端午節(jié)的作文
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編整理的端午節(jié)的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的作文 篇1
“小懶蟲！快起床，今天是端午節(jié)，媽媽和你一起包粽子，你怎么還在睡覺？”媽媽興致勃勃地叫著。難得的假期，我還真想好好地睡一覺呢，都被媽媽攪和了，可是我昨天答應(yīng)媽媽和她一起包粽子的啊，想想可以吃到美味的粽子，我還是很快地起床，跟媽媽學(xué)著包粽子。
媽媽拿出泡在水里的粽葉，還有糯米和被浸泡的五花肉，我們兩個(gè)準(zhǔn)備“操作”了。首先媽媽教我包粽子四大步驟：①選料，選擇好合適的粽葉；②把糯米放在折疊好的.粽葉里，包好；③把五花肉放進(jìn)有糯米的粽子里；④用線把包好的粽子纏緊，打結(jié)。這樣一個(gè)粽子就包好了。我心里暗想原來包粽子還有學(xué)問呢。
媽媽開始包了，她神色嚴(yán)肅，十分細(xì)心。一層又一層，一道又一道，兩只手好像蝴蝶的翅膀般熟練地上下翻飛，這不，不一會(huì)一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟顯得有些挺拔有力。真不愧是熟能生巧，媽媽這個(gè)包粽子的好手，已經(jīng)包了幾十個(gè)粽子了，整整齊齊地排列著。我的進(jìn)展又如何呢？
且看——按照媽媽有說的步驟按部就班地認(rèn)真操練著，可是這粽子似乎看我是個(gè)孩子，非鬧點(diǎn)小脾氣不可，就是不和我的心意。忙活半天一個(gè)粽子都沒爆好那小粽子似乎在嘲笑地說：“哎呀……就你……還想把我給馴服……那可比登天還難。”我可“不服氣”了，這小小的粽子就能夠難倒我嗎，這也太小看自己了吧。媽媽也在一旁耐心地手把手地教我，我?guī)е┨摌s心努力的學(xué)著。果真是功夫不負(fù)有心人，我茅塞頓開，真棒！我終于包好了第一個(gè)粽子。看著手中的這個(gè)小粽子，雖然沒有媽媽包的那么好看，但是在我眼里就好像是手上捧著一顆閃閃發(fā)亮的小明珠，格外珍貴，那種喜悅與興奮難以言表。
粽子包好了，開始煮粽子。媽媽往鍋里加了很多的水，接著開始煮，煮了好一會(huì)兒，粽子就好了，此時(shí)家里到處都彌漫著粽子的香味，終于可以吃到香噴噴的粽子了。
今天我不但與媽媽學(xué)到包粽子的“手藝”，還嘗試了包粽子其中的快樂，真實(shí)一個(gè)難忘而愉快的一天，讓這樣的快樂與大家共同分享，“端午節(jié)快樂”！
端午節(jié)的作文 篇2
20xx年5月28日，是農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)。我爸說，端午節(jié)是我國流傳了二千多年的習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都掛艾葉菖蒲，吃粽子，我們金華人還要吃“五黃”，吃綠豆糕,去看望長輩,親人團(tuán)聚。端午節(jié)的意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。今年，端午節(jié)成了法定假日，也成了親朋團(tuán)聚的好日子。
今天一早，我早早起床，用粽子和綠豆糕當(dāng)早點(diǎn)。后隨爸爸去尖峰山旁的老家，爸爸去和他的兄弟姐妹們團(tuán)聚，我和我的姐妹、弟弟們會(huì)合。我們下地摘黃瓜、西紅柿，又冒雨剪蕃薯藤，再將長長的.蕃薯藤剪成一段段，二張葉子一段，后將一段段蕃薯藤扦插到地里。在干活時(shí)，蚊子挺多，在我胳膊上和小腿上咬了好多小包包。通過大家共同努力，終于將一小塊地插滿了蕃薯藤。雨停時(shí)，我們又摘了很多桑葉，在回到市區(qū)時(shí)，我將桑葉送給養(yǎng)蠶的馮同學(xué)。經(jīng)過勞動(dòng)，大家覺得有些勞累，不過，等到蕃薯的收獲季節(jié)，我又可以和好朋友、小伙伴們一起來挖蕃薯了。
端午節(jié)的作文 篇3
