民間藝術(shù)作文(精品)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的民間藝術(shù)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
民間藝術(shù)作文1
在生活中，大家都應(yīng)該有自己喜歡的藝術(shù)品吧，那么今天我們就一起交流一下吧!我先向大家介紹我喜歡的藝術(shù)品——兵馬俑吧!
兵馬俑從整體上看幾乎是淡黑色，它的形狀非常小，他稱站立姿勢(shì)。頭上扎的是盤頭，脖子下邊有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的圍巾，他的衣著上面是類似戰(zhàn)服的衣裳，下面是像裙子的戰(zhàn)袍。這是我仿佛看到了戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上浴血搏殺的情景!他的手很自然的放在兩邊，看著很英勇的樣子!他好像就是一個(gè)整裝待發(fā)的士兵一樣!
如果你聽(tīng)了以上的介紹覺(jué)得還不過(guò)癮?覺(jué)得他沒(méi)有士兵的氣勢(shì)，那么我就在為你介紹的詳細(xì)一些吧!
當(dāng)我看到這個(gè)兵馬俑的臉部表情時(shí)，我就認(rèn)為他絕對(duì)是一個(gè)出色的士兵!因?yàn)樗难凵袷浅錆M殺氣和憂愁的，讓人難以捉摸。有時(shí)他的.眼神讓人覺(jué)得他好像對(duì)敵人有著很深的愁恨;有時(shí)讓人覺(jué)得他好像為國(guó)家大事感到勞累;有時(shí)讓人覺(jué)得他好像因?yàn)榇蛘痰膭倮械礁吲d。從而可以看出做這個(gè)工藝品的人的技藝高超。他的眉毛和皺紋更加襯托出他的瀟灑和英俊!在他那刻畫細(xì)膩的鼻子下面有這兩撮胡子。這可見(jiàn)他為國(guó)家大事費(fèi)勁了心思!他的嘴角微微向下，看來(lái)他的心情不是很好!
“兵馬俑”的英勇的氣概和他那極富個(gè)性的眼神，讓每一個(gè)人記憶尤心!我雖然沒(méi)有真正到西安去看兵馬俑，但是看見(jiàn)他的雕刻就已經(jīng)在我的心底里留下永不磨滅的印象!
民間藝術(shù)作文2
今天，我很開(kāi)心，因?yàn)閶寢屢獛胰ス派畔愕暮臃唤帧?/p>
一走進(jìn)河坊街，這里真是人山人海，熱鬧非凡。我一下子被眼前琳瑯滿目的商品深深地吸引住了：有制作精美可愛(ài)的小玩具，有顏色艷麗無(wú)比的民族服裝，還有許多活靈活現(xiàn)地手工小面人。看著爺爺熟練地捏著可愛(ài)的小面人，我忍不住停下了腳步。
只見(jiàn)老爺爺首先把白色和紅色的`粉團(tuán)捏在手里細(xì)心地捏了起來(lái)，他用這兩種顏色的粉團(tuán)做小兔子的頭和帽子，可愛(ài)極了！然后，他拿白色的粉團(tuán)做了兔子的身體。接著，他捏了小白兔的四條腿和大大的眼睛。“太可愛(ài)了，簡(jiǎn)直太像了！”我連連贊嘆道。最后，老爺爺用一根小木棍插進(jìn)小白兔的身體，一只栩栩如生的小白兔就出爐了。旁邊的人看見(jiàn)了紛紛贊嘆，連忙從口袋里掏出錢來(lái)買一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小面人。這時(shí)，媽媽也給我買了一個(gè)可愛(ài)的小面人，我心滿意足地回家了。
這次逛河坊街，不僅讓我大開(kāi)眼界，而且讓我知道了很多民間的傳統(tǒng)手藝。
民間藝術(shù)作文3
泥巴有什么神奇的？在生活中無(wú)處不在。可是，當(dāng)它經(jīng)過(guò)了泥塑大師的手后，就變身為民間工藝品啦！它可是中華民族的智慧結(jié)晶。
做泥塑，泥土需精心準(zhǔn)備，一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土，經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎。最后一道工序是著色，(.)素有“三分塑，七分彩”之說(shuō)。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調(diào)以水膠，以加強(qiáng)顏色附著力。
