軟的生日蛋糕和又香又甜的月餅，看著電視機里的文藝節目，幸福、快樂的度過了一晚。
��！中秋節，你不僅帶給了我們團圓和快樂，也給我們帶來了豐收的喜悅。我永遠也忘不了你——八月十五中秋節。
中秋節的作文 篇3
我升上三年級了，也迎來了一年一度的中秋節。
中秋節也稱為“仲秋節”“團圓節”“八月節”等。中秋節的'盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節最令人期待的就是賞月了�？上�，現在是白天，還看不到月亮，只有太陽在天空中時隱時現，像一個調皮的孩子時而露出可愛的笑臉，時而又躲藏在白云后面……你看，他又躲起來了。天空上只有灰白灰白的云朵，不，不是云朵，而是覆蓋在天空上的一個大蘑菇，太陽公公就躲在它后面呢……也許太陽公公是想早點下班，好讓月亮快快露臉讓人欣賞吧！
秋風也偷偷鉆進窗戶，拍打著花木樹葉在窗臺上沙沙作響，仿佛在跟我說：“依琳，中秋節快樂！”
我也要拜托秋風捎去我的祝福：祝大家中秋快樂，家家團圓！
中秋節的作文 篇4
蒹葭蒼蒼，在水一方，懷念故人我心獨傷;長江長長，葦葉飄香，思念故鄉無限迷茫;西樓西廂，一抹殘陽，淪落天涯從此斷腸;茅屋藤窗，敗柳枯楊，曾經為歌舞場;端午節，想朋友，念家鄉。
忘記昨夜的瘋狂，享受靜謐的月光。在他鄉，隨處都是惆悵，時時思念故鄉。望家鄉，路遠水長。思故鄉，一片蒼茫。
想念在中秋的夜晚，想念在月圓的時節!獨在異鄉為異客，在這個中秋佳節，思念如潮水把我包圍，家鄉的親人可好?祝愿你們永遠開心快樂，永遠幸福無憂!讓我的愛托清風吹送到你們的身邊，祝福你們，我愛的人!
家鄉在遠方，思念家鄉、更思念家鄉的親人，是每一個飄泊在外的人都曾有過的心情，特別是心情郁悶的時候，就更思念家鄉和親人，遭遇痛苦時親人的安慰和關懷更顯得無比重要，但家鄉的親人在此時此刻也如我們一樣，在思念著遠在他鄉的`親人，在叨念著異鄉流浪的人。
家鄉是一曲悠揚的清笛，總是讓人魂牽夢繞;家鄉是一抹皎皎的月光，總是讓人心動不已;家鄉是一串永恒的記憶，總是讓人想起就思念。家鄉的那些人，那些事，是曲中最美妙的，是月光中最迷人的，是記憶中最深刻。
舉頭望明月，低頭起思念，又是一年中秋至;中秋月，月如盤，高掛天正中，寂無聲;睡意卻無，沉醉思念中;平臺徘回心不寧，家鄉親人縈腦中;苦煎熬，歸去成空，今夜托明月，捎去思念!
