創(chuàng)新的作文【合集】
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的創(chuàng)新的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新的作文1
創(chuàng)新，不是一座高不可攀的險(xiǎn)峰；不是難以跨越的江河；而是一個(gè)民族生生不息的不竭動(dòng)力；是一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的根本保證；是一個(gè)人通往成功的捷徑……只要肯努力，善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)，生活處處有創(chuàng)新。
創(chuàng)新提升自我。
快遞員竇立國(guó)在電商平臺(tái)對(duì)快遞服務(wù)不斷提高的形勢(shì)下，打破了傳統(tǒng)方法、自制手繪地圖，穿梭于川流不息的市區(qū)之間。既滿足了電商平臺(tái)的要求，又提高了快遞服務(wù)質(zhì)量。竇立國(guó)為什么能手繪出這么實(shí)用的`地圖呢？原因很簡(jiǎn)單：他在工作實(shí)踐中敢于打破傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅展現(xiàn)了一個(gè)人銳意進(jìn)取的精神，而且也讓人在工作中變得更加積極向上，創(chuàng)新并不只局限于要做出大的貢獻(xiàn)，只要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)，從生活中的一點(diǎn)一滴著手改變自己，就能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
創(chuàng)新成就夢(mèng)想。
夢(mèng)想因人而異，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路也是千差萬(wàn)別的。蒲公英選擇在微風(fēng)的吹拂下起舞，飛向遠(yuǎn)方追尋夢(mèng)想；樹(shù)木選擇在狂風(fēng)暴雨中磨練自己，最終成為蒼天大樹(shù)……90后大學(xué)生謝云浩沒(méi)有選擇“互聯(lián)網(wǎng)＋”“跨界轉(zhuǎn)型”等諸多主流創(chuàng)業(yè)渠道，反而另辟蹊徑，回鄉(xiāng)養(yǎng)鵝。雖然他知道自己可能被模仿，但他仍自信的說(shuō)：“我不怕被復(fù)制，先做推廣，帶動(dòng)大家致富，本來(lái)就是我的預(yù)期�！弊詈�，他創(chuàng)造了創(chuàng)業(yè)當(dāng)年即盈利的奇跡，實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。也許有人認(rèn)為他有點(diǎn)“傻”，但我認(rèn)為這不是傻，是創(chuàng)新。創(chuàng)新并非一座高不可攀的險(xiǎn)峰，只要肯動(dòng)腦筋，在常人的思維狀態(tài)下稍一“拐彎兒”，就有可能點(diǎn)燃創(chuàng)新的火花，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想創(chuàng)造奇跡，謝云浩的創(chuàng)業(yè)故事，就是對(duì)此最好的詮釋。
創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
試想一下，假使沒(méi)有愛(ài)迪生，哪里來(lái)的電燈？假使沒(méi)有袁隆平，哪有畝產(chǎn)千斤的優(yōu)良雜交水稻？假使沒(méi)有王選，又哪里來(lái)的激光照排技術(shù)？而這些發(fā)明和技術(shù)，無(wú)一不需要?jiǎng)?chuàng)新。再試想一下，假如沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)、電視，我們的生活將會(huì)怎么樣？假如沒(méi)有京東、淘寶等往上購(gòu)物平臺(tái)的的出現(xiàn)，我們又怎么能夠足不出戶便“淘盡”天下商品的便捷？而這些技術(shù)的發(fā)明又無(wú)一不以創(chuàng)新為基礎(chǔ)發(fā)展。創(chuàng)新是旭日東升，讓光芒所及之處燦爛輝煌；創(chuàng)新是和煦東風(fēng)，讓吹拂之處春意盎然；創(chuàng)新是活力源泉，讓所流淌之處生機(jī)勃勃。
創(chuàng)新并不是遙不可及，而是在我們身邊，“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代新潮流正蓬勃發(fā)展，這就需要我們善于發(fā)現(xiàn)，敢于實(shí)踐，打破傳統(tǒng)的禁錮，陳玉書(shū)說(shuō)過(guò)，要致富，就要“眼光獨(dú)到，大膽創(chuàng)新”，而我要說(shuō)，創(chuàng)新就在我們身邊，生活處處有創(chuàng)新！
創(chuàng)新的作文2
“你好，你撥打的電話已關(guān)機(jī)。”
“你好，您所撥打的電話是空號(hào)。”
“......”
你有沒(méi)有這樣的一種時(shí)刻，心里有很多如藤蔓般的密集的情緒想要找人傾訴，想尋覓一人和你一起分享那暗夜里的心思，可翻遍了電話簿，打遍了能打的電話卻只聽(tīng)得到這些個(gè)“嘟嘟”的忙音。忙，大家都忙，大家都需要休息，更何況，并沒(méi)有一個(gè)人有義務(wù)甘當(dāng)你情緒的出口，沒(méi)有一個(gè)人應(yīng)該聽(tīng)你的電話，所以說(shuō)沒(méi)有人接電話也很正常。可你還是會(huì)很難過(guò)，沒(méi)來(lái)由的。你想說(shuō)，“朋友們，你們究竟怎么了？”
朋友們，你們究竟怎么了？是的，這句話確實(shí)應(yīng)該明明白白地問(wèn)出來(lái)。為什么在我最想說(shuō)話的時(shí)候卻沒(méi)人關(guān)注我？為什么在我有困難的時(shí)候沒(méi)有人伸出援助之手？為什么在我需要有人陪伴的時(shí)候你們都忙著自己的事情？為什么我的朋友們都不像真正的朋友？這些，都是因?yàn)槭裁矗咳羰菃?wèn)出了這樣的問(wèn)題，難道還只是朋友們的原因嗎？我想，問(wèn)到了這種程度，就不光只問(wèn)我們的朋友，更應(yīng)該好好地反思一下自己了。是不是我們不夠信任我們的朋友，還是我們對(duì)他們關(guān)心不夠？抑或我們?cè)跓o(wú)意中傷過(guò)他們的心？再或者，我們其實(shí)并未做到坦誠(chéng)相待？一直相信，沒(méi)有朋友的人定是不知珍惜朋友的人。那些暗夜里的孤寂，或許是提醒我們要珍惜友情的信號(hào)。
是的，友情需要維護(hù)。從來(lái)沒(méi)有不勞而獲的感情，即使是我們最親密的朋友，也要在日常生活中維系我們的關(guān)系。因?yàn)椋讶�，是我們的人生道路中不可缺少的旅伴。古人言：“人生得一知己足矣�！痹僬滟F的寶藏也比不上一份真摯的友情。千年前，管仲之言歷歷在耳：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”好一個(gè)知我者鮑子也！還有那段美妙的高山流水。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得。那些心照不宣的會(huì)心一笑，那些心有靈犀的揮手寒暄，都是我們奉獻(xiàn)友情后的豐美碩果。只有用心呵護(hù)的友情才會(huì)長(zhǎng)久。而且，友情，是相互賞識(shí)。不要再抱怨身邊的朋友搶盡了你的風(fēng)頭，也不要再對(duì)擁有才華的朋友心存不滿。友情，是賞識(shí)啊。且不說(shuō)中國(guó)詩(shī)歌史的兩顆巨星李白和杜甫的偉大友誼成就了一段佳話，西方文學(xué)史上的席勒和歌德也照亮了一片天空。假如沒(méi)有魏瑪城中的相識(shí)相知，或許歌德仍然沉浸在俗世的紛繁事務(wù)之中，那么也不會(huì)有后來(lái)的《浮士德》。還有我們的席勒，若是沒(méi)有歌德的經(jīng)濟(jì)資助，也不會(huì)有席勒的才情暴發(fā)。最為感人的莫過(guò)于席勒死后因?yàn)樨毨c那些平民埋葬在一起尸骨無(wú)法辨認(rèn)，歌德前去一一與這些頭骨對(duì)視，將席勒的頭骨認(rèn)出，另行安葬。這是多么深厚的情感！對(duì)于那些擁有出眾才華的朋友，我們應(yīng)該心懷賞識(shí)，以“英雄惜英雄”的心態(tài)對(duì)待他們，這樣，我們才能收獲“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的真正友情。