在我的家里，有一個(gè)泥塑作品——菩薩頭像。它并不很大，長(zhǎng)短和語(yǔ)文書一般。菩薩頭發(fā)上都有一層紗，泥塑也不例外。它頭上薄紗的一部分在頂部的頭發(fā)前將其遮住，發(fā)后的自然向下垂落，披至肩部，然后向左邊飄去。左邊薄紗的后面則向左上方翹起，好像風(fēng)兒吹得再大些，薄紗便會(huì)飄走。菩薩頂部的頭發(fā)上，有著許多飾品。在呈波浪型的珠鏈前后，有著花一樣的東西，十分美麗。垂落下來(lái)的凌亂的頭發(fā)正與頸間的項(xiàng)鏈交織在一起。此時(shí)的菩薩眼睛微張，好象在俯視什么東西似的。眉心的紅點(diǎn)格外鮮明，嘴角稍微上揚(yáng)。在純潔的白色衣服中的.左手臂抬了起來(lái)，手十分靠右，還是蘭花狀，右臂在身后，握著白玉蘭瓶，瓶中什么都
沒(méi)有，空蕩蕩的。手臂的衣袖十分寬，以致衣袖都有了褶皺，一道一道的，很明顯。白色的薄紗、衣服，黑發(fā)，淡色的飾品，就組成了一個(gè)樸素的、善良的菩薩。它是那么逼真，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛啦！
泥塑歷史悠久，深得百姓喜歡。其中最為著名的是天津的“泥人張”和無(wú)錫的惠山泥人。泥塑早已走出中國(guó)，遠(yuǎn)渡重洋，成為中外文化的使者。它是我們中國(guó)的傳統(tǒng)民間工藝品，記載著中國(guó)的歷史磨難和輝煌，它是中華民族的瑰寶，是我們一顆璀璨的明珠，是我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲！
民間藝術(shù)作文4
中國(guó)地大物博，聞名中外。民間藝術(shù)讓人嘆為觀止。中國(guó)美食，古代服裝，民樂(lè)……若人喜愛(ài)。特別是古代流傳下來(lái)的古董更是讓人愛(ài)不釋手。
民以食為天，先來(lái)說(shuō)說(shuō)小吃吧。中國(guó)小吃眾所周知，水餃：雪白的面皮里包著鮮美的肉餡，吃一口就香氣撲鼻而來(lái)，令人回味無(wú)窮。寧波湯圓：糯糯的外皮包裹著黑黑的，甜甜的芝麻豬油餡。咬上一口，香甜可口，滿嘴留香，簡(jiǎn)直是驚世珍味。哦，還有我小時(shí)候最愛(ài)吃的冰糖葫蘆！紅紅的焦糖里面包著的是又酸又甜的三楂，完全是絕配。讓人無(wú)法抵抗它的誘惑，吃了第一口馬上就想吃第二口。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)旗袍吧。旗袍現(xiàn)在已經(jīng)有許多不同的改良品種了。最早是從滿族女性的傳統(tǒng)服飾開(kāi)始流傳的，一直到現(xiàn)在都備受婦女喜愛(ài)。它的做工精美運(yùn)用了各種刺繡，鑲、嵌、滾等工藝；用最中國(guó)的布料，絲綢、錦緞、提花棉，做成最中國(guó)的服裝——旗袍，穿在發(fā)髻高挽身段窈窕的中國(guó)女子身上，那種東方的美、東方的神韻，令人嘆為觀止。旗袍在這里，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象征。
下面再說(shuō)到青花瓷。這是我們常人很難看到的，現(xiàn)在也只是在電視的鑒寶節(jié)目中能看到。一個(gè)個(gè)形狀各異的瓶身上畫有許多青藍(lán)色的圖案。有祥云，有菊花，有各種曲線…非常美麗。看上去很樸素美觀，不夸張。也是古代皇帝最喜歡的器皿之一了。現(xiàn)在更是古董愛(ài)好者爭(zhēng)相收藏的'寶貝了。
嘿，還有我們古代的民樂(lè)呢。也不能把它給忘了。代表各個(gè)民族特色的民歌，具有中國(guó)特色的京劇，還有那些古箏，揚(yáng)琴，笛子，二胡，琵琶，葫蘆絲所彈奏，吹打出來(lái)的優(yōu)雅的聲音，可以柔情似水，如涓涓細(xì)流侵人心脾。也可以萬(wàn)馬奔騰，讓人情緒高揚(yáng)。我尤為喜歡笛子，它所吹奏出來(lái)的聲音清新悠長(zhǎng)，好似鳥(niǎo)鳴，又好似給我們帶來(lái)花香。讓我覺(jué)得我就生活在大自然中。
