文化的作文600字(熱門(mén))
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的文化的作文600字9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文化的作文600字 篇1
中國(guó)，一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家；一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家；一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家；一個(gè)……
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護(hù)公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到。”這是一首文明禮貌歌。
禮貌是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
小時(shí)候，父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽(tīng)父母的話，一見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的人會(huì)叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔啊；姑父姑母啊……
現(xiàn)在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎么愛(ài)叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見(jiàn)到熟人也笑笑而已了……老媽一直說(shuō)“見(jiàn)認(rèn)識(shí)的人一定要叫，這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子。”老師也經(jīng)常說(shuō)“在校一定要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生。”可是現(xiàn)在的我，總覺(jué)的`自己是一個(gè)小大人了，一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好——那是尊老愛(ài)幼。
坐車(chē)是一件很普通的事，特別是公交車(chē)。在公交車(chē)上，后門(mén)一開(kāi)能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著，偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，但是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位？！”我有信心說(shuō)我不是這樣的！因?yàn)槲易龅剑匆?jiàn)這樣的情況會(huì)主動(dòng)讓位！
禮貌不用花錢(qián)，卻能贏得一切！禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅！讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德——禮貌！
文化的作文600字 篇2
如今在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，越來(lái)越多的全新科技不斷闖入我們的生活，那些琳瑯滿目的商品在帶給人們便捷的同時(shí)，也使我們逐漸忘記了事物的本質(zhì)和初心。鍵盤(pán)代替了書(shū)寫(xiě)、通訊代替了通信……這些前前后后的不斷改變，我們還有多少文化可以供欣賞、品味呢？
