中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文（通用40篇）
窗花是我國民間藝術(shù)的一種，她源于百姓的日常生活，深藏于民間，扎根于民間，所以她不僅是剪紙文化中的精華，還是民間藝術(shù)的珍品，同時(shí)又是民俗文化的重要載體。下面是小編為您收集整理的中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文，歡迎閱讀。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇1
我們的身邊有許多藝術(shù)如雜技、繪畫、小品、戲劇等等。在這么多的藝術(shù)里我喜歡雜技。
我喜歡雜技是因?yàn)樾r(shí)候爸爸媽媽帶我去看了一場雜技表演，節(jié)目開始了他們先放出來一對獅子，那些獅子在舞臺(tái)上給人們表演起跳火圈，走鋼絲。人們在下面激烈的喊著。
接下來上場的'是一只小猴子，它活潑機(jī)靈的在舞臺(tái)上做出一些使人笑掉大牙的動(dòng)作，觀眾們傳來了一陣陣笑聲，只見那只猴子又在舞臺(tái)上跳了一段不知名的舞蹈好像再秀自己的本領(lǐng)，讓觀眾們稱贊他。
表演最后出現(xiàn)了一只鸚鵡，只見觀眾手里拿著一張張錢，鸚鵡見了就回來叼錢，調(diào)回來后給自己的主人，這真是一只了不起的鸚鵡。
你是否喜歡雜技呢?你是不是和我一樣也喜歡在即表演，喜歡這兒的動(dòng)物呢?所以藝術(shù)往往起于我們的身邊，我喜歡雜技，喜歡藝術(shù)。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇2
新年可以收壓歲錢、穿新衣服、放鞭炮，但最有趣的是看舞獅子表演。我至今還記得去年廣州之行的情景。那天萬里無云，街上人多得擁擠不堪，十分熱鬧，大家都滿面紅光，喜氣洋洋。忽然，響起了鞭炮聲，我循著有聲音的`地方走去，發(fā)現(xiàn)原來是舞獅子的隊(duì)伍在賽獅呢!那頭獅子做得十分逼真，張著血盆大口，眼睛還一眨一眨地，特別有神采，大家更是贊不絕口。
舞獅子的人很有默契，“獅子”有時(shí)搖搖頭，有時(shí)跳來跳去。這時(shí)，有幾個(gè)人搬來了云梯，大家更加興奮了，“獅子”開始走云梯了，邊走邊晃腦，人們拍手叫好，“獅子”到頂了，竹桿上掛著生菜，獅子一下子就撲向了生菜。我十分奇怪，問：“媽媽，獅子為什么要搶生菜?”媽媽耐心的告訴我：“那是利用諧音，把生菜說成‘生財(cái)’。人人都希望能生財(cái)呀!”原來是這樣，我頓時(shí)明白了。
啊!中國傳統(tǒng)文化真是千姿百態(tài)，太有意思了!
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇3
藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。生活中處處有藝術(shù)。不論是音樂、繪畫、電影、文學(xué)、雕刻、戲曲，又或者是各門各類、各行各業(yè)，藝術(shù)都存在于其中。我們要善于欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操，初步學(xué)習(xí)中融入自己的聯(lián)想和想象。
而我最喜歡的.是繪畫。
每當(dāng)我打開美術(shù)書時(shí)，我就被那一幅幅美麗的作品給深深地學(xué)吸引住了。里面有油畫、繪畫、中國畫……廣為流傳。
我拿起筆，在紙上增添了一些美麗的圖案，使這張紙變得更加完美，動(dòng)人。
我對著書，仔細(xì)地看了一遍，學(xué)著書上的樣子一個(gè)步驟一個(gè)步驟，慢慢地學(xué)起來，我照著書的樣子，先畫一個(gè)圓，再畫一個(gè)圓，一個(gè)接著一個(gè)，雖然還有缺陷，可在我的不懈努力下，終于畫地更加完美。
繪畫給我?guī)砹丝鞓罚屛也辉偌拍蚁矚g繪畫!
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇4
吹糖人是我們中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，現(xiàn)在在日常生活中都很少見的，幾乎被人們淡忘。
糖人的原材料就是糖稀，你們知道糖稀又是怎么做的嗎？是先準(zhǔn)備一百克的白砂糖，再準(zhǔn)備比白砂糖多一倍的水，也就是二百克，然后把白砂糖和水一起倒入鍋里加熱，用勺子一直攪拌，直到?jīng)]有顆粒為止，變成粘稠狀即可。最后把它放入碟子里冷卻才可食用。
糖人可以做成千姿百態(tài)，主要靠吹和捏，只要技藝高超，想要什么就做成什么樣的。
吹糖人技藝是在六百多年前傳到現(xiàn)在的，吹糖人的祖師爺是劉伯溫，現(xiàn)在到北方地區(qū)應(yīng)該能看到很多人賣這個(gè)的。以前就是在爺爺奶奶這一代，就有特別多的'人賣這個(gè)，靠這個(gè)養(yǎng)家。因?yàn)楫?dāng)時(shí)和現(xiàn)在不同，以前非常窮，沒有錢，一般只會(huì)做這個(gè)。現(xiàn)在也有賣的，但是現(xiàn)在賣的非常貴，也許是“物以稀為貴”吧！
如果你想要一個(gè)小老鼠，手工藝人就給你吹一個(gè)肚子吃得飽飽的小老鼠，捏得栩栩如生，好像是一不小心就會(huì)從你的手中逃走。吃的時(shí)候味道甜甜的，可好吃了，真是既好看又好吃！
我非常喜歡它，都想住在糖人的世界里。我們一定要保護(hù)這一傳統(tǒng)藝術(shù)，一定要把它傳承下去。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇5
剪紙是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，扇子既是中國的古老工具，又是我們杭州的三絕之一。今天我來到扇博物館大飽了眼福。
走進(jìn)展廳門口，一把特大號(hào)的長柄羽毛扇擋住了我的去路，藍(lán)色的羽毛在燈光下閃閃發(fā)光，耀眼極了。走上樓梯，來到二樓展廳，映入眼簾的是大大小小，形狀各異，五彩繽紛的扇子，令人眼花繚亂，好像來到了扇子世界。
這邊是特大號(hào)的`牛皮紙扇，聽說這把扇子是王星記的工匠們用了六十六張牛皮紙拼起來，又在上面畫了西湖全景圖。我想：這么大把扇子，一定用了能工巧匠們的不少心血，中國古代的藝術(shù)太偉大了。
俗語話說：王星記的黑紙扇，一把扇子半把傘。意思是說，王星記的黑紙扇還可以擋雨，真是讓人稱奇。
一會(huì)我們還去了剪紙，原來這個(gè)剪紙和我們平常剪得不太一樣，是在模板上剪的。我想：太簡單了，開始剪了，沒想到，一下子就剪破了，還好經(jīng)過補(bǔ)救，一條栩栩如生的金魚就剪成了。
今天的扇博物館之旅，真是讓我大開眼界，知道了中國有這么多的傳統(tǒng)藝術(shù)。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇6
畫國畫是我的愛好之一，我沒事時(shí)就會(huì)畫國畫。我畫的國 畫有葡萄、白菜、蘿卜、梅花、荷花……可多了!我最初畫的 就是葡萄。我畫的葡萄有：籃子里的葡萄、樹上的葡萄、掉在 地上的葡萄等等。下面我就說說我是怎樣畫葡萄的吧!
我先從中國畫顏料里拿出藤黃、曙紅等顏料，再拿出一根 中號(hào)的毛筆，然后把毛筆放在裝滿水的杯子里，再把藤黃花菜 三青調(diào)勻，就像畫括號(hào)一樣，兩筆畫一個(gè)葡萄，……你們一定 會(huì)想：這么簡單，誰都會(huì)。不過，在畫國畫的時(shí)候，你們就會(huì) 知道：哎呀，太難了!
