（熱門）寫蒲公英的作文3篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的寫蒲公英的作文3篇，希望對大家有所幫助。
寫蒲公英的作文 篇1
秋天到了，蒲公英媽媽連夜給蒲公英寶寶們織好了降落傘。一陣風吹過，蒲公英寶寶們害怕得躲進了媽媽的懷抱，這時媽媽慈祥地說：“讓風爺爺帶你們去旅行吧!你們就可以生根發芽了。”蒲公英寶寶異口同聲地說：“放心吧，媽媽!”
他們戀戀不舍地離開了媽媽的懷抱，隨風爺爺飛到了天空中，只聽噴的一聲蒲公英寶寶打開了他們的小傘，經過漫長的旅行，一顆種子落到了田野里，一顆種子落在了花園里，其它的'種子落在了黑黑的泥土里，第二年的春天他們都生根長葉并開出了美麗的花朵。
哦!多么有意義的旅行呀!
寫蒲公英的作文 篇2
在一條小河邊，長滿了綠油油的青草，草叢中有著一朵朵美麗的小花，還有一朵快樂的蒲公英。
一天，太陽公公說：“孩子，你已經長大了，要飛往祖國，各奔前程去了。只要不離開土壤，你就能生存。”說著，給了蒲公英一把小傘，讓風伯伯帶它飛了起來。
它飛呀飛，抬頭往上看，藍藍的天空上，一只麻雀展翅高飛。低頭往下看，整個草叢，全在它的`眼皮低下，青草姐姐，大樹婆婆，土壤媽媽正向它揮手，與它告別。
它飛到了草坪里，這里空氣新鮮，風景優美，還有許多朋友：有小小的金黃野菊花，有綠油油的小草，喇叭花更是吹著小喇叭，像在歡迎它的到來。蒲公英歡喜得不得了，抖了抖身體，把種子撒播在草坪堆里。
它飛到山坡上，小樹向它招手，好像在歡迎它的到來；小鳥在快樂地歌唱，好像在與它快樂交談。于是，蒲公英在這里安了家，和這里的動物們交上了朋友。
一陣微風吹過，蒲公英又跳起了優美的舞蹈，去把希望的種子撒播……我們的解放軍叔叔，不正是一朵朵的蒲公英嗎？去到哪里，他們就在那兒扎根、安家。
寫蒲公英的作文 篇3
一朵，兩朵，三朵------越來越多的蒲公英的種子在清風的吹拂下帶著小傘沐著陽光向著遠方飛去，越飛越遠，漸漸消逝了。蒲公英就是這樣的一種植物一種花，給人們帶來浪漫帶來向往帶來希望。其實在地上的蒲公英很不起眼，長在荒地里水渠邊，葉片和曲曲菜很像，匍匐在地上，一副任憑別人踐踏蹂躪的逆來順受的神情，只有到了炎夏，開出黃色的菊花樣的花，才讓人對它另眼相看，輪狀的花不大，花瓣整整齊齊的排列著，一片挨著一片，一片壓著一片，密而厚實。在太陽的沐浴中發出嫩黃的光澤，也像是一輪小太陽。如果是草灘上，一大片的蒲公英花開了，蔥綠的草灘上嫩黃的小花如星星，的確是讓人心曠神怡流連忘返的。
當然，蒲公英最讓人哀憐的就是他的頭狀花序結成的種子成熟之后形成的那個圓圓的絨球，潔白的，圓滿的，是那樣的圓滿柔弱，令誰也仍不住想吹一吹，尤其是孩子。一口將那個圓圓的絨球吹散，蒲公英的種子便隨著一簇絨毛飛向了遠方，這也是讓人產生無限遐想的地方。誰都有遠方，這種不可捉摸中就產生了想象，產生了浪漫，尤其是那么柔弱的纖小的蒲公英的種子，它的遠方會在哪兒，他的命運將會怎樣，極容易催生出人們心中的遐思。
于是，蒲公英就不可救藥的和文藝作品掛上了鉤，以此為題的詩歌小說散文歌曲可以說是數不勝數，我心中就記得老早的一個電影叫《巴山夜雨》，很詩意的一個名字，情節記得不太清楚了，好像是一個“右派”被押送的過程，故事發生在船上，時時通過主人公的回憶，寫一個小姑娘對父親(也就是主人公)的思念，那首帶有兒歌意味的插曲令人影響深刻;我是一顆蒲公英的種子，誰也不知道我的快樂和悲傷,爸爸媽媽給我一把小傘，讓我在寬闊的田野里飄蕩，飄蕩-------不僅如此，還有以“蒲公英”命名的社區論壇、網站等等，可見在人們心中蒲公英的身上所蘊含的柔弱、追求、立志、剛強等等道德意義是值得挖掘的。奇詭的是，這么被現代人喜愛與熱捧的蒲公英古人并不待見，數量豐富的古詩完全見不到它的名字。有人不服氣，從《紅樓夢》中找到了史湘云的一首詞《如夢令》“豈是繡絨殘吐?卷起半簾香霧。纖手自拈空，使鵑啼燕妒。且住，且住，莫使春光別去。”其實這是詠柳花的。第七十回里寫到黛玉重建桃花詩社后，并未作詩，一日史湘云感到無聊，因見柳花飛舞，便填了這首《如夢令》，拿去與寶釵、黛玉等人看。后文還有薛寶釵嫌詩社中諸人寫的“過于喪敗”，于是反其意而成那首著名的“柳絮詞”，詞中那句“好風憑借力，送我上青云”被當作寶釵立志鉆營的證據，讓人們津津樂道。