友情，還是相互扶持�？薜臅r(shí)候有人陪在身邊，笑的時(shí)候也有人也樂(lè)在心上，深夜里的電話不會(huì)沒(méi)有人接聽(tīng)，在苦難的時(shí)候也有人問(wèn)候�！妒酚洝分杏涊d的那段“昔下宮之難，皆能死。我非不能死，我思立趙氏之后。今趙武既立，為成人，復(fù)故位，我將下報(bào)趙宣孟與公孫杵臼。”感動(dòng)了許多人。當(dāng)年的趙氏滅族，程嬰與公孫杵臼“共苦”過(guò)，而后的'趙氏復(fù)立本該“同甘”之時(shí)，公孫杵臼卻早已看不到了，于是程嬰“下報(bào)趙宣孟與公孫杵臼”，殺身成仁，來(lái)報(bào)答知遇之恩，為這友情抹上悲壯色彩。而現(xiàn)在的我們?cè)缫褯](méi)有當(dāng)年戰(zhàn)國(guó)時(shí)士人的俠骨衷腸，可我們還應(yīng)有那份相互扶持的情誼。只有有了這份相互扶持的心，才會(huì)收獲我們的真正友情，才會(huì)讓我們想傾訴的時(shí)候有人傾聽(tīng)。
友情，是珍惜當(dāng)下�！洞笤捨饔巍防镉幸痪浣�(jīng)典臺(tái)詞：曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情擺在我的面前，但是我沒(méi)有珍惜，等到了失去的時(shí)候才后悔莫及，塵世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)上加上一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年！友情也是如此。再美好的友情也需要我們?nèi)フ湎�。珍惜�?dāng)下，不僅僅是維持好日常的聯(lián)系，更重要的是傳達(dá)那份我們心中濃濃的關(guān)心與問(wèn)候。不要等到失去的時(shí)候才追悔莫及。再堅(jiān)固的情感也禁不起時(shí)間的考量，唯有珍惜，努力的維系，才能長(zhǎng)長(zhǎng)久久。親愛(ài)的朋友，那些讓你黯然傷神的電話忙音還縈繞在你的心頭使你郁郁寡歡嗎？那為什么不嘗試著主動(dòng)與我們的朋友聯(lián)系呢？從現(xiàn)在起，努力維系我們的友情吧！多打一個(gè)電話，多寫(xiě)一封信，再多一點(diǎn)點(diǎn)與人為善的美好，我想，當(dāng)有一天，你打電話找人傾訴的時(shí)候，話筒里傳出來(lái)的會(huì)是關(guān)切的話語(yǔ)：
“怎么了？出什么事了嗎？”
創(chuàng)新的作文3
對(duì)于”探索與創(chuàng)新”，或許在之前我們還沒(méi)有多少的”體驗(yàn)”，但自從接觸到<電腦>這一課，我想我們對(duì)于這一新詞，有了更加深刻的體會(huì)，探索，有很多人都覺(jué)得隨便翻翻《十萬(wàn)個(gè)為什么》就好啦！可對(duì)于“創(chuàng)新”有誰(shuí)能夠更理解？試問(wèn)：你會(huì)創(chuàng)新嗎？很多朋友回問(wèn)我：創(chuàng)新什么？對(duì)于像這樣的回答，我便不再追問(wèn)，不懂什么叫“創(chuàng)新”是什么的人，想必也不會(huì)“創(chuàng)新”再試問(wèn)：你們喜歡聽(tīng)流行歌嗎？。多數(shù)人回答：喜歡。問(wèn)：寫(xiě)過(guò)嗎？答：誰(shuí)寫(xiě)過(guò)��？！你寫(xiě)過(guò)？或者：寫(xiě)過(guò)，但是能出專輯嗎？切！大多是想寫(xiě)，卻又不敢寫(xiě)，或者沒(méi)興趣，反正，諸多原因，都是在為自己找臺(tái)階下。（我也不是在罵這些人，我只是在闡述自己的道理歌王又有意見(jiàn)的請(qǐng)留言）
諸位莫笑，看一看，這或許就是你們自己，到哪兒都高舉“探索與創(chuàng)新”的旗幟，在自己的身上卻做不到，都要求別人怎么樣，怎么樣，自己卻十分放蕩，這算什么。升學(xué)，看的`是成績(jī)，但很多學(xué)校都忽略了學(xué)生的潛在能力，扼殺了許多天才。孩子進(jìn)入到全封閉的學(xué)校里，一心一意為學(xué)習(xí)，也把自己在兒時(shí)的夢(mèng)想、理想、誓言，統(tǒng)統(tǒng)拋到腦后，由“天真的孩子”走到了“書(shū)呆子”的行列里，卻被老師連連夸獎(jiǎng)，自己卻十分的不舒服，不明白為什么，卻已在被一種力量偷去了“天真”。其實(shí)，這就是在一邊高舉“探索與創(chuàng)新”，一邊在扼殺孩子的創(chuàng)新、探索能力。
我母親朋友的孩子與我是好朋友，有一次她偷偷對(duì)我說(shuō)，她很喜歡航模，但她媽卻認(rèn)為學(xué)生只要搞好學(xué)習(xí)就行了，不讓她玩，有一次，她偷偷拿航模去比賽，拿了一等獎(jiǎng)，她不敢說(shuō)，那張獎(jiǎng)狀是貨真價(jià)實(shí)的，我在“羨慕”的同時(shí)，想必，她也在羨慕我吧，羨慕我有自己掌握的愛(ài)好，羨慕我有一個(gè)開(kāi)明的母親，羨慕我有一個(gè)快樂(lè)的童年。可怎么辦呢？或許她母親看見(jiàn)獎(jiǎng)狀后會(huì)理解吧，但，在壓力下，她不敢去給她媽看，怎么辦？請(qǐng)大家好好反省一下自己吧！其實(shí)，有時(shí)候，在無(wú)形之間，我們已經(jīng)傷到了別人，最簡(jiǎn)單的例子：金秋時(shí)節(jié)，開(kāi)滿了桂花，有時(shí)也許你只是想聞一聞，可你卻不小心的碰下好多桂花，本來(lái)是無(wú)心的，甚至只想贊美一下桂花，可你傷了它。這創(chuàng)新了嗎？似乎是沒(méi)有吧。
或許只是想探索一下，但創(chuàng)新似乎在無(wú)形之中灰飛煙滅了。
創(chuàng)新的作文4
一、激勵(lì)式評(píng)語(yǔ)
興趣是寫(xiě)作的動(dòng)力，有了動(dòng)力學(xué)生才有寫(xiě)作的熱情，才想暢所欲言，才會(huì)創(chuàng)新。學(xué)生作文寫(xiě)得差，有的是寫(xiě)作的潛力沒(méi)有挖掘出來(lái);有的確實(shí)是基礎(chǔ)差，受自卑感的壓抑;有的是不善于將口頭語(yǔ)言轉(zhuǎn)為書(shū)面語(yǔ)言;也有可能是教師的評(píng)語(yǔ)過(guò)于刻薄呆板。教師往往會(huì)在贊揚(yáng)后，總不忘來(lái)個(gè)“但是……”，找點(diǎn)岔兒，挑點(diǎn)刺兒，似乎不這樣寫(xiě)，不足以顯示其全面，教師有意無(wú)意地把眼光落在與教師相同甚至更高的一條水平線上。這樣多方原因造成學(xué)生興味索然，厭倦寫(xiě)作。小學(xué)生寫(xiě)作文只是初學(xué)初練，他們的作文多半是半成品，缺點(diǎn)自然很多，是很正常的。學(xué)生每次作文或思如泉涌，或搜腸刮肚，但都投入了自己的一份努力，都希望得到老師的肯定和表?yè)P(yáng)，老師要善于用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)其中的閃光點(diǎn)。用葉瀾教授的話來(lái)說(shuō)，就是“像尋寶一樣來(lái)挖掘。”
