讀書作文(錦集5篇)
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的讀書作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
讀書作文 篇1
時間是藍天中的白云，時間是陽光中的雨露，時間是夾縫中的花朵，時間是暴雨中的玫瑰。
在時間中遨游，領(lǐng)悟讀書離不開實踐，如此才有收獲的真諦。
眼前正值秋天，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲�！边B日的天氣陰霾，孕育著雨意，霜也下得晚了，天色一片迷蒙，留得滿地枯殘的荷葉，聽深夜蕭瑟的雨聲，仿佛就處在李商隱的那個時候，恍恍惚惚地明白，在凄冷的秋中，最易思鄉(xiāng)；對親人、對家鄉(xiāng)那純樸的愛念，也是這人間最美的情感。不如趁著現(xiàn)在，多為父母做些事，少惹惱父母，莫等長大后，身處異鄉(xiāng)的我們，留有后悔。
翻開手中的《假如給我三天光明》，如果換成是我，會怎么想，怎么做呢？是否會感嘆生命的短暫與脆弱？“只要有信心、恒心與毅力，人類的潛能往往能達到某種我們難以想象的情度。”問問自己，是否具備“信心、恒心與毅力”？有了這三點，不想成功都困難。其實現(xiàn)在的我們并不懂得珍惜，“也許人類的悲哀便在于此，擁有的東西不去珍惜，對于得不到的卻永遠渴望。”
在戰(zhàn)國時期，趙國名將趙奢之子趙括，談起軍事來滔滔不絕，無人能敵，可“長平之戰(zhàn)”中，他一味地依兵書來，不懂變通，最后，四十多萬趙軍被殲滅，連他自己也被亂箭射死，正如陸游所寫：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”可見，死讀書，讀死書，只會事倍功半。
“近朱者赤，近墨者黑�！弊x書也講方法，首先選友時得是位品學(xué)兼優(yōu)的人，如“孟母三遷”，環(huán)境對一個人的影響是非常大的；其次要會選書，“博覽群書”中的書并不是指所有的書，而是那些字字珠璣、華星秋月的書；然后要有向毛澤東一樣“讀得多，想得多，寫得多，問得多”的習(xí)慣，會摘抄，會運用是基本；最后則要用心去讀，去品味，不能只看一兩遍，而多次閱讀，才能讀出精髓。
生活中不僅有明媚的陽光，還有陣陣的陰雨。李清照的詩多有體現(xiàn)，她善于用景來烘托自己內(nèi)心的感受�！帮L(fēng)往塵香花已盡，日晚倦梳頭”的沉重憂愁；“滿地黃花堆積”的'凄涼苦悶；“花自飄零水自流”的思鄉(xiāng)之情……要學(xué)會用心感受生活帶給我們的酸甜苦辣，有時反而是件好事，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”《天藍色的彼岸》告訴我們：做好每一天，你的生命會無限光彩；《誰動了我的奶酪》告訴我們，要追求我們心中夢寐以求的“奶酪”，無論有多艱難；《鋼鐵是怎樣煉成的》告訴我們，一個百折不撓的人終有屬于自己的燦爛星光……
讀書是一盆工作中的泥土，實踐是滋潤泥土的雨水，而收獲便是那朵婀娜多姿的花兒。沒有泥土，沒有雨水，又哪來的花朵？
讀書作文 篇2
在我讀書的旅途中，我看過很多的書，因為書是我們的良師益友，它能教我們很多知識，除了老師在學(xué)校教我們讀書，書就是最好的老師，因為許多的作家都是熱愛讀書才把作文寫的'那么好。接下來我就說說我的讀書故事。
在我小的時候，媽媽幫我買了本《幼兒畫報》，我看的津津有味。有一天晚上媽媽叫我下樓吃飯，可我就當(dāng)做沒聽見繼續(xù)在那里看書，媽媽媽媽沒辦法，過了一會爸爸回來了，媽媽就告訴爸爸說：“同瑞不下來吃飯，快上去叫他下來吃飯�！卑职稚蟻砜吹轿以凇敖蚪蛴形丁笨磿�，就說快下來吃飯，我說：“等一下�！卑职忠贿^來說快下來吃飯，他馬上把書拿走了，我只好下樓吃飯了，我馬上下樓，大口大口的吃著飯，一下子就是吃完了。就馬上沖上樓看書了。
書就是一把鑰匙可以打開知識的大門，讓我們一起熱愛讀書吧，讓書辦我們一身吧。
讀書作文 篇3
《明日之學(xué)�！芬粫皇且槐窘逃龑W(xué)，它只是對課堂工作的一種描述，并從理論方面作些說明。盡管這樣，我在本書中深切地體會到作者的哲學(xué)的印記。因為實際上本書所描述的是“今日之學(xué)校”，稱它為“明日之學(xué)�！�，意味著在杜威看來，它們是代表新學(xué)校未來的共同的趨勢。
特別引人注意的是對印第安那葛雷學(xué)校的詳細(xì)記述。葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學(xué)校不是專門為鋼鐵公司培養(yǎng)工人，或者滿足工業(yè)某一類專業(yè)訓(xùn)練的要求。沃特認(rèn)為，問題不是要傳授各個人具體工作需要的知識，而是要保持和激發(fā)少年時期的自然興趣和熱情，使每個學(xué)生能控制自己的身心，并保證他成功地做一個人和一個公民。葛雷學(xué)校的課程與印第安那一般公立學(xué)校所規(guī)定的一樣，但是它力求把工作和社會的需要密切聯(lián)系起來�！皬淖鲋袑W(xué)”是葛雷學(xué)校的基本要求，“所有兒童應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臈l件下忙著工作、學(xué)習(xí)和游戲”。