國畫就是這樣，看著簡單，畫著難，比如用墨的時(shí)候，要 注意干濕，濃淡的變化……那是因?yàn)閯e人畫國畫，已經(jīng)達(dá)到了 相當(dāng)?shù)乃剑蜁?huì)覺得很簡單。你剛剛學(xué)，當(dāng)然會(huì)覺得難。
國畫是我國的`傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久。它不僅是中華民族傳 統(tǒng)文化藝術(shù)中璀璨的瑰寶、燦爛的明珠，而且在世界藝術(shù)領(lǐng)域 中形成獨(dú)特的體系而為世人矚目。
我以后要多觀察生活中的細(xì)節(jié)，多了解生活中的事物，多 畫國畫，畫好國畫，長大了當(dāng)一個(gè)有名的國畫家。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇7
我獨(dú)衷熱愛于皮影戲，不是因?yàn)槠渌氖裁丛颍怯捎谒臉闼仫L(fēng)氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統(tǒng)藝術(shù)，其豐富的文化內(nèi)涵著實(shí)讓人感嘆。
中原人杰地靈，黃河世代從這里流過，在這里孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來，皮影藝術(shù)盛行于中國城鄉(xiāng)，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。
如果我們繼續(xù)深入的對皮影藝術(shù)的`社會(huì)文化含義，即以宗教信仰為線索來討論其形成及演出的象征作用，以音樂唱腔、角色行當(dāng)與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎(chǔ)來討論其演出的社會(huì)意義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國的皮影藝術(shù)中，蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的文化內(nèi)涵。
除了歷史價(jià)值外，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術(shù)范疇，本身就具有很高的欣賞價(jià)值。它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是獨(dú)樹一幟。它為了適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，采取了抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法，對人物及場面景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象，夸張而幽默。或純樸而粗獷，或細(xì)膩而浪漫。
再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實(shí)能使人賞心悅目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂，是在不同地區(qū)分別融匯當(dāng)?shù)孛褡迤鳂贰⒚耖g曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國音樂領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補(bǔ)、互相促進(jìn)與提高的作用。
此外，由于皮影藝術(shù)在我國還處于搶救階段，它現(xiàn)在的價(jià)位還是屬于較低的水平，所以我們應(yīng)盡力保護(hù)好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動(dòng)著民族的熱血，民族的璀璨藝術(shù)將永遠(yuǎn)在人們心中閃爍。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇8
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽節(jié)，傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。
人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時(shí)，大家就劃著船把飯投進(jìn)江里，可是后來他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。
于是，人們就想了一個(gè)辦法，就是把米放在一種長長的葉子里包成四個(gè)角的形狀，魚見了以為是菱角，因?yàn)榱饨怯屑饧獾拇蹋~就不敢再吃了。
直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會(huì)把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務(wù)區(qū)賣的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無窮。
歡天喜地過春節(jié)
每年的`正月初一是春節(jié)，俗稱“過年”。它是我國最重要、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是個(gè)辭舊迎新的日子，它意味著漫長而嚴(yán)寒的冬天“回”家去了，而春暖花開的春天回歸大地，多么令人高興呀！人們自然要載歌載舞地迎接春節(jié)。
春節(jié)前，人們絡(luò)繹不絕地到市場去。這是為什么呢？原來，人們?nèi)ト松饺撕５氖袌鲛k年貨。每個(gè)人的籃子裝得滿滿的，有開心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鴨、雞、鵝、魚、肉等菜，有煙、酒、巧克力等禮物。雖然籃子沉甸甸的，但是每人卻樂得合不攏嘴。在家里，我們七手八腳地忙個(gè)不停。爸爸手拿掃把，腳踩凳子，把天花板上的蜘蛛網(wǎng)上上下下掃得干干凈凈。媽媽把抹布打濕，使勁擦著窗戶。窗戶像明亮的大鏡子。我忙著貼春聯(lián)。紅紅的紙上寫著“合家歡樂”、“財(cái)源滾滾”等金光閃閃的大字。有的家門口還掛著大大的紅燈籠，顯得喜氣洋洋。
大年三十，爸爸媽媽在廚房里忙個(gè)不停，不一會(huì)兒，一桌香噴噴的飯菜就擺在面前。雞鴨魚肉，應(yīng)有盡有。叔叔拿起一杯酒，說：“讓我們?yōu)槊髂甑娜兆痈t火而干杯！”“好好??”飯桌上飄蕩著一陣陣笑聲。團(tuán)圓飯過后，大家圍坐在一起看一年一度的春節(jié)晚會(huì)。里面有滑稽的小品，風(fēng)趣的相聲，優(yōu)美的歌舞等，一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目逗得我們哈哈大笑。“鐺--鐺--”新年的鐘聲敲響了，各家各戶噼里啪啦地放起了鞭炮，鞭炮聲震耳欲聾。最快樂的要算孩子們了！孩子對著引火線一點(diǎn)，“砰，”“小子彈”逃到自己家去了，又“砰”，花穗散開了，有的像小鳥飛向天空??
就這樣，我們又迎來了新的一年。啊，多么喜氣的春節(jié)！
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇9
中國是個(gè)古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。可是老天像和他作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛!
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認(rèn)識(shí)中國博大精深的剪紙文化。
太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的'心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇10
今天，我和爸爸、媽媽在正佳廣場五樓看到了一個(gè)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)展。瞧，會(huì)場里人山人海，許多著名藝人都在這里現(xiàn)場展示他們的手藝呢！咦，那里怎么那么多人！我跑過去一看，原來是一位伯伯在制作絹花呀！這位伯伯看到我，就說：“小朋友，過來。”我過去后，這位伯伯手把手教我貼花瓣和做花瓣。我真高興呀！因?yàn)槲业谝淮芜@么接近這些著名藝人呢！
瞧，那邊的一位阿姨正在剪紙。這位阿姨手多巧啊！你看，不一會(huì)兒，十二生肖就剪好了，多可愛呀！旁邊還有一位叔叔正在手繪風(fēng)箏。叔叔畫得多美啊！有小燕子，有小蝴蝶，有小魚兒……它們千姿百態(tài)，形態(tài)各異，多美啊！更引人注目的是對面的葫蘆雕。看那位阿姨在大小不同的葫蘆上雕出了各種各樣的戲劇圖片，還有中國的傳統(tǒng)故事，有《西游記》里的“大鬧天宮”、“三打白骨精”，有《三國演義》里的“劉備托孤”、“空城計(jì)”……這位阿姨真厲害！看，那邊還有位制作空竹的伯伯，我跑了過去，到那兒一看，哇，大大小小的空竹應(yīng)有盡有，讓我大開眼界。有一個(gè)拳頭那么大的，有半個(gè)拳頭大的，也有小指頭那么大的……有紅木制的，也有竹制的'，還有木制的。有單軸的，有雙軸的……看得我眼花繚亂。最有趣的的要數(shù)最具有收藏價(jià)值的象棋空竹了。你看，這些小空竹的底盤上都畫著象棋，把這些空竹插在一個(gè)特定的木板上，哈哈，你一定想不到，這就是一盤象棋了。我還知道，空竹上有一處美景，那就是空竹旋轉(zhuǎn)的秘密武器——中軸，底盤上的中軸，像一座美麗的寶塔，它矗立在底盤的正中央。最后，我買了一個(gè)帶有這位伯伯簽名的空竹，而且，伯伯還示范給我看怎么玩。其實(shí)，這位伯伯就是有名的“空竹張”。
我覺得，中國的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇11
留白，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)一種特有的手法，留白，給人遐想。
剪紙，是我最早接觸的傳統(tǒng)藝術(shù)，一片紅紙，有規(guī)律地折疊，再用剪刀在紙上留下自己天馬行空的想象，展開，紙紙分離，切口相分又匯集，留下的白便在展開的一瞬成為花紋、成為藝術(shù)。
難一點(diǎn)的剪紙，便要打好稿，用剪刀尖小心地挑破稿紙，直切入紅膜，剪掉的越多，留白便越多，細(xì)小的留白給畫面以灰感，大片的留白卻給人以空洞及無力之感。起初，我也只覺得留白甚是容易，可等自己拿著剪刀時(shí)，卻又不知道究竟多大的留白才能給人以美的享受，畫稿時(shí)也要考慮留白，在線與線的相錯(cuò)之中，時(shí)常留著留著便亂了神，分不清該剪掉的與該留下的。大師剪紙卻又不打稿，僅憑腦海中簡略的輪廓，便可以在紙上創(chuàng)造藝術(shù)，創(chuàng)作的好，便會(huì)微笑著反復(fù)端詳，創(chuàng)作的不好，也微笑著反修改琢磨。
國畫，也需留白。西洋畫里，凡是畫水、海、湖時(shí)，西方的畫作總會(huì)用極細(xì)膩的顏色仔細(xì)勾畫，深淺相搭，極富層次。可國畫不同，每回到美術(shù)館欣賞水墨畫時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國的傳統(tǒng)山水畫，基本都有大片的留白。比起西畫，中國的國畫就顯得很豪氣，山與山間的留白，是水；樹與樹之間的留白，是霧；天色的留白，不是飛鳥，便是留給收藏家們的一個(gè)題寫蓋印的地方，墨色的'山水畫里的山，總是中間留著一截不規(guī)則的白，本來是靜，可融著白邊的墨山墨水，白色變流動(dòng)起來，漂浮起來，成河、成霧。留白留的不僅是事物，還是意境。
版畫里的留白也更是講究，陰刻與陽刻便是兩種不同的留白，留白本身可以成為畫，去掉留白也可以成為畫，若陰陽共用，留白的藝術(shù)便被彰顯到極致，印出來也更具活力。
書法的字與字間也有留白，楷書的留白讓每個(gè)字有了獨(dú)立的空間，更顯工整，草書的留白于筆劃間，更顯豪放不羈。留白留出意境，留出讓人聯(lián)想的余地。若中國傳統(tǒng)文化是樹，那藝術(shù)手法便是樹杈，留白是枝干多年孕育出的花苞，給每個(gè)前來欣賞的人以笑意、以期待。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇12
中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但我最喜歡的就要屬過年了。每到春節(jié)，家家戶戶喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，辭舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著一個(gè)美妙的神話故事，現(xiàn)在讓我給你講一講吧！
