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    古代詩歌的分類

    時間:2024-05-10 10:40:20 詩歌

    古代詩歌的分類

      無論是在學(xué)校還是在社會中,大家都接觸過詩歌吧,詩歌一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的詩歌才是好的詩歌,下面是小編幫大家整理的古代詩歌的分類,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    古代詩歌的分類

    古代詩歌的分類1

      一、送別類

      1.楊柳

      原因、含義:源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我亡矣,楊柳依依;今我來恩,雨雪霏霏”,楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音,古人在送別之時,往往折柳相送,以表達(dá)依依惜別之神情,以至許多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情恩。

      例句:《雨霖鈴》:今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

      2.長亭

      原因、含義:古代路旁置有亭子,供行旅休息、休憩或餞別送行。在古代詞中,它成為一個蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象。

      例句:《雨霖鈴》:寒蟬凄切,對長亭晚。

      3.南浦

      原因、含義:南浦多見于南方水路送別的詩詞中。

      例句:白居易《南浦別》:南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。

      4.酒

      原因、含義:酒在排解愁緒之外,還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉。

      例句:王維《渭城曲》:勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。

      5.芳草

      原因、含義:喻離恨、離愁。

      例句:漢樂府《相和歌辭·飲馬長城窟行》:青青河邊草,綿綿恩遠(yuǎn)道。

      6.鷓鴣

      原因、含義:鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

      例句:辛棄疾《菩薩蠻·書江西造江壁》:江晚正愁余,山深聞鷓鴣。

      7.吹笛、吹簫、吹笙

      原因、含義:比喻在外漂泊的游子。

      例句:李白《送友人》:浮云游子意,落日故人情。

      6.沙鷗

      原因、含義:喻飄零,傷感。

      例句:飄飄何所似?天地一沙鷗。

      7.青鳥

      原因、含義:傳書的信使。

      例句:蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

      古代詩歌常見意象分類整理

      雨打芭蕉

      三、愁苦類

      1.梧桐

      原因、含義:在中國古典詩歌中,梧桐是凄涼悲傷的象征。

      例句:李清照《聲聲慢》:梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

      2.芭蕉

      原因、含義:在詩文中,它常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。

      例句:李清照《添字丑奴兒》:窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情。

      3.流水

      原因、含義:水在我國古代詩歌里和綿綿的愁思連在一起,多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷和哀愁。

      例句:李煜《浪淘沙》:流水落花春去也,天上人間。

      4.猿猴

      原因、含義:古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。

      例句:杜甫《登高》:風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

      5.杜鵑鳥

      原因、含義:古代神話中,周朝末年蜀地的君王望帝,因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑鳥,暮春苦啼,至于口中流血,其聲哀怨凄悲、動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。

      例句:李白《蜀道難》:又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。

      6.斜陽(夕陽、落日)

      原因、含義:多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。

      例句:李商隱《樂游原》:夕陽無限好,只是近黃昏。

      7.霜

      原因、含義:渲染思念之愁苦;也比喻人生易老;社會環(huán)境的惡劣,惡勢力的猖狂;人生途路的坎坷、挫折。

      例句:張繼《楓橋夜泊》:月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

      8.飲酒

      原因、含義:多傳達(dá)豪情壯志或悲愁、苦悶、郁郁不得志。

      例句:李清照《醉花陰》:東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。

      9.黃昏

      原因、含義:象征時光流逝、惆悵幽思、對青春的惜懷。

      例句:到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

      四、抒懷類

      1.菊花

      原因、含義:有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì)。陶淵明將菊花素雅、淡薄的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起。

      例句:采菊東籬下,悠然見南山。

      2.梅花

      原因、含義:梅花在嚴(yán)寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格,受到了詩人的敬仰與贊頌。

      例句:零落成泥碾作塵,只有香如故。

      3.松柏

      原因、含義:《論語·子罕》:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”作者贊揚(yáng)松的耐寒來歌頌堅(jiān)貞不屈的人格,形象鮮明,意境深遠(yuǎn),啟迪了后世文人無盡的詩情畫意。

      例句:豈不罹凝寒,松柏有本性。

      4.竹

      原因、含義:亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,歷四時而常茂”的品格,贏得古今詩人的喜愛和稱頌。

      例句:咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。

      5.黍離

      原因、含義:常用來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

      例句:予懷愴然,感慨今夕,因自度此曲,千巖老人以為有《黍離》之悲也。

      6.冰雪、草木

      原因、含義:常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的`高尚,以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