雜技，剪紙，抖空竹……民間藝術(shù)數(shù)不勝數(shù)。這些都是我們非常寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。我們要好好珍惜，保護(hù)留傳永遠(yuǎn)！讓我們的子孫后代一直為你而驕傲，為你而自豪！
民間藝術(shù)作文5
夏天的一個(gè)黃昏，太陽(yáng)正緩緩西下，但這時(shí)在一處十字路口，卻熱鬧了起來(lái)，一群身穿粉紅一的表演者，帶著大大小小、各式各樣的木制鼓，后頭緊跟一輛輛華麗的車，熱鬧的民藝表演就要開(kāi)始了。
這次的民藝表演，花樣百出，我最先目睹的`是打鼓者，他們的鼓款式不一，有的拿鼓棒敲打，發(fā)出的聲音低沉而響亮，彷佛大將軍要出征般的雄偉；另一種則是以手擊打，聲音十分清脆，讓人充滿活力。這兩種鼓在路上調(diào)和的演奏，為大會(huì)增添色彩。
后頭的車子，樣式很多，有巨魚(yú)、恐龍…等，車上表演的女郎，每人都穿得很清涼，活力四射的跳著舞，路上的行人看得直拍手，我也是其中之一。
這次的民藝表演是我第一次參加，活動(dòng)十分精彩，讓人印象深刻，希望以后還能再來(lái)！
評(píng)語(yǔ)：
將整個(gè)嘉年華會(huì)寫得這么有聲有色，讓人身歷其境，實(shí)在佩服！雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但文筆流暢，文章鋪陳也很有層次！真的很棒！
唯一的缺失是某些用詞太“口語(yǔ)化”或是重復(fù)使用率太高，像口頭禪似的！試著將修改過(guò)的文章再念一遍，便能感受問(wèn)題所在！
民間藝術(shù)作文6
有一種聲音，悠揚(yáng)過(guò)千江之水，凄冷似冬夜之月；有一個(gè)精靈，漂泊至天涯之角，流連于塵塵繁世——二胡，那流浪在江南小巷的民間樂(lè)器。
二胡又名“胡琴”，唐代已出現(xiàn)，稱“奚琴”，是北方的民間樂(lè)器。
二胡是我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)樂(lè)器中最有特色的樂(lè)器，它的音色深厚、甜潤(rùn)、純正而雅致，能給人以悅耳動(dòng)聽(tīng)，剛勁而秀美之感，可表現(xiàn)各種情調(diào)的曲調(diào)、音型、長(zhǎng)音等。改革開(kāi)放以來(lái)，二胡走出國(guó)門，在維也納金色大廳里回蕩起二胡獨(dú)奏“二泉映月”的樂(lè)曲時(shí)，震撼了世界愛(ài)好音樂(lè)人民的心聲。學(xué)習(xí)二胡是對(duì)少兒藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)毅力的鍛煉，有利于開(kāi)發(fā)少兒智力；是中國(guó)著名的拉弦樂(lè)器，它的起源最早可以追溯到公元七至十世紀(jì)的中國(guó)唐代，當(dāng)時(shí)主要流行在中國(guó)西北部的少數(shù)民族之中。在一千多年的發(fā)展史中，二胡一直是戲曲的伴奏樂(lè)器；是中華民族樂(lè)器家族中主要的弓弦樂(lè)器(擦弦樂(lè)器)之一，屬于民族樂(lè)器中的弓弦樂(lè)器，產(chǎn)生于唐朝。由琴筒、蟒皮、琴桿、琴軸、琴弓和金屬弦組成，既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容，也能描寫氣勢(shì)壯觀的意境。
二胡是中國(guó)的民間樂(lè)器，獨(dú)特的六邊形筒，右邊嵌著一塊薄薄的琴皮，琴皮上的花紋煞是好看。琴皮上有一塊三角形的'琴馬專用扣弦，琴筒上一根木柱矗立在其中，木柱頂端有兩把扣弦的弦軸。兩根弦間有一根琴桿，拉動(dòng)它便能發(fā)出醉人的音樂(lè)聲，有事我真為祖先的創(chuàng)造而感嘆不已。