相傳，中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這一年的除夕，桃花村的人們正準(zhǔn)備扶老攜幼上山避難。這時(shí)從村外來了個(gè)乞討的老人，當(dāng)時(shí)全村的鄉(xiāng)親們正在收拾行裝，誰也沒心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭的一位老婆婆走過去給了他一點(diǎn)糧食說：“快逃吧！年獸快要來了。”老伯伯笑著說：“婆婆如果讓我在你家呆一夜，我一定能把?年獸趕走。”老婆婆繼續(xù)勸說他，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只有撇下他，上山避難去了。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：只見村東頭老婆婆家里，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家撲了過去。快到門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的'老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃竄了。
節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節(jié)，是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。
另外，端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國詩人----屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇13
現(xiàn)在的潮流社會(huì)，許多青年人都注重時(shí)尚，對戲劇之類的毫不知曉。大多都是老人知道，是他們在默默關(guān)注我們中國的傳統(tǒng)文化——京劇。
我原來是不喜歡京劇的，何談失去贊美他了，討厭還來不及呢。我“愛”上京劇是受爺爺奶奶的影響。他們酷愛京劇，電視上傳來京劇的聲音，他們就馬不停蹄的趕來觀看。慢慢的，我也發(fā)先我喜歡上了京劇，發(fā)現(xiàn)了在那之間存著許多我們中國的傳統(tǒng)文化。
京劇從古至今已經(jīng)有二百多年的歷史了，京劇表演者的`臉上總涂一些顏色，當(dāng)然了：每種顏色以象征人的性格和特質(zhì)，命運(yùn)和角色。這一點(diǎn)可以讓我們慢慢去體會(huì)，它耐人尋味，韻味醇厚。
許多的人認(rèn)為京劇的節(jié)奏慢，就像搖籃曲似的催人入睡。其實(shí)也不錯(cuò)，但這都是根據(jù)劇情來定的。有慢的，反之，也有快的，那速度驚人，沒有字幕你是聽不出他在唱什么。
說了這么多，其實(shí)是說京劇藝術(shù)極富魅力，只要你去體會(huì)，快來了解京劇吧，不讓你就真的out了！
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇14
行書是介于楷、草之間的一種字體。它雖不像楷書那樣端端正正，也不像草書那樣潦潦草草，但卻寫得比較放縱流動(dòng)，人稱“八分楷書”。
行書不是哪個(gè)人單獨(dú)創(chuàng)造的，其實(shí)它也同其它字體一樣出自于群眾書寫者。在漢末，行書沒有普遍的應(yīng)用，直到晉代書法家王羲之的出現(xiàn)，才盛行起來。
行書，簡而言之就是在楷書的基礎(chǔ)上加些細(xì)小的變化，書寫起來很方便的字體，故而于楷書相間流行。因它不像楷書那樣嚴(yán)謹(jǐn)端莊，又不像草書那樣難以辨認(rèn)，所以古人說它“非真非草”。它的特點(diǎn)就是運(yùn)用了一些草書的特點(diǎn)，來簡化楷書的筆畫。總體來說，它比楷書要流動(dòng)、率意、瀟灑，又比草書容易辨認(rèn)。比如“話”的“言字旁”，原楷書繁體字為七畫，行書就只有兩畫。其次筆法流動(dòng)自如，增加勾挑與牽絲。寫楷書要求點(diǎn)畫分明，一筆一畫的寫。行書的點(diǎn)畫之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢流動(dòng)，意態(tài)靈活，用筆活潑。
行書中最著名的就是晉代著名書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T，臥虎龍闕”來形容其字的雄強(qiáng)俊秀，被人們譽(yù)為“天下第一行書”。“天下第二行書”則是唐代顏真卿的《祭征稿》，其字寫得勁挺奔發(fā)。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評(píng)為“天下第三行書”。當(dāng)然了，還有黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄等都非常擅長寫行書，他們有不少作品傳世。
王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎，它文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文，它通篇瀟灑自然，用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排，又有藝術(shù)匠心，自然天成。其中，凡是相同的字，寫法各不相同。如“之”“以”“為”等字，各有變化。特別是“之”字，達(dá)到了藝術(shù)上多樣卻統(tǒng)一的效果。《蘭亭序》是王羲之書法藝術(shù)的代表作，是中國書法藝術(shù)史上的一座高峰。
寫行書，就需要大小相兼，也就是每個(gè)字大小不同，不過也不可以過分的大、小。而且每個(gè)字、每個(gè)筆畫之間都存在著連帶關(guān)系，既有實(shí)連，又有意連，有斷有連，顧盼呼應(yīng)。當(dāng)然了，寫行書還是得收放結(jié)合，一般長為放，短為收；回峰為收，側(cè)峰為放。但也不排除左放右收，上收下放。
一篇好的行書，布局也是必須注意的。要行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。行書書寫應(yīng)輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動(dòng)與靜的結(jié)合。墨色安排上應(yīng)首字為濃，末字為枯。線條長細(xì)短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書差不多，卻沒那么潦草。
行書具有緊貼其它書體的特點(diǎn)。所以孫過庭的《書譜》中說道：“趨勢變適時(shí)，行書為要”。行書可以分為真行、行草兩個(gè)方面。真行是比較規(guī)整近似于真書的行書。據(jù)唐代張懷的《書議》記：“夫行書，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，帶草者謂之‘行草’”。“真行”亦稱“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。
像徜徉在夏天夜晚的星空下，我無限鐘情于行書的魅力與獨(dú)特。它們像一群活潑可愛的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。行書的.變化多端，或挺拔如峰，或如龍蛇盤繞，或浩瀚如海。
行書，傳承了我們中華民族獨(dú)有的文化瑰寶。它方便了我們的書寫。作為一個(gè)中國人，我們一定要保護(hù)我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！
行書的美，行書的變，行書的趣，行書的奇，讓我們大飽眼福，它用它的變化多端、千姿百態(tài)、流暢活潑向我們證明了“漢字”，是一門獨(dú)特的藝術(shù)。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇15
吹糖人是我們中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，現(xiàn)在在日常生活中都很少見的，幾乎被人們淡忘。
糖人的原材料就是糖稀，你們知道糖稀又是怎么做的嗎？是先準(zhǔn)備一百克的白砂糖，再準(zhǔn)備比白砂糖多一倍的水，也就是二百克，然后把白砂糖和水一起倒入鍋里加熱，用勺子一直攪拌，直到?jīng)]有顆粒為止，變成粘稠狀即可。最后把它放入碟子里冷卻才可食用。
糖人可以做成千姿百態(tài)，主要靠吹和捏，只要技藝高超，想要什么就做成什么樣的。
吹糖人技藝是在六百多年前傳到現(xiàn)在的，吹糖人的祖師爺是劉伯溫，現(xiàn)在到北方地區(qū)應(yīng)該能看到很多人賣這個(gè)的。以前就是在爺爺奶奶這一代，就有特別多的人賣這個(gè)，靠這個(gè)養(yǎng)家。因?yàn)楫?dāng)時(shí)和現(xiàn)在不同，以前非常窮，沒有錢，一般只會(huì)做這個(gè)。現(xiàn)在也有賣的'，但是現(xiàn)在賣的非常貴，也許是“物以稀為貴”吧！
如果你想要一個(gè)小老鼠，手工藝人就給你吹一個(gè)肚子吃得飽飽的小老鼠，捏得栩栩如生，好像是一不小心就會(huì)從你的手中逃走。吃的時(shí)候味道甜甜的，可好吃了，真是既好看又好吃！
我非常喜歡它，都想住在糖人的世界里。我們一定要保護(hù)這一傳統(tǒng)藝術(shù)，一定要把它傳承下去。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇16
今天是2015年元月1日，我和爸爸一起去參加青陽縣第二屆書法會(huì)員展開展儀式。
我走進(jìn)書法展廳，里面已經(jīng)到了好多的書法愛好者，他們都在那里交頭接耳的談?wù)撝沂紫仍诶锩孓D(zhuǎn)了一圈后，再慢慢地來欣賞。有的作品龍鳳飛舞，有的靈動(dòng)飄逸，有的敦實(shí)大方。每幅作品都是揮灑自如，氣勢磅礴，大有一波三折，筆走龍蛇，意韻十足。使我感受到了中國書法的`博大精深，怪不得自古到今令許許多多的書法愛好者，為它瘋狂，為它癡迷。中國書法不僅體現(xiàn)中華古文化的精深，更能表現(xiàn)一個(gè)人的情趣和境界。我是一個(gè)書法局外人士，我都能感受到書法給人帶來了美的愉悅。
書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律，并且通過欣賞書法給人帶來美的享受。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇17
書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。中國漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，開始以圖畫記事，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至于其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規(guī)律與毛筆書寫規(guī)律相比，并非迥然不同，而是基本相通。基于索本求源（指甲骨文之后），這里重點(diǎn)介紹毛筆書寫漢字的規(guī)律。只要我們對書法有了“狹義”的理解，那么對領(lǐng)會(huì)“廣義的書法”也會(huì)大有裨益。
從狹義講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、布局（分布、行次、章法）等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實(shí)掌虛，五指齊力；運(yùn)筆中鋒鋪毫；點(diǎn)畫意到筆隨，潤峭相同；結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng)；分布錯(cuò)綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣；款識(shí)字古款今，字大款小，寧高勿低等。
從廣義講，書法是指語言符號(hào)的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書法己不僅僅限于使用毛筆和書寫漢字，其內(nèi)涵己大大增加。例如，從使用工具上講，僅筆這一項(xiàng)就五花八門，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具等種類繁多。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無奇不有。過去的文房四寶-筆、墨、紙、硯，其涵義也大有擴(kuò)展，品種之多，不勝枚舉；從執(zhí)筆方式上看，有的用手執(zhí)筆，有的用腳執(zhí)筆，就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人，甚至有的人寫字根本就不用筆，如“指書”“擠漏書”等；從書寫文種上說，并非漢字一種，有的少數(shù)民族文字也登上了書法藝壇，蒙文就是一例；從書體和章法上看，除了正宗的傳統(tǒng)書派以外，在我國又出現(xiàn)了曲直（線）相同、動(dòng)靜結(jié)合的'“意向”派，即所謂現(xiàn)代書法。它是在傳統(tǒng)書法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，突出"變"字，融詩書畫為一體，力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少書家摒棄文字的語言性，樹立文字的“形象性”，出現(xiàn)了“墨象”派，以用筆的輕重和徐疾、筆鋒的開合及落筆位置的變化等，寫出各種形象的文字。這一書派，雖突出“意象”，其字賞之也新穎，但漢字并非都是“形象”字，因此步履艱難，發(fā)展受到限制。所有這些，可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著。這一點(diǎn)必須引起書法界人士的高度重視。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇18
