創新的作文15篇(精品)
在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的創新的作文，希望能夠幫助到大家。
創新的作文1
傳統與新潮是文化圈中永不過時的話題。這兩者看似對立沖突，實則能辯證共存，相得益彰。那么我們究竟應該如何看待這個話題呢？筆者認為，無非三步：懷古、納新與創新。
心懷傳統，顯文化自信。古有孔子提出“華夷之辨”，今日中國再提“文化自信”。何謂“文化自信”？文化自信是來自于對時代發展潮流的深刻把握，對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。身為擁有五千年文明史的泱泱大國，當有此自信，而這種自信對于每個中華兒女來說，便是心懷傳統。了解傳統文化，傳承傳統文化，弘揚傳統文化，腳踏深厚的文化沃土，以高度的自信面對日新月異的文化發展，方能以穩健姿態立足于世界文化之林。
接納新鮮，避陳舊迂腐。這里的接納可理解為包容、借鑒。百年之前，清朝統治者的短視無知造成“閉關鎖國”的困境，使中國落后于世界發展潮流。故步自封、盲目自信、不懂借鑒是國家“挨打”的原因;而開放、互鑒、共贏是國家崛起的動力。在這一點上，不得不提日本。這個國家可謂是善于借鑒先進文化的'國家，從借鑒唐文化的大化改新到借鑒西方文化的明治維新，前一次使日本得以進入封建社會，后一種則使日本走上近代化發展道路。日本總是用敏銳的觸角捕捉新事物、新文化中的精髓，使自己在發展中少走了許多彎路。這種不抱殘守缺、敢于納新的精神值得我們稱贊與學習。
自主創新，掀文化新潮。20xx年，《中國詩詞大會》《朗讀者》這些文藝綜藝節目迎來口碑、收視率的雙豐收。究其原因，乃制作精良形式新，有文化內涵有深度。如《中國詩詞大會》以唐詩、宋詞之博大精深，輔以填字、飛花令等形式，褪去泛娛樂化的戾氣，多了一份雅韻，掀起了一股全民誦詩的新風潮。這是一場中國獨有的、精致的、新穎的文化盛宴。其實大多時候，我們不缺文化底氣與自信，只是少一份文化自主創新的精神。我們需要多幾個莫言，把自己的鄉土文化寫成名著，供世界欣賞探尋;需要多幾個屠呦呦，汲取中醫藥的自然智慧，提煉青蒿素救萬千蒼生。
我們富有未經打磨的璞玉，需要的只是創新的手藝，去打造一枚枚價值連城的玉璧。故而，對待新事物、新文化，我們應自信面對，學會欣賞，善于接納，勇于創新！
創新的作文2
漫步于泉州街頭上，聞著面線糊的香味兒，望著一棟棟在古建叢林中拔地而起的雄偉又精致的建筑，在這樣的一座古香古色、紅磚綠瓦的城市中，我感受到一種力量在潛滋暗長——是創新！
行過涂門街，無意間踏入了文廟。大成殿上香氣縈繞，氤氳著廟宇，莊重宏偉又精巧的建筑結構讓你仿佛夢回當年聞名遐邇的繁華的“東方第一大港”。走出門外，卻是另一幅景象：“摩拜”“小黃人”等共享單車有序地排放在喧鬧的集市邊；小攤上的生意買賣只需用移動支付，十秒鐘的事情；旁邊一個人車鎖匙一按轎車便自動開門……生活中的創新數不勝數。
繞過幾條街，輕快地走進西街，步入開元寺。淡淡的檀香輕輕漾入我鼻腔，令我心曠神怡。登上東西塔，靜觀紫氣東來，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢紅樓，并沒有打破這份寧靜。遠眺東海，泉州高新技術園區正在興建，高樓大廈鱗次櫛比——這是城市的創新！
驅車前往東海新區，來到海岸邊。踩在細軟的沙灘上，賞海天一色。不遠處，后渚大橋橫跨臺投區與東海新區，向更遠的地方望去，泉州灣大橋若隱若現，一艘艘貨船發出雄心勃勃的悠長笛聲，仿佛背負著泉州發展的重任，正揚帆遠航。港口現代化裝卸，精確的GPS導航，一批批出口的高新技術成品——我的腦海不知為何閃出一個詞：“改革開放”！沒錯，這是改革開放的創新成果！
1979年，中國命運改變的一年，一位老人在中國東南沿海畫了個圈。從此，中國走上了富強的道路。這是鄧小平的創新，也是新中國的創新。但這是一種怎樣的'創新？我回頭眺望，我想，包容與開放是創新的基礎。泉州這座宗教多元化的城市，佛、道、基督、伊斯蘭——卻從未有過大規模的宗教紛爭。而改革開放以后，泉州快速發展，GDP排福建省第一、全國第二十！若非豐富多彩而又兼容并蓄的文化底蘊，何以有如此的創新精神？
我仿佛進入了四維空間，透視著泉州的一切。各種不同色彩的文化交融一起，迸發出光芒。那是創新，那是一種生生不息的力量，是生活中璀璨的燈光，交匯中創新，創新中交匯。冥想中，我仿佛聽到時代脈搏強有力的跳動，那是一種兼容并蓄的創新之聲——開放和包容，擁抱世界，手握未來！
創新的作文3