在《明日之學(xué)�！返淖詈髱渍吕�，杜威對通過工業(yè)進行的教育和有關(guān)問題作了廣泛的論述�，F(xiàn)行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產(chǎn)生的。在貴族制和封建制國家里，初等以上教育的課程和方法是為有閑階級設(shè)計的;手工勞動是由奴隸和農(nóng)奴承擔(dān)的，對這些人的訓(xùn)練是一種奴隸式的教育。在這種社會條件下形成的一種關(guān)于知識和心智的觀念是，身體的運用，尤其是手和感官的運用越少，就意味著這種智力活動的級別越高;真正的知識和思想完全是心的運用，而無需軀體任何部分的運用。于是，只有極少運用軀體的學(xué)科才屬于自由的、高貴的學(xué)科。按照這個標(biāo)準(zhǔn)，哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)和邏輯是第一等的學(xué)科，其次是文學(xué)、語言、文法、修辭，等等。即使我們稱之為藝術(shù)的那種東西，也被貶入下等的學(xué)科。因為繪畫、雕刻、建筑的成就需要技術(shù)和手工的訓(xùn)練，教育應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練人去欣賞藝術(shù)，而不是去創(chuàng)造藝術(shù)。杜威指出，雖然產(chǎn)生上述這些觀念和思想的政治和工業(yè)條件已經(jīng)開始消退，但是在有閑階級對于一切勞工階級享有理所當(dāng)然的巨大優(yōu)越感的時候形成的傳統(tǒng)的東西，卻仍然在教育理論和實踐中長期保留下來。
為了跟上時代的變化，杜威要求“學(xué)校教學(xué)的所有項目都應(yīng)該在學(xué)校與維系人們的社會活動的網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系中反映出來”，“除非把廣大工人當(dāng)做他們使用的機械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個物質(zhì)和社會的事實有所了解。”他呼吁真正的問題是要對所有的教育進行改造，以適應(yīng)隨工業(yè)革命而來的科學(xué)、社會和政治生活條件的變化，那么已經(jīng)在進行的具有這種廣闊的目的的各種實驗，就應(yīng)被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威對所描述的學(xué)校的相似之點作了概括：重視所有青少年的身體健康，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的品質(zhì)和能力;運用自然的方法，“從做中學(xué)”;通過各種不同形式的實踐活動，用這些活動取代通常孤立的書本學(xué)習(xí)，以取得積極的道德效果;強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統(tǒng)的教材裹上一層糖衣，而是提出問題，使他全力以赴地投入工作，解決問題，目的本身將提供他堅持單調(diào)乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學(xué)校的'類型、結(jié)構(gòu)、課程和方法有很大的差異，可是通過分析，它們顯示出上述相似之點。相似的東西比相異的東西更為重要，因為它們表明了正在進行中的教育革新的方向。
全書最后歸結(jié)到了“民主的教育”這個問題上。杜威認(rèn)為，在最近150年間發(fā)生了改變?nèi)祟惿詈退季S習(xí)慣的兩大變化，一個是民主觀念的發(fā)展要求教育上相應(yīng)的變革;另一個是通過科學(xué)發(fā)明帶來的變化，也必須在課堂中得到反映。把公立學(xué)校劃分開來，結(jié)果表明一部分學(xué)校追求傳統(tǒng)的過多的書本教育;另一部分為應(yīng)付從事手工勞動的人進行過多的“實際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計劃。杜威的結(jié)論是，以機會均等為理想的民主教育，把學(xué)習(xí)和社會應(yīng)用、觀點和實踐、工作和對于所從事的工作的意義的認(rèn)識，從一開始并且始終如一地結(jié)合在一起。在這里，杜威再次表現(xiàn)出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。
