端午節(jié)作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編為大家收集的端午節(jié)作文9篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)作文 篇1
“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一提起這首民俗瑤我就想起端午節(jié)，想起端午節(jié)就想到了一個(gè)傳說：公元278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，抱石投汨羅江身死，以自己的`生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸體。有位漁夫拿出米團(tuán)等食物，“撲通，撲通”地丟進(jìn)江里，讓魚蝦蟹吃飽了，不去咬屈原的身體，人們見后紛紛效仿。一位醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說要要暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來帕米因?yàn)轵札埶常藗兿氤鲇脴淙~包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的粽子。
端午節(jié)為每年的農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)，每每到端午節(jié)，姥姥就會(huì)送來香甜的粽子，看到一個(gè)個(gè)油亮飽滿的粽子，真想馬上剝開咬一口，解開棉線，剝開粽葉，糯米的粘性使一粒粒糯米緊緊地抱在一起，咬一口，香甜的餡兒便進(jìn)入口中。糯米、蜜棗、豆沙、花生咀嚼在一起讓我越吃越覺得美味，香！
端午節(jié)真令人快樂！
端午節(jié)作文 篇2
昨天晚上我寫了一篇題為《又聞棕香飄》的短文，放在了散文吧里，在不到一天的時(shí)間里，有近500人次的點(diǎn)擊，這是我所沒有想到的。可能是快到端午節(jié)了，朋友們都已開始聞到了粽子的香味了吧。
端午吃粽子，是我國的重要民俗，在端午節(jié)包粽子、吃粽子應(yīng)該說是非常重要事了。其實(shí)，我國幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日，都或多或少和“食”有關(guān)，中國有句古話，叫“民以食為天”，歡度節(jié)日是老百姓的情感的集中表達(dá)，尤其中國的節(jié)日，濃濃的文化中與“食文化”緊密地聯(lián)系在一起，每一種傳統(tǒng)節(jié)日都有它特定的“食物”，可以說，吃什么“食物”就能知道在過什么個(gè)節(jié)日;如中秋吃月餅，元宵節(jié)包餃子，過年做年糕等等。
當(dāng)然，在我們江南，端午節(jié)除了吃粽子，還要吃綠豆糕，不過，最普遍的最濃烈的最有人情味的，應(yīng)該是包粽子、吃粽子了吧，因?yàn)轸兆蛹壹叶家模悦慨?dāng)端午節(jié)來臨的前兩天，去河邊掰蘆葦葉的婦女，可謂是浩浩蕩蕩。蘆葦葉掰回來之后，水浸清洗，然后就淘糯米、泡紅豆等，接著就利用晚上的休閑的時(shí)間來包粽子了;一般包粽子都是婦女的活，因?yàn)榕孕撵`手巧，包出來的粽子也是精巧好看，當(dāng)然小孩子就不分男女了，由于好奇，也來湊熱鬧，不過，也因礙事，常常被大人們笑著趕走了。女性們常常把對(duì)生活的愛、對(duì)家人的愛全都包進(jìn)粽子里，所以吃粽子，其實(shí)在享受濃濃的親情和愛。而綠豆糕之類節(jié)日性的食品，基本上是從市場(chǎng)買回來吃，沒有多少情感情愫在里面。現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏加快了，不僅在城市，就是在農(nóng)村，家家包粽子的現(xiàn)象似乎不見了，有好一些人家都是從商場(chǎng)里賣一些現(xiàn)成的粽子回家，來應(yīng)付一下過節(jié)的孩子，來解一下嘗吧;這是和我們小時(shí)候是不能比的了。記得那時(shí)，粽子也不象現(xiàn)在要從市場(chǎng)上去買，村前屋后的水邊河岸，到處是蘆葦，想掰多少蘆葦葉就想掰多少，而且，葉寬色深，味清香幽，沒有任何的污染。母親每年要包很多粽子，燒好的粽子懸掛在一個(gè)橫竹竿上，長長的一條龍，蔚為壯觀。
現(xiàn)在可能有很多的年輕人不會(huì)包粽子了，這多少讓人感到有點(diǎn)遺憾事。我和妻子都是農(nóng)村出生長大的，尤其是妻子，是包粽子的行家里手，經(jīng)她手包的粽子，緊實(shí)精神，味道也是特別正宗。棕葉之間插不好，棕繩扎得又不緊，燒熟的.粽子不僅外觀不美觀漂亮，而且棕肉還會(huì)水沽拉渣的，沒什么香味，口感就不怎么樣了。我每次包的粽子就是這個(gè)樣子，結(jié)果連我自己都不愿吃自己包的粽子。當(dāng)然啦，口感是一回事，悠悠地享受生活的情趣又是另外一回事。因此，每年當(dāng)妻子包粽子時(shí)，只要我在家，肯定也會(huì)包幾個(gè)，也算是趕一個(gè)節(jié)味吧。