記得我第一次去博物館時(shí)是7歲，當(dāng)時(shí)各種兵器、陶瓷、軍事大炮都一一放在玻璃箱中，上面的紋路透出了它的年代和經(jīng)歷。我懷著疑惑的心情問(wèn)父親：為什么有的那么完整，有的卻那么破舊不堪，父親嘆了口氣：因?yàn)橛刑嗟奈奈镆呀?jīng)被損壞，完整剩下的真沒(méi)幾個(gè)哪！聽(tīng)完，我心中感慨萬(wàn)分。
當(dāng)幾年后，我再次來(lái)到博物館時(shí)，一切都似乎變了樣子，沒(méi)有文物原來(lái)的殘損，反而文化的氣息少了許多，取而代之是那些呆若木雞的仿制品，我的心中也多了幾分失望。
反觀這些獨(dú)一無(wú)二的文化品，它們是時(shí)代的見(jiàn)證者，是反映歷史的一面鏡子，我們丟失的已經(jīng)足夠多了，千萬(wàn)不要到最后只剩下供人觀賞的偽造品。
只要是中國(guó)人應(yīng)該都知道：文字是中華文化的瑰寶，是不可取代的文化遺產(chǎn)，但隨著手機(jī)的普極，使用文字的方式和機(jī)會(huì)越來(lái)越少，這使得我們開(kāi)始喪失對(duì)文字的`書(shū)寫(xiě)和認(rèn)知。當(dāng)今中國(guó)還會(huì)有多少人會(huì)寫(xiě)出文字的各種形式，恐怕大部分人連字都寫(xiě)不端正吧！這可是中華文化方向的一種迷失吧。
中華文化在世界上頗為人知，但這些文化正在悄無(wú)聲息地從我們身邊消失，如果我們現(xiàn)在不努力抓住它，難道非要等到最后再追悔莫及嗎？
在我們生活的今天，似乎一切都快了起來(lái)，所有的事物都在跟時(shí)間賽跑，但是跑得越快，失去的就越多，我們不妨跑慢點(diǎn)，去珍惜前輩們給我們的珍貴禮物。
守護(hù)我們現(xiàn)在僅存的文化吧，不要讓它迷失在歷史的長(zhǎng)廊中，撞上了長(zhǎng)墻，失去了輝煌！
文化的作文600字 篇3
對(duì)于文化，尤其是中國(guó)的古文化，我一直覺(jué)得很神秘，也很感興趣。中國(guó)帶給世界的震撼太多，于是便形成了獨(dú)特的中國(guó)文化。
要形容中國(guó)文化，我要用這句話：“中華文化，博大精深。”世界有四大文明古國(guó)，分別是古印度，古埃及，古巴比倫，古中國(guó)。其中，只有中國(guó)文明傳承至今，而其他三國(guó)早已消失殆盡。中國(guó)文化的生命力之強(qiáng)由此可見(jiàn)一斑，這也是中國(guó)吸引人的地方。
上古時(shí)期，中國(guó)有這幾種主要文化：漢字的創(chuàng)造，這恐怕是最深遠(yuǎn)的文化之一了。禪讓制，奴隸制的一系列變化，無(wú)一不對(duì)世界產(chǎn)生重大影響。及至夏商周這個(gè)“青銅時(shí)代”，這是中華文化的第一個(gè)高峰，這在世界文化的長(zhǎng)廊中都是極為罕見(jiàn)的。
接下來(lái)的時(shí)代，我認(rèn)為是一個(gè)史詩(shī)般的，最偉大的時(shí)代。正是這一時(shí)期誕生的文化，對(duì)以下的`幾千年及至現(xiàn)代產(chǎn)生了無(wú)比巨大的影響。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是諸子百家的舞臺(tái)，各種文化交相輝映，并且產(chǎn)生了一大批杰出的人物。儒家文化創(chuàng)始人孔子，被后世尊稱為孔圣人，他所宣揚(yáng)的“仁愛(ài)”“禮樂(lè)”“六藝”“君君臣臣父父子子”等思想為以后的中國(guó)奠定了文化基礎(chǔ)。不僅只是孔子，還有其他許多諸如道家的老子、莊子；法家的商鞅、韓非；墨家的墨翟；兵家的孫武；縱橫家的蘇秦、張儀等，有的爭(zhēng)鋒相對(duì)激烈碰撞，有的承前啟后繼往開(kāi)來(lái)。對(duì)后世文化的形成來(lái)說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代無(wú)疑舉足輕重。