讀書作文 篇4
莎士比亞曾說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。可見，讀書對我們是多么有用的。
首先，讀書可以陶冶我們的情操，開闊我們的視野，增長我們的見識。人生活的范圍有限，但當(dāng)他打開一本書，時間，空間便再也不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，體會陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界。體會世界經(jīng)典名著《巴黎圣母院》，使我們在尋覓美的同時去追求心靈的高尚與純潔。體會《拉提琴的小女孩》，品味出了媽媽那偉大而又無私的母愛。為什么這樣呢因為讀書可以翱翔于智慧的天空，所以視野開闊到整個宇宙，陶冶了我們的情操，增長了我們的見識。
其次，知識改變命運，讀書成就未來。有著“千古文章四大家”之一的醉翁——歐陽修，四歲的時候就失去父親，因此，家里非常貧窮沒有金錢資助他上學(xué)，為了改變自己的命運，他要求祖母用樹枝在地上寫字來教他認(rèn)字。稍長大后，他認(rèn)識到只靠祖母那一點知識是不夠的，于是便向士人借書來讀，為了更好的學(xué)習(xí)，有時，還趁機會抄下來讀。唯讀書是務(wù)，自幼賦詩文字，下筆如成人。歐陽修的`童年是這樣度過的，雖然命運對他很不公平，但是他通過讀書來改變了看似不可改變的命運。如果，歐陽修面對不公平的命運，常常自怨自艾，那么他就不能在讀書的過程中享受其中的樂趣。如果歐陽修不是認(rèn)同讀書能夠改變命運的看法，那么，他就不會少年刻苦學(xué)習(xí)，更不用說唯讀書是務(wù)。可見知識改變命運，讀書成就未來。
再次，讀書可以實現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造輝煌的人生。從古至今，上學(xué)讀書都是必不可少的人生階段。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而具經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);周恩來總理發(fā)宏志“為中華之崛起而讀書”。在今天科技競爭異常激烈的情勢下，我們從小學(xué)到大學(xué)一直在努力讀書，這些都是為了豐富自己，充實自己，提高自己，以致畢業(yè)后能有一份好工作，進而在自己的工作崗位上有所建樹，報效祖國。由此，我們不難看出，正是因為通過不斷地讀書、學(xué)習(xí)，才讓讀書實現(xiàn)自身的價值，創(chuàng)造輝煌的人生。
全國著名的教育家李希貴對自己的成功說過：“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書，使我頓悟了教育。教育，使我頓悟了人生。”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”辛勤的汗水，付出的心血，最終一定會在事業(yè)上得到回報的。讓我們在書籍中“沐浴書香，其樂融融”，懷抱讀書是有用的，珍惜時間，勤奮學(xué)習(xí)，讓讀書這朵有用之花，開在幸福的枝頭，灼灼其華。
讀書作文 篇5
正能量就是積極樂觀、健康向上的態(tài)度。我們每個人的身體就像一個能量場，我們這個能量場應(yīng)該向他人傳遞什么樣的能量呢？
有一天，我獨自一個人去街上買雞柳。賣雞柳的是一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶。我拿出十元錢遞給她，然后老奶奶給我找錢。等找了錢以后，我就去買文具。走著走著，我突然發(fā)現(xiàn)兜里居然多了一塊錢，就想一定是剛才老奶奶多找了我錢。我趕緊跑回去，把多找的一元錢還給了老奶奶。老奶奶笑了起來，她一個勁兒地夸我是好孩子。
還有一次是我和媽媽去西湖公園玩的時候，那時我們剛坐出租車到了公園，正準(zhǔn)備到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的時候，媽媽突然找不到她的包了。我們覺得應(yīng)該是落在出租車?yán)锪恕？沙鲎廛囋缫炎哌h了，媽媽非常著急。過了一會兒，一輛出租車向我們這邊開了過來。車窗降下來了，�。∵@個人就是剛剛載我們的'出租車司機。原來他剛走了不遠，就發(fā)現(xiàn)車上有一個包，打開一看，包里竟然有20xx塊錢！他馬上猜到會不會是我們落在他車上的，就趕緊來找我們歸還包，不過還好我們沒有走遠。媽媽很高興，正準(zhǔn)備給他謝禮，可是他卻說這是他應(yīng)該做的，他堅決不要謝禮就走了。
如果在生活中人人都能傳遞一點正能量，那世界將會變得多么美好��！
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