作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光教作文，用發(fā)展的眼光評(píng)作文，該贊賞的則要“旁若無(wú)人”的大加贊賞，不遺余力地?zé)崆楣膭?lì)，哪怕只有一丁點(diǎn)兒的閃光處。在寫(xiě)評(píng)語(yǔ)時(shí)多些鼓勵(lì)語(yǔ)言，多些商榷語(yǔ)氣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和表達(dá)欲望。學(xué)生作文中一個(gè)生動(dòng)的詞語(yǔ)，一句形象的話語(yǔ)，甚至一個(gè)準(zhǔn)確的標(biāo)點(diǎn)都值得教師傾情鼓勵(lì)。剛踏上講臺(tái)時(shí)，我遇到了一位很內(nèi)向的女孩，該生平時(shí)寫(xiě)作水平平平，但課外閱讀面較廣，很喜歡寫(xiě)作。她總在課余時(shí)間偷偷塞給我她的文章，然后飛快地跑開(kāi)。一開(kāi)始，我覺(jué)得她的行為很奇怪，后來(lái)，我慢慢地理解了。每次，我都會(huì)很認(rèn)真地閱讀她的文章，讀完之后，不忘寫(xiě)上幾句：“你的文字很美，老師很喜歡!”;“勤勞的蜜蜂總能收獲春天的喜悅，老師希望你能堅(jiān)持寫(xiě)作�！�;“閱讀你的文章讓我仿佛置身于名家世界，老師相信只要你不斷努力，若干年后，你也會(huì)成為一個(gè)好作家的”……我沒(méi)有想到我的鼓勵(lì)，會(huì)讓她信心倍增，激起了她更大的寫(xiě)作熱情。當(dāng)她捧著一本征文獲獎(jiǎng)證書(shū)，興高采烈地跑到我面前時(shí)，我心里也有著一種說(shuō)不出的喜悅。
二、談心式評(píng)語(yǔ)
雖說(shuō)學(xué)生的作文存在眾多不足之處，但或多或少是小作者內(nèi)心思想的流露表白，可以說(shuō)是他們最初的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的體現(xiàn)�！跋葘W(xué)做人，后學(xué)作文”、“文如其人”，這些話都是對(duì)作文與做人關(guān)系的很好闡述。我們的作文教學(xué)往往只注重對(duì)學(xué)生寫(xiě)作技巧的指導(dǎo)，忽視了作文的育人功能。其實(shí)，通過(guò)教師談心式的個(gè)性化評(píng)語(yǔ)能很好地引導(dǎo)學(xué)生的思想、行為、態(tài)度，提高他們的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們良好的道德情操，把作文與做人結(jié)合起來(lái)。
記得讀師范時(shí)，曾經(jīng)給一個(gè)五年級(jí)民工子弟班的學(xué)生代過(guò)課。在《我的老師》這篇習(xí)作中，班上大部分學(xué)生對(duì)這個(gè)學(xué)期來(lái)的數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方式、為人處事有很多不滿，流露出因不喜歡該教師而討厭上數(shù)學(xué)課的想法�？粗@樣的'文章，我真有點(diǎn)不知所措。思考了許久，我真摯地寫(xiě)道：“謝謝你們對(duì)老師的信任，老師小時(shí)候也曾有過(guò)這樣的想法，可是在我們不可能一下子改變現(xiàn)實(shí)的情況下，好好去和數(shù)學(xué)老師溝通一下，說(shuō)說(shuō)你們喜歡的數(shù)學(xué)課是怎樣的，老師是會(huì)改變的。”果然，同學(xué)們采納了意見(jiàn)，討論出了好多條喜歡的數(shù)學(xué)課該怎么上的內(nèi)容。事后，數(shù)學(xué)老師也非常感激我。是真心交流的評(píng)語(yǔ)挽救了一場(chǎng)師生之間的沖突。
生活中，學(xué)生因?yàn)槟挲g小，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往還不夠全面，經(jīng)常會(huì)搞“一刀切”。老師采用談心式的評(píng)語(yǔ)，可以引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生重新審視自己的態(tài)度，重新糾正自己的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，看待事物，及時(shí)地?fù)苷龑W(xué)生思想認(rèn)識(shí)方面的偏向。我想只有以心換心，以情動(dòng)情，只有在寫(xiě)作評(píng)語(yǔ)中讓學(xué)生感受到教師是在真誠(chéng)地幫助他們，真情流露，學(xué)生才會(huì)“我手寫(xiě)我心”，敢于表達(dá)自己的想法。
三、幽默式評(píng)語(yǔ)
蘇聯(lián)教育家米斯維特絡(luò)夫說(shuō)過(guò)：“教育家最主要的、也是第一位的助手是幽默。幽默是智慧的體現(xiàn)，是生活中的鹽。”我們的評(píng)語(yǔ)為什么就不可以放點(diǎn)“鹽”呢?一則幽默恢諧的批語(yǔ)，往往能使學(xué)生在忍俊不禁的心理狀態(tài)下警醒、震悟，獲得教益。
現(xiàn)在的學(xué)生大多喜歡幽默風(fēng)趣且有親和力的老師，教師在書(shū)寫(xiě)評(píng)語(yǔ)上，運(yùn)用一些幽默的話，可能會(huì)使學(xué)生更容易接受教師的指正，一條有趣的評(píng)語(yǔ)，學(xué)生會(huì)仔細(xì)體會(huì)評(píng)語(yǔ)中的味道，最終悟出其中的道理。當(dāng)前，學(xué)生寫(xiě)作重內(nèi)容、輕標(biāo)點(diǎn)的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣，我曾給一篇一逗到底的作文寫(xiě)過(guò)這樣的批語(yǔ)：“你太偏愛(ài)‘，’了，就不怕‘’生氣嗎?一碗水可要端平啊!”又如：班上有位學(xué)生，文章寫(xiě)得好，但字寫(xiě)得“毛”。我就寫(xiě)了這樣的批語(yǔ)：“好馬須配好鞍，這樣美的文章，沒(méi)有整齊的文字相配，多不相稱啊!”從此以后，這位學(xué)生的字不“毛”了。這樣的批語(yǔ)語(yǔ)氣委婉，內(nèi)容風(fēng)趣，耐人尋味。學(xué)生透過(guò)批語(yǔ)得到了老師善意的批評(píng)，理解了老師的良苦用心，因而能心悅誠(chéng)服地接受老師的規(guī)勸。
四、哲理性評(píng)語(yǔ)
青少年學(xué)生正處在一個(gè)思想發(fā)展非常特殊的時(shí)期，他們隨著身心的不斷發(fā)展趨向成熟，思想方面就有了很大的變化。他們渴望知道更多的事情，開(kāi)始考慮自己的理想、追求與職業(yè);他們也渴望學(xué)到更多的知識(shí)，開(kāi)始有了自己對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)立性思考;他們渴望自己的人生能夠最成功，開(kāi)始有了偶像情結(jié)和哲學(xué)意識(shí)。但是，他們畢竟還是在校的學(xué)生，涉世不深，經(jīng)驗(yàn)不足，思想欠成熟，辨別是非的能力有限。面對(duì)這種情況，教師寫(xiě)上一句精辟的格言，抑或俗語(yǔ)、古話之類的，將在思想上更好、更深刻地去啟迪、引導(dǎo)學(xué)生，使他們的身心更健康地成長(zhǎng)。
在閱讀學(xué)生的周記時(shí)，我感觸頗多。有一次，班上的“搗蛋大王”在他的文章中寫(xiě)到：“我總是覺(jué)得自己沒(méi)有別人聰明，學(xué)習(xí)沒(méi)有什么動(dòng)力……”于是，我把握機(jī)會(huì)，引用了德國(guó)詩(shī)人海涅的一句名言對(duì)其進(jìn)行教育：“人們?cè)谀抢锔哒勯熣撝靻⒑挽`感之類的東西，而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精心地勞動(dòng)著，把一個(gè)個(gè)小環(huán)非常合適地連接起來(lái)�！蔽蚁胱屗靼字灰稽c(diǎn)一滴地努力去學(xué)就有希望學(xué)好知識(shí)的道理。班上一位小女生的一篇作文中寫(xiě)到她的父母離異，家庭生活困難，自己學(xué)習(xí)成績(jī)又不理想，所以她覺(jué)得生活、學(xué)習(xí)都沒(méi)有什么“希望”可言。我嚇壞了，趕緊在后面寫(xiě)上評(píng)語(yǔ)：“人類最可寶貴的財(cái)富是希望，希望減輕了我們的苦惱，為我們?cè)谙硎墚?dāng)前的樂(lè)趣中描繪出來(lái)日樂(lè)趣的遠(yuǎn)景。”引用法國(guó)思想家伏爾泰的話，我只是想告訴她應(yīng)該對(duì)自己的人生充滿“希望”，而不是失望，等等。這些哲理性的評(píng)語(yǔ)，對(duì)學(xué)生而言，既是有行的教育，更是無(wú)形的鞭策。