花解語，鳥自鳴。生活中處處有語言，不同的語言打開不同的世界，比如雕塑，基因等都是語言，這其中還包括有聲的、無聲的語言，任何一種語言都有它獨(dú)特的魅力，而我要說的這種獨(dú)特的語言叫——傳統(tǒng)藝術(shù)。
廣州是國家歷史文化名城，同時(shí)也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著名的旅游景點(diǎn)——嶺南印象園，是傳承和發(fā)揚(yáng)嶺南文化的重要場所。
嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻，壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。整個(gè)景區(qū)匯集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺(tái)、比武臺(tái)、牌坊、老榕樹、大池塘，有回到那段歷史的感覺，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。
嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國三大皮影系統(tǒng)之一的'潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統(tǒng)優(yōu)秀古樸、音樂唱腔甜美豐富，緊隨時(shí)代、銳意革新，將水墨畫、通花剪紙、單線平涂等各種民族繪畫形式，成功地運(yùn)用于舞臺(tái)美術(shù)；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細(xì)膩生動(dòng)，形象逼真。我們觀看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺(tái)下的觀眾哄堂大笑。
而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項(xiàng)目。雖然臺(tái)上的演員們都是以無聲的形式在表演，但此時(shí)無聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀眾折服，現(xiàn)場高潮迭起，觀眾們也是按捺不住自己內(nèi)心的激動(dòng)，頻頻迸發(fā)出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節(jié)目中感受到嶺南文化的獨(dú)特魅力。
語言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統(tǒng)藝術(shù)就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來越多的人加入到傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的行列中，讓我們的傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)久不衰，讓更多人的人感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，感受這無聲語言的魅力！
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇19
皮影戲是中國一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。隨著時(shí)代的變遷，這門藝術(shù)日漸淡出人們的視線。一說起皮影戲，我可是雙眼放光，對它情有獨(dú)鐘。
記得是春天的一個(gè)晚上，我們一家正在吃飯，爸爸說：“這附近來了個(gè)皮影戲劇團(tuán)，吃完飯我們一起去瞧瞧。“那時(shí)的我覺得十分新鮮，不知是啥樣。我吃了幾口飯便要去。路上我又蹦又跳，不一會(huì)兒，我和爸爸媽媽老遠(yuǎn)就聽見鑼鼓喧天，喝彩聲吵作一團(tuán)。演皮影戲的場地被里三屋外三層的觀眾包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，好不容易才擠了進(jìn)去，只見那兒擺了一個(gè)一米高的木架子。框架上繃著一塊半透明的'驢皮，驢皮上武松把老虎摁在地上揮動(dòng)著鐵錘大的拳頭向老虎頭上猛擊。大老虎咆哮起來，不住的扒著地下的什么東西。老虎一用勁翻身一撲、一掀、一剪三般都抓不著武松，勁兒先瀉了一半。武松隨手拿起的哨棒，一陣亂打，老虎倒下了。接著又表演了《西游記》《哪吒鬧海》《葫蘆娃》……精彩絕倫，讓人流連忘返。節(jié)目結(jié)束了，我還意猶未盡。我走到架子旁，發(fā)現(xiàn)了許多帶木棒的圖片，爸爸走過來說：“這是用牛皮做的，在上面做了彩繪，就立刻變得非常精致。”這皮影大部分是仿照人的關(guān)節(jié)制成的，讓我越發(fā)喜歡皮影了。
皮影戲是我國文化的瑰寶，它有獨(dú)特的魅力和深層的文化內(nèi)涵，我愛皮影戲。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇20
我獨(dú)衷熱愛于皮影戲，不是因?yàn)槠渌氖裁丛颍怯捎谒臉闼仫L(fēng)氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統(tǒng)藝術(shù)，其豐富的文化內(nèi)涵著實(shí)讓人感嘆。
中原人杰地靈，黃河世代從這里流過，在這里孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來，皮影藝術(shù)盛行于中國城鄉(xiāng)，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。如果我們繼續(xù)深入的對皮影藝術(shù)的社會(huì)文化含義，即以宗教信仰為線索來討論其形成及演出的象征作用，以音樂唱腔、角色行當(dāng)與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的.民俗生活為基礎(chǔ)來討論其演出的社會(huì)意義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國的皮影藝術(shù)中，蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的文化內(nèi)涵。
傳統(tǒng)藝術(shù)
除了歷史價(jià)值外，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術(shù)范疇，本身就具有很高的欣賞價(jià)值。它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是獨(dú)樹一幟。它為了適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，采取了抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法，對人物及場面景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象，夸張而幽默。或純樸而粗獷，或細(xì)膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實(shí)能使人賞心悅目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂，是在不同地區(qū)分別融匯當(dāng)?shù)孛褡迤鳂贰⒚耖g曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國音樂領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補(bǔ)、互相促進(jìn)與提高的作用。
此外，由于皮影藝術(shù)在我國還處于搶救階段，它現(xiàn)在的價(jià)位還是屬于較低的水平，所以我們應(yīng)盡力保護(hù)好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動(dòng)著民族的熱血，民族的璀璨藝術(shù)將永遠(yuǎn)在人們心中閃爍。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇21
上午，我正在媽媽單位寫作業(yè)，突然聽到“噼里啪拉”的鞭炮聲，我趕緊跑出去看個(gè)究竟。噢！原來是在表演節(jié)目呀！表演的全都是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)。
先是西街村的舞龍。十幾個(gè)人手舉桿子，雙手搖晃著龍布，一條活靈活現(xiàn)的青龍出現(xiàn)了。隨著龍珠左右搖擺的節(jié)奏，青龍也隨著龍珠左右搖擺。時(shí)而追逐，時(shí)而嬉戲，時(shí)而盤旋，一會(huì)兒他們就累得滿頭大汗，但是個(gè)個(gè)還是神情專注，把龍舞的惟妙惟肖，大家看了拍手叫好！
“媽媽，快來看，西游記中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧出現(xiàn)了！”我高聲叫喊。它們搞笑的表情和滑稽的動(dòng)作惹的'大家哈哈大笑！接著是小鬼摔跤，它們的面具真可怕，雖然表面看起來是兩個(gè)人在表演，其實(shí)是一個(gè)人用雙手和雙腳在表演。一位伯伯說：“別看起來很簡單，其實(shí)是非常有技術(shù)含量的。”
還有捕貝殼，漁夫一次一次被貝殼夾到，有時(shí)夾到頭，有時(shí)夾到屁股，惹的大家笑聲不斷！
節(jié)目結(jié)束了，大家還是意猶未盡，中國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)目還真有意思啊！
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇22
你們知道為什么過年要發(fā)壓歲錢嗎？不知道的就隨我來看看。
在一回過年，外婆和舅舅要發(fā)壓歲錢給妹妹，妹妹以為這是過年達(dá)人給的禮物。收不收都沒關(guān)系，所以就不收，我就問舅舅為什么要收壓歲錢？
舅舅說：“在很久就以前，民間有一種怪物叫‘歲’，‘歲’每年的大年三十夜晚都回來和小孩玩，如果‘歲’高興的話就只會(huì)讓小孩生一場病，如果‘歲’不高興 的話就會(huì)讓小孩死亡。有一對夫婦晚年得子，所以這對夫婦非常愛護(hù)這個(gè)孩子，大年三十的這天夜晚，這對夫婦怕‘歲’來傷害這個(gè)孩子，就一直守在孩子身旁，到了深夜，夫婦也累了，就拿著幾枚銅錢給孩子玩，夫婦就睡著了，到了第二天早晨，這對夫婦醒了，他們一看，以為‘歲’沒來過，后來才得知，‘歲’已經(jīng)來過了，在當(dāng)天晚上，這對夫婦睡后，‘歲’就來了，‘歲’看到小孩手中的'銅錢后，便見錢眼開，不再逗小孩玩，拿著錢走了。到了后來，發(fā)壓歲錢給小孩辟邪成了民間習(xí)俗。”
我和妹妹聽了這個(gè)故事后，妹妹趕忙收下壓歲錢生怕‘歲’來找她，而我則知道了壓歲錢的來歷。
你們知道了壓歲錢的來歷了嗎？
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇23
中國的傳統(tǒng)藝術(shù)豐富多彩，有剪紙，陶瓷、中國結(jié)、泥人面塑，還有糖畫等等。在這些傳統(tǒng)藝術(shù)之中，我最喜歡的就是糖畫了。
糖畫，顧名思義，就是以糖做成的畫，它亦糖亦畫，可觀可食。民間俗稱“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎(chǔ)上演化而來的。
記得以前我上幼兒園的時(shí)候，幼兒園門口就有賣糖畫的藝人，賣糖畫的人身邊總是密密麻麻的圍滿了人，人們不約而同地都被這種奇妙的藝術(shù)所吸引。我也讓爺爺給我買過糖畫。賣糖畫的`老爺爺先拿出一個(gè)輪盤，輪盤上有一根指針，指針的四周繪制了一些動(dòng)物的圖案，老爺爺讓我自己撥動(dòng)指針，指針轉(zhuǎn)到哪個(gè)圖案，老爺爺就為我制作哪種圖案。我轉(zhuǎn)到了一個(gè)蝴蝶圖案。只見制作糖畫的老爺爺以勺子為“筆”、糖稀為“墨”，將糖稀在石墨板上快速勾勒一氣呵成，不到兩分鐘一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爺爺?shù)摹肮P”下躍然紙上。這時(shí)，老爺爺在圖案的中軸上，放上一根細(xì)長的竹簽，等到糖稀完全冷卻，老爺爺小心翼翼地用一把鏟子，將糖畫輕輕地鏟起來，遞到我的手中。老爺爺制作出來的糖畫惟妙惟肖，栩栩如生。我將金黃透明的蝴蝶糖畫拿在手中，在大家羨慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉這美麗的藝術(shù)品。
但是到了現(xiàn)在，街上已經(jīng)很少見到賣糖畫的藝人了。爸爸媽媽說，現(xiàn)在會(huì)做糖畫的人已經(jīng)越來越少了。我真希望學(xué)習(xí)這門傳統(tǒng)藝術(shù)人漸漸多起來，將這顆中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的璀璨明珠世世代代流傳下去!
