有關(guān)規(guī)則與自由作文（精選9篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的有關(guān)規(guī)則與自由作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
規(guī)則與自由作文 篇1
在許多年輕人的眼中，規(guī)則與自由，這可是一對(duì)老死不相往來(lái)的冤家。
但是在許多經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的過(guò)來(lái)人心中，規(guī)矩與自由卻是一對(duì)相依相伴同舟共濟(jì)的戀人。所以，有人說(shuō)：甘心做奴隸的人，不知道自由的力量。也有人說(shuō)：沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由，同樣具有破壞性。
因此有人會(huì)把規(guī)則比作樊籠，但也有人會(huì)把自由比作懸崖。
我不想在此評(píng)論他們孰是孰非，我只想請(qǐng)大家睜大智慧的雙眸去看一看：河流是不是只沿著河床在奔流?樹(shù)木是不是只長(zhǎng)在土地上?魚(yú)兒是不是只在水中游動(dòng)?鳥(niǎo)兒是不是只在空中展翅?也許你會(huì)不屑一顧地回答：河流若不在河床中奔流，那叫泛濫;樹(shù)木若不長(zhǎng)在土地上，那會(huì)枯萎，魚(yú)兒離開(kāi)了水，怎能游動(dòng)?鳥(niǎo)兒在地底下如何展翅?是啊，河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹(shù)木自由生長(zhǎng)的規(guī)則，水中是魚(yú)兒自由游動(dòng)的規(guī)則，天空是鳥(niǎo)兒自由飛翔的規(guī)則。
誰(shuí)說(shuō)規(guī)則與自由不共戴天，要我說(shuō)：規(guī)則是保障自由的重要條件，自由則是規(guī)則傾心追求的崇高目標(biāo)。它們之間的關(guān)系就是相輔相成、相依相戀、同舟共濟(jì)、志同道合。
孟子云：不以規(guī)矩，何以成方圓。我們可以設(shè)想：假如沒(méi)有《森林保護(hù)法》，有多少人會(huì)失去美好的家園。沒(méi)有禁止酒后駕駛等交通規(guī)則，有多少人會(huì)失去讓生命繼續(xù)生長(zhǎng)的自由;假如奧運(yùn)會(huì)上沒(méi)有任何比賽規(guī)則，有多少人會(huì)失去公平競(jìng)爭(zhēng)的快樂(lè);我們還可以再設(shè)想，假如沒(méi)有《未成年人保護(hù)法》、沒(méi)有《公務(wù)員法》、沒(méi)有《環(huán)境保護(hù)法》，世界將會(huì)怎樣?我們不堪設(shè)想。
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，學(xué)校有學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)。這些規(guī)矩規(guī)則其實(shí)都是國(guó)有國(guó)安，家有家和，學(xué)校有學(xué)校的和諧的有利保障。有了國(guó)安，才有國(guó)富民強(qiáng)，有了家和，才有萬(wàn)事皆興，有了學(xué)校的和諧，你們才能自由生長(zhǎng)、健康成長(zhǎng)、快樂(lè)學(xué)習(xí)，才能讓自己的生命之船在規(guī)則的護(hù)航中到達(dá)自由的彼岸。
所以，敬重規(guī)則吧!因?yàn)榫粗匾?guī)則，就是敬重我們共同追求的自由。
規(guī)則與自由作文 篇2
我想和大家交流一下“自由”與“規(guī)則”的關(guān)系。“自由”就是車輪，而“規(guī)則”好比是方向盤(pán)。方向盤(pán)雖然限制了車輪，但卻保證了車輪正確的前進(jìn)方向，規(guī)則對(duì)我們也是如此。
有一則寓言講述了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)騎師，訓(xùn)練了一匹十分溫順的好馬。他想，給這樣的好馬加上韁繩是多余的，于是有一天騎馬外出，就解掉了韁繩。馬兒在原野上自由自在地奔跑，當(dāng)它知道沒(méi)有韁繩的束縛后，就越發(fā)大膽起來(lái)，跑得越來(lái)越快。騎師無(wú)法控制，也不能重新給馬兒拴上韁繩。馬兒一個(gè)勁兒地狂奔著，連蹦帶跳，竟把騎師摔下了馬背。馬兒繼續(xù)往前沖，最后沖下了深深的山谷，摔得粉身碎骨。騎師后悔不已，他傷心地說(shuō)：“可憐的好馬呀，是我一手造成了你的空難。如果我不冒失地解掉韁繩，你就不會(huì)落得這樣凄慘的下場(chǎng)了這則寓言向我們道出了自由和規(guī)則的關(guān)系，自由是我們的向往和需要，但規(guī)則保障和保護(hù)了我們的自由。然而，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我們都渴望得到自由，希望無(wú)拘無(wú)束的生活學(xué)習(xí)。大家想一想：我們大家只要自由、不要規(guī)則，能行嗎?如果行，那么我們會(huì)不會(huì)變成脫韁的野馬?