20xx年6月22日，夏至，農(nóng)歷五月初四，從20xx年9月7日起，這是我在北京的第二年，即將到來的是第二個(gè)端午節(jié)。大家都說“每逢佳節(jié)倍思親”，可在校園的集體宿舍里，跟著一群求學(xué)北京的同齡人相依為伴，感覺里未有悲傷，節(jié)日里大家反而可以尋些樂子。我們還未曾背負(fù)壓力和擔(dān)子，想在最好的年華里看夠外面的世界，心總是疏朗著向外的。家人對我的牽掛大于我之于他們。
偶然看到姐姐一條@了我的狀態(tài)：“想念外婆的甜酒”，心里微微有些顫動(dòng)，險(xiǎn)些沉醉在甜甜的酒里。這感覺那么熟悉，那么深刻，那么溫柔。有的東西就算不常想起，卻總能如流淌在血液里一般，感覺真真切切。它攜著久遠(yuǎn)的生命力，伴隨著你一起遷徙，偶爾遠(yuǎn)離，哪知情意更濃。
這是五月啊，一個(gè)艾草飄香，家家戶戶祈求清凈健康的季節(jié)。對于家的感覺，我依舊停留對在老一輩人的印象中，總有一個(gè)精干的女人，將家里的各種活兒安排得有條不紊。這些女人們，足以構(gòu)成鄉(xiāng)土社會(huì)里最靚麗的風(fēng)景，她們對這神奇變化著的自然仿佛有著先天的感知，到了哪個(gè)月份，要做哪些事情，是一樣也錯(cuò)不了的。小時(shí)候，總對這些神奇的日子充滿了期待，因?yàn)榧依镌缭绲鼐烷_始準(zhǔn)備，這些天跟往日里總有些不同，或是家里多了些擺設(shè)，或是多了些吃食，即便是要行些復(fù)雜的禮數(shù)也是好的。那時(shí)總愛跟在大人們屁股后頭，問東問西，偶爾用手觸摸一些被“明令禁止”的東西，明知會(huì)觸犯規(guī)矩，但依然心向往之。因?yàn)樵谛『⒖偸窍矚g新奇的。更何況在那個(gè)時(shí)候的我們眼里，自然和人是依靠著一種多么精妙的時(shí)空、象征物發(fā)生聯(lián)系呀。
記憶里，外婆是一個(gè)將這種角色扮演到極致的`女人。晚上睡覺之前或者白天無事的時(shí)候，她總喜歡用緩慢的節(jié)奏拍著手，輕聲念叨什么節(jié)日將至，家里又該準(zhǔn)備些什么了。特別是釀甜酒，精準(zhǔn)的日期是不能少的，既要保證氣溫足夠高，能釀出好甜酒來，又要保證甜酒能保存到端午節(jié)兒女回家的日子。之所以要保存，一是怕氣溫高，擱久了不好吃；而是怕我們這些饞嘴的沒了節(jié)制。但實(shí)際上，外婆每年都得釀上好幾次，一來先測試氣溫和各種材料的配比，二來滿足小輩們的哀求。
那時(shí)的外婆總是幸福的。老人腿腳總是不夠好，平日里無事從來不上二樓，可一到了釀甜酒的時(shí)候，總得親自端著一大盆未釀的甜酒到二樓去，挑選一個(gè)氣溫最高的地方，先用塑料膜將甜酒封好，再實(shí)實(shí)地捂上被子，保證甜酒發(fā)酵得味道鮮美。這一上一下，早就累得氣喘吁吁，可這份工作，別人是如何也替代不了的。這是外婆的驕傲，小輩們享受著老人的收益，她自然是只有滿足和高興。
甜酒的制作方法不算簡單，耗時(shí)又長，而且商店里早能買到。可大家伙兒都嫌買的不好吃，酒味兒不夠，米不多，不實(shí)在，還是外婆自家做的，吃得最習(xí)慣。可記憶里，外婆自己卻很少嘗嘗自己釀的甜酒，興許是小時(shí)候只顧了自己吃，從來顧不了其他人了。外婆做的時(shí)候，還得常估算下分量，得足夠大家伙兒吃上幾頓才行。可最讓我暗中竊喜的，還是最后大家都散去，只有少數(shù)幾人能獨(dú)享的部分。將最后的一些甜酒放進(jìn)鍋里煮熱，等到白霧騰騰的時(shí)候，搓小湯圓一個(gè)個(gè)往里放，七分熟時(shí)往里打上幾個(gè)雞蛋，白花花的一片，既晶瑩剔透又醇厚芳香，集全了我的最愛。這個(gè)時(shí)候，外婆才開始照顧下自己，用油條蘸著吃，是她最喜歡的味道了。
這個(gè)我在其他地兒再也沒瞧見過的甜酒湯圓雞蛋羹，怕是小時(shí)候，對艾草飄香的五月最大的期待之一了。釀甜酒的盆、厚實(shí)的花被子，依舊那么親切。另一個(gè)期待，應(yīng)該來自外公吧。
外婆和外公頗愛拌嘴，在一旁的我常常被逗得偷著樂。他們的角色有些像地主婆與長工，外婆總是領(lǐng)導(dǎo)和支配，外公總是服務(wù)和順從，兒女們常心疼外公，但我知道，這是他們之間幾十年無可替代的親和愛。五月最受人矚目的粽子，也常常在爭吵和斡旋里產(chǎn)生。
