(薦)實(shí)用的端午節(jié)作文7篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的端午節(jié)作文7篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)作文 篇1
兩千多年前，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的.箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。
奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方啊?”
我暈!感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢?
包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到了熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在了碗里，用筷子剝開(kāi)，就可以看到里面的金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。
今年的端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到了自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜啊。
端午節(jié)作文 篇2
每至端午，每讀到“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎”，都要被屈原深深感動(dòng)。今天是端午節(jié)，我更加感動(dòng)。端午，中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，三百六十五天的其中一天。屈原怎么也不會(huì)想到，由于他的愛(ài)國(guó)之舉，從而在以后的幾千年里會(huì)產(chǎn)生這樣的一個(gè)節(jié)日。
自懷石投江之后，屈原便一直為人們傳誦至今。先民們專(zhuān)設(shè)一個(gè)節(jié)日來(lái)紀(jì)念一個(gè)人并且延續(xù)兩千多年，這至少在中國(guó)是絕無(wú)僅有的。秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，在中國(guó)疆土上馳騁了那么久，卻人死如燈滅，只留下輝煌的業(yè)績(jī)?cè)谑穬?cè)上；李白、杜甫、辛棄疾，同樣的文采風(fēng)流，繡口一吐，何止是唐宋的繁華，也似天空的云，虛無(wú)縹緲于藍(lán)天，只在文學(xué)史上留下絢麗的一筆；是的`，沒(méi)有人能象屈原一樣，是偉大的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)者，能得到人們用節(jié)日來(lái)紀(jì)念他。
屈原以自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和疾惡如仇、潔身自愛(ài)的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對(duì)他人的永世敬仰！屈原之死，感天動(dòng)地，氣貫長(zhǎng)虹！沒(méi)有幾個(gè)人能象他一樣偉大，能以節(jié)日的形式存在，只要有中國(guó)人的地方，都知道端午節(jié)，一個(gè)想家的節(jié)日�！氨娙私宰矶要�(dú)醒，眾人皆濁而我獨(dú)清”。不難想象，作為一個(gè)“竭忠盡智，正道直行”的忠信之臣，一再被疑被謗直至被貶，作為一個(gè)有著愛(ài)國(guó)之心的國(guó)之棟梁，眼看祖國(guó)山河破碎而自己卻回天乏術(shù)，這該有多么痛苦！在極端痛苦之中，用死來(lái)求得永恒的解脫，以死來(lái)保持自身的清白，以死來(lái)報(bào)效祖國(guó)，這實(shí)在令人同情、令人感動(dòng)、令人油然而生敬意。
屈原的精神讓我們沉思了幾千年。而我們卻不能夠象他那樣活著。雖然生活很好，但是沒(méi)有屈原的傲骨，我們面對(duì)許多歪風(fēng)邪氣不敢出頭，面對(duì)惡勢(shì)力只是縮頭縮尾，明哲保身，想起來(lái)真的是不如人家古代的人剛直正義，并真的是無(wú)地自容。人們?yōu)榱思o(jì)念他，才立了端午節(jié)，也應(yīng)該說(shuō)是屈原節(jié)。而現(xiàn)在，人們只知道端午節(jié)吃粽子，而忘了屈原。端午節(jié)重要內(nèi)容之一就是吃粽子。幾千年來(lái)，粽子的吃法以及包裝被愛(ài)吃的國(guó)人演繹的淋漓盡致，登峰造極。蜜棗粽、肉粽、冰糖粽等等，花樣不少，千般滋味，萬(wàn)般享受。嚼著粽子的同時(shí)，有誰(shuí)真正的想到此節(jié)的深層含義呢？還有，龍舟賽也是我們先人為紀(jì)念他而很早就流傳下來(lái)的活動(dòng)。明鏡如畫(huà)的湖面上，競(jìng)相爭(zhēng)游的龍舟，顯示的是我們中國(guó)好男兒的風(fēng)采。岸上的人們看得熱血沸騰，驚心動(dòng)魄。真是過(guò)足了眼福。此時(shí)的他們是否真正想到幾千年前的屈原為了江山社稷而遭小人迫害的情景呢?