我們的許多同學(xué)都覺(jué)得我們學(xué)校的規(guī)矩太多，從早到晚都讓人沒(méi)有“自由”，可什么是“自由”?“自由”與“規(guī)則”的關(guān)系是怎樣的?這些問(wèn)題同學(xué)們有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)?任何規(guī)則或者說(shuō)規(guī)矩都不是單純地為了限制誰(shuí)的自由，則是為了維護(hù)每一個(gè)人的利益。
我們學(xué)校的規(guī)矩也是這樣，比如佩戴校徽，每天有值日老師辛苦地在校門(mén)口值勤檢查同學(xué)的校徽，校徽是學(xué)生的名片和身份證，檢查校徽是為了防止一些別有用心的人混進(jìn)我們的校園，從而確保校園和你的安全。佩戴校徽也是提醒你是一個(gè)學(xué)生，言行舉止都應(yīng)與學(xué)生的身份相吻合。
眾所周知，我們所處的外在世界是一個(gè)通過(guò)界限來(lái)界定的世界，比如，我們?cè)谧约旱募抑袝r(shí)，房子的墻是你與其他人家的界限，當(dāng)你在你自己的房子里時(shí)，你是安全的，你是可以行駛你自己的權(quán)力的，但是，一旦你離開(kāi)自己的房子，你就離開(kāi)了自己的界限，你不可能去支配他人的空間，如果你要是那么做了，就肯定會(huì)侵犯他人的界限。在比如，在馬路上，機(jī)動(dòng)車有機(jī)動(dòng)車的道，自行車有自行車的道，人有人行道，這樣的界限劃分，能夠讓所有的車和人都安全的走在路上。而這些界限，在現(xiàn)實(shí)的生活中，是通過(guò)一些具體的規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)的，比如法律、法規(guī)等。而正是這樣的規(guī)則，使得大家都可以按照自己的意愿過(guò)屬于自己的學(xué)習(xí)生活，從而保證了我們每個(gè)人真正意義的自由。
同學(xué)們，如果大家希望我們的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠達(dá)到理想狀態(tài)，就要自覺(jué)遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度，也只有這樣，你才會(huì)享受到規(guī)則帶給你的自由，帶給你的快樂(lè)。
規(guī)則與自由作文 篇3
在多數(shù)人心中，規(guī)則與自由，是一對(duì)老死不相往來(lái)的冤家。我們心中所向往、追求的那種自由，似乎被繁瑣的規(guī)則給約束了。
最近讀到一篇短文，是嘲笑循規(guī)蹈矩的德國(guó)人的：中國(guó)的留德大學(xué)生見(jiàn)德國(guó)人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們?cè)谙噜彽膬蓚�(gè)電話亭上分別標(biāo)上了“男”、“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國(guó)人到底會(huì)怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無(wú)怨言地進(jìn)入了自己該進(jìn)的那個(gè)亭子。有一段時(shí)間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊(duì)也不往“女亭”這邊走。中國(guó)大學(xué)生驚訝極了，不知道德國(guó)人何以“呆”到了這個(gè)分上!面對(duì)大學(xué)生們的疑問(wèn)，德國(guó)人平靜地聳聳肩說(shuō)：規(guī)則嘛，不就是讓人來(lái)遵守的嗎?
德國(guó)人的刻板可以讓我們開(kāi)心地一天。但是，在開(kāi)心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來(lái)，想一想我們漠視規(guī)則已經(jīng)多久了?我們總是聰明地以為：規(guī)則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規(guī)則套住呢?