創(chuàng)新的作文5
如果說(shuō)創(chuàng)新是果樹(shù)上的花兒，創(chuàng)造一定是樹(shù)上的果實(shí)了。自古創(chuàng)新與創(chuàng)造不分家，人類有了創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出更美好的未來(lái)；花兒有了創(chuàng)新，才能創(chuàng)造更艷麗的花朵。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才擁有創(chuàng)造。
怎樣學(xué)會(huì)創(chuàng)新？“本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功�！鄙勘葋喌倪@句話便道出了真諦。創(chuàng)新是指將沒(méi)有或現(xiàn)存的事進(jìn)行合理的'想象或改造，這沒(méi)有豐富的知識(shí)與想象怎么行呢？
“學(xué)貴有疑，疑則須問(wèn)”。創(chuàng)新更是在“推敲學(xué)習(xí)”中產(chǎn)生的�！傍B(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)�！辟Z島曾著此詩(shī)，但在選字時(shí)覺(jué)得原詩(shī)中“敲”字不好，體現(xiàn)不出夜晚的寂靜。于是，創(chuàng)新出現(xiàn)了，他又將“敲”字改為“推”字，更有意境，但又割舍不下，“敲”字，躊躇半天也沒(méi)有答案。自此，“推敲”一詞流傳了下來(lái)，賈島也聲名遠(yuǎn)播，這兩句詩(shī)從此被人津津樂(lè)道。
如果賈島寫(xiě)完詩(shī)后不去仔細(xì)琢磨，他就不會(huì)有創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新，他也只是位云游詩(shī)人。創(chuàng)新往往存在生活、辯證當(dāng)中，整天待在家里，是不會(huì)有創(chuàng)新的。
創(chuàng)新來(lái)源于生活，創(chuàng)造起源于創(chuàng)新。創(chuàng)造便是發(fā)明，將創(chuàng)新念頭中合理想象的事物在現(xiàn)實(shí)中用實(shí)物表現(xiàn)出來(lái)。
那又怎樣做到學(xué)會(huì)創(chuàng)造呢？首先，你要有一個(gè)創(chuàng)新的大腦，具備足夠的理論知識(shí)，發(fā)明事物，更好地改善生活。愛(ài)迪生一生創(chuàng)造了1300多項(xiàng)發(fā)明，都源于他的發(fā)散性思維。當(dāng)然，和創(chuàng)新一樣，創(chuàng)造也源于生活，卻又高于生活，過(guò)于空虛的創(chuàng)新是不可能鑄造發(fā)明與創(chuàng)造的。
“只有流過(guò)血的手指，才能彈出絕世的名唱�！眲�(chuàng)造要不怕失敗。愛(ài)迪生發(fā)明電燈，試了數(shù)千種電絲，才尋出正確的一種。堅(jiān)持也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新是創(chuàng)造的源泉，創(chuàng)造是創(chuàng)新的結(jié)果。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才會(huì)創(chuàng)造，才能取得成功，才能改善生活。
創(chuàng)新的作文6
人類是在社會(huì)發(fā)展中成長(zhǎng)，人類的思維是在發(fā)展中不斷嘗試，事物是有機(jī)的結(jié)合體，生物或者非生物都能改變?nèi)祟悓?duì)其的看法。利用這些創(chuàng)造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎(chǔ)上加以利用這就叫創(chuàng)新，創(chuàng)新是多元化的，好好利用必定造福人類。
人也是有兩面性的，觀察事物和決定事物的潛力也在一瞬間，例如：牛頓的萬(wàn)有引力定律，在普通人看來(lái)任何事物在從天上掉落下來(lái)都是顯而易見(jiàn)的，沒(méi)有人思考，沒(méi)有人分析，在沒(méi)有牛頓這個(gè)人出現(xiàn)之前，人們還認(rèn)為是“神論”在“造�！比�，這種愚昧的想法都是沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的.，而在牛頓無(wú)意中發(fā)現(xiàn)蘋(píng)果從天而降并認(rèn)為其中一種有某種“力量”而這樣力量來(lái)源于地球以外，而當(dāng)時(shí)這些所謂地球外的東西沒(méi)有人敢想象，正是牛頓發(fā)現(xiàn)了這種落體才有了之后所謂的科技，這種還有很多例如：利用蝙蝠的回音發(fā)明了雷達(dá)，利用了海豚的叫聲才有了超聲波。
科技的魅力不但僅僅是只在于從某種有生命的物體才能發(fā)現(xiàn)的，事物都是有雙重性的，沒(méi)有生命的東西也是人們能進(jìn)行科技選取的，把簡(jiǎn)單的東西加以創(chuàng)新，把創(chuàng)新用在有用的地方，就能創(chuàng)造出很多新的東西例如：激光，電燈的發(fā)明，電腦的發(fā)明，我們都明白比爾蓋茨，沒(méi)有他的發(fā)明可能我們明白的電腦就只是打字，計(jì)算機(jī)，這些簡(jiǎn)單的東西，上網(wǎng)，玩游戲。這些可能就可能至今都無(wú)人明白，因此由單一性變成多重性。
但由于人類對(duì)事物的創(chuàng)新出現(xiàn)了一些有害于地球本生的東西，二氧化碳的增多對(duì)環(huán)境出現(xiàn)了弊端，因此在人類發(fā)明了很多新東西的同時(shí)也要注意保護(hù)環(huán)境，不然不久的將來(lái)就像書(shū)上說(shuō)的“20xx世界末日”，這樣的結(jié)果不是任何人想期望。
在21世紀(jì)飛速發(fā)展的的這天，我們務(wù)必要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技帶來(lái)完美的東西，但僅僅依靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類本身所創(chuàng)造的，在新事物不斷代替舊事物的同時(shí)，我們務(wù)必要明白什么好，把好的東西用利用在有用的方面必須有所發(fā)展，也會(huì)給人帶來(lái)好的和用心的，因此相信科技的力量，因?yàn)榭萍荚旄Ｈ祟�，�?chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)。
創(chuàng)新的作文7
一粒不起眼的種子，也許可以破土而出成為凌云之樹(shù)，濃蔭蔽日；一條平凡的小溪，也許可以?shī)Z路而下成為輝煌壯觀的瀑布，拋珠落玉；一個(gè)緘默的火山，也許可以剎那間噴發(fā)，火光沖天，豪情四射，作文素材《關(guān)于創(chuàng)新的高中作文》。也許你，也許他，就是一座緘默的火山。那么，如何才能讓它噴發(fā)，釋放巨大的潛能呢？
積蓄——噴發(fā)的基礎(chǔ)