如今，吃粽子，也不大趕節(jié)時(shí)上吃了，一年到頭，商店或超市都有現(xiàn)成的賣，而且有各種緩式樣的包裝、棕肉的味道也多種多樣。但我還是比較喜歡吃糯米粽子，尤其是在糯米里加些許的紅豆或棗子什么的，雖然做法很簡單，但吃起來非常爽口純凈，沒有油膩感;也有糯米里什么也不放，這種純糯米包的粽子，吃起來有原始古樸的感覺，特別有勁道。
上個(gè)星期天，妻子說端午節(jié)快到了，讓我去菜市場(chǎng)買些棕葉回來，準(zhǔn)備包些粽子，嘗個(gè)鮮。我這時(shí)才感到又一個(gè)端午到了。提前吃粽子，讓節(jié)味慢慢地醞釀，待到節(jié)日來臨的那一天，節(jié)味就會(huì)濃的如陳年老酒了;倘若吃著粽子，再能看到龍舟競(jìng)賽，聽著家鄉(xiāng)的龍舟調(diào)，再能讀一讀屈原的《離騷》這一杰作，我想這個(gè)節(jié)日就更加完美了，因?yàn)槌贼兆印濤堉鄣倪@些端午習(xí)俗的由來還是源于紀(jì)念屈原這位中國歷史上的偉大的愛國詩人的。
端午，我們一邊在品嘗著清香的粽子，同時(shí)又在品嘗著中華民族的悠久燦爛的文化，這種享受讓人特別的愜意啊。
端午節(jié)作文 篇3
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)
汨羅江畔，一位老者步履蹣跚，面容憔悴，國破，家何在?君亡，依何主?那就讓我的身軀隨江水逝去，沖刷世俗的污穢，令我高潔的品質(zhì)在江水中永存，使我那顆拳拳愛國之心得以在江水中落定，不再哀，不再痛，不再累……
兩岸的百姓聽聞屈子投江的噩耗，痛，不能自已，淚，不能制止，電閃雷鳴的天幕，滂沱的驟雨，滿是泥濘的道路也留不住百姓凌亂的步伐，汨羅江畔，木石碑前，人們懷揣著一絲期望，一絲屈大夫還在的期望，打撈的漁船在狂風(fēng)驟雨下漂泊不定，百姓們心碎的呼喚聲充斥整條汨羅江，最終也埋沒在滾滾而來的江水里，散落在驟雨中……
驟雨初歇，日落西山的美麗似乎要給早已灰心喪氣的百姓們一絲慰藉，一切都已塵埃落定，屈大夫隨著破滅的國家遠(yuǎn)去，從此天下少了一位才高八斗的詩人，國家失去了一位愛國恤民的忠臣，異國他鄉(xiāng)的道路上，也將消逝這么一位失心的人，而歷史上的素稿上，他將成為最濃墨重彩的點(diǎn)綴!
年邁的老嫗們，紛紛把自家才煮好的米飯、糯米、面食投入碧江中，她們單純的希望江里的魚蝦吃飽了，就不會(huì)去咬食屈大夫的尸首，在碧江里沉睡的靈魂是否感知他的離去促使多少人悲痛欲絕，日日心心念呢?我只知，百姓們懷揣著一顆感激涕零的心，為了不忘他，為了綿延無盡的.子孫們勿忘他，一代又一代的傳頌他的心、他的志、他的德……
人們?cè)诓灏~，吃粽子時(shí)，無不想到汨羅江下沉睡的靈魂，他沒有別我們而去，對(duì)，只是在睡，在沉睡……
高一：朱顏
點(diǎn)評(píng)：文章開頭新穎，具有先聲奪人之效。使讀者一見面就能對(duì)人物產(chǎn)生很好的印象。文章前后連貫，形成完整的形象。文章線索明朗，主題突出，緊緊圍繞端午進(jìn)行。
美中不足的是：語言有些晦澀，感情表達(dá)的不夠直白。
作者以平常心描寫文章表達(dá)感情即可，無需刻意賣弄，反而顯得感情不真實(shí)。
點(diǎn)評(píng)老師：蘇璐璐
端午節(jié)作文 篇4
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的`傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)作文 篇5
端午，家里又稱五月節(jié)，每年的農(nóng)歷五月初五，我的生日的前一天。也是一個(gè)蟬聲如織的季節(jié)，炎熱的天氣炙烤著大地，令人難耐。話說端午是為紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原，投汩羅江自盡殉國。而我記憶最深刻的就是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親制作各式各樣不同風(fēng)味的粽子，有三角形、長方形、正四角形，咸、甜、辣等，讓人垂涎欲滴。
思及此，倍增了一份思鄉(xiāng)之情，爸爸那令人拍板叫好的廚藝、想念媽媽準(zhǔn)備的嘮叨、思念家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的味道，在種種情感的推動(dòng)下，我跟公司申請(qǐng)了下月五天的連休假日(15、16、17、18、19)。準(zhǔn)備回家探望雙親，這是一種莫大的幸福與享受。在這快節(jié)湊的現(xiàn)代社會(huì)，不是人人都可以有一場(chǎng)說走就走的雙程。想想，我是今年二月初才離家，距今也不過才4個(gè)月之久，但不知為何，越長大越發(fā)的.懂得珍惜親情、把握當(dāng)下。
人一天有二十四小時(shí)，除工作、吃喝拉撒睡外，所剩下的時(shí)間寥寥無幾，陪伴父母的時(shí)間就更稀少了。哪怕一個(gè)電話、一條關(guān)心的短信、一句輕聲的問候，都足以讓父母感動(dòng)歡顏。父母就是這么簡單得容易滿足，他們沒有別的奢求只愿子女安好，便是晴天。