我國(guó)的民族民間音樂(lè)有著悠久的歷史。二胡作為中華民族器樂(lè)中最為重要的樂(lè)器之一，已有一千多年的歷史。隨著音樂(lè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，二胡演奏技藝進(jìn)入了興盛時(shí)代。二胡是能夠與小提琴并列的拉弦樂(lè)器，由于二胡的發(fā)音醇厚柔美、刻畫入微、接近人聲，且力度強(qiáng)弱變化自然、表現(xiàn)力極其豐富，是中華民族傳統(tǒng)文化之瑰寶，它以其歷史久遠(yuǎn)、蘊(yùn)涵豐富和影響深遠(yuǎn)為世人所珍視。
每當(dāng)那清脆悅耳的聲音傳到我耳邊，我便很愉悅，仿佛置身于一個(gè)音樂(lè)世界。音符如同一條條的小船，在湖面上航行；拉到激烈的音符時(shí)，面前的光亮閃向了湖面，湖里閃著光，銀光閃閃，把小船們飄到了更遠(yuǎn)的地方……
記得一位名人說(shuō)過(guò)，音樂(lè)是上天給人類最偉大的禮物。
在我看來(lái)，二胡雖然沒(méi)有小提琴那么精致、鋼琴那么華麗，但演奏起來(lái)，卻比小提琴、鋼琴更有魅力。
民間藝術(shù)作文7
我家鄉(xiāng)有很多名人，如“藝術(shù)達(dá)人”“象棋超人”“種田大王”等等，這些名人中，，我最崇拜的卻是與我平生只有幾次相遇的“藝術(shù)達(dá)人”。
星期天，我閑著無(wú)事可做，就去了附近的公園逛逛。
來(lái)到公園，我一眼就望見(jiàn)了一個(gè)熱鬧非凡的攤位，嘿嘿，這種地方怎能少得了本小姐呢？趕快去瞧一瞧。到了攤位前，只見(jiàn)一中年男子正聚精會(huì)神得寫著“藝術(shù)字”，我看著挺好玩的，便慷慨解囊，又大筆一揮，在稿紙上落下了我的名字范本。
經(jīng)過(guò)好長(zhǎng)一段時(shí)間，終于輪到我了，只見(jiàn)他用專用彩筆“刷刷”幾下，一只紅黃相間的小鳥(niǎo)便出現(xiàn)了，這充當(dāng)我的`姓氏“顏”字的第一筆。隨后又用深沉的色彩寫下了“廠”，接著換色，成了紅白相間的色彩，在“廠”下隨意地彎了幾下，再在中間加上筆意相連的兩點(diǎn)，嘿嘿，“彥”完成了。接下來(lái)輪到“頁(yè)”了，只見(jiàn)他用形似花，但又不是花的綠色東東充當(dāng)了“一”，還用竹子來(lái)當(dāng)形似“斤”字的筆畫，最后用兩只可愛(ài)的紫藍(lán)相間的小鳥(niǎo)完成了“顏”這個(gè)字。輪到寫“楠”字了，“木”字是用一棵小樹(shù)代替的。而“南”字卻用了鳳凰以及竹子來(lái)描繪，實(shí)在令人稱美。最后一個(gè)字了，我滿心歡喜，呵，快要完成了。只見(jiàn)一輪太陽(yáng)，一根竹子，一只小鳥(niǎo)和一只蝴蝶組成的“木”，一只喜鵲，幾根竹子組成的“南”字，怎么看都像一幅美麗的山水畫，讓人情不自禁地稱美。
收回了“藝術(shù)字”，我心底滿是對(duì)那個(gè)人的贊賞，哇！這實(shí)在讓我佩服呀！嘻嘻，看在他那令人稱奇的技術(shù)上，我就把“藝術(shù)達(dá)人”這個(gè)保留已久的稱號(hào)送給他吧，哈哈！
民間藝術(shù)作文8
在中國(guó)的民間有一種古老，又受人喜愛(ài)的藝術(shù)形式——剪紙。許許多多的剪紙藝人用一雙巧手，一把剪刀和幾張紙片，剪出了五彩斑斕的精彩人生。
我國(guó)剪紙的發(fā)明是在公元前的西漢時(shí)代，當(dāng)時(shí)人們?cè)诮鸩⑵じ铩⒕d帛，甚至在樹(shù)上剪刻紋樣。《史記》中就有剪桐封弟的故事。明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛。我國(guó)民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門棧、窗花、柜花、喜花、棚頂花等。