反觀現(xiàn)代人，似乎已經(jīng)摒棄了大部分優(yōu)良傳統(tǒng)文化。“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，在現(xiàn)代，這句話輕如鴻毛。多少官員貪贓枉法，魚(yú)肉百姓，如果一日不查，禍害一日不消，而“官官相護(hù)”卻得到了極大的利用，這難道不是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種諷刺嗎？還有一些年輕人崇洋媚，對(duì)中國(guó)文化一問(wèn)三不知，而對(duì)韓國(guó)之類(lèi)的文化卻頭頭是道，似乎忘記了韓國(guó)申請(qǐng)的世界文化遺產(chǎn)里的“端午祭”還是我們中國(guó)的東西。
我熱愛(ài)古代文化，尤其熱愛(ài)中國(guó)的古文化，作為一個(gè)中國(guó)人，我為能生活在一個(gè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家而感到慶幸，感到自豪。
文化的作文600字 篇4
文化是每個(gè)國(guó)家和每個(gè)民族的代表，他代表了每個(gè)國(guó)家民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣和特定的人的情懷，可以這樣說(shuō)，世界上有多少個(gè)國(guó)家和民族，就會(huì)有多少種本土獨(dú)特的文化習(xí)俗及風(fēng)俗習(xí)慣。文化在世界上有著重要的地位，它不僅是一個(gè)國(guó)家的象征，是國(guó)家人民對(duì)于理想的追求對(duì)于未來(lái)的守望。
文化是多種多樣的節(jié)日，就是其中一種文化習(xí)俗，每一個(gè)國(guó)家在長(zhǎng)期的歷史長(zhǎng)河中都有與其他國(guó)家所不同的文化傳統(tǒng)，比如中國(guó)就有就有春節(jié)中秋節(jié)，美國(guó)就有圣誕節(jié)，德國(guó)就有黑啤節(jié)的等等。不同的文化習(xí)俗是歷史長(zhǎng)河不斷演練的產(chǎn)物，這是非常難能可貴，是非常珍貴的，是一筆世界取之不盡的財(cái)富，是人精神上的財(cái)富和支撐。
其實(shí)一個(gè)國(guó)家的文化也有許許多多的代表，這個(gè)代表不不一定是人，也可以是樹(shù)，也可以物，還可以實(shí)景。比如我提到日本的人們自然會(huì)想到和服壽司，以及那美麗的櫻花。提到英國(guó)人們會(huì)想到那紳士的風(fēng)度，提到巴西人會(huì)想起足球的美麗，提到埃及，人們自然會(huì)想到神秘的金字塔。還有依然作為文化的代表提到安徒生，哪一個(gè)人不會(huì)想到那丹麥？的國(guó)家踢到甘地人們就會(huì)想到印度，因?yàn)樗怯《戎淖骷液蜕⑽募遥缓筇岬紧斞溉藗円沧匀粫?huì)想到中國(guó)，因?yàn)樗谥袊?guó)非常的著名，他是中國(guó)文化一道瑰麗的瑰寶。
還有語(yǔ)言也是一種非常美的文化，中文出門(mén)講究的是字詞句段他姐非常工整，朗朗上口，英文非常的流利，讀起來(lái)有很好的感覺(jué)，日文德文每一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言都有它們獨(dú)特的色彩，這個(gè)不是一蹴而就的，而是長(zhǎng)期的`力量和歷史的演練而形成的。
我們對(duì)待世界各地的人，不應(yīng)該以同樣的待人處事的方法，比如在中國(guó)，一定要客氣謙虛，在美國(guó)直接待人真誠(chéng)待人，所以生活在不同文化背景的人會(huì)有不同的待人處事的方法面對(duì)文化差異，我們一定要尊重，消除文化差異間的差距。
文化的作文600字 篇5
五千年的沉淀，讓中國(guó)這個(gè)經(jīng)歷風(fēng)雨的酒瓶結(jié)出了一朵朵悠遠(yuǎn)的文化結(jié)晶，一個(gè)個(gè)獨(dú)具匠心的方塊字早已不再是交流的語(yǔ)言，而早成了中國(guó)人對(duì)世界的感慨。
如果不是一個(gè)中國(guó)人，我想我不會(huì)理解每一個(gè)方塊般的字體是怎么凝結(jié)而成的，也不會(huì)理解他是如何成為14億人中的通用字，每一個(gè)文字都凝聚了幾代中國(guó)人的心血，是數(shù)代中國(guó)人用深邃的智慧及天馬行空的想象力所創(chuàng)造出的最美麗的文字！