曾不知在哪看到過這么一句話：成功的人都是與家人笑到最后的人。道出了一個(gè)怎樣的哲理啊，事業(yè)成功的背后是來自于家庭穩(wěn)定和諧、其樂融融。想說，只有懂得品味生活的人，才能領(lǐng)略鮮花的芬芳。父母的愛，就如晚風(fēng)中的精靈舞動(dòng)，搖曳生姿。感恩有你們，這是上天的旨意、上天的恩賜、上帝的眷顧，感恩爸媽，有您們，我很幸福!
公司因端午將至，給不同工齡的員工分發(fā)禮品，我收到的是整箱二十四件的蒙牛優(yōu)酸乳和五香咸肉粽。以酸奶為基調(diào)，半年的加發(fā)金龍魚牌的食用調(diào)和油，一年的就是凈含量大10kg的孟乍隆泰國茉莉香米。俗話說：獨(dú)樂樂不如眾樂樂，而且人本就是以群居為主的高級(jí)靈長類動(dòng)物。站在員工的角度思考，首先感謝公司的這一舉措，讓人有與民同樂的感覺、人性化管理得意味，這不失為公司企業(yè)文化中的一個(gè)亮點(diǎn)。那員工心靈的歸屬何在?企業(yè)文化的形成是公司為解決生存和發(fā)展問題樹立的，我個(gè)人覺得應(yīng)以人為本做核心，就像老話說的：得民心者得天下、得道者多助失道者寡助、水可載舟亦能覆舟……
再看看今年的新聞報(bào)道、小道消息，以及社會(huì)流行趨勢(shì)，用人單位流動(dòng)性高，導(dǎo)致用人緊缺現(xiàn)象滋生不止，而人員流動(dòng)性強(qiáng)又會(huì)限制公司的發(fā)展，長遠(yuǎn)以往損害公司的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)然，現(xiàn)在也有很多成功的企業(yè)家在暢談企業(yè)文化的若何如何，我一介俗子就不多說，以免大眾的遭受唾沫橫飛。
端午節(jié)作文 篇6
一年一度的端午即將來臨，我抱著萬分期待的心情期待著……
賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。源自于古時(shí)候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的'粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
到了唐代的時(shí)候，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年的五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
端午節(jié)作文 篇7
每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，爸爸媽媽都會(huì)帶著我們到奶奶家一起包粽子。端午節(jié)為什么要包粽子呢？這個(gè)疑問直到讀小學(xué)后才被老師解開了：原來是為了紀(jì)念屈原。
屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他報(bào)國無門，在農(nóng)歷五月五日這天，投汨羅江自殺。楚國人民往江里投好吃的食物，劃龍舟驅(qū)散江中之魚，不讓屈原的尸體被魚吃掉，這樣年復(fù)一年，就形成了端午吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗。
記憶中的端午那天，我們總是趕了大早到奶奶家，這時(shí)奶奶早已準(zhǔn)備好一切開始包粽子了。我飛快地跑到奶奶旁邊，好奇地看了看，好幾張粽葉躺在盆里舒服地泡澡了，鍋里的糯米飯香噴噴的'。我好奇地問：“奶奶，為什么這些粽葉要一直泡在水里呢？”奶奶說：“粽葉泡著沾上水，包的時(shí)候糯米不會(huì)太黏，比較好包。”原來是還有學(xué)問啊！
我先看了看奶奶那嫻熟的動(dòng)作，學(xué)著她的樣子包了起來。先洗個(gè)手，沾點(diǎn)水，從盆里拿起兩片濕噠噠的粽葉，交錯(cuò)疊在一起，抓著它的兩邊，折疊成一個(gè)小漏斗，用湯勺挖了三勺糯米飯放入漏斗中。仔細(xì)一看，糯米飯里和著不少三層肉、蝦米和香菇呢。接著，還得把半顆熟雞蛋塞進(jìn)糯米堆哦。再把“漏斗”上面那兩張半片的粽葉將露出的糯米飯蓋住，然后用紅色的繩子將它纏繞住。但是我怎么也繞不住，看著奶奶包了一個(gè)又一個(gè)粽子，我的心里甚是著急。
這時(shí)弟弟走了過來，指著我包的粽子大笑了起來：“姐姐你包的粽子比奶奶包的粽子大了好多呀，粽王!哈哈哈。”我看著手中的粽子，確實(shí)比奶奶包的粽子大了不少。奶奶笑著說：“要小點(diǎn)，煮熟后還會(huì)再長大個(gè)的。”我便把還沒纏上線的粽子拆開。用湯勺把一些糯米挖了出來，當(dāng)我手中的粽子與奶奶包的粽子一樣大時(shí)，我在將它用紅繩纏繞住。這時(shí)一位身穿綠色衣裳的“粽美人”便誕生了。我提著親手包的粽子在弟弟面前炫耀起來：“看!你不會(huì)包吧?我包好啦!”弟弟把頭一撇，不理睬我了。