剪紙，是舊時(shí)女孩從小就要學(xué)習(xí)的手工藝，她們剪著自然景物，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景。我在網(wǎng)上看到了一些關(guān)于著名的民間剪紙藝術(shù)家——胡家芝奶奶的資料。她1897年出生于浙江桐廬一個(gè)書香門第，七八歲時(shí)就喜歡上了剪紙。溪流清澈、遠(yuǎn)山凝翠，秀麗的鄉(xiāng)間景色為她的藝術(shù)人生注入了更深厚的生活源泉。我看到了她剪的'一幅精美的作品——新婚大喜。作品上有身著盛裝的新郎、新娘，還有龍鳳戲珠，獅子滾繡球，連年有“魚(yú)”……真是精美絕倫！
有一次，我照著胡家芝奶奶的樣子，剪著剪著，就剪出了一個(gè)“喜”，我拿起“喜”給媽媽看。“我剪得好嗎？”我說(shuō)。媽媽一看就興奮地說(shuō)：“你是先畫再剪的嗎？”“是的。”“哇！你好厲害，連我都要先畫好，才能剪出來(lái)。”我把“喜”字貼在窗戶上，看起來(lái)整個(gè)房間喜氣洋洋的。
我喜歡剪紙，它讓我們體驗(yàn)到了生活中的藝術(shù)氣息！
民間藝術(shù)作文9
今天是元宵節(jié)，我和媽媽吃過(guò)早飯后，便急急忙忙出了門，生怕再次錯(cuò)過(guò)今年的民間藝術(shù)表演（去年因?yàn)槌鰜?lái)晚了，所以就沒(méi)有看到表演）。
從建行前面拐到溫州路向北望去，路兩旁三五成群的人們正在絡(luò)繹不絕地趕往表演場(chǎng)地——溫州路北端。其實(shí)我們還沒(méi)有到地方就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)那里早已是人山人海，動(dòng)聽(tīng)的鑼鼓聲傳入耳中。我和媽媽又加快了腳步，不一會(huì)兒也到達(dá)了目的地。哇！每個(gè)節(jié)目的表演場(chǎng)地，都被人們圍得水泄不通，表演的節(jié)目有：舞龍、扭秧歌、打鼓、獅子和大漢、撐旱船、羊抵頭燈、魚(yú)燈等。
我們首先看到的是兩個(gè)秧歌隊(duì)。第一個(gè)秧歌隊(duì)，一個(gè)個(gè)阿姨拿著紅扇子、綠扇子，穿著花花綠綠的衣服，她們把手中的扇子舞得忽高忽低，扭得十分盡興；第二個(gè)秧歌隊(duì)，陣容要比第一個(gè)大一些，不過(guò)她們都扭得很整齊，十分有趣，吸引著旁邊的路人駐足觀看。
接著映入眼簾的是舞龍的隊(duì)伍，一條金龍與一條玉龍伴著震耳的鼓聲在天空中盤旋，舞龍的人，一個(gè)個(gè)動(dòng)作嫻熟，十分專心，而且這兩條龍的做工十分精細(xì)，可以看出他們?yōu)榇烁冻龅男难@兩條龍?jiān)谒麄兪掷锓路鸹盍艘粯樱粫?huì)兒在空中盤旋，一會(huì)兒在空中甩尾……
正當(dāng)我為舞龍人的優(yōu)美動(dòng)作而佩服時(shí)，眼前又出現(xiàn)了一個(gè)我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的“羊抵頭燈”。它是由一位農(nóng)民老爺爺舉著的，用木頭做的丁字架的上面是一副對(duì)聯(lián)，架子下面兩邊各用兩根繩子吊著一只胖乎乎的白山羊，其中一根繩子吊在山羊的頭上，另一根吊在山羊的脊梁上，繩子是從架子上兩邊分別固定的兩個(gè)鐵質(zhì)的圓環(huán)中穿過(guò)的，所以繩子能夠上下移動(dòng)，而兩只山羊的表演全靠這兩只繩子控制著。這個(gè)燈的玩法是先將山羊肚子里的燈點(diǎn)著，然后小心的將架子舉起，因?yàn)楝F(xiàn)在是白天，所以老爺爺沒(méi)有點(diǎn)燈。因?yàn)橐婚_(kāi)始這兩只山羊身上的繩子被老爺爺輕輕地拿著，等于說(shuō)兩根繩子是完全松弛的，所以兩只山羊頭是分開(kāi)的，如下圖中第一幅圖所示；但是當(dāng)老爺爺把手中的繩子猛地向下拉時(shí)，只聽(tīng)得“嘭”的一聲，兩只山羊的頭頂便重重地磕在了一起，難分難解，如下圖的`第二幅所示。如果再把手中的繩子松開(kāi)的話，羊頭就會(huì)分開(kāi)，十分有趣。媽媽告訴我，這位老爺爺應(yīng)用的是到了初中才可以學(xué)到的《物理》學(xué)科中的滑輪知識(shí)。我在為這兩只山羊的精彩表演而不停贊嘆的同時(shí)，又不得不為老爺爺?shù)闹腔鄱宸∵@是我今天最感興趣的一個(gè)表演。