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇24
我們學(xué)校是篆刻特色學(xué)校，我們很早就接觸了篆刻。不過，在這一段學(xué)習(xí)的路程當(dāng)中，我們也遇到了許多的艱難險(xiǎn)阻，下面就請聽我一一講來。
剛開始學(xué)習(xí)篆刻時(shí)，賀老師給我們介紹了有關(guān)篆刻的歷史。其中，讓我印象最深刻的就是：篆刻在中國的流傳已經(jīng)有2000多年的歷史了。這，使我們驚嘆不已！在刻字之前，賀老師先讓我們用宣紙附在他發(fā)給我們的朱文紙上拿鉛筆臨摹，兩、三級(jí)課后，我們便可以用刻刀在青田石上面刻字了！起初用刻刀刻字時(shí)，要先將青田石在沙紙上磨“8”字。可是，在刻的過程中，有兩點(diǎn)是最讓我們頭疼的。第一，刻的過程中，剛刻到一半，由于力氣不夠，石中的雜物就剔除不了了！第二，刻一橫的時(shí)候，刻刀會(huì)左跑右竄，這一橫刻下來就是歪七扭八的了！這時(shí)，我只好舉手向老師求助。沒有想到，老師輕而易舉地一刻就ok了，這對于他來說，簡直就是小菜一碟兒，直看得我目瞪口呆。我滿臉疑惑地問孫老師：“老師，為什么您能輕而易舉地就刻好了呢？”老師笑著說：“刻一橫時(shí)，由于石中有雜物，刻到一半你會(huì)覺得刻不動(dòng)了，這時(shí)，你便可以用切刀法，那樣就會(huì)好刻多了，你可以試試。”我按照老師的方法試了一下，果然很輕松地就把一橫刻好了，而且比上次刻得好看多了。就這樣，我又掌握了一個(gè)技巧：就是初學(xué)者刻一橫時(shí)，最好使用切刀法。通過篆刻的`學(xué)習(xí)，我體會(huì)到，學(xué)習(xí)任何東西，你只有通過長期堅(jiān)持不懈的練習(xí)，才能達(dá)到熟能生巧的程度。當(dāng)我刻出媽媽的名字時(shí)，心里有一種說不出的喜悅——那，就是成功的喜悅！
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇25
閩南是我的家鄉(xiāng)，掌中木偶戲是我們閩南的傳統(tǒng)藝術(shù)，它俗稱布袋戲，自明清至今，流傳于閩南地區(qū)，已有數(shù)百年的歷史，現(xiàn)已成為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
20xx年7月18日下午，我們一行人在趙老師的帶領(lǐng)下來到了惠安戲劇中心，近距離與木偶對話，感受這項(xiàng)古老藝術(shù)特有的魅力。
戲劇中心的外墻上繪制著生、旦、京劇臉譜、傳統(tǒng)布袋木偶，以及惠安木偶劇團(tuán)創(chuàng)作的'四個(gè)惠安女木偶造型，顏色明艷，造型逼真。大廳的墻壁上張貼著許多表演劇照和國內(nèi)、國際獲獎(jiǎng)證書。
進(jìn)了大劇場，木偶劇團(tuán)的劉老師為我們帶來了兒童劇《拔蘿卜》和經(jīng)典劇《武松打虎》等木偶戲表演。最令我印象深刻的是《武松打虎》。只見劉老師一手控制“武松”，一手控制“老虎”，人與虎緊張地對峙著。“老虎”猛地?fù)淞松先ィ瑥堥_了血盆大口，“武松”敏捷地閃開了。隨著劉老師靈活地操縱指掌，變換姿勢，“武松”和“老虎”進(jìn)行了一場激烈的搏斗，最終“武松”成功打死了“老虎”，成了聲震八方的打虎英雄。原本沒有生命力的木偶在劉老師手指的控制下變得活靈活現(xiàn)，讓我們切實(shí)感受到掌中木偶戲“一口道盡千古事，十指操弄百萬兵，八弦寰宇集一藝，袖里乾坤日月升”的神奇與逼真。
精彩的演出結(jié)束后，我們意猶未盡，在劉老師的指導(dǎo)下嘗試著玩木偶。操控掌中木偶看起來容易，實(shí)際操作起來卻很難。在劉老師手中，木偶能做出各式各樣的動(dòng)作，而落到我們手中，只能做拍手、點(diǎn)頭這些簡單動(dòng)作。真是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”呀！劉老師不知在背后練習(xí)了多久，才有這么出色的功夫，實(shí)在令人佩服！
看完這場木偶戲表演，我為中國博大精深的傳統(tǒng)文化和家鄉(xiāng)特有的木偶戲感到驕傲。歷史悠久的木偶戲藝術(shù)流傳至今，仍然盛行不衰，并且已享譽(yù)海外。我相信，這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)在家鄉(xiāng)的木偶戲藝術(shù)家和木偶戲藝術(shù)愛好者的努力下會(huì)一直傳承下去，讓更多人感受到它的魅力。這朵藝苑奇葩會(huì)開得更加鮮艷，香溢人間！
作為閩南人，讓我們都來為家鄉(xiāng)的木偶戲藝術(shù)喝彩吧！
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇26
一天放學(xué)后，媽媽開車接我回家。路過董家弄步行街時(shí)，我一眼就看到大街上有賣糖畫的，就對媽媽說：“我好想買個(gè)糖畫。”說的時(shí)候，我的口水都快流出來了。
媽媽把車停下，帶我來到賣糖畫的攤兒前。做好的糖畫插在小竹棍上，有飛翔的小鳥、蹦蹦跳跳的小兔子、可愛的小魚、神氣的大公雞、紅紅的桃子……個(gè)個(gè)栩栩如生。我被一只大大的鳳凰吸引了，于是對媽媽說：“我想買個(gè)鳳凰。”媽媽就請?zhí)钱嫀煾禐槲椰F(xiàn)做了一個(gè)。
我親眼目睹了制作的`整個(gè)過程。師傅先用勺子舀起半勺糖漿，把勺子底部放在平整干凈的石板上，畫出三條又粗又薄的線，然后勺子微微傾斜，拉出細(xì)細(xì)的糖絲，畫出鳳凰美麗的頭。接著，往勺子里擠了一點(diǎn)兒紅色糖漿，畫出鳳凰紅艷艷的翅膀，再一圈一圈地畫出鳳凰又密又長的尾羽。最后，他拿了一根又細(xì)又長的小竹棍粘在鳳凰上，再小心翼翼地用刀剔下來，一只鳳凰就做好了，看起來仿佛真的一樣。我拿在手里左看右看，甭提有多開心了。
糖畫是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，我在一些老電影里看到過，沒想到今天竟然在現(xiàn)實(shí)生活中看到了它，真叫我興奮哪！
如果我提到窗戶，你肯定會(huì)說，這太無聊了，誰都知道。可是，你對窗上的藝術(shù)又知道多少呢？
今天早上，一件奇特的事出現(xiàn)在了我們家的窗戶上。這是大自然賦予我們的精美藝術(shù)，大自然的杰作__窗花。她不但奇特還很美麗，千姿百態(tài)。最普遍的應(yīng)該是“松塔”了。這是一棵水晶松，一條條花紋都很細(xì)致、輕柔。伸出手一摸，呀！涼絲絲的，還有一些突出的線條，即便是盲人，也能感受到窗花的美。她有虛有實(shí)、有厚有薄、有大有小，像一片水晶松林，蒙蒙朧朧、隱隱約約，給人一種意境高遠(yuǎn)，獨(dú)處深林的感覺。當(dāng)然，窗花不止如此。還有更奇特、更完美、更藝術(shù)的窗花。
那就是人造窗花。窗花是我國民間藝術(shù)的一種，她源于百姓的日常生活，深藏于民間，扎根于民間，所以她不僅是剪紙文化中的精華，還是民間藝術(shù)的珍品，同時(shí)又是民俗文化的重要載體。窗花以其特有的概括和夸張的手法將吉祥事物、美好愿望描寫介紹的淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)的紅火富麗，喜氣洋洋。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇27
我以前喜歡剪紙，照恐龍書上剪了很多恐龍。今天我查了資料，原來我最喜歡的剪紙是中國傳統(tǒng)文化之一。它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，深受國內(nèi)外人士所喜歡。
剪紙的種類有很多，比如：窗花、禮花、囍花、鞋花、剪紙漢字、剪紙圖畫……。
剪紙是公元前1600----1100年開始的。西漢時(shí)傳說漢武帝的龐妃死后，皇帝思念不已。于是請術(shù)士用麻紙剪了龐妃的'影像。這大概是最早的剪紙。
剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥、蟲、魚、獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。
我也剪了很多剪紙，其中有一條霸王龍，它是我最得意的作品。它身軀龐大，后肢強(qiáng)健，前肢短小，尾巴很長，張著血盆大嘴，眼睛死死地盯著前面的三角龍，仿佛在說：“哈哈，我又有一頓美餐了!”