      例句:洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

      7.露

      原因、含義:喻人生的短促、生命的易逝。

      例句:對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。

      8.采薇

      原因、含義:借指隱居生活,也表現(xiàn)堅(jiān)守貞操。

      例句:饑死真吾志,夢中行采薇。

      9.南山

      原因、含義:指代隱居的地方。

      例句:采菊東籬下,悠然見南山。

      古代詩歌常見意象分類整理

      紅豆

      五、愛情類

      1.紅豆

      原因、含義:傳說古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思子”,常用以象征愛情或相思。

      例句:紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。

      2.蓮

      原因、含義:與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達(dá)愛情。

      例句:采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水。

      3.連理枝、比翼鳥

      原因、含義:連理枝,指根和枝交錯在一起的兩棵樹;比翼鳥,傳說中的一種鳥,雌雄老在一起飛,古典詩歌里用作對恩愛夫妻的比喻。

      例句:七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。

      4.琴瑟

      原因、含義:比喻夫婦感情和諧。

      例句:窈窕淑女,琴瑟友之。

      六、戰(zhàn)爭類

      1.投筆

      原因、含義:《后漢書》載:班超家境貧寒,靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆,要效法傅介子,張騫立功邊境,取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。

      例句:莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州。

      2.長城

      原因、含義:用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。

      例句:塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。

      3.樓蘭

      原因、含義:代指邊疆之?dāng)常谩捌疲ㄞD(zhuǎn))樓蘭”指建功立業(yè)。

      例句:青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。

      4.柳營

      原因、含義:指軍營。后代多以“柳營”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。

      例句:草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。忽過新豐市,還歸細(xì)柳營。

      5.請纓

      原因、含義:以其喻殺敵報(bào)國。

      例句:嘆江山如故,千村寥落。何日請纓提銳旅,一鞭直指清河路。

      6.羌笛

      原因、含義:唐代邊塞詩中常提到。

      例句:中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。

      7.吳鉤

      原因、含義:泛指寶刀、利劍,表達(dá)建功立業(yè)的理。

      例句:男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州?

      8.擊楫

      原因、含義:立志報(bào)效國家,收復(fù)失地。

      例句:正好長驅(qū),不須反顧,尋取中流誓。

      9.碧血

      原因、含義:借指為正義事業(yè)所流的血。

      例句:愁看京口三軍潰,痛說揚(yáng)州七日圍。碧血未消今戰(zhàn)壘,白頭相見舊征衣。

    古代詩歌的分類2

      中國詩歌源遠(yuǎn)流長,優(yōu)秀作品極為豐富。中國古代,不合樂的稱為詩,合樂的稱為歌、歌詞。古人所說的詩言志,歌詠言,就是指詩和歌的作用。今人所說的詩歌,主要是偏義指稱詩而言,而所說的詩詞,則是指詩和歌詞。

      詩歌的種類多種多樣:

      按內(nèi)容分,有抒情詩、敘事詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩等;按結(jié)構(gòu)形式分,有格律詩、自由詩、散文詩、快板詩;按時間分有新詩和舊詩;從其它角度還可分為:哲理詩、打油詩、諷刺詩、朗誦詩等。

      所謂古代詩歌,就是指與新詩相對的舊詩,即五·四前中國社會的詩歌,也稱舊體詩。

      古代詩歌除可按內(nèi)容劃分外,還可按句式分為:四言詩、五言詩、六言詩、七言詩、雜言詩等;按體裁分為:楚辭體、樂府體、歌行體、格律體等;按聲律要求標(biāo)準(zhǔn)分為:古體詩和近體詩。

      古體詩和近體詩,是唐代形成的概念。唐代以前,寫詩不講究平仄、對仗,用韻自由,句式、句數(shù)不拘,每句則有四言、五言、六言、七言、雜言諸體(后世使用古體詩、七言者較多),唐人因而將這類詩歌稱為古體詩,又稱古詩、古風(fēng)。與古體詩相對的'近體詩又稱今體詩,是唐代形成的一種格律體詩,分為絕句和律詩兩類,其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律詩,每首四聯(lián)八句,每句字?jǐn)?shù)必須相同,可四韻或五韻,中間兩聯(lián)必須對仗,二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。如果在律詩定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上,則稱排律,除首末兩聯(lián)外,上下句都需對仗,也有隔句相對的,稱為扇對。再如,絕句僅為四句兩聯(lián),又稱絕詩、截句、斷句,平仄、押韻、對偶都有一定要求。

      以格律嚴(yán)整計(jì),格律詩中除律詩、絕句外,尚包括詞和曲,但近體詩只稱律詩絕句而不含詞曲,故嚴(yán)格地說,廣義的格律詩不能全等于近體詩。

      與廣義相對的格律體裁相對的詩歌體裁,則有楚辭體、樂府體、歌行體等:

      楚辭體,是戰(zhàn)國時期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式,其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻,具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》,全書十七篇,以屈原作品為主,而屈原作品又以《離騷》為代表作,后人因此又稱楚辭體為騷體。

      樂府體,是指漢魏到唐五代樂府機(jī)關(guān)搜集保存而傳下來的可配樂的歌辭。

      歌行體,是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩,題名為歌、行的頗多,二者雖名稱不同,其實(shí)并無嚴(yán)格區(qū)別,都是歌曲的意思,其音節(jié)、格律一般都比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體,富于變化,以后遂有歌行一體。到了唐代,初唐詩人寫樂府詩,除沿用漢魏六朝樂府舊題外,已有少數(shù)詩人另立新題,雖辭為樂府,已不限于聲律,故稱新樂府。此類詩歌,至李白、杜甫而大有發(fā)展。如杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等,白居易的許多作品,其形式采用樂府歌行體,大多三言、七言錯雜運(yùn)用。

    古代詩歌的分類3

      1.詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。

      (1)古體詩:包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。

      ①楚辭體:是戰(zhàn)國時期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式,其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻,具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》,全書十七篇,以屈原作品為主,而屈原作品又以《離騷》為代表作,后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。

      ②樂府:本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱,后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌,簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂,也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》(曹操)。一般來說,樂府詩的標(biāo)題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

      ③歌行體:是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩,題名為“歌”“行”的頗多,二者雖名稱不同,其實(shí)并無嚴(yán)格區(qū)別,都是“歌曲”的意思,其音節(jié)、格律一般都比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體,富于變化,以后遂有“歌行”體。到了唐代,初唐詩人寫樂府詩,除沿用漢魏六朝樂府舊題外,已有少數(shù)詩人另立新題,雖辭為樂府,已不限于聲律,故稱新樂府。此類詩歌,至李白、杜甫而大有發(fā)展。如,杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》,白居易的許多作品,其形式采用樂府歌行體,大多三言、七言錯雜運(yùn)用。

      (2)近體詩:與古體詩相對的近體詩又稱今體詩,是唐代形成的一種格律體詩,分為兩種,其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。

      ①一種稱“絕句”,每首四句,五言的簡稱五絕,七言的簡稱七絕。

      ②一種稱“律詩”,每首八句,五言的簡稱五律,七言的簡稱七律,超過八句的稱為排律(或長律)。

      律詩格律極嚴(yán),篇有定句(除排律外),句有定字,韻有定位(押韻位置固定),字有定聲(詩中各字的平仄聲調(diào)固定),聯(lián)有定對(律詩中間兩聯(lián)必須對仗)。例如,

      起源于南北朝、成熟于唐初的律詩,每首四聯(lián)八句,每句字?jǐn)?shù)必須相同,可四韻或五韻,中間兩聯(lián)必須對仗,二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。如果在律詩定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上,則稱排律,除首末兩聯(lián)外,上下句都需對仗,也有隔句相對的,稱為“扇對”。再如,絕句僅為四句兩聯(lián),又稱絕詩、截句、斷句,平仄、押韻、對偶都有一定要求。

      (3)詞:又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn):調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59~90字)、小令(58字以內(nèi))。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分,雙調(diào)就是分兩大段,兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的,單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫后闕、下闕、下片。

      (4)曲:又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。特點(diǎn):可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介,只供清唱。

      2.按內(nèi)容來分類:可分為送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、行旅詩和閨怨詩。

      (1)懷古詩。

      一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現(xiàn)實(shí)。如,蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,感慨個人遭遇,理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,年過半百,功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達(dá)對朝廷茍且偷生的不滿,抨擊社會現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價,或僅是客觀的敘述,詩人自身的遭遇不在其中,詩人的感慨只是畫外之音而已。如,劉禹錫的《烏衣巷》,今昔對比,表達(dá)了詩人的歷史滄桑之感。

      (2)詠物詩。

      詠物詩的特點(diǎn):內(nèi)容上以某一物為描寫對象,抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實(shí)到虛,寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。

      (3)山水田園詩。

      南朝謝靈運(yùn)開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發(fā)展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語言清麗洗練。

      (4)戰(zhàn)爭詩。

      從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩,發(fā)展到唐代,由于戰(zhàn)爭仍頻,統(tǒng)治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時代氣氛,于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了,形成一個新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