外國(guó)人不會(huì)理解中國(guó)人對(duì)于“一花一世界”的感嘆，這完全取決于中國(guó)人對(duì)美好世物的贊美，那是對(duì)生命的贊嘆，就像造物主對(duì)人類(lèi)的`透析，當(dāng)中國(guó)人發(fā)出“一花一世界”那樣的感慨時(shí)，就完成了對(duì)世界最透徹的領(lǐng)悟。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，每當(dāng)我看見(jiàn)那些用方塊字拼湊起來(lái)的優(yōu)美豪放的文章時(shí)，我不禁想到中華古代的一個(gè)個(gè)文化英杰，李白、陶淵明、范仲淹……，他們堅(jiān)定而消瘦的背影不斷向著我們的方向進(jìn)軍。一代代先輩的文化創(chuàng)新，創(chuàng)造了中國(guó)人上千年的文化理念，這是一個(gè)堅(jiān)定而頑強(qiáng)的民族。為了一部部詩(shī)書(shū)禮記，我們所付出的，是那些只具有武力和殘暴的民族所不能理解的。
我的腦海中所蘊(yùn)藏的全是祖先們用自己生命來(lái)探索的足跡，那一章章富滿內(nèi)涵的儒家經(jīng)典，那一首首經(jīng)典滄桑的唐詩(shī)宋詞。一步步在沙灘上前進(jìn)的腳印，如今已經(jīng)能用雙手探尋深海的寶藏。我不知道這條路會(huì)走多久，但海水已輕佛我們回去的腳印，我們的路只有前行。就像俄羅斯人那樣，我們將用余下的生命堅(jiān)定不移的走向前方，并不斷在探索中發(fā)揚(yáng)光大中華文化，直到生命的終結(jié)……
我不難想象中華古代的歷代先民們是如何用那些璀璨的智慧來(lái)鍛造出這些瀝雨的文化，那是全心全意的付出和最極致的奉獻(xiàn)。
文化的作文600字 篇6
今天是我參加“國(guó)培計(jì)劃”(20xx)置換脫產(chǎn)研修培訓(xùn)學(xué)習(xí)的第五天,也是中秋節(jié)假期的最后一天,由于明天就是萬(wàn)家團(tuán)圓的日子——中秋節(jié)了,所以走在師專(zhuān)的校園里,所有的一切都彌漫著過(guò)節(jié)的氣息。
學(xué)校門(mén)口的大屏幕上,滾動(dòng)播放著“海上生明月,天涯共此時(shí)”、“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”的詩(shī)句,讓我們這些在師專(zhuān)學(xué)習(xí)的國(guó)培學(xué)員們也想起了自己的家鄉(xiāng),想起了自己家中的親人。餐廳旁邊的.小攤上,開(kāi)始零售的盒裝月餅,讓我們進(jìn)一步感受到了中秋過(guò)節(jié)的氣息;教室里,年輕的男男女女在精心布置著,準(zhǔn)備晚上的中秋節(jié)聯(lián)歡會(huì);校門(mén)口,一些學(xué)生已經(jīng)迫不及待地提著自己的大包小包,準(zhǔn)備上車(chē),駛向自己夢(mèng)寐以求的溫暖的小家。
來(lái)到教室,也許是由于明天要過(guò)節(jié)的緣故吧,學(xué)員們的臉上露出一絲喜悅的神色,互相交談著回家給孩子和家人帶一份什么樣的禮物,在他們的課桌旁,放著早已經(jīng)收拾好的行李,只等著放學(xué)的鈴聲一響,就歸心似箭般地回到已經(jīng)離別了一周的家中,正在這時(shí)候,大家的手機(jī)上收到了班主任韓老師發(fā)來(lái)的短信,在祝福我們雙節(jié)快樂(lè)的同時(shí),告訴我們由于路遠(yuǎn)的學(xué)員要回家過(guò)節(jié),下午的課程安排取消,這個(gè)喜訊讓我們這些成人也歡呼雀躍了好一陣子。
終于熬到放學(xué)了,我們顧不上吃中午飯,就提著行李向公交站牌走去,此時(shí)此刻,中秋節(jié)回家團(tuán)圓的信念就成了我們的精神食糧。
此時(shí)此刻,我想起了王維的那兩句著名的詩(shī)句——“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,這也許是我們中國(guó)人的共性吧!
最后,祝愿全體學(xué)員和老師旅途愉快!合家團(tuán)圓!和家人過(guò)一個(gè)歡樂(lè)祥和的中秋節(jié)!