接著，我們又看到了生龍活虎的獅子和大漢的表演，旱船、騎馬等表演，還看到了可愛(ài)的猴子、魚(yú)燈等。
表演結(jié)束后，我和媽媽隨著人流依依不舍地離開(kāi)了表演場(chǎng)地，同時(shí)也十分敬佩這些表演者，要知道“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”，要表演出這么令人贊嘆不已的節(jié)目，這得需要排練多少個(gè)日日夜夜呀。這次的民間藝術(shù)表演讓我長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)！這真是我們國(guó)家珍貴的民間文化藝術(shù)瑰寶！
民間藝術(shù)作文10
大年初七我去了青少年宮參觀“中國(guó)民間藝術(shù)大師精品展”。展覽有慶陽(yáng)荷包、鳳翔木版年畫、曹繼華國(guó)畫、藍(lán)印花布、河南鈞瓷、塤等。我覺(jué)得藍(lán)印花布最好玩！好玩在它的染料是竟然是板藍(lán)根的根。我還看了很多精彩的演出，有硬氣功、變臉、滾燈、提線木偶、脖子轉(zhuǎn)珠。我覺(jué)得變臉最有趣，一跺腳就變了一張臉。硬氣功最恐怖，因?yàn)橛型提槪缓笥衷诙亲永锇厌槾┥希贿�表演用脖子把手指粗的'鋼筋頂彎，嚇的我心驚膽戰(zhàn)的！
民間藝術(shù)作文11
凡是看過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)工藝——面塑制作過(guò)程的人，無(wú)不驚訝于它的神奇。面塑可以把各種事物的`形態(tài)塑造的栩栩如生，活靈活現(xiàn)。人物面塑主要由五個(gè)步驟組成。
首先，要選擇面塑的材料。這種面由普通面團(tuán)和糯米面外加防腐材料糅合而成，外加一把小刀、一支毛筆及一些廣告顏料。
第二步，先做頭部。把面團(tuán)揉成瘦長(zhǎng)橢圓狀，再用小刀勾勒出人物的面部輪廓。而后，再用毛筆蘸著顏料涂在面團(tuán)上。再用小刀刻出一縷縷頭發(fā)，也可適當(dāng)在頭發(fā)上加些飾品。作飾品有個(gè)竅門：先大后小，先輪廓，再局部。
第三步，再做軀干。根據(jù)人的大小，選取適當(dāng)大小的面團(tuán)，把人的姿態(tài)大體捏出來(lái)，之后一點(diǎn)點(diǎn)就加工，并把衣服的輪廓刻畫出來(lái)。而后把這些物品上色。
第四步，刻畫人物四肢。可在軀干上直接捏出，也可用面團(tuán)捏出四肢，然后連接起來(lái)。前者整體感覺(jué)較連貫，后者軀干較前者豐滿。也可在人物的手、胳膊上加上適當(dāng)裝飾品，如包、花籃等。而鞋和腳一般都是一氣呵成的。所以，只需用刀在腳部把鞋和腳稍作分離，有層次即可。
第五步，風(fēng)干。一個(gè)光鮮艷麗的作品要制作成功，風(fēng)干這道環(huán)節(jié)必不可少。風(fēng)干時(shí)應(yīng)注意，不能陽(yáng)光下暴曬，以防爆裂，要陰干;也不能風(fēng)力過(guò)大處，要慢慢風(fēng)干。總之，要放在陰涼透風(fēng)處。
經(jīng)過(guò)這幾個(gè)步驟，一件面塑作品就可以出爐了。作為炎黃子孫，保護(hù)民間工藝是我們義不容辭的責(zé)任。讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)民間傳統(tǒng)工藝吧。
民間藝術(shù)作文12
梅錄地處湛江的東部，南臨南海，是吳川市府的所在地。它是一個(gè)美麗的地方，還是中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。