中國傳統(tǒng)文化除了剪紙，還有書法、武術(shù)、繪畫、瓷器、篆刻、甲骨文……我為我的祖國有如此燦爛的文化而驕傲自豪!
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇28
10月16日是我們最快樂的日子，因?yàn)檫@天是重陽節(jié)，我們德州晚報(bào)小記者要陪爺爺奶奶們過一個(gè)難忘的重陽節(jié)!
我按約定時(shí)間到了天衢路上的一個(gè)街心小花園，看見許多小記者已經(jīng)聚集在那里，爺爺奶奶們也隨后趕來。讓我吃驚的是——爺爺奶奶們竟準(zhǔn)備了“跑驢”表演!
跑驢表演開始啦，爺爺奶奶們隨著音樂的節(jié)奏扭了起來，我也跟著扭，旁邊的`叔叔阿姨哥哥姐姐看見我的樣子，便哈哈大笑起來。過了一會(huì)兒，爺爺奶奶們的跑驢表演結(jié)束了，這時(shí)候該我們來大顯身手啦。我快速地背起了一個(gè)毛驢，開始了我們“小記者跑驢表演”。“哈哈哈……”我們的表演引得爺爺奶奶們哈哈笑，我們也在愉快的跑驢表演中享受了快樂。
表演結(jié)束后，我們小記者圍住了跑驢隊(duì)的隊(duì)長爺爺。隊(duì)長爺爺叫仁健，67歲了，他從16歲開始練跑驢。隊(duì)長爺爺告訴我們，跑驢的基本動(dòng)作就是踢腿和打滾。接下來我們還問了許多問題：演出時(shí)最少幾個(gè)人出場呢?原地轉(zhuǎn)一圈代表什么?一天最少表演多少小時(shí)?一個(gè)大隊(duì)伍有多少頭驢?仁爺爺都給我們一一解答了。爺爺告訴我們，演出時(shí)最少16個(gè)人表演，原地轉(zhuǎn)圈也是代表走，一天最少表演2個(gè)小時(shí)，一個(gè)大隊(duì)伍有25頭驢。
我想：跑驢的學(xué)問真大啊!怪不得是傳統(tǒng)藝術(shù)呢!
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇29
中國書法是一門古老藝術(shù)。世界上，擁有書法藝術(shù)的民族屈指可數(shù)，所以它很寶貴。現(xiàn)在我就來和大家分享一下中國的書法藝術(shù)。
中國書法有很深的奧妙。最早是甲骨文，甲骨文是象形文字，每個(gè)字都很形象，比如“休”字在甲骨文中的樣子是一個(gè)人躺在樹邊休息，這樣子多形象啊!從甲骨文演變成大篆、小篆、隸書，它們的字體每個(gè)角都是圓圓的。到東漢、魏、晉時(shí)期，有了草書、楷書、行書，它們就是現(xiàn)在的常用字體。
書法是我國永遠(yuǎn)值得自豪的.藝術(shù)瑰寶。我們國家古代有許多著名書法家，如:東晉的王羲之，唐朝的懷素、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)，宋朝的黃庭堅(jiān)、米芾等等，他們不僅字寫得好，而且文章也寫得棒，所以他們的名字都流傳至今。
書法在生活中也無處不在。我們寫的是草書、楷書，用一橫一豎、一撇一捺、一點(diǎn)一提匯成漢字，字再連成句子。看著漂亮的字體，欣賞著美麗的語句，那是多么神奇的創(chuàng)造過程啊!練習(xí)書法還能磨練人的耐性，讓我們有持之以恒的本領(lǐng)。
書法伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展，它永遠(yuǎn)散發(fā)著古老藝術(shù)的魅力!
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇30
生活中，我們處處能感受到豐富多彩的傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間藝術(shù)，如剪紙、陶瓷;我們有古老的民族藝術(shù)，如戲劇、國畫;我們有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如端午節(jié)賽龍舟、元宵節(jié)鬧花燈……其中我最喜歡的就是書法了。
書法，是中國特有的一種藝術(shù)，被譽(yù)為無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的'樂。書法主要分為五大系，有：篆、隸、楷、行、草。把書法練好了，寫出來的字就像一副畫一樣。楷書橫平豎直，規(guī)矩整齊，就像一座華麗的建筑一樣。隸書輕重頓挫，富有變化，像五線譜上的音符一樣。草書連綿環(huán)繞，奇變百出，就像一副大氣磅礴的山水畫一樣。
書法雖然看著很簡單，想要寫好卻很難。一支小小的毛筆看著很輕，想要控制好筆畫可是很難的。我國有許多著名的書法家，如顏真卿、柳公權(quán)、王羲之……王羲之還有一個(gè)傳說，有一天他正在刻苦的練習(xí)書法，家人叫他吃飯，他因?yàn)樘珜Ｐ乃詻]有聽見，家人給他端了進(jìn)來。他隨手拿了一個(gè)饅頭蘸了一下就吃了，家人都笑了，原來他把墨汁當(dāng)蒜汁吃了。
我喜歡書法藝術(shù)，以后我也要成為大書法家。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇31
一看到涂紅畫綠地臉譜，你一定會(huì)想到戲曲;一提到戲曲，你一定會(huì)想到舞臺(tái)上勾畫五彩臉譜、身著各色戲衣的人物。臉譜是中國戲曲藝術(shù)的重要組成部分，也是中華傳統(tǒng)文化的重要特征之一。
京劇臉譜，是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。每個(gè)歷史人物或某種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。
京劇臉譜的來歷有四種說法：一是古代用來嚇唬敵人;二是演員將自己的眉鼻眼口畫成他需要演的角色的樣子;三是以前畫妖魔鬼怪就按豹精畫豹頭，豬怪畫豬頭這種方法來畫;四是古代盜賊為了防止別人認(rèn)出來，常常將自己的'臉涂得亂七八糟，就成了臉譜。
京劇臉譜與角色的性格有關(guān)：紅色表示忠勇正義，如關(guān)羽;黑色表示剛烈正直，如包拯;藍(lán)色表示桀驁不馴的人，如竇爾墩;白色象征陰險(xiǎn)狡詐的人，如曹操。
臉譜的圖案也非常豐富，包拯黑額頭上有一個(gè)白月牙，表示清正廉潔;雷公臉譜中有雷電紋;趙公明面畫金錢，表示自己是財(cái)神爺。
關(guān)于京劇臉譜，還有一首歌呢：“藍(lán)臉的竇爾墩盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。紫色的天王托寶塔，綠色的魔鬼斗夜叉，金色的猴王，銀色的妖怪，灰色的精靈笑哈哈。”
我很喜歡京劇臉譜，它是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇32
中國是個(gè)古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。可是老天像和他作對似的`，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛!