“創新是一個民族的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”“一個沒有創新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。”的確，人類社會的發展史就是一部創新史。在中學語文教學中，要重視培養學生的主動精神。作文是一種創造性的腦力勞動，要求學生有主動探索精神，即有創新意識。我們要努力提升中學生的寫作素質，適應21世紀終身學習的需要，因此，必須從初中階段就開始重視對學生進行作文創新意識的誘發和培養，必須從培養想象思維能力、發散思維能力和直覺思維能力方面下功夫，進行大膽的探索與嘗試。
一、培養想象思維能力，激發學生的創新意識
想象，是作文的翅膀。陸機曾說，創作要“精騖八級，心游萬仞”、“籠天地于形內，挫萬物于筆端”。沒有想象，就沒有創新。善于創新，就必須善于想象，作文一旦失去想象，就會黯然失色，缺乏生機；而豐富的想象，能使文章生氣盎然，光彩奪目。因此寫作教學中訓練想象能力，進行想象作文訓練，是培養學生思維創新能力的重要方式之一。想象也是創新的翅膀，想方設法激發學生的想象，是培養學生創新意識的有效途徑。
1）命題激活。好的作文題目，會像鮮花吸引蜜蜂那樣吸引學生，學生一見會眼睛一亮，精神一振；興趣頓生、躍躍欲試，從而激發學生強烈的寫作欲望。我曾經擬過一些假設、推測、幻想等想象性作文題目讓學生寫。適當鼓勵學生寫一些文學作品，如小小說，短劇等，也是訓練學生想象能力的有效辦法。
2）情景激活。教師通過創設情境，讓學生觀察體驗，既可以激趣，又可以激發想象。如對班里的一臺開動時發出“吱吱呀呀”雜聲的風扇，如何看？有的同學認為“應多一些寬容”，對“不和諧的聲音”，要理解和諒解甚至容忍；有的同學認為“應多一點關愛”，主張對有過缺點、犯過錯誤的同學，不能嫌棄；有的同學認為“應呼喚責任心”，風扇因此會噪聲依舊，是因為同學缺乏責任心；有的同學以“風扇的哭訴”命題，說是由于使用過度而又缺乏養護導致的；還有的同學以“風扇與奉獻”命題，認為風扇的精神實是奉獻的精神，風扇帶“病”工作豈不是忘我的奉獻？學生思維活躍，想象豐富。
3）語言激活。課堂教學語言是教師開啟學生心扉，是引導學生開啟知識之窗的鑰匙。當然，作文指導課，教師講究語言的感情色彩，是能激發學生想象的。有一次我讓學生結合自己的生活實際，以“美景”為話題，寫一篇內容具體有真情實感的作文。學生面帶難色，我說：“生活中到處都有美，生活中的美景到處可見：校園中尋求知識，是一道富有詩意的美景；家庭中感受親情，是一道充滿溫馨的美景；社會中奉獻真愛，是一道多姿多彩的美景……試一試，你的語言也許稚嫩，但那是你心靈的放飛，大膽的拿起你的筆來吧！”這番話深深地打動了每一個學生，此次作文涌現出了很多文情并茂的好文章，著實讓我感動。可見，用語言激活想象，學生的創新思維得到了潛移默化的培養。
二、培養發散思維能力，進行求異思維訓練
發散思維是創新思維的主要思維方式，是指沿著不同方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找問題的多個答案的思維方法，利用這種思維方式，可以擺脫傳統習慣的禁錮，突破常規的束縛，闖出新路子，明確提出新穎獨到的創見。因此，寫作教學中培養學生的發散思維能力，進行求異性作文訓練，乃是培養學生創造力的主要手段。我們一些學生，長期受定向思維的影響，迷信老師，迷信書本，亦步亦趨，拾人牙慧，不敢越雷池一步，提不出或不敢提與之不同的'新見解、新思路。教師有必要幫助他們解放思想，破除迷信，引導他們的思維向四面八方、上下左右輻射，鼓勵他們另辟蹊徑、獨樹一幟，推陳出新，從不同角度獲得解決問題的嶄新途徑和方法。
三、培養感性思維能力，誘發捕捉寫作靈感
在寫作方面，感性思維表現為寫作靈感，有些苦思冥想而不得的構思、立意、佳句，往往會在不經意間迸發。抓住靈感，就會文思泉涌，妙筆生花。在文學史上，此類事例不勝枚舉，因此，語文教師在作文教學中要注意引導學生培養靈感，捕捉靈感，從而激發其創造欲望。
靈感需要培養，更需要誘發。我們老師要做好兩方面工作：一方面從學生心理特點和生活實際出發，盡可能把文題命得巧妙靈活些，切忌“大”、“空”、“虛”，少些限制，讓學生有話可說，有理可議，從而撥動學生心弦，誘發其作文靈感，刺激其寫作欲望。另一方面，引導學生發揮想象，展開聯想，使學生思路暢通，“心騖八級，神與物游”。靈感的出現，往往和豐富的聯想、想象密不可分。發揮想象，展開聯想，是誘發靈感的一個重要途徑。靈感有敏捷性、非邏輯性的顯著特征，因此需要及時捕捉，否則有可能稍縱即逝。在靈感性作文訓練方面，隨筆、札記是一種很好的訓練方式。我們語文老師要抓住“隨”的特征，要求學生把看到的好詞佳句“隨時”摘抄下來，把腦中閃現的思想火花“隨時”形成文字。真正做到了“隨”字，隨筆中就會出現為數不少的佳作。
蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。”重視培養學生的主動精神。要求學生有主動探索精神，必須從初中階段就開始重視對學生進行作文創新意識的誘發和培養，必須從培養想象思維能力、發散思維能力和直覺思維能力上下功夫，進行大膽的探索。學生的內心深處蘊藏著極大的創新潛能，等待我們去開發。雖然在科研上沒有平坦的大道，但只要我們不畏艱難，沿著多角度、多形式的誘發和培養中學生創新意識的路子走下去，就一定能提升學生的作文素質，有力的推動學校創新教育的進一步開展。
創新的作文4
在今天的新月社會，新事物幾乎每時每刻都在我們身邊出現。例如，我們未來的每周筆記只需要在互聯網上完成，這樣就沒有紙張和污染，但一些學生認為它太亂，沒有必要。新事物的出現既有優點也有缺點。雖然教師可以方便地糾正錯誤，但一些學生可能會因為在互聯網上做作業而利用這個機會玩手機。因此，對于新事物的出現，我們應該理解還是拒絕？
我想我會毫不猶豫地選擇理解。
中國之所以強大，比爾·蓋茨之所以成為世界首富，是因為他們敢于創新，善于創新。創新既是一個國家發展的需要，也是一個人生存的需要。因為創新，電燈取代了蠟燭，汽車取代了馬車，空調取代了電風扇。也因為創新，社會在日益進步。
然而，盲目創新往往會自我失敗。例如，喜歡“邯鄲學走路”的.人覺得別人走路很好，所以他們向別人學習。最后，他們甚至不記得以前是怎么走路的。這似乎是一項創新，但這種方法是錯誤的，不會起作用。
不久前，微博上上傳了很多作家的剽竊事件，這讓我的名字成為剽竊的同義詞。有些人甚至支持剽竊者，說被剽竊是創始人的榮譽。這是什么？如果我不想創新，不想直接抄襲別人的勞動成果，一個沒有創新的人就不會有長久的生命力。不理解創新往往成為社會的絆腳石。創新并非遙不可及，但人們不敢碰它。創新并不困難。當它的力量真正得到展示時，每個人都會為它鼓掌。
除了創新，我們還應該學會理解新事物。在科學技術飛速發展的時代，它的變化超出了你的想象。那些安于現狀、停滯不前、只會遵守舊規則的人，最終將成為社會淘汰的產物“海日夜長，江泉入古”歷史在變，時代在變。以新代舊是社會發展的必然趨勢。新事物的出現，而不是被動的
創新的作文5
創新，是不竭的動力
——頌歌獻給黨
從人類學會直立行走開始，從人類學會制造并使用工具來幫忙自我開始，人類的禮貌便拉開了帷幕，于是，人類便開始不斷地創新，創新科學技術，創新政治制度，創新文學藝術，創新成為人類禮貌的助推器。
科技創新，讓我們的生活學習更便利。
以書籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲和獸骨上，這是一個了不起的創造。為克服甲骨文材料不易得的缺點，春秋戰國時期發明了竹簡和木牘。為克服竹簡木牘笨重的缺點，春秋末期人們發明了輕便的帛書。絲絹價貴，東漢蔡倫發明造紙術，破布漁網樹皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書飛入尋常百姓家。唐朝發明雕版印刷術，大大提高了制書效率，降低了書的成本。如今，縮微圖書越發微小易存，整個大英國書館的所有藏書，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創新，讓我們的'社會更進步。
我們這天之所以有如此便捷、優越的生活環境，是無數科學工作者智慧的結晶。難以想像，沒有科學，我們的生活會變成怎樣。我們不會忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會忘記“落后就要挨打”的深刻教訓。建國以來，我國的科學技術有了很大的發展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個中國；青藏鐵路的修建，必將大大促進當地的經濟發展；當今世界最大的水利工程“南水北調工程”的宏偉藍圖也已徐徐展開；“神舟”六號載人航天飛行也已圓滿成功……
也許你要說這些科技發展的成果離我們的現實生活太遠，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。