課堂教學(xué)，要有人人都應(yīng)該遵守的課堂紀(jì)律，如果沒(méi)有紀(jì)律，允許學(xué)生走來(lái)走去，隨便說(shuō)話，各干自己想干的事，課，就上不成。也許，你會(huì)覺(jué)得，學(xué)校有那么多校規(guī)，班級(jí)有那么多班規(guī)，上課時(shí)要把背挺直，見(jiàn)到老師要問(wèn)好，不能隨處亂扔垃圾。每天，我們都生活在這些框框條條的規(guī)矩中，孩子們“玩”的本性也被扼殺，哪兒來(lái)“自由”呢?
但是，河水是不是只沿著河床奔流?樹(shù)木是不是只生長(zhǎng)在土地上?魚(yú)兒是不是只在水中游動(dòng)?鳥(niǎo)兒是不是只在空中展翅?
也許你會(huì)不屑一顧地回答：河水若不在河床中奔流，那叫泛濫;樹(shù)木若不長(zhǎng)在土地上，那會(huì)枯萎;魚(yú)兒離開(kāi)了水，怎能游動(dòng)?鳥(niǎo)兒在地底下，如何展翅?
是啊，河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹(shù)木自由生長(zhǎng)的規(guī)則，水中是魚(yú)兒自由游動(dòng)的規(guī)則，天空是鳥(niǎo)兒自由飛翔的規(guī)則。
所以，要我說(shuō)，規(guī)則是我們享有自由的前提和保障
人們還常說(shuō)：“斷線的風(fēng)箏會(huì)落地。”不錯(cuò)，風(fēng)箏在空中的自由，是靠著人在地面上拉著的線維持的，是通過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的線的束縛而得到的，是借助風(fēng)的力量而翱翔的。不是嗎?一旦系著它的線斷了，風(fēng)箏就會(huì)一頭栽到地上;假定風(fēng)不再吹動(dòng)，結(jié)果可想而知，風(fēng)箏將失去飛翔的自由。
規(guī)則限制人的自由，但只有掌握規(guī)則，才能擁有自由。規(guī)則不是枷鎖，懂得規(guī)則、遵循規(guī)則、使用規(guī)則，是我們進(jìn)入社會(huì)的一張通行證。那么，就讓我們的生命之船，在規(guī)則的護(hù)航中到達(dá)自由的彼岸!
規(guī)則與自由作文 篇4
人類最需要的是什么？或許這個(gè)問(wèn)題有許多答案，有人會(huì)說(shuō)，金錢(qián)；有人會(huì)認(rèn)為，是地位；但是在我看來(lái)，有一樣?xùn)|西，比金錢(qián)還有地位還要更加的重要，這就是——自由！
沒(méi)有什么比我們自己的自有更加重要了，倘若失去了自由，即使再有錢(qián)，即使地位再高，也無(wú)法得到心靈深處的快樂(lè)。人類，只有真正的自由，做自己想做的事情，才能夠成為真真的人類。沒(méi)有自由的人類簡(jiǎn)直如同家畜一般，只是成為了權(quán)利和金錢(qián)飼養(yǎng)下的行尸走肉一般。人類不是因?yàn)橛辛俗约旱乃枷氩懦蔀楦叩葎?dòng)物的么？
然而，除了自由，人類還要有一樣別的東西，那就是規(guī)則。如果人人都按照自己的自由來(lái)行事的話，世界將會(huì)出現(xiàn)混亂，因?yàn)闆](méi)有人的行為準(zhǔn)則是一樣的。所以我們需要規(guī)則來(lái)約束我們的行動(dòng)，需要按照我們的道德和法律來(lái)約束自己，這樣，我們?nèi)祟惒拍艹蔀槲覀冏约核f(shuō)的世界的主宰者，才能成為高等生物。
自由，規(guī)則，人類生存的兩樣必不可少的事物。
規(guī)則與自由作文 篇5