外公總是忙活著其他事情，對家里的小事不甚關(guān)心，但外婆卻比兒女回家過節(jié)看得比什么都重，粽子是得早早準(zhǔn)備好的。因此，難免聽見外婆抱怨甚至呵斥外公包好粽子，因?yàn)橥夤氖炙囋诩抑袩o人能及，也不可替代。但最后的結(jié)果似乎永遠(yuǎn)都是某個(gè)下雨天，外公無法外出，便老實(shí)在家里完成“任務(wù)”。常是外婆在趕集的時(shí)候買好新鮮的粽葉，備好糯米和線，等外公回來，便開始忙活起來。一張桌子，幾把椅子便是絕好的工作臺(tái)。粽葉翻飛，棕線如梭，小巧的粽子在外公手里總是那么乖順妥帖，一旁的我常常沉醉于這，精彩的表演。經(jīng)外公手的粽子是四角，精而實(shí)，經(jīng)過高溫的蒸煮后也保存完好，粽葉的芳香更是完美留存，現(xiàn)在的我似乎都能嗅到那冒著白霧的鍋里飄出的味道……
我最愛吃的是外公包的粽子，沒有餡兒，口感卻更加醇厚自然。或許是粽子也沾染了外公的氣息吧。在家里外公常沉默，不太表露情感，他一生似乎只留戀于那片黃土地，卻事事明白于心。外公最得意的，或許是自己的青年時(shí)代。他出生貧寒，排行老三，好不容易有了讀書的機(jī)會(huì)，但好景不長，最后是連跳幾級，讀完了小學(xué)，后來憑著這僅有的一些知識，當(dāng)起了工會(huì)的會(huì)計(jì)。他常跟我說當(dāng)時(shí)自己是如何渴求知識，也毫不謙虛地說自己學(xué)業(yè)如何優(yōu)秀，后來想，大概是那一代人才有的情結(jié)。物質(zhì)的匱乏、知識的貧瘠和求知的渴望，塑造了他們的一生。然后，最終，他還是將自己交給了黃土地，或許，多少代表了那代人揮之不去的命運(yùn)。
但外公也常出乎我的意料，在我上中學(xué)學(xué)到世界歷史的時(shí)候，開始有些炫耀，外公卻十分熟練地跟我聊起瓦特和蒸汽機(jī)。他愛看歷史和地理，常常借著我的書來看，偶爾向我要書，我隨手給一本，他總有些嫌棄地說“這個(gè)我看過了”。外公看書要戴老花鏡，這個(gè)時(shí)候最可愛了。鏡架的一邊被他的小孫女摔斷了，只剩另一邊，外公卻舍不得扔，據(jù)說這眼鏡買得早，那時(shí)候還得好幾十塊呢。為了繼續(xù)使這副有著革命情誼的眼鏡，外公在另一端鏡架上套上繩子，掛在耳朵上，看書時(shí)卻常常一松一緊，甚至滑下耳朵，好不滑稽。
外公跟外婆不一樣，他愛吃粽子，也愛吃自己包的粽子。卻常常遭到外婆的訓(xùn)斥，說是要留給孩子們，可每年，給這個(gè)孩子捎，那個(gè)孩子捎，鍋里的粽子總不會(huì)少。
可今年，我怕是吃不到外婆的甜酒和外公的粽子了，不知道老人在家里會(huì)不會(huì)念叨。再想下去，怕是肚子呱呱叫，眼淚哇哇流了。趁早做個(gè)好夢吧，說不定夢里粽葉飄香，甜酒醉人。
端午節(jié)的作文 篇4
農(nóng)歷五月初五日為端午節(jié)，也稱端陽節(jié)。它是中華民族的古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。泉州民間統(tǒng)稱為“五月節(jié)”。
每年這個(gè)時(shí)候家家戶戶都會(huì)包粽子。端午節(jié)前幾天媽媽就開始包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把粽葉放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米洗一洗。等粽葉涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放各種美味的餡兒，有咸的，有甜的。咸的，有豬肉梅菜餡、蛋黃豬肉餡、豌豆餡等；甜的有蜜棗餡、豆沙餡等。接著在里面放上糯米，最后用線把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。墨綠的粽葉包起來的粽子，玲瓏可愛，等粽子包完后，媽媽把它們放在灶里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就可以吃了！