梅錄的民間藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中：飄色、泥塑、花橋被稱為吳川“三絕”。特別是飄色，以其精、巧、奇而聞名遐邇，其形式之獨(dú)特，藝術(shù)之精湛，確是令人嘆為觀止。被外國(guó)友人稱為“隱蔽的東方藝術(shù)”。
每年的元宵是梅錄的民間藝術(shù)大放異彩的重要時(shí)刻。傳統(tǒng)的梅錄元宵活動(dòng)從農(nóng)歷正月十五日開(kāi)始，十六、十七日達(dá)到高潮。節(jié)日期間，梅錄的大街小巷張燈結(jié)彩，彩旗琳浪滿目。人們習(xí)慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀景點(diǎn);而十六、十七日的大巡游，則由飄色、地色、車色、獅、龍、八音班、長(zhǎng)笛、陶鼓、舞二真等當(dāng)主角，彩車及武術(shù)隊(duì)伍齊出動(dòng)，場(chǎng)面極為壯觀，此時(shí)觀眾如潮，萬(wàn)人空巷。每年，梅錄元宵盛大的民間藝術(shù)觀賞活動(dòng)吸引了方圓百里的群眾和外國(guó)友人、港澳同胞前來(lái)觀賞。
被稱為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動(dòng)中的一種“噱頭”，由于深受觀眾的喜愛(ài)，后來(lái)，飄色就成為慶賞元宵的一項(xiàng)必不可少的`內(nèi)容。它是在色臺(tái)上，把兒童扮成歷史典故或神話傳說(shuō)中的人物。例如“梁祝”、“盜靈芝”、“徐九經(jīng)賣酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態(tài)固定，由看不見(jiàn)的“色梗”(鋼筋構(gòu)成的支架)支撐，猶如在空中飛舞，加上這些幼童流露的天真可愛(ài)的神態(tài)和動(dòng)作，將觀眾逗得喜笑顏開(kāi)、拍手稱好。
第二絕是“泥塑”。我們稱之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說(shuō)元宵造“泥鬼”可以引福歸堂，驅(qū)邪出境。在元宵前的一兩天，形態(tài)各異、栩栩如生的泥塑就展現(xiàn)在梅錄的街頭巷尾，供游人觀賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢(mèng)”、“財(cái)星正照”等，既有經(jīng)典韻味，又有時(shí)代氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)情，令人流連忘返。1980年香港申報(bào)發(fā)表《梅錄泥塑甲天下》的文章，對(duì)這些泥塑的藝術(shù)價(jià)值給予充分肯定。
第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說(shuō)，在元宵時(shí)，情侶同行花橋“摘白花，買茹菇生男仔，摘紅花生女仔”，家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手，糠(養(yǎng))豬好肯大”。真有趣呀!只見(jiàn)橋上張燈結(jié)彩，吊起花燈，掛上字畫，橋的兩旁擺上鮮花，把花橋裝點(diǎn)得五光十色，恍如仙境一般。游客慕名而來(lái)，在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。
1996年，梅錄被評(píng)廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;2000年又被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
作為吳川人，我為此感到自豪、驕傲。我們應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)美麗富饒的吳川貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信：吳川的明天會(huì)更好!