屈原是人，活生生的人，活在《離騷》中，活在愛(ài)他的人們的節(jié)日中。在這個(gè)時(shí)代，人們不會(huì)遺忘了屈原，更不會(huì)忘了端午節(jié)。他已融入了這個(gè)節(jié)日，他已成為一種精神，一種象征。我們都知道，每一個(gè)民族，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言、文化和風(fēng)俗習(xí)慣，形成自己的民族精神和歷史傳統(tǒng)。端午節(jié)也是一樣的。愿端午節(jié)與屈原的精神同在。
端午節(jié)作文 篇3
今天是端午節(jié)，一大早，媽媽和我一起包粽子。
媽媽先拿來(lái)葦葉，卷成一個(gè)小斗兒在里面放進(jìn)一些雪白的糯米和鮮紅的紅棗，再給小斗蓋上蓋子，媽媽一邊給粽子系紅線一邊給我講有關(guān)端午節(jié)的故事：古代有個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人－屈原，他寫(xiě)了很多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，想了很多治國(guó)的好辦法，但國(guó)王不聽(tīng)，而且把他流放到很遠(yuǎn)的地方，后來(lái)國(guó)家滅亡了，屈原很悲憤，就投江自殺，人們位了不讓魚(yú)兒去吃屈原的尸體，就包了很多粽子投入江中。聽(tīng)了這個(gè)故事，我才知道，小小的`粽子竟然意義深遠(yuǎn)。我學(xué)著媽媽的樣子小心翼翼地包了起來(lái)，包完粽子，媽媽把鍋燒開(kāi)，然后把粽子放進(jìn)鍋里，煮15分鐘，粽子撈起來(lái)，放在盤(pán)子上，我們?nèi)胰藝谝黄鸪贼兆樱瑒冮_(kāi)葦葉，一股清香撲鼻而來(lái)，我們吃得津津有味，爸爸媽媽都夸我包得好。
今天，我不僅學(xué)會(huì)了包粽子，還學(xué)到了屈原的愛(ài)國(guó)主義精神。
端午節(jié)作文 篇4
每年一次的端午節(jié)今年又快到啦。端午節(jié)的前一天，家家戶(hù)戶(hù)都忙開(kāi)始包粽子。
這一天清晨，我一起床，就看見(jiàn)媽媽已經(jīng)把香噴噴的粽子與熱乎乎的雞蛋擺在桌子上了。我趕緊隨便的洗了幾把臉，就叫爸爸一起來(lái)吃粽子。爸爸也很快的來(lái)到了桌子旁，我們一家邊吃邊談?wù)擊兆�。我�?duì)爸爸說(shuō)：“粽子形狀很特別，既不是方的，也不是圓的，那是什么形狀呢？”爸爸沒(méi)有回答我的話，可他隨口就給我講了端午節(jié)吃粽子的來(lái)歷。爸爸說(shuō)：“傳說(shuō)吃粽子，是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原的。屈原一生寫(xiě)過(guò)許許多多著名的.詩(shī)篇，提出過(guò)許許多多愛(ài)國(guó)的政治主張，但是楚王不采納。最后，楚國(guó)國(guó)土被侵占，他滿懷憂憤，跳江自盡。人們?yōu)榱藨涯钏�，崇敬他，在每年的這一天，就把粽子與許多好吃的都投到江里，意思是不讓魚(yú)兒們?nèi)コ郧氖w�！�
爸爸說(shuō)完了。我說(shuō)：“屈原真是好樣的！可是媽媽?zhuān)兆邮窃趺窗�？”媽媽說(shuō)：“粽子是用翠綠，鮮嫩的蘆葦葉包雪白的糯米與鮮紅的大棗，如果不包大棗，也可以用豆子代替。煮熟它，要一個(gè)晚上。煮熟以后，剝開(kāi)變成墨綠色的蘆葦葉，就看見(jiàn)潔白的米團(tuán)在里面，很好吃，并且吃不膩。它既是開(kāi)胃美食，又是營(yíng)養(yǎng)豐富的滋補(bǔ)品�！�
啊！端午節(jié)不僅讓人忘不了，還有美味可口，營(yíng)養(yǎng)豐富的粽子。
端午節(jié)作文 篇5