      (5)行旅詩和閨怨詩。

      古人或久宦在外,或長期流離漂泊,或久戍邊關(guān),總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情,所以這類詩文就特別多,它們或?qū)懥b旅之思,或?qū)懰寄钣H友,或?qū)懻魅怂监l(xiāng),或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情,或感時生情,或托物傳情,或因夢寄情,或妙喻傳情。

      鑒賞這類詩要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別;抓住意象,構(gòu)建圖景;抓住關(guān)鍵詞語,體味藝術(shù)特點(diǎn)。

      (6)送別詩。

      古代由于交通不便,通訊極不發(fā)達(dá),親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見,故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設(shè)酒餞別,折柳相送,有時還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同,故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情,有的借以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵、安慰,有的兼而有之。

      (五)現(xiàn)代詩歌的分類

      詩歌的分類也有多種方法,根據(jù)不同的原則和標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同的種類。基本的有以下幾種:

      1.?dāng)⑹略姾褪闱樵姟_@是按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分的。

      (1)敘事詩:詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象,通常以詩人滿懷激情的.歌唱方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》;故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》;詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》,俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。

      (2)抒情詩:主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會生活,不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如,

      情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多,不一一列舉。

      當(dāng)然,敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性,不過它的抒情要求要與敘事緊密結(jié)合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述,但不能鋪展,應(yīng)服從抒情的需要。

      2.格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。

      (1)格律詩:是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對詩的行數(shù)、詩句的字?jǐn)?shù)(或音節(jié))、聲調(diào)音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定,如,我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”,歐洲的“十四行詩”。

      (2)自由詩:是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律限制,無固定格式,注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏,押大致相近的韻或不押韻,字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由,語言比較通俗。美國詩人惠特曼(1819—1892)是歐美自由詩的創(chuàng)始人,《草葉集》是他的主要詩集。我國“五四”以來也流行這種詩體。

      (3)散文詩:是兼有散文和詩的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的節(jié)奏感和音樂美,篇幅短小,像散文一樣不分行,不押韻,如,魯迅的《野草》。

      (八)古詩應(yīng)用題

      根據(jù)提供的實(shí)際情況,運(yùn)用學(xué)過的詩句填空。

      1.在期末寫評語時,老師會祝你來年:(“更上一層樓。”)

      2.小明成天心思不在學(xué)習(xí)上,請你用學(xué)過的詩句勸他:(“少壯不努力,老大徒傷悲。”)

      3.當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時,老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩句來教育我們:(“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”)

      4.有時候,有些人對自己所處的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚,這就是人們常說的(“當(dāng)局者迷,旁觀者清”)。宋朝詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句(“不識廬山真面目,只緣身在此山中”)說明的就是這個樸素的道理。

      5.當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時,我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《游子吟》(“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”)

      6.當(dāng)我們在外地過節(jié)時,常引用唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的(“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”)來表達(dá)對家人的懷念。

      7.現(xiàn)在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句(“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”)來表達(dá)對遠(yuǎn)別好友的深情厚誼。

      8.來到瀑布腳下,仰望瀑布傾瀉而下,潑灑飛流,我不禁想起(“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”)的詩句。

      9.昨晚有一道數(shù)學(xué)題,我絞盡腦汁,百思不得其解。就在我(“山重水復(fù)疑無路”)時,爸爸走過來,經(jīng)他一點(diǎn)撥,我豁然開朗,真是(“柳暗花明又一村”)。

      10.爺爺七十大壽,大家祝爺爺:“福如東海,壽比南山”。爺爺卻嘆道:(“夕陽無限好,只是近黃昏。”)我趕緊把爺爺?shù)脑挻蜃。骸埃ā~紅于二月花’)。爺爺,您的身子骨比年輕人還壯實(shí)呢。”爺爺高興地笑了。

    古代詩歌的分類4

      1.從詩歌的形式可分為:

      ①古體詩,包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。

      ②近體詩,包括律詩和絕句。

      ③詞,又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn):調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59-90字)、小令(58字以內(nèi))。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分,雙調(diào)就是分兩大段,兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的,單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫后闕、下闕、下片。

      ④曲,又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。特點(diǎn):可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的.曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介,只供清唱。

      2.從詩歌的題材可分為:

      ①寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實(shí),常寄情于山水,通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

      ②詠物言志詩,詩人對所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹,以寄托詩人自己的感情,表達(dá)詩人的精神、品質(zhì)或理想。

      ③即事感懷詩,因一事由而引發(fā)詩人的感慨,如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

      ④懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

      ⑤邊塞征戰(zhàn)詩,描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感,風(fēng)格悲壯宏渾,筆勢豪放。

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