文化的作文600字 篇7
汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨(dú)守著寒水三千
耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳無(wú)數(shù)的槳影掀翻無(wú)際的江水，在無(wú)邊的歲月里，升起無(wú)限的情思那粒粒飽米被揉在了一起，夾著幾點(diǎn)棗甜與幾點(diǎn)葦葉的清香，跟著懷念情結(jié)一起沉進(jìn)了江底。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時(shí)往昔 長(zhǎng)發(fā)飄飄，屈子對(duì)月獨(dú)酌，他舉杯，飲盡了風(fēng)雪如今的寂寞，向誰(shuí)傾訴？
又是端午，江水依舊，屈子只身來(lái)此，江面的寒風(fēng)吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，他無(wú)力看清那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒(méi)有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點(diǎn)野鴨的殘鳴。
屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔來(lái)回踱步，他在彷徨著，也許是為了一個(gè)民族。
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結(jié)，對(duì)自己的文化傳統(tǒng)慢慢淡忘殆盡，屈子側(cè)耳傾聽(tīng)遠(yuǎn)方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經(jīng)忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠機(jī)械化的動(dòng)作，五花八門(mén)的粽子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵變了味，人們?cè)僖渤圆怀瞿恰霸肌钡聂兆游读?/p>
屈子不禁悲嘆，一些他未聽(tīng)過(guò)的“洋節(jié)”擠占了我們傳統(tǒng)的民族節(jié)日，什么“情人節(jié)”，什么“圣誕節(jié)”??他不懂這些都是什么意思，而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>
屈子低首不語(yǔ)，猛地，望著遠(yuǎn)方的`迷離茫霧，他慨當(dāng)以慷，代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們?cè)撏Ｏ聛?lái)思考一下了，我們舍棄的是否太多，不經(jīng)大腦的拿來(lái)是否太多，一人孤守千萬(wàn)年不要緊，要緊的是一個(gè)民族迷失了原來(lái)的本性，冷淡了太多的文化傳統(tǒng)，而太過(guò)于熱衷外來(lái)文化
曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個(gè)童年將手指含在唇間，那是文化的經(jīng)久不息如今，屈子唱著悲歌，卷起波瀾，消失遠(yuǎn)方??
文化的作文600字 篇8
東漢時(shí)候，南陽(yáng)有個(gè)張仲景，是個(gè)名醫(yī)。他醫(yī)術(shù)很高，不管什么疑難病癥，都能手到病除，人們稱贊他是妙手回春的醫(yī)圣。
張仲景在長(zhǎng)沙做官，那年告老還鄉(xiāng)，正是冬天，寒風(fēng)刺骨，雪花飄飄。他走到白河岸邊，看到那些為生活東奔西走的窮鄉(xiāng)親們，面黃肌瘦，衣不遮體，有好些人的耳朵都凍爛了，他心里很難受。
張仲景一到家，登門(mén)求醫(yī)的人很多，他雖然很忙，可是心里總掛記著那些凍爛耳朵的窮鄉(xiāng)親。他叫他的弟子在南陽(yáng)東關(guān)的`一塊空地上搭個(gè)棚子，盤(pán)上大鍋，在冬至的那天開(kāi)了張，給窮人舍藥治凍傷。舍的藥叫“祛寒?huà)啥鷾啊Ｗ龇ㄊ怯醚蛉狻⒗苯泛鸵恍╈詈幉姆旁阱伬镏蟀荆戎蠛煤螅蜒蛉馑幬飺瞥鰜?lái)切碎，用面皮包成耳朵形的“嬌耳“下鍋。然后分給來(lái)討藥的人們，每人給一大碗湯，兩只嬌耳。人們吃下嬌耳，喝了祛寒湯，只覺(jué)渾身發(fā)暖，兩耳生熱。