包完兩盆粽子后，便放入鍋中和水一起煮，煮了大概半個(gè)小時(shí)便好了。鍋蓋一打開，一股香味就撲鼻而來，我忍不住趕緊用剪刀把紅線剪開，放入碗中。忍住燙，打開粽葉，香味更加濃厚了，這時(shí)我總愛把粽子蘸著甜辣醬吃，又辣又香，還有點(diǎn)兒粽葉的味道呢，吃完許久后舌頭上仍然留著一絲絲余味。
端午節(jié)作文 篇8
這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
這是奶奶在端午節(jié)時(shí)教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節(jié)對(duì)他是一個(gè)充滿好奇而又充滿期待的節(jié)日：在初夏那個(gè)節(jié)日的晚上，剝開一個(gè)粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個(gè)熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰(zhàn)火紛飛，在農(nóng)歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運(yùn)，而他心中的抱負(fù)卻無法實(shí)現(xiàn)，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們?yōu)榱俗屗械聂~兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里，投到了江里……每當(dāng)故事講到這時(shí)，大人們總會(huì)指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會(huì)抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
又到一年粽飄香，你是否對(duì)端午節(jié)有所期待呢？吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業(yè)霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的'星星？
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經(jīng)很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時(shí)空的變換，端午節(jié)是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠(yuǎn)呢？喧鬧的城市，承載著人們太多的欲望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？
我們已經(jīng)不能理解父輩們少時(shí)的期待了，只要我想，隨時(shí)都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當(dāng)勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對(duì)那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時(shí)可以在網(wǎng)上看米老鼠和唐老鴨！對(duì)奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時(shí)可以在我的MP3播放器中錄制各類搖滾歌曲！
然而，我們沒有感到缺少了一些什么嗎？我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些向往，缺少了一些責(zé)任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770—前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)作文 篇9
今天是端午節(jié)，我很開心，因?yàn)榭梢猿缘轿易钕矚g吃的粽子。我喜歡叫這個(gè)節(jié)日為“粽子節(jié)”。由于媽媽去北京出差了，于是，我就在奶奶家過端午節(jié)。
今天早上，奶奶準(zhǔn)備了很多菜，全部都是我愛吃的：酸甜可口的糖醋排骨，香辣紅亮的油燜大蝦，鮮嫩清香的青菜。最重要的是有我喜歡的粽子，粽子外形很特別，既不是三角形也不是四方形。它由墨綠清香的'粽葉包裹著，剝開來就露出了一個(gè)“白胖子”，還有點(diǎn)兒白里透紅。哦，原來是里面的蜜棗啊！就像一塊白玉鑲嵌著瑪瑙，好漂亮！看得我垂涎欲滴，咬上一口，它還會(huì)調(diào)皮地粘在我的牙齒上，可有趣了。一口氣我吃了兩個(gè)，吃完后滿口清香，讓我回味無窮。可是奶奶不讓我吃了，說吃多了會(huì)消化不良。沒辦法，我只能忍痛把多的送給了姐姐。
這個(gè)端午節(jié)媽媽沒有和我們團(tuán)聚，雖然有點(diǎn)兒遺憾，但是也很開心。希望天天都是端午節(jié)，這樣就可以天天吃到我喜歡的粽子了。
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