現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有絕對(duì)的自由，每個(gè)人在擁有自由的同時(shí)也要接受相應(yīng)的束縛。法律有句諺語(yǔ)：“你揮拳的范圍止于他人鼻尖前”。試想如果社會(huì)沒(méi)有法律，那么人人都會(huì)因一己私利就可以為所欲為。
叫囂著“我就是不戴口罩跑步，你干涉我，就是干涉我的自由”的澳籍華人女士，張口閉口就說(shuō)自由，顯然不懂什么才是真正“自由”。當(dāng)你的行為自由妨礙他人自由的時(shí)候，就不叫自由。
擦擦眼睛看一下，那些瞞報(bào)病情、拒絕隔離、妨礙防疫人員工作甚至大打出手的，都收到了法律給的“刑罰大禮包”。一萬(wàn)個(gè)人安分守己，一千個(gè)在前線堅(jiān)守?fù)Q來(lái)的成果，可能被一個(gè)“不守規(guī)矩”的人徹底破壞。勿以惡小而為之，自認(rèn)為身體健康就不需要戴口罩，隔離期間就可以隨意出門(mén)跑步，就算沒(méi)有造成惡劣后果，也是對(duì)規(guī)則的恣意踐踏。
不遵守規(guī)則就要受到規(guī)則的懲罰，沒(méi)有“不自由”，就無(wú)所謂自由。
規(guī)則與自由作文 篇6
沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利。權(quán)利和義務(wù)是對(duì)等的，在享受權(quán)利的同時(shí)就要承擔(dān)起相應(yīng)的義務(wù)。有的人還比較同情那位要喝“礦泉水”的女生，認(rèn)為照顧一下少數(shù)人的個(gè)性化需求也可以理解。平時(shí)，也許這樣的要求可以被理解，酒店服務(wù)以滿足顧客的需求為目標(biāo)無(wú)可厚非。
在這樣的時(shí)刻，隔離期間的隔離區(qū)目的是為阻隔病毒傳播，保護(hù)全體人民的安全，被隔離人員所謂的個(gè)性化需求是需要付出代價(jià)的，喝礦泉水需要采購(gòu)配送，快遞外賣(mài)要做消毒防疫處理，假如給你礦泉水，其他人或許需要可樂(lè)，還有需要吃火鍋的，是不是都要滿足？
在資源嚴(yán)重緊缺的當(dāng)下，個(gè)性化需求無(wú)疑增加了防疫工作壓力，把有限的資源浪費(fèi)在這些“非必需”的需求上，不是保障所謂的“人權(quán)”，而是對(duì)更廣大人民群眾的生命權(quán)、健康權(quán)等基本人權(quán)的傷害。想要保障自身健康的權(quán)利，就要承擔(dān)遵守防疫規(guī)定這種義務(wù)，承擔(dān)義務(wù)沒(méi)有挑三揀四。隔離期間，因?yàn)樯盍?xí)慣差異，難免會(huì)有不方便，甚至焦慮煩躁，但這些不是任性放縱的借口，“不喝礦泉水就渴死”的論調(diào)可以休矣！
規(guī)則與自由作文 篇7
王小波說(shuō)：“人類渴望打破規(guī)則，卻無(wú)往不在設(shè)置與被設(shè)置之中。”
在無(wú)限重復(fù)疊加的規(guī)則所構(gòu)成名為“秩序”的達(dá)摩克利斯之劍下，我們沒(méi)有智力也沒(méi)有勇氣逾越雷池半步。劍是始終懸掛在頭上的，冰冷殘酷的，但是至少在餐桌上你有享受美食的自由。
有人說(shuō)：“打破規(guī)則，釋放火熱的生命。”但是如何打破？打破什么規(guī)則？到什么程度？打破規(guī)則后就能得到理想的生活了嗎？在現(xiàn)有的規(guī)則下不能實(shí)現(xiàn)生命意義嗎？誠(chéng)然，“被設(shè)置的生活是豬的'生活，對(duì)被設(shè)置的生活安之若泰的人，是豬。”但在所謂“秩序”的束縛下，規(guī)則給予我們太多自由，以至廣闊似草原，磅礴如大海。怎么可以借口欲望來(lái)實(shí)現(xiàn)放縱呢？正如芥川龍之芥所說(shuō)“過(guò)度自由與山巔上的空氣相似，對(duì)弱者都是要不得的。”想必所謂弱者就是那懷揣著無(wú)限膨脹的自由欲望，以打破規(guī)則與精神食糧卻不懂珍惜彌足珍貴的自我自由的狂熱分子吧。