無論你走多遠的路，你是誰的過客，亦或誰是你的過客，隨著時光的消逝都會漸漸融在歲月的塵里，只有一個人會始終懸浮在你的記憶中，留下那一絲絲久違的甘甜，千山萬水，或許對方是你未了的塵緣，雖不能相伴身邊，卻永遠無法停止思念，淺淺的想起，深深的掛念，成為心里不可訴說的惦念和依戀。
有時我沉默，不是不快樂，只是想把心凈空，想你。思念，像秋天的落葉，落地成傷。一切都像指間沙，不要用力，也不要試圖把握，所有的動作只能加速它的失去，就像我們手指間的沙。沙子們最后都走了，留下我們的手，孤獨地停在半空;所有的手都走了，曾經閃光的不是手，留下的也不是手，而是指間沙。
中秋節的作文 篇5
中秋節是我國傳統的節日。晚上，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我圍坐在餐桌旁，邊吃邊談關于月亮的傳說。
爺爺吟了蘇東坡的《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天……”我不甘示弱地念了李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”還做出低頭思念的樣子，大家為我鼓掌。奶奶講了月亮的傳說：嫦娥偷吃仙藥，被關在寂寞的廣寒宮，吳剛被罰砍桂花樹，玉兔在廣寒宮里為嫦娥搗藥……我半信半疑，原來，它是一個美麗的傳說。
然后，我們品嘗美味可口的月餅。媽媽問我：“圓圓的`月亮像什么？”“像月餅”我不假思索地回答。媽媽笑了笑，說：“你對了一半，只說出月亮的圓，沒有說出月亮的亮，再想一想。”想了一會兒，我又回答：“像一只晶瑩的玉盤。”媽媽說：“這就對了。將一個事物比作另一個事物，它們之間必須有相似點。相似點找得準，比喻就會生動形象；相似點找得不準，比喻就會不倫不類。”原來這樣，媽媽又給我上了一課。
中秋的月亮羞答答地躲在云層里，讓我感覺不到“月到中秋分外明”的情景，但我卻學到了不少知識，真是一個難忘的中秋節啊！
中秋節的作文 篇6
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽到新科進士的曲江設開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關于月餅的記載。到了宋代，月餅有荷葉、金花、芙蓉等等雅稱，其制作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱贊說，小餅如嚼月，中有酥與飴，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后業干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅為三錦，按當地方言的諧音就是殺緊。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。
觀潮
定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當說盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱'樹中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界�？磥韽墓胖两裰星锶紵糁灼湟幠Ｋ坪鮾H次于元宵燈節。
玩兔兒爺
近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中，記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當時正是八國聯軍進北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。故事說，晚飯后按著宮里的習慣，要由皇后去祭祀'太陰君'。這大概是沿著東北的習慣'男不拜兔，女不祭灶'罷，'太陰君'是由每家的主婦來祭的。在庭院的東南角上，擺上供桌，請出神碼來（一張紙上印一個大兔子在月宮里搗藥），插在香壇里。香壇是一個方斗，晉北的斗不是圓的，是方的。街上有時偶然聽到晉北人唱'圓不過月亮方不過斗，甜不過尕妹妹的溫柔。'可見，晉北的斗全是方的了。斗里盛滿新高粱，斗口糊上黃紙，供桌上四碟水果，四盤月餅，月餅疊起來有半尺高。另外，中間一個大木盤，放著直徑有一尺長的圓月餅，這是專給祭兔時做的。還有兩枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶葉放在碗里用涼水沖一下。就這樣，由皇后帶著妃子、格格和我們大家行完禮，就算禮成。我們都是逃跑在外的`，非常迷信，唯恐有一點禮儀不周，得罪了神鬼，給自己降下災難。所以一有給神鬼磕頭的機會，都是爭著參加，沒有一個人敢拉后的！我和娟子是替
換著來磕的頭。這個故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規矩，雖說是在逃難之中，香壇只好用晉北的方斗來替代，但從心理角度說，因為在難中，所以對神則更為敬畏而虔誠。從這個故事看，清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間則不同，百姓們稱它為玉兔兒爺，這種稱呼雖不如稱太陰君嚴肅莊重，但卻顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節祭兔兒爺實是莊重不足而游戲有余，盡管略顯得對神不大尊敬，但卻反映了民間敬神心理的異化。中秋自從由祭月的禮俗轉化成民間節日后就淡化了禮俗色彩，而游賞性質越來越突出，玩兔兒爺的風俗，可以說是這一現象的有力佐證。
玩月
中秋玩月，今人稱之為賞月，這是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩樓，貪者多寄圩酒樓，好游者則或登于山、或泛于水，而又必備核肴酒漿，文人賦詩，俗士講古，往往通宵達旦。除了貴族和民間玩月的情況，此外還有賞游型的玩月。唐李涉《中秋夜君山臺望月》詩：大堤花里錦江前，詩酒同游四十年。不米中秋最明夜，洞庭湖上月當天。這是登山玩月的佐證。明《江南志書》記載：常熟縣八月望日游人操舟集湖橋望月。這是泛舟玩月的佐證。當然，古人玩月，并不僅僅是只玩賞中天朗月，而往往是把月和大自然中的其他景物連帶在一起觀賞，比如著名的景觀--盧溝曉月、三潭印月等，無疑都是人們中秋玩月的絕好所在。
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