從早期的收音機、自行車、縫紉機，發展為如今的彩電、電腦、汽車等等高科技產品，科學正悄悄地改變著我們的生活。網絡帶來了信息時代，通訊帶來了便捷溝通，我們在享受這些便利時也應對著科技的挑戰。在科技改變我們物質生活的同時，我們更為看重的就應是科學帶給我們的挑戰與機遇——精神追求的改變。
古往今來，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著真理。楚國的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無以不是以國家職責為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著，屹立于世界民族之林。
我相信，我們的祖國是不斷發展和創新的，我們的祖國也必須會更加繁榮富強。
創新的作文6
隨著科技創新，人們的生活都變得日新月異，各個領域的技術都像那牡丹花一樣爭相開放。今天我們就來說一說這二十年后的交通會是什么樣的吧！當你走到了二十年后的“大街”上，你會發現路上根本沒有多少人，連汽車也沒有多少，以后的“汽車”都在天上飛或者在地下走。原來，在地下走的是可以一次容納成百上千人的一種高速地鐵，及滿足了社會上巨大的客流量，又滿足了人們對快速交通的向往。能在天上飛的不是翱翔在天空的飛機，而是一種科學家新發明的一種快速交通工具，這種交通工具可以在天上飛，地上跑，水里游，而且還低碳環保，而且不用汽油，它采用的是太陽能為動力。因為以前的汽車雖然給人們帶來了方便，可汽車排出的廢氣含有大量污染氣體，如果人或者動物長期吸入這種有害氣體，會有生命危險。這些廢氣還能致使地球的空氣受到嚴重污染，現在的霧霾的罪魁禍首也是它。而且還非常便宜。現在這種新型的交通工具真是物美價廉。既方便。又環保。如果你是在海上行駛，那我就推薦給你一種交通工具吧，這種交通工具非常便捷，整艘船呈流線型，船身的'顏色可以根據你的心情來變化。這種船也可以容納成百上千的人，它行駛的速度也很快，如果你上午從大連出發，下午就可以到美國了。船艙里面也非常舒服，它有三個臥室，兩個衛生間，兩個餐廳，兩個客廳，一個五彩繽紛的露天花園，當然，還有那可以做出世界各地的美味佳肴的廚房了。這就是未來的交通，讓大家一起努力吧！只有想不到，沒有做不到。讓大家一起努力，期待著更好的明天，同時，也讓它變成現實吧！
創新的作文7
創新，是學習的生命力。它就好像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導人們不斷前進，走向成功之路。
翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學實踐者不正是通過點燃創新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎？就拿物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特試驗的基礎上，認真總結經驗教訓，產生了新的研究思路，提出能否實現磁生電這一偉大的構想，經過一系列的試驗于探究，他終于成功了，從而開創了電學事業的先河。他不正是由于創新精神而獲得成功的嗎？
培根曾經說過，“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒有創新的精神。科學發明需要創新精神，學習同樣需要創新精神。英國有個人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過的書不計其數，可最終卻毫無建樹，原因就在于他沒有將書本只是加以創新，轉變為自己的思想和能力。
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎上，大膽探索，對資本家發給工人的工資產生了疑問，正是抱著這種求索創新的精神，他不斷深入工人群眾，調查研究，終于發現了剩余價值的秘密，為了人類的發展作出了巨大的`貢獻。所以，學習必須有創新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。
學習貴在創新，只有創新，才能夠學有所成只有發揚創新精神，我們才能夠在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒！同學們，行動起來，讓我們為祖國的明天而奮斗吧！
創新的作文8