我眼中的自由，仿佛堅(jiān)硬碳酸鈣包裹下的雞蛋，自由流淌徜徉。那些意欲打破規(guī)則的人，一定處在蛋清與蛋殼之間的空隙，在擠壓中渴望打破這球形世界，竟不知?dú)に橘|(zhì)流，灰飛煙滅。當(dāng)然也總有人處在金黃的蛋黃之中，被“秩序規(guī)則”的耀眼光芒蒙蔽雙眼。他們是清代文字獄統(tǒng)治下的文武大臣；他們是“八股文”束縛下的文人儒士；他們是封建時(shí)代被封建禮教吃掉的人們；他們是在五四與維新運(yùn)動(dòng)中借口“中學(xué)為體”來(lái)抨擊新知識(shí)的宦官。人們遵守規(guī)則，生活才有秩序，才能告別暴力統(tǒng)治的奴隸時(shí)代，但在規(guī)則的繭絲中固步自封，安于現(xiàn)狀，便永遠(yuǎn)不能破繭成蝶，不能成萌動(dòng)的新生命。
沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由，同樣具有破壞性。老子說(shuō)：“物極必反。”走向極端必會(huì)導(dǎo)致滅亡。自由像是會(huì)使人上癮的藥，需要在規(guī)則的迷宮中加以阻止。只有在當(dāng)代的新理念倡導(dǎo)的中國(guó)，而非借口階級(jí)斗爭(zhēng)威脅自由的文革時(shí)代，才能創(chuàng)造出輝煌的成就。遵守規(guī)則，華為研發(fā)5G科技，馬云創(chuàng)辦互聯(lián)網(wǎng)金融，中國(guó)首次登上月球背面；不遵守規(guī)則只求自由，就有實(shí)驗(yàn)人體基因編輯的遭法律制裁，全球聲討，不守倫理道德拈花惹草，劉強(qiáng)東遭遇人生滑鐵盧。
規(guī)則像蛋殼，保護(hù)著我們的自由。在默默度過(guò)后，終將化為雛鳥(niǎo)迎接新的世界。
規(guī)則與自由作文 篇8
我們一家人在劉家香吃完午飯，正準(zhǔn)備離開(kāi)，車開(kāi)到路口才發(fā)現(xiàn)，一輛白色的別克車正好堵在那兒。
爸爸下車看了看，這輛別克車把出口堵得嚴(yán)絲合縫，別說(shuō)是車輛，就連行人也難以通過(guò)。爸爸只好打開(kāi)手機(jī)，試圖通過(guò)交警和車主聯(lián)系，可車主的電話沒(méi)人接聽(tīng)。
周圍的人越聚越多，人們紛紛擠在車旁，皺著眉頭，有的在車邊踱來(lái)踱去，有的趴在車窗玻璃上向內(nèi)張望，希望能找出車主的一點(diǎn)點(diǎn)線索。更多的則在仔細(xì)審視過(guò)往的行人，一位身穿白襯衫、卡其色長(zhǎng)褲的男子上前叫住了一位行人，指著別克車，問(wèn)道：“這車是你的嗎？”那人回答說(shuō)：“不，不是啊。”那位白襯衫男子不甘心地退了回來(lái)。
時(shí)間滴答滴答地在流逝，人群開(kāi)始騷動(dòng)起來(lái)，一位穿著藍(lán)色T恤的男子說(shuō)：“我上班都快遲到了，老板要發(fā)怒了。”一位家庭主婦說(shuō)：“我還要去購(gòu)物呢，再這么等下去都沒(méi)時(shí)間了。”
等啊等，約莫半個(gè)鐘頭后，一位中年婦女三步并作兩步地走了過(guò)來(lái)，一臉愧疚地向我們賠禮道：“對(duì)不起啊，剛才去吃飯了，沒(méi)停好車，我以為這不是個(gè)出口呢！真對(duì)不起，讓你們等了那么久，我馬上把車倒出來(lái)。”