再說(shuō)，張仲景在長(zhǎng)沙做官的時(shí)候，經(jīng)常為當(dāng)?shù)匕傩罩尾。艿侥抢锇傩盏膼?ài)戴。他告老還鄉(xiāng)后，長(zhǎng)沙的百姓想念他，每年推選幾位德高望重的老人，帶著鄉(xiāng)親們的心意來(lái)看望他。那年，張仲景身患重病，長(zhǎng)沙老人說(shuō)：長(zhǎng)沙有一穴好地，想叫他壽終時(shí)葬在長(zhǎng)沙。南陽(yáng)的人哪里肯依?兩下里就為這事?tīng)?zhēng)吵起來(lái)了。張仲景說(shuō)：“我吃過(guò)長(zhǎng)沙水，不忘長(zhǎng)沙父老情;我生于南陽(yáng)地，不忘家鄉(xiāng)養(yǎng)育恩。我死了，你們抬著我的棺材，向長(zhǎng)沙方向走，靈繩在哪里斷了，就把我葬在哪里算了。“眾人一聽(tīng)，也不再爭(zhēng)論了。
那年冬至那天，張仲景離開(kāi)了人世。長(zhǎng)沙來(lái)了許多人吊喪，并要把他的尸體運(yùn)到長(zhǎng)沙去。遵照他的遺囑，南陽(yáng)和長(zhǎng)沙的人抬著棺材上路了，走到當(dāng)年舍“祛寒?huà)啥鷾暗牡胤剑`繩忽然斷了。眾百姓忙打墓，下棺，填墳。你一挑，我一擔(dān)，川流不息，晝夜不停，把張仲景的墳壘得很大。又在張仲景的墳前修了一座廟，這就是現(xiàn)在的醫(yī)圣祠。
張仲景是冬至這天壽終的，又是冬至這天開(kāi)張舍“祛寒?huà)啥鷾暗模瑸榱思o(jì)念出國(guó)這一天，每年冬至家家戶戶都包餃子吃，并說(shuō)冬至吃了餃子，耳朵就不會(huì)凍掉了。
文化的作文600字 篇9
漢字，是中華民族五千年文化得以保存的根源，也是中華民族文化長(zhǎng)河的起源。它們總共只分為橫、豎、撇、捺、折五個(gè)基本筆畫(huà)，結(jié)構(gòu)卻復(fù)雜而多變，造字也美妙而精巧，筆畫(huà)美觀而各有差異。篆書(shū)隸書(shū)，古色古香；行書(shū)流暢，正楷端莊；狂草奔放，鳳舞龍翔。一筆一畫(huà)，一字一句，每一個(gè)漢字無(wú)不散發(fā)出中華文化的魅力，是我國(guó)古代人民智慧的象征，著實(shí)讓人驚嘆。
隨著科技的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，信息技術(shù)滲入人們生活的`方方面面，我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣在鍵盤(pán)上敲下一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而美觀的漢字，而不是拿起筆在紙上揮毫灑墨。接下來(lái)，就請(qǐng)大家細(xì)細(xì)聆聽(tīng)我的漢字學(xué)習(xí)之路。
剛上小學(xué)時(shí)，我十分疑惑：晨讀時(shí)，打開(kāi)課本，是一個(gè)個(gè)方正的宋體字；做題時(shí)，翻開(kāi)試卷，是一個(gè)個(gè)美觀的楷體字；看動(dòng)畫(huà)時(shí)，打開(kāi)電視，是一個(gè)個(gè)可愛(ài)的卡通字……為什么總要和這些小方塊們打交道呢？
轉(zhuǎn)眼間，就到了小學(xué)三年級(jí)，從那時(shí)起，我們開(kāi)始使用鋼筆寫(xiě)字。起初，我的鋼筆字寫(xiě)得并不好看，歪七扭八，面目全非。這讓學(xué)習(xí)書(shū)法的我感到羞愧極了。為此，我每天都要練習(xí)一個(gè)小時(shí)的鋼筆字。把每一個(gè)字，都當(dāng)成一個(gè)生命，用心對(duì)待它、珍惜它，努力讓它變得工整、美觀，終于，在三個(gè)月后的書(shū)法考級(jí)中突破七級(jí)，并在全校鋼筆字比賽中獲得二等獎(jiǎng)。
現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)幾年的練習(xí)，我的書(shū)法已達(dá)到滿級(jí)。可是，滿級(jí)又能代表什么呢？百尺竿頭，更進(jìn)一步。為了達(dá)到更高的境界，我仍在為鉆探漢字文化做著努力。
漢字，是中華民族幾千年來(lái)的文化結(jié)晶，它的深?yuàn)W和博大精深，是我們用盡一生精力也難以鉆透的，但也是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)為之感到自豪，并好好珍惜、永遠(yuǎn)傳承下去的。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，放下手中的鍵盤(pán)、鼠標(biāo)，拿起筆，在紙上留下一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的生命吧！
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