古人的不寫蒲公英，只能從一個側面反映出蒲公英的卑微，但是廣大的勞動人民并沒忽略這種卑微的植物，因為它不凡的藥用價值，中藥故事中記載著幾個與蒲公英有關的民間故事。有演繹其藥用價值的，例如它可以治乳癰，也有通過它來歌頌浪漫愛情的，都是著眼于它蒲公英的名字而來。其實蒲公英在民間名字很多;公英，鳧公英，卜公英，仆公英，仆公罌，蒲公草，耩耨草，金簪草，地丁，孛孛丁，孛孛丁菜，黃花苗，黃花郎，鵓鴣英，婆婆丁，白鼓丁，黃花地丁，蒲公丁，耳瘢草，狗乳草，奶汁草，殘飛墜，黃狗頭，卜地螟蚣，鬼燈籠，羊奶奶草，雙英卜地，黃花草，茅蘿卜，黃花蘭七，蒲蒲丁，古古丁，姑姑丁，把兒英等等等等，幾乎一地一名，但是都從蒲公英這個名字而來，或音轉(孛孛丁之類)，或比喻(金簪草、鬼燈籠之類)或表現其特征(狗乳草，奶汁草之類)。這中間最讓人動心的是“殘飛墜”，即寫出了他的特征，有時那么有詩意，還帶出了人心中的那么一點哀憐與同情。
隨著人們生活水平的逐步提高，蒲公英在現代人的心目中的地位也由精神逐步轉向物質，將蒲公英從一種藥用植物也逐漸轉變為藥食兩用了，用蒲公英泡茶，做菜。說到蒲公英的藥用，令我動心的不是蒲公英可以治什么病，而是在讀《本草新編》時的一段文字《本草新編》：“蒲公英，至賤而有大功，惜世人不知用之。陽明之火，每至燎原，用白虎湯以瀉火，未免太傷胃氣。蓋胃中之火盛，由于胃中士衰也，瀉火而土愈衰矣。故用自虎湯以瀉胃火，乃一時之極宜，而不可恃之為經久也。蒲公英亦瀉胃火之藥，但其氣甚平，既能瀉火，又不損土，可以長服久服而無礙。凡系陽明之火起者，俱可大劑服之，火退而胃氣自生。但其瀉火之力甚微，必須多用，一兩，少亦五、六錢，始可散邪輔正耳。或問，蒲公英瀉火，止瀉陽明之火，不識各經之火，亦可盡消之乎?曰，火之最烈者，無過陽明之焰，陽明之火降，而各經余火無不盡消。蒲公英雖非各經之藥，而各經之火，見蒲公英而盡伏，即謂蒲公英能消各經之火，亦無不可也。或問，蒲公英與金銀花，同是消癰化瘍之物，二物畢竟孰勝?夫蒲公英止入陽明、太陰二經，而金銀花則無經不入，蒲公英不可與金銀花同于功用也。然金銀花得蒲公英而其功更大。”語言極有氣勢，且對比設問，步步深入，引人入勝，深得文章之法。令人贊嘆不已。
說到蒲公英，不由人不說日本那個和黑澤明齊名的，于1997年跳樓自殺的伊丹十三，他導演了一部古怪的電影，就叫《蒲公英》，上世紀80年代聞名全日本，但是讓中國人看起來卻感到相當的散漫。一條主線上不斷地散佚出副線，寫了一系列的人物：主人公蒲公英、穿白衣的男人、一群大亨的小跟班、接受西餐禮儀訓練的一群姑娘、一群懂得美食之道的流浪漢、一個牙痛病患者、一個為美食而冒險的`老頭、一個虐待食物的老太婆、一個裝作教授混吃混喝的騙子、一個至死也以做飯為己任的妻子以及片尾的那個給嬰兒哺乳的母親或者說那個躺在母親懷里吃奶的嬰兒，怎么樣?有點亂吧?讓我們看慣了結構緊湊、線索分明、中心明確的文藝作品的人幾乎無法忍受，但這就是日本文學作品的一個重要特征，從《源氏物語》就開始的傳統。就是這樣一部作品，讓我們認識到日本人的認真、堅韌，乃至“事了拂衣去，千里不留名”的俠客精神或者“武士道”精神。也讓我們看到伊丹十三給我們詮釋的日本人的食欲和人性的關系。讓我們明白“飲食這一行為中隱藏著人性”。
蒲公英就是一種植物，能夠藥用也能夠食用的植物，但是人們在他的身上寄托了無數美好的感情，賦予了他更高的精神價值讓我們的人生變得更加美好，讓我們的精神世界變得更加豐富。
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