正如死火山永遠(yuǎn)不會(huì)噴發(fā)一樣，如果你沒(méi)有才學(xué)、能力……你就永遠(yuǎn)不會(huì)有輝煌的瞬間，內(nèi)在的積蓄孕育了潛能。如果小女孩本身就不美，甚至很丑陋，普通的花裙又如何能讓她展現(xiàn)美麗？如果王羲之沒(méi)有憑染綠黑墨池的勤學(xué)苦練擁有了對(duì)書(shū)法的極高悟性，他又如何能夠?qū)懗觥帮h若浮云，矯若游龍”的字來(lái)？如果陳景潤(rùn)沒(méi)有憑對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)算盡了幾麻袋的草稿紙，他又如何擁有超凡的解題能力而接近數(shù)學(xué)王冠上的明珠？每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)所在，如果忽略了優(yōu)勢(shì)，優(yōu)勢(shì)便會(huì)消亡，你就會(huì)變成無(wú)法噴發(fā)的死火山，相反，只有緊緊抓住進(jìn)行積蓄，才能獲得噴發(fā)的巖漿。
發(fā)現(xiàn)——噴發(fā)的條件
如果沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬也許會(huì)老死在平凡的馬廄之中。你可以發(fā)現(xiàn)自己，也可以發(fā)現(xiàn)別人。毛遂發(fā)現(xiàn)了自己，于是拯救了危亡的趙國(guó)；鮑叔牙發(fā)現(xiàn)了管仲，于是成就了齊王的霸業(yè)。不要吝惜于發(fā)現(xiàn)別人，對(duì)別人的發(fā)現(xiàn)可以成就火山的噴發(fā)；不要膽怯于發(fā)現(xiàn)自己，對(duì)自己的發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)出巖漿的.噴涌。
把握——噴發(fā)的關(guān)鍵
火山有其活動(dòng)周期，巖漿活動(dòng)最為頻繁的時(shí)刻，便是噴發(fā)的最佳時(shí)機(jī)。把我——抓住機(jī)遇方能輝煌。錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)，也許就錯(cuò)過(guò)了精彩。開(kāi)普勒正是把握了成為第谷助手的良機(jī)，才發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)定律；法拉第正是把握了成為戴維搭檔的時(shí)遇，才得以接觸新科學(xué)，最終發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。把握機(jī)遇，不能猶豫。果敢，是生命之車(chē)的方向盤(pán)。
為了火山的噴發(fā)，積蓄力量吧，讓熾熱的巖漿在胸膛流淌；為了火山的噴發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己發(fā)現(xiàn)別人吧，讓才情的火焰向著天空燃燒；為了火山的噴發(fā)，把握機(jī)遇吧，讓緘默的火山在一剎那展現(xiàn)自己的輝煌。
為了潛能的釋放，為了火山的噴發(fā)……
評(píng)點(diǎn)：文章談潛能爆發(fā)，通過(guò)分層論述，全面而辯證，顯示了小作者較強(qiáng)的邏輯思維能力，因?yàn)檫@種方式常常能較好的展示事物的內(nèi)在關(guān)系，而不是停留在平面地展開(kāi)。本文的缺憾在于，事例的論述太過(guò)簡(jiǎn)略。建議首尾適當(dāng)減肥，以充實(shí)主干部分。
創(chuàng)新的作文8
一粒不起眼的種子，也許可以破土而出成為凌云之樹(shù)，濃蔭蔽日；一條平凡的小溪，也許可以?shī)Z路而下成為輝煌壯觀的瀑布，拋珠落玉；一個(gè)緘默的火山，也許可以剎那間噴發(fā)，火光沖天，豪情四射。也許你，也許他，就是一座緘默的火山。那么，如何才能讓它噴發(fā)，釋放巨大的潛能呢？積蓄――噴發(fā)的基礎(chǔ)正如死火山永遠(yuǎn)不會(huì)噴發(fā)一樣，如果你沒(méi)有才學(xué)、能力。你就永遠(yuǎn)不會(huì)有輝煌的瞬間，內(nèi)在的積蓄孕育了潛能。如果小女孩本身就不美，甚至很丑陋，普通的花裙又如何能讓她展現(xiàn)美麗？如果王羲之沒(méi)有憑染綠黑墨池的勤學(xué)苦練擁有了對(duì)書(shū)法的極高悟性，他又如何能夠?qū)懗觥帮h若浮云，矯若游龍”的字來(lái)？如果陳景潤(rùn)沒(méi)有憑對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)算盡了幾麻袋的.草稿紙，他又如何擁有超凡的解題能力而接近數(shù)學(xué)王冠上的明珠？每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)所在，如果忽略了優(yōu)勢(shì)，優(yōu)勢(shì)便會(huì)消亡，你就會(huì)變成無(wú)法噴發(fā)的死火山，相反，只有緊緊抓住進(jìn)行積蓄，才能獲得噴發(fā)的巖漿。
創(chuàng)新的作文9
“板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來(lái)出名，那么他必定會(huì)走入一條死胡同。因?yàn)橛腥苏f(shuō)，這種作品“不可無(wú)一，不可有二�！闭f(shuō)“不可無(wú)一”，是肯定了“板橋體”獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和不朽的藝術(shù)地位;說(shuō)“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對(duì)小妹所說(shuō)：“對(duì)于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿。”
“板橋體”與“揚(yáng)州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨(dú)特的歷史背景和意義，在那個(gè)壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚(yáng)州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)自己的人格理想、高尚情操，是對(duì)自由的追求，也是對(duì)于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)�。可以說(shuō)，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無(wú)其神。這樣的作品，當(dāng)然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個(gè)原則。當(dāng)文學(xué)與時(shí)尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個(gè)模子批量生產(chǎn)了。書(shū)店里，占據(jù)“暢銷(xiāo)書(shū)架”的一會(huì)兒是懸疑小說(shuō)，一會(huì)兒又是通俗哲理�；涌傇诜�，卻大都千篇一律。那些書(shū)雖暢銷(xiāo)一時(shí)，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵4 垢，掛上蛛網(wǎng)。馬克思說(shuō)過(guò)：“所有的價(jià)值最終都只剩下時(shí)間。時(shí)間會(huì)濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時(shí)代精神，關(guān)注人類和人生的作品�！�
這么說(shuō)，我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因?yàn)閷?duì)文化藝術(shù)傳承、研究不夠，才會(huì)畫(huà)虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開(kāi)放后，我國(guó)與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在，我國(guó)的創(chuàng)新實(shí)力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報(bào)》上說(shuō)，上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無(wú)一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并充分認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。
