活出自己的姿態(tài)作文
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的活出自己的姿態(tài)作文，希望能夠幫助到大家。
活出自己的姿態(tài)作文1
花的美麗，在于它的纖柔；樹的美麗，在于它的挺拔；山的美麗，在于它的沉穩(wěn)；水的美麗，在于它的靈動……各式各樣的姿態(tài)，創(chuàng)造出一個繽紛的世界。
大千世界，姿態(tài)種。種。讓我們共同尋找最美的姿態(tài)，使自己更加完美。
就有道而正，我們的姿態(tài)最美。“近朱者赤”就印證了這句話；“敏而好學(xué)，不恥下問。”孔子也建議我們向他人學(xué)習(xí)；“物以類聚，人以群分。”不正是這句話的最終體現(xiàn)？李世民的姿態(tài)很美麗，因為他善于納諫，敢于修正自己。“以人為鏡，可以知得失。”他保持最美的姿態(tài)，使百姓安其居，官吏安其做，使當(dāng)時政治清明，樂意融融，達到歷史上的“貞觀之治”。
熱情專注，我們的姿態(tài)最陽光。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”拿著一把長劍，走遍大江南北。雖不能在朝為官，輔佐君王穩(wěn)固江山，但他熱情奔放，自由灑脫，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”李白，他以最陽光的姿態(tài)，寫下屬于自己的詩篇。
寧靜致遠，我們的姿態(tài)最有內(nèi)涵。他，曾一度躬耕于南陽，恬靜地生活，但他致遠。他眼觀四路，耳聽八方，天下大勢，他早已胸有成竹。搖搖蒲扇，捋捋胡須，片刻一個計策就出現(xiàn)了。孔明的姿態(tài)最有內(nèi)涵。他，曾是一個干部，種。種原因，他回到家鄉(xiāng)。但他沒有停止為祖國做貢獻的人物，他培養(yǎng)樹苗，看護樹林，生活儉樸，卻從不抱怨；少言寡語，不愿過多上鏡。他的言行感動了中國，他的姿態(tài)鼓舞了我們所有人，他的'姿態(tài)最美麗。
姿態(tài)千千萬萬，無論是劉備三顧茅廬的姿態(tài)，還是關(guān)羽重情重義的姿態(tài)；無論是鄧亞萍勤打苦練的姿態(tài)，還是姚明幽默詼諧的姿態(tài)；無論是錢學(xué)森奮力歸國的姿態(tài)，還是鄧稼先廢寢忘食的姿態(tài)……美好的品質(zhì)下的姿態(tài)總是最美的。
姿態(tài)映射品質(zhì)，我們90后會塑造完美自我，以最美的姿態(tài)迎接生活，創(chuàng)造最美的世界。
活出自己的姿態(tài)作文2
采菊東籬下，悠然見南山。”是陶潛最美的姿態(tài)。
“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”是李白最美的姿態(tài)。
“寧搖曳于污泥，而不愿游于大河。”是莊子最美的姿態(tài)。
豁達開朗，是他們所體現(xiàn)出來的最美的姿態(tài)，乃是我心中最美的姿態(tài)。
那是陶潛嗎？五柳下，他昂首闊步，信步而來，田園中，他辛勤勞作，帶月荷鋤歸，縱使他失意于官場，受同僚排擠，但他豁達開朗。于是他種豆南山下，于是他“心遠地自偏”，“采菊東籬下，悠然見南山”，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，愜意地享受著生活的恬淡，好不快哉！是什么能使陶潛擁有一顆超然之心？是豁達開朗。
這是陶潛最美的`姿態(tài)。
那是李白嗎？“仰天大笑出門去”，他信心滿滿地進入朝廷，然而，他空有一番報國之志，皇帝只令他做個御用文人，供消遣之用，貴妃研磨，力士脫靴，仍不能化解他心中的怨憤。于是他想通了，何不豁達開朗一些吧？于是他要求賜金放還，去山水間尋找自己的價值，這才有“且放白鹿青崖間”，李白將他的豪情灑遍詩河，用他的文字生動了大唐山水。是什么能使李白擁有豪放的詩情？是豁達開朗。
這是李白最美的姿態(tài)。
那是莊子嗎？永遠一副天真快樂的樣子，無憂無慮。他的心可以容納天地萬物，當(dāng)他去拜訪友人，夜深時還未至，于是他就以天為被，以地為席。當(dāng)他在半路上遇到一具骷髏時，他就問：“你是餓死的嗎？你還是冤死的呢？你還是……”是豁達開朗，使莊子看透了世間萬物，參透天地人中，自然為上的真理，給我們現(xiàn)代人很大的思想啟悟。
這是莊子最美的姿態(tài)。
豁達開朗地做人是我心中最美的姿態(tài)。只有豁達開朗地做人，我們做事時才會處變不驚，才會有“柳暗花明又一村”的信息，才會收獲精彩的人生。
活出自己的姿態(tài)作文3
最美的姿態(tài)展示人生的地位，最美的姿態(tài)詮釋人生的法門。
——題記
溫柔善良，春天以這種姿態(tài)落幕；胸很殘酷，夏天以這種姿態(tài)來臨；慈祥和藹，秋天以這種姿態(tài)回憶；安詳冷峻，冬天以這種姿態(tài)謝絕。姿態(tài)萬千，瞬息萬變，展現(xiàn)美好的姿態(tài)，懷抱眼前的云煙。
“柔條紛冉冉，落葉和翩翩。”這或許是一種“仁”的姿態(tài)。生于天地之間，必須擁有“仁”的姿態(tài)。使行為符合“禮”，使萬物都歸真于自然，使“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一切和諧，以安詳?shù)谋砬椋瑢庫o的內(nèi)心，包容的思想屹立于天地之間。
“堯舜帥天下興仁，而民從焉”，“一家仁一國興仁”堯舜以“仁”的`姿態(tài)，帥天下以興，揚名萬世，而其功，其德則成為了萬事之典范，受人敬仰的關(guān)鍵，就是表現(xiàn)了自己應(yīng)有的最美的“仁”的姿態(tài)，相反，若沒有此種姿態(tài)他們何以定國安天下，何以萬古流芳？
“寧為蘭折玉摧，不做瓦礫長存”這是一種不甘寂寞的姿態(tài)，心懷夢想的姿態(tài)，他們擁有火的熱情，水的百態(tài)，隨岸賦形，激情四溢，擁有春天般的活力，奮斗不止，不甘于平凡，企圖自己不平凡。
“自稱臣是酒中仙”的李白，狂呼“蜀道難，難于上青天”一次次失意，夢想依舊遙遠，“天生我材必有用”成為空想，但他不放棄，一生奮斗成為詩中之仙。他就有不甘寂寞的姿態(tài)，這也是他成為“詩仙”的關(guān)鍵，若他沒有此最美的姿態(tài)，早沉沒于歷史長河之中。
“走自己的路，讓別人去說吧”這是一種自信的態(tài)度，“不畏浮云遮望眼，”以此時刻保持自信的姿態(tài)，相信自己“一身轉(zhuǎn)成三千里，一劍曾當(dāng)百萬師”擁有“力拔山兮氣蓋勢，時不利兮騅不逝”的豪情，走自己的路，昂起頭，挺起胸，為理想自信的前行。
生命給予了我們?nèi)松奈枧_，需要我們以不同的姿態(tài)表演他，演繹出生命的傳奇，無論以什么樣的姿態(tài)，以都將有所收獲，都將從自己的姿態(tài)中選擇最美好的一種，其締造自己生命的“永恒”。
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