在回家的路上，我想：這位阿姨或許因?yàn)檎覀�(gè)車位不容易，或許趕時(shí)間，她把車這么一停，自己是方便、自由了，但是給別人帶來(lái)了很大的麻煩，她最終還是要因?yàn)?“自由”而付出應(yīng)有的代價(jià)。
自由是可貴的，人人都向往。但只有遵守了規(guī)則，才能得到真正的自由。不僅停車如此，學(xué)習(xí)如此，與人交流也是如此。
規(guī)則與自由作文 篇9
規(guī)則不是約束，而是另一種自由。
我們的生活需要規(guī)則來(lái)維持平衡，來(lái)保障安全。規(guī)則很多，大到國(guó)法，小到家法，但我們必須遵循它——有秩序的生活才會(huì)有安全。
打個(gè)比方：就說(shuō)交通規(guī)則。交通規(guī)則條條嚴(yán)謹(jǐn)，如一不遵守，則會(huì)造成不可挽回的事故。不說(shuō)酒駕、追尾那些重大事故，請(qǐng)你捫心自問(wèn)，你過(guò)馬路時(shí)遵守紅綠燈了嗎？“紅燈停，綠燈行，黃燈請(qǐng)你等一等。”這朗朗上口的小口訣，這幾歲小朋友都知道的規(guī)則，為什么那么多人視而不見(jiàn)呢？
在剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，一位朋友請(qǐng)假?zèng)]來(lái)上學(xué)，說(shuō)是受傷了。我感到很奇怪，不是因?yàn)樗郧皬奈慈毕^(guò)，而是我在前一天還和他一起玩兒，怎么這么短時(shí)間就出事了呢？
放了學(xué)，我匆匆趕到他家看望他，并詢問(wèn)了事情的經(jīng)過(guò)。他一臉懊悔地看著自己被包扎起來(lái)的腿，講了起來(lái)：那天，他和我再見(jiàn)后，一個(gè)人走回了家。路上接到了媽媽的電話，催他趕快回家，他便加快了腳步，一路小跑著。走到一個(gè)十字路口，他要直行，但偏偏面前是紅燈，他認(rèn)命地停下腳步，耐心等待。但可能是心情太焦灼了，這個(gè)紅燈似乎異常的漫長(zhǎng)。他開(kāi)始變得不耐煩，緊緊地盯著紅綠燈上跳動(dòng)的的數(shù)字——他第一次覺(jué)得度過(guò)幾十秒鐘是那樣艱難。
焦急的心情正在進(jìn)攻他的理智，心里像有小貓爪子在撓一般，實(shí)在難受。
終于，心里急切的火焰燒斷了理智的最后防線，他現(xiàn)在只想著快點(diǎn)到家，再也顧不得平時(shí)牢記于心的交通規(guī)則了。他四下張望了一下，環(huán)顧了四周，確認(rèn)沒(méi)有危險(xiǎn)后，他邁開(kāi)腳步，以最快的速度飛奔向馬路對(duì)面。
偏偏命運(yùn)之神捉弄他，當(dāng)他馬上就要到達(dá)對(duì)面，跨上那步臺(tái)階時(shí)，一輛電動(dòng)車突然從側(cè)面沖了出來(lái)，當(dāng)看到他時(shí)車主急忙捏閘，但為時(shí)已晚，還是冷不防地撞上了他……
故事就是這樣，朋友告訴我，車子撞過(guò)來(lái)的那一剎那，他甚至聞到了絕望的氣息，緊接著來(lái)的就是劇烈的疼痛，是給他闖紅燈的懲罰——小腿骨折，要在家休養(yǎng)，不能走動(dòng)。他真是后悔到骨子里了啊，如果再耐心地等一會(huì)兒，就那一分鐘的事，不就沒(méi)有現(xiàn)在疼痛萬(wàn)分的傷了嗎？
其實(shí)我想說(shuō)，規(guī)則絕對(duì)不是約束。如果你乖乖地遵守，帶來(lái)更多的是歡樂(lè)，是自由，是平平安安的生活，又何必為了一時(shí)的沖動(dòng)，而毀了自己近在咫尺的幸福呢？
規(guī)則真的不是約束，而是另一種自由。
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