傳承與創(chuàng)新作文精選四今年是辛亥革命一百周年，在這個(gè)時(shí)候，回眸中國(guó)一路走來(lái)的歷程，還是很有意義的。
當(dāng)中國(guó)還處在帝國(guó)主義列強(qiáng)和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時(shí)候，以孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建團(tuán)體如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。他們?cè)诮梃b外國(guó)革命的基礎(chǔ)上，力主中國(guó)革命有所超越，以摒除外國(guó)資本主義初期帶來(lái)的弊端。雖然他們的革命沒(méi)有完全勝利，但5 這種打破思想桎梏的精神值得我們學(xué)習(xí)。我想，這是我們應(yīng)該繼承的'。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開(kāi)放，科學(xué)發(fā)展觀，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來(lái)的。也正是因?yàn)檫@種精神的繼承和創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)成立，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國(guó)。
時(shí)至今日，在中國(guó)正在不斷向前邁進(jìn)的同時(shí)，學(xué)習(xí)各種國(guó)學(xué)經(jīng)典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中，我們要學(xué)些什么，我們要繼承什么，我們要發(fā)揚(yáng)什么，我們要?jiǎng)?chuàng)新什么。很多國(guó)學(xué)經(jīng)典是不變的真理，但在這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中，也不鮮有不適合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要的。對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該抱有一種取其精華，去其糟粕的態(tài)度，而不是生搬硬套。對(duì)于學(xué)習(xí)經(jīng)典，重要的不是學(xué)，而是用。弟子規(guī)、三字經(jīng)張口便是，生活中卻絲毫未見(jiàn)，這樣的學(xué)習(xí)又有什么意義?古人云半部論語(yǔ)治天下，但你也要會(huì)在生活中用到。滿腦袋之乎者也，滿嘴的仁義道德，到頭來(lái)未見(jiàn)真才實(shí)學(xué)，不得不說(shuō)是十分可笑的。當(dāng)繼承已經(jīng)成為一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，如何創(chuàng)新更是無(wú)從談起。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，就是因?yàn)樵谏畹姆椒矫婷�，都可以體現(xiàn)。當(dāng)經(jīng)典走進(jìn)生活，創(chuàng)新便來(lái)源于生活而高于生活了。
繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，沒(méi)有繼承，創(chuàng)新無(wú)從談起;沒(méi)有創(chuàng)新，繼承也不過(guò)爾爾。五千年的中華文明，繼承和創(chuàng)新，正是我們前進(jìn)的路標(biāo)和源源不斷的動(dòng)力。
創(chuàng)新的作文10
在中華歷史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出多少名人呀！他們像顆顆璀璨的星辰，裝點(diǎn)著星空。張衡便是其一。
張衡是我國(guó)漢朝偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他在文學(xué)方面表現(xiàn)出非凡的才能，創(chuàng)造了世界上最早可以測(cè)定地震方位的儀器——地動(dòng)儀，也發(fā)明出世界上最早用水力推動(dòng)的侯風(fēng)儀。他還是東漢六大畫(huà)家之一，為國(guó)家做出卓越的貢獻(xiàn)。
那時(shí)候，經(jīng)常發(fā)生地震。由于科技不夠發(fā)達(dá)，人們無(wú)法做出有效地防備，每次都傷亡慘重，損失不少的財(cái)產(chǎn)，牲畜也死亡不少。人們?yōu)榇硕几械娇鄲溃趾軣o(wú)奈。
當(dāng)時(shí)的`皇帝、大官，都認(rèn)為地震時(shí)不吉祥的象征，以為是妖魔作怪，對(duì)地震十分害怕。張衡卻覺(jué)得，地震，沒(méi)那么簡(jiǎn)單，便下決心研究出其中的奧秘。
附近的人們都信邪，紛紛嘲笑張衡這種想法，有的還說(shuō)他造謠生事，欺騙百姓。張衡卻不管這些謠言。相傳，他廢寢忘食地搜集有關(guān)地震的資料，由于他出生貧寒，沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈，常常省下飯錢(qián)，買(mǎi)油點(diǎn)燈。周?chē)娜硕紕袼靶λ�，說(shuō)他癡心妄想。宮中的大官都揭他的短，在皇上面前說(shuō)三道四。雖然他很有才能，但沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)，處處受到擠壓。這些他完全不放在心上，一邊頂住巨大的壓力，一邊專心研究。他細(xì)心描畫(huà)繪圖草稿，時(shí)時(shí)畫(huà)到手抽筋，也不愿停下來(lái)。筆，磨斷數(shù)根，手，擦破一次又一次，經(jīng)過(guò)一夜又一夜，也不肯停下。他精益求精，經(jīng)過(guò)一次又一次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明出了一個(gè)測(cè)報(bào)地震的儀器，起名叫做“地動(dòng)儀”。他那堅(jiān)持不懈、不屈不撓的精神，震撼了許多人。
地動(dòng)儀是用青銅制造的，形狀很像一個(gè)酒壇。四周刻鑄著八條龍，龍頭向八個(gè)方向伸著，每條龍口里都含著一顆小銅球。龍頭下面都蹲著一只銅制的蛤蟆，對(duì)準(zhǔn)龍張著大嘴。那個(gè)方向發(fā)生地震，朝著那得龍嘴就會(huì)張開(kāi)，把銅球吐出來(lái)，給人們發(fā)出警報(bào)。張衡對(duì)此非常滿意。
有一天，張衡的地動(dòng)儀正對(duì)西方的龍突然張開(kāi)嘴，吐出銅球。按照張衡的設(shè)計(jì)，這就是預(yù)報(bào)西部要發(fā)生地震�？墒悄且惶炷抢镆稽c(diǎn)也沒(méi)有地震的跡象，也沒(méi)有人聽(tīng)說(shuō)附近哪發(fā)生了地震，因此大伙紛紛議論，都說(shuō)張衡發(fā)明的地動(dòng)儀是騙人的玩意。但過(guò)了幾天，有人騎著快馬向朝廷報(bào)告，隴西一帶發(fā)生了特大地震，連山都有崩塌下來(lái)的，大伙才信服，都對(duì)張衡的發(fā)明贊嘆不已。
最近，玉樹(shù)、汶川的超大地震，給國(guó)家?guī)?lái)巨大的損失。許多跟我一樣大的同學(xué)，在黑暗的世界，失去親人、手足…...