在如今的世界，創新無處不在。各種電子產品、建筑，甚至是構筑我們這個現代世界的一切元素，無一不充滿了人類創造力的結晶。因此，我們只有注重創新，才能讓我們的人生不斷向前邁進，才能讓我們的民族擁有進步的靈魂，才能讓我們的國家擁有興旺發達的不竭動力。
我們偉大的領導人鄧小平曾經說過“創新是第一生產力”。創新產生的生產力是人類手工勞動無法相比的。在英國工業革命以前，挖煤業完全依靠人類勞動發展，不但效率低，而且對人的生命安全造成了極大的威脅。但在工業革命發明了挖煤機后，煤炭產量比之前上漲了50倍，而且耗費的人力和成本較之以前也大為下降，擁有無數創新專利的英國，最終在18世紀稱雄于地球。由此可見創新對于一個國家之重要。依靠創新，再小的國家也能有巨大的實力和偉大的成就：依靠創新，再困難的資源面對知識的時候也會低頭;依靠創新，再貧窮的社會也能創造出巨大的財富。
在如今，創新更是迸發出了更巨大的能量。喬布斯的蘋果公司曾經沒有微軟的富裕，沒有微軟的技術人才，產品甚至遭受過微軟公司的嘲笑。但在擁有了極有創新精神的領導者和公司文化后，他們的產品無時不刻都擁有別具一格的外形和出類拔萃的性能，并受到了無數人的喜愛。最終蘋果在市值上超過了微軟，銷售額達到上千億美金。擁有了創新精神的公司，生產出的不僅是銷路好的商品，更是偉大的產品。擁有了創新意識的人，自然也能受到人們的尊重與敬佩。在喬布斯離世后，很多人都去親自緬懷他，紐約時報也撰文說“喬布斯帶給我們了這個時代最偉大的產品”。大到國家政府，小到公司個人都需要依靠創新來進步和發展。沒有了創新也就沒有了發展進步的源泉和動力。
70年代的拉美國家，經濟已經發展到了進入發達國家的轉折點，此時只有依靠國家的創造力才能創造出新的生產力，進入到發達國家行列。但由于國家缺乏創造力，拉美國家最終沒有完成制造業的轉型，并使國家的經濟從此衰敗，影響甚至持續到了今天。一個沒有創新的`國家沒有未來，一個沒有創造力的民族沒有明天。別人的前車之鑒，值得我們反省與思考。
有位名人曾經說過，創造力來源于知識。知識是創造力的基礎。一個再富有想象力和創新意識的人，如果沒有充足的專業知識和技術，也做不出任何偉大的成就。如今我們在學習的知識，正是為我們將來的創新服務的。“千里之行，始于足下”，我們不但要重視創新，更要把學習知識放到首要位置，有了知識，創新的種子才能有發芽的沃土。沒有知識，再了不起的創新也只能枯萎在荒漠之中。
21世紀的世界屬于創新，21世紀以后的世界也依然屬于創新。我們只有了創新，才能在將來立于不敗之地。
創新的作文9
人生來就有繼承與創新的能力。我們從父親母親繼承他們的基因，再不斷創新，經過不斷演變，才有了人類。人類便是在繼承與創新中進步的。
沒有繼承，人類就沒有了進步的根基。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不史。中華五千年文化，就是因為繼承才傳承至今。
沒有創新，人類就沒有了進步的動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜里。在創新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創新，讓雜交稻以絕對的優勢解決了十億人口的`糧食問題。這只是創新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業，人工優化作物品種。因為創新，才有了今天的高樓大廈，才有了今天的汽車飛機，才有了今天的宇宙航天。在人類的發展史上，不知要經歷多少次的創新！
人類的生活離不開繼承與創新，人類需要繼承與創新！
創新的作文10
在人生的漫漫長路上，我們難免會被一些定向思維所囚禁，而在此時此刻，我們應該學會及時讓思維轉個彎，那么我們將收獲另一番風景。——題記
花開花落，云卷云舒。讓思維轉個彎，你會收獲一種達觀。
一場莫須有的“烏臺詩案”是我們的大文豪幾近陷于滅頂之災，吐納珠璣的玉口在嚴刑烤供種凄慘哀嚎??面對如此失意的人生，蘇軾沒有通常人一樣，而是及時的讓思維轉個彎！而恰是那個轉彎，才是我們得以看到蘇軾那“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生“的達觀，還有那”九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生“的超然！
風雨欲來，春花凋殘。讓思維轉個彎。你會收獲一種力量。