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認(rèn)識(shí)中國博大精深的剪紙文化。
太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
中國是個(gè)古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇33
中國的傳統(tǒng)文化許許多多，比如：有五月五日端午節(jié)賽龍舟和吃粽子，有正月十五的元宵節(jié)看花燈 中國的傳統(tǒng)文化許許多多，比如：有五月五日端午節(jié)賽龍舟和吃粽子，有正月十五的元宵節(jié)看花燈、還有八月十五的中秋節(jié)吃月餅、九月九日的重陽節(jié)登高山，還有臘月的春節(jié)(俗稱過年)，春節(jié)到了，家家戶戶都貼上春聯(lián)等等。
雖然中國的歷史傳統(tǒng)文化多的數(shù)不清，但是我最喜歡的就是春節(jié)。因?yàn)榇汗?jié)家家戶戶都要貼春聯(lián)，比如說有：“福星高照全家福，春光輝耀滿堂春”。到處都是張燈結(jié)彩，喜喜洋洋，大家都在放鞭炮，有的放沖天炮，玩得很爽，很開心，有的使勁一仍到地上便會(huì)有一聲巨響;有點(diǎn)要擦一下或者用打火機(jī)燒一下才會(huì)爆炸，炸得聲音也很大繼承傳統(tǒng)文化的作文繼承傳統(tǒng)文化的作文。我非常喜歡春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)會(huì)放假，我就可以和我的`哥哥一起玩有趣的鞭炮了。爸爸媽媽還有我還會(huì)去爺爺奶奶家，外公外婆家……去拜年，小姨p爺爺奶奶，還有外公外婆p舅舅p舅媽都會(huì)給我紅包。有了紅包錢之后，我一部份買學(xué)習(xí)用品，一部分買玩具，剩下的我就存起來。
我非常非常喜歡美好的春節(jié)。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇34
你喜歡鋼琴還是戲曲？
答案不是最關(guān)鍵的，而是你看到這個(gè)問題時(shí)的第一感覺。你可能會(huì)很詫異：問這個(gè)問題干什么？你可能會(huì)什么都不想，喜歡鋼琴的答案脫口而出。你也可能眨巴眨巴眼睛，天真地問戲曲有什么用？只有鋼琴才被國際大賽完全認(rèn)可。或許，答案不夠全面，你可能還會(huì)有不同的想法。但左不過是喜歡前者或后者兩種結(jié)論。拿著這個(gè)問題去問幼兒園的小朋友們他們甚至可能會(huì)反問你“戲曲是什么”。
我相信有人和我一樣感到悲哀。太多國人向往外國的文化，而不去傳承中國自己的經(jīng)典，許多中國的傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)銷聲匿跡。
一次看“出彩中國人”節(jié)目，一個(gè)二十多歲的女孩在臺(tái)上表演耍牙，耍牙是我國一種古老的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)。表演者薛巧萍苦練這門技藝15年，2011年在“中國達(dá)人秀”表演，今年在“出彩中國人”節(jié)目上表演。就是為了讓更多的人關(guān)注耍牙，關(guān)注我國傳統(tǒng)藝術(shù)。我看了不由得為表演者精湛的技藝而叫好，心也唰的涼了。暫且不說這門技藝和鋼琴、小提琴哪一樣更難學(xué)，連最起碼的態(tài)度我們都沒有。不了解古代經(jīng)典藝術(shù)，忽視祖輩積淀的精髓文化。連主動(dòng)去學(xué)習(xí)都成了遙不可及的事情。
再舉一個(gè)很簡單的例子——現(xiàn)在都提倡不讓孩子“輸在起跑線上”，讓幼兒園的`小孩報(bào)特長班，那么項(xiàng)目內(nèi)容有哪些呢？鋼琴，拉丁舞，芭蕾舞，唱歌無非就這幾樣吧。當(dāng)然，也有報(bào)圍棋，象棋一類的。但畢竟是少數(shù)。即使想去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)，這樣的課外班也著實(shí)不多，只有找到專業(yè)的團(tuán)隊(duì)才能進(jìn)行學(xué)習(xí)。還是都?xì)w終于影響力不夠，關(guān)注度不夠。
如上文提到的，國際比賽里面大部分都是西方的一些文化內(nèi)容，不是說這些文化不夠經(jīng)典，只是大部分人都趕著去學(xué)習(xí)國外的文化，自己國家的都沒有人傳承，豈不甚是悲哀？正是因?yàn)橹挥猩贁?shù)人去學(xué)習(xí)，去傳承，才導(dǎo)致我國的藝術(shù)文化在國際上的知名度不夠高。
其實(shí)，我國的傳統(tǒng)藝術(shù)很美……
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇35
馬野先生是我在書畫界的摯友，更是我推心置腹的兄長。記得當(dāng)年在同學(xué)家中初見馬野先生的作品，我眼前一亮，頓時(shí)被他筆下流動(dòng)的神韻和風(fēng)骨所吸引，同時(shí)也為他墨間那份虔誠和厚重所感動(dòng)。
在我看來，書法之所以能發(fā)展為藝術(shù)，除了它長達(dá)數(shù)千年的歷史連續(xù)性外，最重要在于它是一代代書家對美始終不渝地追求的結(jié)晶。正是一個(gè)個(gè)杰出的書家經(jīng)過艱苦探索和實(shí)踐，才一次又一次將書法之美推向極致。馬野先生正是這樣一個(gè)書家，他在幾十年的書法藝術(shù)生涯中，得力遠(yuǎn)古，采擷歷代，走的正是一條老實(shí)而深厚的探索和實(shí)踐之路。
馬野出身在一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，但他和許多農(nóng)家子弟不同的是，更多的苦難經(jīng)歷似乎給了他某種神秘力量：與書法結(jié)緣，孜孜探求其精蘊(yùn)并不斷超越自我。他從楷書起步，在小楷創(chuàng)作這條艱難之路上跋涉數(shù)十年，殫精竭慮、窮盡一生苦苦追尋，而今終入書法大境。
馬野書法，自然首推小楷。他傾情于小楷，十分注重藝術(shù)表現(xiàn)技巧和獨(dú)特藝術(shù)語言的錘煉，其筆法質(zhì)樸渾厚，雍容自然，融貫眾長而自成一家。其所書小楷《道德經(jīng)》等長卷，古樸淡雅，蒼勁靜穆，溫潤如玉，舒卷自然，清新大氣，內(nèi)蘊(yùn)生機(jī)，可謂貫鐘（繇）、王（羲之）之神韻。亦如著名書法家徐本一先生所點(diǎn)評(píng)的那樣“胎息于晉之風(fēng)雅，復(fù)感悟明人之疏朗，不激不厲，凝放從容。”
近年來，書法藝術(shù)堪稱繁榮，同時(shí)書法作品也出現(xiàn)空前的亂象狀態(tài)。各種書畫院令人眼花繚亂；一些書家的名頭之大，著實(shí)嚇人。一些打著”創(chuàng)新“旗號(hào)，力圖”張揚(yáng)“個(gè)性的所謂”名家“、”大家“，其作品表現(xiàn)出來的是一種急于求成、急功近利浮躁心態(tài)。對書法藝術(shù)的”創(chuàng)新“和“個(gè)性”問題，馬野先生用他行為和作品表明他的見解：既然是在從事傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)，就不可能是徹底原創(chuàng)。在傳統(tǒng)似乎開始褪色的年代，他對書法藝術(shù)傳統(tǒng)的赤誠熱愛、精心探求及獲得性推進(jìn)，反而體現(xiàn)了他的書法藝術(shù)的鮮明個(gè)性：在他的筆墨間，我們看到的`是他對鐘（繇）、王（羲之）的虔誠和對傳統(tǒng)書藝浩然之風(fēng)的高揚(yáng)；我們看到的是“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”相依為命，難割難分；我們看到的是一種經(jīng)歷了千百年歷史凝煉卻又注入現(xiàn)代美學(xué)的藝術(shù)形態(tài)。
馬野先生雖然已年近花甲，但他心態(tài)尚屬年輕。在他筆下，蒼老的墨色仍然跳躍著青春的神韻。在我看來，中國書界多幾個(gè)馬野先生這樣的人，他們總是在傳統(tǒng)藝術(shù)高貴之氣的呼喚中彰顯個(gè)性，那將是我中華書法藝術(shù)復(fù)興之吉兆。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇36
今天，我們一家到杏花公園去玩。
我們剛準(zhǔn)備進(jìn)公園大門，突然我被一陣迷人的香味兒吸引住了，回頭一看，原來有一位師傅正在做糖畫，四周圍了好多人。
我們立馬跑了過去，只見師傅的前面擺放了一張小桌子，左邊放了一個(gè)火爐，火爐上面有一口鍋，鍋里熬制的就是做糖畫的糖料了，糖料在鍋里冒著小泡泡，顏色呈褐色，很美。師傅說，糖料一般是紅、白糖加上少許飴糖放在爐子上用文火熬制，熬到可以牽絲時(shí)即可以用來澆鑄造型了。只見他把一些溶化了的糖料舀了一勺飛快地來回澆鑄在光溜溜的大理石板上，然后用光光的`銅片把糊在石板上的糖攤平，再輕輕地雕出花紋，等 糖畫成型后再把長長地竹簽搭上去，用糖固定住，之后把它鏟下來，一個(gè)完美的糖畫就做好了！
這些糖畫在師傅精湛的手藝下，變得栩栩如生：有在空中翻騰的蛟龍，有在草地奔跑的山羊，有翩翩起舞的蝴蝶，有伸長脖子啼叫的雄雞……看著師傅熟練的手上功夫，我驚呆了，看著這些造型美麗的糖畫，我心動(dòng)了。于是我就買了一個(gè)山羊形狀的糖畫，褐色的糖料有厚有薄，有的地方非常透明。剛剛拿到糖畫，我就迫不及待地吃了起來。糖畫很脆，一吃就“咯嘣”一聲響，而且一點(diǎn)也不膩，實(shí)在是太好吃了，于是我和爸爸媽媽就三下五除二就把它吃了個(gè)干干凈凈。
糖畫是中國的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，作為中國人可一定要嘗嘗糖畫喲。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇37
糖畫，顧名思義，就是用糖做成的畫。亦糖亦畫，可吃可觀。民族俗稱“倒糖人兒”、“倒燈影兒”和“倒糖餅兒”。這就是四川的特色，距今已有400多年歷史了。它還是明朝的民間藝人演化出來的。
記得上幼兒園的時(shí)候，媽媽帶我去買糖畫。我看見賣糖畫的老爺爺身邊圍著密密麻麻的人，我擠進(jìn)去一看，“哇”架子上擺著擺著各種各樣的糖畫。有的像翩翩起舞的蝴蝶，有的像展翅高飛的老鷹，還有的像一只呱呱直叫的小鴨子。