我想，現(xiàn)在的科技是如此發(fā)達(dá)，如果張衡在世，就會(huì)有更好的預(yù)測(cè)地震的工具，可以減少經(jīng)濟(jì)損失，避免人身傷亡……張衡就像一面明鏡，點(diǎn)亮了我們后人，為我國(guó)科學(xué)發(fā)展畫(huà)上了濃彩重墨的一筆，留下了輝煌的業(yè)績(jī)，深得我們后人學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新的作文11
“Mindless habitual behavior is the enemy of innovation. ” I assume that you are familiar with Rosabeth Moss Kanter’s famous remark. It is obvious that a man who always stick to habit and experience can hardly create new things .
Rosabeth Moss Kanter’s remark aims at informing us of the significance of innovation. Why does innovation play an indispensable role in our life ? innovation can promote the advancement of both individuals and society as a whole. only those who are innovative can make continuous progress and maintain a competitive edge. Quite a few examples can be given to prove the importance of A, and I can think of no better illustration than the following one: how could Steve Jobs, a genius who changed the way of modern communication, recreation and even our life, launch so many powerful electronic products constantly without creative spirit?
We should always bear in mind that the consciousness of innovation is of great significance to us all. Hence, we need to develop a habit of discovering new things，using new methods and applying new thoughts in our work, study or simply everyday life. “Innovation is the spirit of human being’s progress.” A philosopher once said.
“盲目的習(xí)慣行為是創(chuàng)新的敵人�！拔壹僭O(shè)您熟悉羅莎貝絲莫斯坎特的著名的話。很明顯,一個(gè)人始終堅(jiān)持的習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)很難創(chuàng)造新事物。
羅莎貝絲莫斯坎特的'言論旨在告訴我們創(chuàng)新的重要性。為什么創(chuàng)新在我們的生活中扮演不可或缺的角色?創(chuàng)新可以促進(jìn)個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。只有那些創(chuàng)新可以取得持續(xù)的進(jìn)步和保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。相當(dāng)多的例子可以證明的重要性,我想不出還有什么更好的比下面的一個(gè)例子:史蒂夫·喬布斯,怎么可能一個(gè)天才,他改變了現(xiàn)代通訊,娛樂(lè),甚至是我們的生活,不斷推出這么多強(qiáng)大的電子產(chǎn)品沒(méi)有創(chuàng)新精神?
我們應(yīng)該記住,創(chuàng)新的意識(shí)對(duì)我們所有人來(lái)說(shuō)都具有十分重要的意義。因此,我們需要開(kāi)發(fā)一個(gè)發(fā)現(xiàn)新事物的習(xí)慣,使用新方法和新思想應(yīng)用于我們的工作,學(xué)習(xí)或簡(jiǎn)單的日常生活�！皠�(chuàng)新是人類進(jìn)步的精神。”一位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。
創(chuàng)新的作文12
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛過(guò)大海需要勇氣，世界進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新。
假如沒(méi)有創(chuàng)新，我想我們至今還生活在沒(méi)有電燈的時(shí)代；假如沒(méi)有創(chuàng)新，我們現(xiàn)在吃的應(yīng)該還是草皮、樹(shù)根，過(guò)著原始人的生活；假如沒(méi)有創(chuàng)新，我們根本沒(méi)機(jī)會(huì)上學(xué)；假如……
而我們身邊就有一些不愿去創(chuàng)新的同學(xué)，他們寫(xiě)作文時(shí)就是愛(ài)抄襲，并不是因?yàn)樗麄儽�，也不是因�(yàn)樗麄兯季S不活躍，而是因?yàn)樗麄儾辉搁_(kāi)動(dòng)腦筋去想象，去創(chuàng)新。創(chuàng)新，給我們生活帶來(lái)了諸多益處，這是長(zhǎng)輩們創(chuàng)新的成果，我們難道不應(yīng)該去創(chuàng)新，去為下一代謀福利嗎？
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)行式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前面，就一刻也不能停止理論創(chuàng)新。愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，使我們不再害怕夜晚；蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，大大方便了文化知識(shí)的傳播，有力推動(dòng)了全人類文明發(fā)展的進(jìn)程……
因?yàn)閯?chuàng)新，我們現(xiàn)在的.生活才這么幸福；因?yàn)閯?chuàng)新，使我們的生活多姿多彩；因?yàn)閯?chuàng)新，使我們不愁生活沒(méi)樂(lè)趣。
世界需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新需要有你。讓我們一起勇敢地去創(chuàng)新，為明天的幸福而奮斗吧！現(xiàn)在我們都長(zhǎng)大了，不知道你是不是還和以前一樣喜歡在夜空下仰望，我卻是依舊喜歡仰望那空曠的夜空，喜歡看那一閃一閃的星星，也和以前一樣，幻想著有一天能親眼看見(jiàn)流星劃破星空，在流星劃落的瞬間，許下最美的愿望……
又是冬天了，路燈依舊昏黃，寒風(fēng)依舊刺骨，路燈下的我，依舊仰望那神秘的夜空。只是寒風(fēng)中的我，卻已不再感傷。仰望著星空，心頭的思緒也隨著那萬(wàn)千閃光一同閃爍起來(lái)，不知道在異地的你能否感受到這微弱星光所閃動(dòng)的思念，不知道你是否也在思念著這縷閃光……
時(shí)光已然逝去，卻消逝不了昔日的足跡。那首我們所喜愛(ài)的思念之歌，依然在耳邊響起……
創(chuàng)新的作文13
創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪。縱瞧歷史，每一位取得卓越成就的人，無(wú)不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極可寶貴的精神，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在讀小學(xué)時(shí)，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當(dāng)老師瞧了極不滿足時(shí)，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛(ài)因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認(rèn)為滿足時(shí)才交給老師？這是因他具有創(chuàng)新精神。正因?yàn)橛羞@種創(chuàng)新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。