在一個人人埋怨的時代，歲月給予了他傷痛、屈辱、苦難，生命已是繁華盡落，不染塵埃。沈從文目睹了現實的殘酷，卻沒有讓現實麻木了思維。相反，他轉換了自己的思維，換一種方式思考，用一份最原始的情感和一顆赤子之心來看待社會，看待自己的人生。倘若沈從文不懂得讓思維轉個彎，他的心又何以如同沱江的碧波一般，照山是山，照水是水？他又何以將江南小城寫成一個山美、水美、人美的世外桃源？
大海茫茫，百舸爭流。讓思維轉個彎，你會收獲一種勇氣。
當命運的繩索緊緊的縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，劉偉敢于打破常人的思維，沒有被眼前的'困難所嚇倒，而是讓自己的思維轉了個彎。因為如此，他為自己的夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上飛舞。那變幻的旋律，正是他轉換思維后展翅飛翔的軌跡！在這蹉跎的歲月里，何方讓思維轉個彎，去過那驚情燃燒的生活？讓思維轉個彎，它會帶你穿山越海，即使身處磨難重重的地獄，也能開墾出一片陽光明媚的伊甸園。讓思維轉個彎，飛過那洗不盡鉛華的世界，去尋找那依舊惹人注目的天堂
何方讓思維轉個彎
超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉彎了”。
有些事單憑一腔熱血和一份堅執是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發展史的關系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉個彎，也許你能（看）得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜。
困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。
前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統，不肯轉圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設上讓步，讓思維轉個彎，終究把“氯氣的發現者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。
當人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當世人皆嘆“風住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。
于是當道邊柳絮吐白，上下紛舞，不妨放下心中執念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉個彎，相信“韶華休笑本無根，好風頻（憑）借力，送我上青云”。
于是當名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的“知其不可而為之”，讓思維轉個彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁。”
須知道，當把金球獎的“最佳導演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最慶幸（不再是演員的）的就是在那場不幸發生之后，讓自己的思維轉了個彎。
何妨讓思維轉個彎。
點評：
什么叫“轉個彎”？怎樣“轉個彎”？為什么“轉個彎”？議論文講究論述、思辨，在這一點上本文顯得高人一籌。
本文不是從材料寫起，而是在第2段中把“格林兄弟”的故事當作事例加以轉述。這亦體現了作者避免走進套路的高明、智慧。兩個分論點“困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。”“郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。”各單獨成段，工整、醒目、概括。
引證、例證運用自然、恰當。表達上夾敘夾議，多用長句，增強感染力與說服力。
創新的作文11
1. 文章憑著豐富的想象憑著多彩的語言將…呈現讀者面前
2. 文章簡潔明了語言平淡樸實
3. 作者觀察細致想象力豐富運用擬人比喻等手法使生動活潑引起了讀者的興趣
4. 你很善于抓住事物的特點進行具體描繪展示了…文筆間滲透了情感
5. 本文用詞準確嚴密語言平實自然而比喻擬人等修辭的運用更使文章錦上添花