農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日呢？為什么每家每戶(hù)都要在這一天包粽子呢？這兩個(gè)問(wèn)題我可以來(lái)回答：農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，之所以每家每戶(hù)都要包粽子，是因?yàn)榧o(jì)念屈原。今天，我們家也一起包粽子。媽媽早上很早起床，到市場(chǎng)買(mǎi)配料。到了中午，各方面準(zhǔn)備完成。開(kāi)始，我把兩片竹葉疊在一起，在三分之一處折一個(gè)角，形成三角體。然后，我把一塊綠豆沙塞了進(jìn)去，再放一點(diǎn)先放、一塊香腸、一塊肉和一個(gè)粉鳥(niǎo)蛋。最后，我想用竹繩把粽子包起來(lái)，但是綠豆沙和香飯總是從下面的小孔子露出臉來(lái)，我用夾子把那個(gè)小孔子夾住，可是媽媽說(shuō)：“不能這樣，待會(huì)兒怎么煮啊�！蔽野褗A子取了下來(lái)，學(xué)著媽媽的樣子把孔子縮小。最后，我順利的做好了第一個(gè)粽子，我越做越有勁，一共做了18個(gè)。我把我的幾個(gè)優(yōu)秀作品拿去煮。一會(huì)兒后，我把我最得意的'作品拆開(kāi)竹葉往嘴里送，頓時(shí)，一陣芳香在嘴里飄來(lái)飄去。吃完粽子，我感到非常自豪。
我們一家人吃完了粽子，便舉行了一個(gè)小游戲：把三個(gè)不同的人包的粽子放在桌子上。自己嘗出那一個(gè)是自己做的。我一開(kāi)始，總是品嘗不出我做的粽子。最后，我發(fā)現(xiàn)最后一個(gè)粽子的底部，有一塊綠豆沙露出了來(lái)我高興的指著它，爸爸開(kāi)翻下面的答案，結(jié)果被我猜中。
這個(gè)端午節(jié)真令我難忘！
端午節(jié)作文 篇6
一提起端午節(jié)，人們就會(huì)想起吃粽子，劃龍舟�？墒�，同學(xué)們你們知到“端午”是什么意思，端午節(jié)的風(fēng)俗又是怎么來(lái)的嗎？
“端午”�！岸恕笔恰俺酢薄笆肌钡囊馑�，所以陰歷五月初五稱(chēng)為“端午”。到了唐代，因?yàn)樘瞥实厶菩畹纳帐前嗽挛迦�，為了避用“五”字，就用回音“午”替換了“五”字，從此，“端五”便改稱(chēng)“端午”了。
為什么五月初五這一天會(huì)成為“端午”呢？民間流傳著非常多種說(shuō)法。其中最流行的說(shuō)法，就是為了紀(jì)念屈原。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的大官，楚國(guó)不采納他的'治國(guó)主張，反而將他免職流放，他在流放途中看到楚國(guó)衰亡，人民遭受苦難，自己又無(wú)力挽救老百姓，他心中悲憤難忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩羅江自盡。楚國(guó)百姓知道后，竟相劃船前去相救，但已來(lái)不及了，百姓們擔(dān)心江中的魚(yú)，鱉，咬食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中喂魚(yú)。從此，劃龍舟，包粽子就是我們中國(guó)的風(fēng)俗了。
我非常喜歡端午節(jié)，我每年都盼望端午節(jié)的到來(lái)。
端午節(jié)作文 篇7
記憶中的家鄉(xiāng)，是美麗的、熱鬧的，是令人回味的、是令人不舍的。家鄉(xiāng)的一草一木，一花一物，都深深的`印刻在我的腦海中。柜臺(tái)的日歷上，告訴我，今天，是五月初五。
記憶推開(kāi)了時(shí)光之門(mén)，我又回到了那個(gè)農(nóng)家小院。傳統(tǒng)式的鍋爐上，冒著縷縷輕煙，爸爸拎著一籮筐洗凈的艾葉，妹妹拔弄著精挑細(xì)選出來(lái)的糯米，媽媽坐在庭院的小桌上，把糯米輕輕地放進(jìn)一個(gè)用艾葉精心做成的小窩里，然后包好，捆緊。
這是家鄉(xiāng)的習(xí)俗，每年農(nóng)歷五月初五，都要吃粽子咸蛋，賽龍舟，舞獅虎，俗稱(chēng)“端午節(jié)”，以此來(lái)紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
屈平（約公元前339年～約公元前278年）字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
在我國(guó)歷史上，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的說(shuō)法已經(jīng)有1500多年的歷史了。相傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。
又是一年端午，雖然已經(jīng)離開(kāi)了那個(gè)農(nóng)家小院，但耳畔也依稀能聽(tīng)到那熟悉的水波聲，也能依稀看見(jiàn)那熟悉的獅虎樣，也能聞到那沁人心脾的糯米香！
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