民間藝術(shù)作文13
我國(guó)是一個(gè)有著五千年文明歷史的古國(guó)。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。其中我對(duì)剪紙最感興趣。我通過(guò)翻閱課外書、上網(wǎng)查資料，了解到許多關(guān)于它的知識(shí)。
剪紙來(lái)源于生活，是老百姓最普及的裝飾藝術(shù)。它的歷史悠久，從紙的出現(xiàn)便開(kāi)始就有了剪紙手工藝術(shù)。其實(shí)早在沒(méi)有出現(xiàn)紙的時(shí)候就已經(jīng)非常流行了。那時(shí)剪紙是雕、挖、剔、刻、剪的技術(shù)在金箔、皮革、絹帛，或者在葉子上剪刻樣子。通過(guò)挖空、雕刻的技術(shù)做成藝術(shù)品。
剪紙不僅僅是起到裝飾家居、美化環(huán)境的'作用，它主要的原因是表現(xiàn)納福迎祥。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙傳達(dá)出來(lái)。
中國(guó)民間剪紙手工藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長(zhǎng)青，現(xiàn)在剪紙已經(jīng)被列入了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
通過(guò)對(duì)剪紙的了解，使我更加感受到中華傳統(tǒng)文化的燦爛與輝煌。我為能生長(zhǎng)在這塊古老的神州大地而驕傲自豪！
民間藝術(shù)作文14
剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣，樣式千姿百態(tài)，形象普遍生動(dòng)而受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國(guó)各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好，并含蘊(yùn)著民族的.社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。
剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。
剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來(lái)的作品就叫單色剪紙，它如同版畫中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來(lái)的作品，這種形式并不常用，這類作品看起來(lái)生動(dòng)形象。
嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥(niǎo)之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨——明《蘇州府志》
根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)把剪紙的線條歸納為五個(gè)字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達(dá)到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說(shuō)線條是剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。
民間藝術(shù)作文15
剪紙，又叫刻紙，是古老的民間藝術(shù)之一。剪紙，顧名思義是用剪刀把紙剪成各種各樣美麗的圖案。人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或玻璃上、門上、燈籠上，表達(dá)了濃郁熱烈的喜慶氣氛。
剪紙的作品豐富多彩，那美麗的小鳥(niǎo)好像在歡快地歌唱；十二生肖正在舉行森林大會(huì)呢；壽桃里刻著飛舞的鳳凰——栩栩如生；兩只伶俐的燕子正在梅花枝頭上說(shuō)著悄悄話……多姿多彩、變幻無(wú)窮。剪紙真是美的享受啊！
我最喜歡的'一幅作品是“兔子吃草”。那只小兔子的眼睛像鉆石一樣亮，它的尾巴像一顆小球上面沾滿了絨毛舒服極了，整個(gè)身體像是一朵朵雪花組成——漂亮極了，吃草的樣子更是惟妙惟肖。
看著這些精美的剪紙，我也手癢癢的，跟著電腦上的照片也動(dòng)起手來(lái)。首先我一折就三下五除二剪好了，但是一看作品嚇了一大跳，作品盡然變成了兩半；不服輸?shù)奈矣种匦略偌袅艘槐椋@次雖然不是兩半，但是仍然要合起來(lái)才是完整的圖案。我仔細(xì)地研究了一下后終于找到了竅門，第三次折了三下后再剪，最后一個(gè)漂亮的“月餅剪紙”展現(xiàn)在我面前。
剪紙，我發(fā)現(xiàn)看起來(lái)簡(jiǎn)單剪起來(lái)真的有點(diǎn)難，難怪會(huì)被稱為國(guó)家文化遺產(chǎn)呢！
【民間藝術(shù)作文】相關(guān)文章：
民間藝術(shù)的作文【精選】05-23
民間藝術(shù)作文精選10-11
民間藝術(shù)的作文11-20
民間藝術(shù)作文01-02
民間藝術(shù)作文12-22
民間藝術(shù)作文【必備】02-08
精華民間藝術(shù)作文02-18
實(shí)用的民間藝術(shù)作文11-07
剪紙的民間藝術(shù)作文11-26
關(guān)于民間藝術(shù)的作文10-10