6. 這篇作文的主要特色是敘述具體細節真實描寫生動有真情實感并運用了比喻擬人等修辭手法把…寫得非常傳神同時表達了…對…的'喜愛
7. 小學生能有這樣的體會令人刮目相看
8. 對…的比喻用得妙
9. 運用多種感官描寫十分仔細
10. 簡單交待時間地點和結果…
11. 語言簡練規范開篇吸引人
12. …以…開頭較有新意前因后果娓娓道來
13. 開篇簡明扼要精煉有序;重點描述…給人留下深刻印象
14. 以景喻情開頭頗有新意;倒敘開頭渲染意境
15. 開頭直奔主題也是一種寫法
16. 開頭很活潑擬人化手法的運用使開頭顯得活潑
17. 反問句開頭吸引讀者
18. 開頭直奔主題讓人一目了然
19. 開頭點題用詞很吸引人
20. 場面和氣氛描寫為文章增色不少;
創新的作文12
我曾經試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長完全成為別人。
我錯了，我的模仿行動都失敗了。
我徹底絕望了，當時我覺得自己一無是處。
我什么也沒有了，失去了自己獨有的個性、風度、性格、魅力、思想，失去了這些的結果是什么，有什么收獲嗎?沒有，我承受的是更可怕的代價，我浪費了自己的時間、精力，我比以前變的更糟。
我希望我的失敗能給大家一些啟示，請大家不要在犯這些低級錯誤了。
最近看了20xx年陜西卷的高考作文題，我忽然發現自己也曾經是高考作文中的那只烏鴉。
我介紹我的經歷，不是完全否定模仿別人的效果。
我只是認為某些模仿不僅不會為我們帶來積極作用，而且有時還會埋沒我們其他方面沒有被發現的優勢。
高考作文中的這只烏鴉!我很希望你是我的朋友，剛開始看到你的經歷，對你確實有一些嘲笑和遺憾，可后來仔細一想，你的執著的確很令我佩服，我不得不在眾說紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。
如若你不嫌棄我這個剛認識的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力并不在一個檔次上。
烏鴉和老鷹一樣搏擊長空，這才是天方夜譚。
由于羨慕，我們試著徹底的改變自己以趕上別人，結果卻都是付出了成倍代價卻徒勞無功。
邯鄲學步，學習別人走路，可結果呢?自己爬著回去的。
這就是盲目崇拜偶像的代價。
因羨慕別人而徹徹底底的.否定自己值得嗎?我覺得一點都不值得。
偶像只能起模范帶頭的作用。
我們在學習的同時應該認真、仔細的衡量自己的能力，在學習別人的同時注意自己的個性。
()我們應該從自身的優勢出發，發展自己。
不是嗎?我想誰都不愿意做那個烏鴉?在童話中烏鴉這個形象不是被騙，就是盲目的學習他人而最終死去。
這烏鴉怎么一點個人的思想、主見也沒有，我看它是另類的變色龍一點也沒有錯。
我們是世界上獨一無二的個體，我們應該為自己而活，應該走自己的路，從自己的優點出發創新，而不是重走別人的成功路。
烏鴉用自己的生命向我們詮釋了盲目模仿他人的代價，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執著的精神，但是不能沿襲它的盲目。
我們應該認真總結經驗教訓，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標，發展自己。
仔細觀察才能創新，要學會創新的，從小處著眼培養創新能力。
創新的作文13
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼。”長眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意?端午節的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱;接著清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要傳承與創新的作文傳承與創新的作文。清明節iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎?親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背后也對它進行了很多地創造性發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的.文化缺失嗎?難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!