家鄉(xiāng)有一條小河，記得以前每次祭祀完后，村里的人會(huì)把飯菜和粽子倒到河里去。我疑惑的問大人為什么。大人們說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國楚人屈原。他是一位詩人，非常愛國，可是得不到君主的信任，所以自投于汩羅江。當(dāng)?shù)乩习傩远挤浅Ｗ鹁春蛺鄞魉滤氖w被魚吃掉，于是投下一種用棕葉包米的.東西喂魚，好讓魚不去吃屈原。以后，每年都以此方法來紀(jì)念屈原。 隨著年齡的增長，從網(wǎng)上我知道了，端午節(jié)的由來，到現(xiàn)在都沒有一個(gè)可靠的解釋！大部分人說在端午節(jié)吃粽子是紀(jì)念屈原的，也稱為詩人節(jié)。有的說是為了紀(jì)念伍子胥或紀(jì)念曹娥的；當(dāng)然也有就其起源年代進(jìn)行考究的認(rèn)為起于三代夏至節(jié)；其中也有惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。這么多來源，但千百年來，為什么獨(dú)獨(dú)盛行屈原之說呢？我想大概是屈原的愛國感情和感人詩辭已深入人心，所以中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起吧。
當(dāng)然隨著時(shí)間的推移，端午節(jié)的內(nèi)涵有了新的變化，我家鄉(xiāng)的節(jié)日也注入新的內(nèi)容。但我想傳統(tǒng)的我們還是要傳承！發(fā)揚(yáng)光大！特別是端午節(jié)背后所寓含的深意——愛國。
端午節(jié)的作文 篇5
端午節(jié)由來十說
每年的農(nóng)歷五月初五是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日———端午節(jié)。端午節(jié)亦名端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)，民間又俗稱“五月節(jié)”。有關(guān)端午節(jié)的由來，民俗中傳說較多，歸納起來大體上有如下十種：
一說認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日。聞一多先生《端午考》考證，端午節(jié)是古代吳越民間舉行圖騰祭的節(jié)日，認(rèn)為端午節(jié)實(shí)際上是一個(gè)龍的`節(jié)日。
二說認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念楚國愛國詩人屈原逝世。據(jù)《續(xù)齊諧記》記述：屈原在五月初五投汨羅江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。
三說是據(jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。
四說認(rèn)為據(jù)東漢時(shí)期蔡邕《琴操》中載，端午節(jié)系為紀(jì)念先賢介子推。
五說認(rèn)為宋代高承《事物紀(jì)源》刊文，端午源于春秋時(shí)期越王勾踐于是日操練水軍。
六說認(rèn)為梁宗懔《荊州歲時(shí)記》載述，端午是為迎“濤神”伍子胥。《后漢書》中也寫道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后來江浙一帶百姓每逢端午逆流而上，舉行各種儀式，以悼念伍子胥。
七說認(rèn)為在《道書》中載有五月初五是為祭祀先祖日。
八說是據(jù)《會(huì)稽典錄》一書記載，端午是為紀(jì)念尋父投江而死的曹娥。
九說認(rèn)為端午起源于夏、商、周時(shí)期的夏至節(jié)。其時(shí)仲夏之日，萬物方盛，夏至日，陰氣萌生，恐物不懋，故在五月初五以五色印為門戶飾，以懲惡氣。
十說是民間有一傳說認(rèn)為，端午源于湖北沔陽沙湖曾有四位豪杰專門劫富濟(jì)貧，后因遭當(dāng)?shù)毓俦灰u圍困而于五月初五投江而亡。當(dāng)?shù)孛癖娙f分悲哀，將這一天定為端午節(jié)，以示悼念。
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