大約23XX年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。約莫4XX年前，意大利的科學(xué)家伽利略并不因?yàn)閬喞锸慷嗟抡f(shuō)過(guò)了什么就輕易相信，他通過(guò)實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德的瞧點(diǎn)，建立了自由落體定律：一切物體假如不受空氣的阻力，在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動(dòng)中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，便建立了物理學(xué)中的'自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說(shuō)法未免夸張，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無(wú)可非議的真理。
雨果說(shuō)得好：“即使你成功地模擬了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來(lái)贊美大師吧，但不要模擬他們。還是讓我們別出心裁吧，假如成功了，當(dāng)然很好，假如失敗，又有什么關(guān)系呢？”
我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不往步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明！
創(chuàng)新的作文14
今天，突發(fā)奇想想了解一些６０年代的故事，要知道一些關(guān)于６０年代的故事，當(dāng)然是要問(wèn)問(wèn)老同志拉！有句話說(shuō)的好：有困難找爸爸，爸爸替你排憂解難！
我爸爸出生那時(shí)候是六十年代的農(nóng)村,雖說(shuō)已經(jīng)解放幾十年了,可爸爸說(shuō)那時(shí)候還是很苦的,爸爸說(shuō)：“那時(shí)候農(nóng)村還沒(méi)有電燈，又很窮，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)煤油燈，就自己做，一個(gè)廢玻璃瓶，上面一個(gè)小鐵片，里面一個(gè)管子，管子里面塞一些棉花，把棉花點(diǎn)燃就是一個(gè)煤油燈了，那時(shí)候，家里日子過(guò)的苦的人很多，只有家里有要上學(xué)，才會(huì)做煤油燈的，一些買(mǎi)不起煤油燈的人家都是在自制的煤油燈下看書(shū)學(xué)習(xí)的，有時(shí)候看到深夜都不肯休息，把寫(xiě)過(guò)字沒(méi)用的紙拿出來(lái)繼續(xù)燒�！甭�(tīng)著爸爸說(shuō)的話，看著２１世紀(jì)的電燈，現(xiàn)在的生活條件，我不由感嘆，真的是科技在進(jìn)步��！為什么科技在進(jìn)步、人們的生活水平在提高，而學(xué)習(xí)態(tài)度卻明顯下降了呢？
爸爸又說(shuō)：“那時(shí)候因?yàn)榘滋鞗](méi)時(shí)間學(xué)習(xí),放學(xué)后又要做家務(wù)活:打豬草、拾柴草、替生產(chǎn)隊(duì)放牛放羊……根本就沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)，還要看好牛羊，如果牛羊丟了或餓著了，回家就有可能挨家里人或生產(chǎn)隊(duì)的打，有時(shí)候連飯也吃不上。就是這樣的環(huán)境下，深夜了，才抽出時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)�！甭�(tīng)到這，我臉紅了，在學(xué)習(xí)這方面，爸爸比我強(qiáng)一百倍。
爸爸清了清嗓子，又說(shuō)了下去：“那時(shí)候……”我突然打斷了爸爸，“為什么你每次說(shuō)，都要用‘ 那時(shí)侯 ’說(shuō)��？”爸爸不耐煩的說(shuō)：“一般都是這么開(kāi)頭的，不要打斷我！”“哦�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，可心里還是不懂。“那時(shí)侯我家離小學(xué)四里多地，一天來(lái)回要跑四趟，都是羊腸小道，一不小心就會(huì)摔個(gè) ‘狗啃泥 ’，晴天就算不錯(cuò)的了，特別是到了下雨天，路就更難走了。父母從來(lái)就沒(méi)有接送過(guò)我，每次回家身上總是臟兮兮，免不了一頓罵，一些石頭劃破的傷口，已經(jīng)是家常便飯�！薄澳菚r(shí)侯教室很簡(jiǎn)陋，課桌是自己用泥巴做的`，用的鉛筆就只有一點(diǎn)點(diǎn)小，還在用，都不舍的扔�！蔽也挥擅榱艘谎畚視�(shū)桌上，被我弄壞的筆可以買(mǎi)十幾支鉛筆了，有的還可以用，我就扔掉了，現(xiàn)在看來(lái)真的好浪費(fèi)啊！
“我高中的時(shí)候倒是有了電燈，可也十分破舊，時(shí)不時(shí)就會(huì)停電，老師就不讓我們看書(shū)了，我們就跑到路燈下看書(shū)，天快亮?xí)r才回宿舍睡覺(jué)�！卑职只貞浿f(shuō)：“記得那時(shí)已經(jīng)快3：00了，而我們5：00就必須起來(lái)了�！�
后來(lái)，爸爸說(shuō)，他是他們村第一個(gè)大學(xué)生！爸爸在這樣一個(gè)艱苦的條件下，還能成為村里第一個(gè)考取的大學(xué)生，我為有這樣的爸爸感到自豪！我要向爸爸學(xué)習(xí)，然后超過(guò)爸爸！為21世紀(jì)創(chuàng)立一個(gè)國(guó)之棟梁！
創(chuàng)新的作文15
孤獨(dú)一直是隱士的烈酒，高位者的眷屬，天才的附庸。他們充滿了創(chuàng)新的激情卻被當(dāng)代人所冷落。他們不是選擇孤獨(dú)而是被動(dòng)孤獨(dú)。因?yàn)�，既然無(wú)法擺脫孤獨(dú)的宿命，何不沉醉其中，慢慢享用，究之創(chuàng)新呢？
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月華下的三人，倒不如說(shuō)是一人兩物。即使是這樣，也要歌到月徘徊，舞到影零亂。這樣的孤獨(dú)，這樣的無(wú)奈。是因?yàn)椤鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”。即使是“力士脫靴，貴妃捧硯”也無(wú)法束縛他追尋自由和新事物的心。在繁盛的大唐，他像是面條里的一枚泡椒，清新無(wú)比，卻又增添了幾分刺激。
“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。白皚皚的雪充滿了視線，這是無(wú)法想象的寒冷。但與其說(shuō)是這天冷，倒不如說(shuō)是柳宗元的心冷。這個(gè)早年積極參與政治革新的創(chuàng)新人士，卻是沒(méi)有想到改革失敗的結(jié)果，被貶謫到永州。即使是面對(duì)滿眼的白雪，即使是體驗(yàn)刺骨的冰寒，即使不能再面對(duì)繁華的長(zhǎng)安城。也固執(zhí)地堅(jiān)持自己的人格，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。創(chuàng)新思維的火花永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。有如星星之火，終成燎原之勢(shì)。他像是汽水中的一塊冰，使本就刺激的汽水更加刺激。
“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”�？耧L(fēng)吹落春花，究是有多少還在樹(shù)上，又有多少落在了土地之上。孟浩然踏上漫漫長(zhǎng)路為求仕途，終是圣前失口。不才明主棄，棄之自歸山，隱歸鹿門(mén)寺，這個(gè)在唐詩(shī)中有獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)星，最終是追求自己的文字創(chuàng)新。仕途隨不通，詩(shī)路卻大通，開(kāi)創(chuàng)出一條通往盛唐山水田園的道路，用興象的鐮刀斬?cái)嗲G棘，直到頂點(diǎn)。他醉心于詩(shī)歌，沉迷于創(chuàng)新，將創(chuàng)新的種子撒向盛唐詩(shī)壇。他就像花茶中的一片檸檬，既增添了清爽的口感，也提出花茶的鮮香。
“不為五斗米折腰”。自陶淵明開(kāi)創(chuàng)了先例以來(lái)，這句話幾乎成了每個(gè)仕不順意，路遇坎坷而隱居山林的隱士們自我安慰的句子。他是古中國(guó)第一個(gè)大量寫(xiě)飲酒詩(shī)的`詩(shī)人，也幾乎是第一個(gè)為了自己的理想和政治抱負(fù)而隱居歸山的文人，而不是為了完全地逃避現(xiàn)實(shí)，在歸隱的這些酒醉的隱士中算最清醒的一個(gè)。他在歸隱的日子里不斷地思考，不斷地創(chuàng)新著。
在封建時(shí)代的他們都如此的思索創(chuàng)新，那么在思想開(kāi)放的現(xiàn)代的我們呢？我們還在循著古老的思維方式，解決新的難題嗎？那么請(qǐng)行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)新吧！
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