創新的作文14
鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無二，無可替代的，設想鄭板橋當初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧!
例如現在經營餐飲業，競爭很激烈，隨時有被時代淘汰的可能性，據網上統計，業績好、受顧客歡迎的，大多數是主題餐廳。有在一片黑暗中進食的餐廳，有專門以白領女性為顧客的餐廳，考慮到白領女性的煩惱，特地提供免費營養減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業績，因為他們的主管經營有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀的著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的'顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實，我們自身又何嘗不是如此呢?
由于現在上海著力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經大學、海事大學、海洋大學都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學校。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時，那也就不可稱其為“特色”。反之，只要根據自己喜歡的專業來填報學校，即使這門專業是冷門，只要自己有興趣，就可以學得很好，說不定畢業后會成為各公司爭奪的人才呢!
做人也是如此，有諺語說：“走自己的路，讓別人說去吧!”只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于個性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內。
培養出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會充滿樂趣。
創新的作文15
孤獨一直是隱士的烈酒，高位者的眷屬，天才的附庸。他們充滿了創新的激情卻被當代人所冷落。他們不是選擇孤獨而是被動孤獨。因為，既然無法擺脫孤獨的宿命，何不沉醉其中，慢慢享用，究之創新呢？
“舉杯邀明月，對影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月華下的三人，倒不如說是一人兩物。即使是這樣，也要歌到月徘徊，舞到影零亂。這樣的孤獨，這樣的無奈。是因為“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”。即使是“力士脫靴，貴妃捧硯”也無法束縛他追尋自由和新事物的心。在繁盛的大唐，他像是面條里的一枚泡椒，清新無比，卻又增添了幾分刺激。
“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。白皚皚的雪充滿了視線，這是無法想象的.寒冷。但與其說是這天冷，倒不如說是柳宗元的心冷。這個早年積極參與政治革新的創新人士，卻是沒有想到改革失敗的結果，被貶謫到永州。即使是面對滿眼的白雪，即使是體驗刺骨的冰寒，即使不能再面對繁華的長安城。也固執地堅持自己的人格，堅持自己的觀點。創新思維的火花永遠不會熄滅。有如星星之火，終成燎原之勢。他像是汽水中的一塊冰，使本就刺激的汽水更加刺激。
“夜來風雨聲，花落知多少”。狂風吹落春花，究是有多少還在樹上，又有多少落在了土地之上。孟浩然踏上漫漫長路為求仕途，終是圣前失口。不才明主棄，棄之自歸山，隱歸鹿門寺，這個在唐詩中有獨特風格的詩星，最終是追求自己的文字創新。仕途隨不通，詩路卻大通，開創出一條通往盛唐山水田園的道路，用興象的鐮刀斬斷荊棘，直到頂點。他醉心于詩歌，沉迷于創新，將創新的種子撒向盛唐詩壇。他就像花茶中的一片檸檬，既增添了清爽的口感，也提出花茶的鮮香。
“不為五斗米折腰”。自陶淵明開創了先例以來，這句話幾乎成了每個仕不順意，路遇坎坷而隱居山林的隱士們自我安慰的句子。他是古中國第一個大量寫飲酒詩的詩人，也幾乎是第一個為了自己的理想和政治抱負而隱居歸山的文人，而不是為了完全地逃避現實，在歸隱的這些酒醉的隱士中算最清醒的一個。他在歸隱的日子里不斷地思考，不斷地創新著。
在封建時代的他們都如此的思索創新，那么在思想開放的現代的我們呢？我們還在循著古老的思維方式，解決新的難題嗎？那么請行動起來，一起創新吧！
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