我也讓媽媽給我買了一個(gè)。只見賣糖畫的老伯伯先拿出一個(gè)有指針的'轉(zhuǎn)盤，上面畫了很多小動(dòng)物的圖案。老伯伯讓我撥動(dòng)指針，看看撥到哪個(gè)圖案。我一撥就撥到了一只金鳳凰，好開心啊！ 老伯伯就開始做金鳳凰了，只見他以勺子為“筆”，糖稀為“墨”，蘸了糖稀在石墨板上快速勾勒，一氣呵成，不到兩分鐘，一直金鳳凰就在爺爺?shù)摹肮P”中躍然“紙”上。老爺爺又在上面放了一根長長的竹簽，等到糖稀完全冷卻后，才小心翼翼地用鏟子把糖畫從“紙”上鏟下來，遞到我手中。那只金鳳凰惟妙惟肖、栩栩如生，我拿著它，走了半天都舍不得吃掉。這糖畫真神奇啊！
在路上時(shí)，媽媽和我說：“現(xiàn)在會(huì)做糖畫的人越來越少了。”我心里想：“最好學(xué)糖畫的人能多起來，能讓這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)世世代代傳下去。”
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇38
我的家鄉(xiāng)——孝義，有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中被稱為“孝義三寶”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別是：皮影、木偶、碗碗腔。今天，我們將帶著大家一起去了解關(guān)于孝義皮影的知識(shí)。
最初的皮影是由孔子的得意門生卜夏子因“影樂”而制作。最初，制作皮影的原料——牛皮只能從各自家養(yǎng)的牛身上扒下，把手剃掉，用推桿把光禿禿的`牛皮壓平，就可以開始制作皮影了。但是，現(xiàn)在科技進(jìn)步了。完美無瑕的牛皮可以用機(jī)器制造出來了。
制作皮影的步驟：
一、 制定樣子
古人一般家里都很窮，為了節(jié)省材料，經(jīng)常先確定好皮影的形狀，再制作皮影。
二、 刻形狀
用刻刀把皮影的輪廓、面貌在牛皮上刻出來。牛皮動(dòng)，手不動(dòng)。工具是刻刀，有十多種之多。
三、 染色
用顏料染在刻好的牛皮上適合的地方。
四、 固定。
把皮影的身體、頭、四肢、手、腳通過上面的小洞相互連接在一起，再將木棍插到小洞中，這樣一來，皮影就制作完畢了。
我們267班的皮影實(shí)踐小組去了孝義市博物館胡師傅那里了解和參觀了皮影的制作過程，又去天福廣場皮影藝術(shù)研究會(huì)觀看了皮影戲和了解皮影的操作方法。進(jìn)入會(huì)場之后，我們各自做到自己挑選的椅子上。和藹可親的候會(huì)長便親自給我們講解演皮影戲的需求，將麻油燈發(fā)出的光照在麻紙上，使麻紙發(fā)亮，就可以演戲了。引人注目的皮影戲開始了，今天表演的節(jié)目是《西游記大變化》。我們?nèi)褙炞⒌挠^看著，果然是“大變化”呀！孫悟空和白骨精爭斗不止，變化多端。臺(tái)上的師父在認(rèn)真地操作，正因這熟練的手藝，皮影戲才會(huì)變得如此栩栩如生。臺(tái)下的觀眾，有的會(huì)心一笑，有的爽朗地大笑……皮影戲表演結(jié)束了，師傅們允許我們到后臺(tái)自己操作皮影，能親自操縱木偶，別提有多過癮了！皮影參觀結(jié)束了，我們意猶未盡地離開了皮影研究會(huì)。
通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我們了解了孝義的皮影藝術(shù)并且愛上了皮影。但是，我們也了解到，孝義皮影現(xiàn)在面臨著即將失傳的危險(xiǎn)。我們要將皮影這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去！傳承傳統(tǒng)文化，我們義不容辭！
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇39
一顆大米上“跑”著一輛奔馳車，這是我在參觀君巍藝術(shù)園看的微雕作品，小小的白色米粒上放著一輛壽山石雕刻成的黑色小汽車，更神奇的是通過放大鏡可以清楚的看大奔馳車的車標(biāo)，細(xì)到極致是我的最大印象。
每個(gè)微雕作品都是在壽山石——據(jù)說是非常堅(jiān)硬的一種石頭上進(jìn)行雕刻創(chuàng)作。大師爺爺告訴我，收藏壽山石是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)，每塊石頭都有不同的特點(diǎn)和收藏價(jià)值，在藝術(shù)館我看到了“滿漢全席”，有的像黃豆，有的.像排骨，還有的像餃子，個(gè)個(gè)都栩栩如生。還看到了“臥佛”、“金雞獨(dú)立”，大師爺爺告訴我說，這些石頭都是沒有加工和雕刻的，都是大自然挑選撿回來的，是很傳統(tǒng)的一種藝術(shù)品收藏。
但是，壽山石還可以用刻刀進(jìn)行雕刻，不僅能夠雕刻成想要的形狀，就像一開始看大的米粒一樣大小的汽車，大師爺爺還打破傳統(tǒng)，在堅(jiān)硬無比的壽山石上刻出密密麻麻的字，如果不用放大鏡根本看不出那些字。這是一種獨(dú)特的創(chuàng)新，在原來只是用來收藏的壽山石上進(jìn)行創(chuàng)作。
除了“大米上面跑奔馳”以外，最吸引我眼球的就是那“富貴千善”了。看看它的形狀，雕的是一個(gè)花瓶。上面還有姿態(tài)各不相同的幾朵菊花，而最底下是竹子和梅花。“歲寒三友”的樣子被雕刻得形象逼真。然而最引人注目的并不是這精致的外觀，花瓶上大大的一個(gè)善字。再往近看看，才能發(fā)現(xiàn)這個(gè)繁體的“善”字是由好幾個(gè)密密麻麻的小字組成的。那些字小得就連顯微鏡都不一定看得清，相比大師爺爺是有多厲害啊!那些字說潦草不潦草，說端正也不是很端正，有種讓人覺得灑脫，但又有點(diǎn)矜持的感覺。我看得出了神，但我又看到在那“善”字的中間還有三個(gè)很奇怪的字體的字。我睜大了眼睛看了看，呀!原來是三字經(jīng)，難怪我之前看那些字那么眼熟。聽說這個(gè)作品還得了“百花杯”的金獎(jiǎng)呢!
生活需要?jiǎng)?chuàng)新，藝術(shù)也需要?jiǎng)?chuàng)新，傳統(tǒng)的技藝加上了創(chuàng)新的力量，藝術(shù)品就像有了生命一樣，勃勃生機(jī)!
中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文 篇40
因?yàn)榕c漢字“剪不斷、理還亂”的關(guān)聯(lián)，書法藝術(shù)成為中國藝術(shù)門類中最為特殊的一個(gè)。古往今來，書法被實(shí)用性與藝術(shù)性長期“捆綁”，常常陷入尷尬境地，令人難以理解的是，“書法是否是藝術(shù)”曾受到嚴(yán)重質(zhì)疑。科技為鋒的時(shí)代，把書法實(shí)用性的大門永久關(guān)閉，我們終于可以驕傲地向世人宣稱：書法“達(dá)其情性，形其哀樂”(孫過庭語)，它已徹底從實(shí)用性與藝術(shù)性兼有的狀態(tài)，上升為一門獨(dú)立的、純粹的藝術(shù)！
認(rèn)識(shí)書法、欣賞書法、理解書法，要堅(jiān)守書法的本體，堅(jiān)守審美的立場。不要再把是否橫平豎直、是否方方正正、是否一目了然、是否規(guī)規(guī)矩矩，作為書 法的標(biāo)準(zhǔn)。它是藝術(shù)，不是寫字！宗白華說：“就像音樂藝術(shù)從自然界的'群聲里抽出純潔的‘樂音’來，發(fā)展這樂音間相互結(jié)合的規(guī)律，用強(qiáng)弱、高低、節(jié)奏、旋律 等有規(guī)則的變化來表現(xiàn)自然界社會(huì)界的形象和自心的情感。”讀懂書法也同樣。我們需要體會(huì)書法作品中點(diǎn)畫的粗細(xì)方圓、輕重快慢，結(jié)體的大小正側(cè)、離合斷續(xù)， 墨色的枯濕濃淡、潤燥虛實(shí)，章法的起伏跌宕、空白疏密，更要體會(huì)在各種豐富的節(jié)奏變化與對比組合中產(chǎn)生的關(guān)系與情感。書法藝術(shù)是形式與情感的相互結(jié)合，形 式是被情感激活的形式，情感是被形式表現(xiàn)的情感。
表達(dá)對書法藝術(shù)的尊重與珍愛，就要在創(chuàng)作中創(chuàng)造書法的新形式、表現(xiàn)書法的新情感。這既可以看作是書法家個(gè)體的書法夢，又可以看作是中國書法藝術(shù)的“出國”夢：讓書法藝術(shù)走出國門，立足于世界藝術(shù)之林。
中國書法如何走出國門，值得我們深思。書法藝術(shù)走出國門，絕不是到國外舉辦書法展覽、在海外現(xiàn)場書寫幾幅作品，更不是書法家走出國門交流參觀， 就意味著書法藝術(shù)走出了國門。但凡有志于書法事業(yè)、對書法藝術(shù)充滿責(zé)任感與使命感的書法人，都會(huì)把弘揚(yáng)書法的藝術(shù)性與審美性，當(dāng)做應(yīng)有的立場和態(tài)度。也就 是說，書法藝術(shù)要想走出國門，就要在真正意義上做到與國外優(yōu)秀藝術(shù)平等地交流與對話。
交響樂、芭蕾舞、歌劇、油畫，這些都是西方藝術(shù)的經(jīng)典。從表現(xiàn)形式而言，中國書法與它們存在極大差異，從東西方文化背景而言，更是存在巨大鴻溝，幾乎沒有交流與對話的可能。但既然同是藝術(shù)，就會(huì)遵循藝術(shù)的原則。“藝術(shù)品是將情感呈現(xiàn)出來供人欣賞的，是由情感轉(zhuǎn)化成的可見的或可聽的形式”(蘇 珊·朗格)。說到底，不同的藝術(shù)門類，用不同的形式，表達(dá)了共同的藝術(shù)情感與審美情感。
藝術(shù)無國界。書法藝術(shù)走出國門，就要弘揚(yáng)原創(chuàng)、堅(jiān)守傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，堅(jiān)持從書法本體出發(fā)，按照自身的審美規(guī)律，呈現(xiàn)活潑的生機(jī)。書法藝術(shù)的內(nèi)涵越豐富，點(diǎn)畫、結(jié)體、章法、墨色的組合越生動(dòng)，越能更好地表達(dá)書法藝術(shù)的美感，越能更好地抒發(fā)書法家內(nèi)心的情感。書法的藝術(shù)性越鮮明，就越具有與國外優(yōu)秀藝術(shù)切磋之可能。因此，我們說，唯有堅(jiān)守書法的藝術(shù)表達(dá)，才能圓書法藝術(shù)的中國夢！
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