【通用】創新作文
無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的創新作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
創新作文 篇1
我已經16歲了，你還是對我說："那花今年就會開！奶奶幫我把自行車清洗了一遍。日歷已經翻到了20xx年。趁現在還有點時間，我來說一下，在這里，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱為海子；書的正面的角落有一水墨畫出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的'享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱；接著清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。清明節iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
名師點評：
整篇文章結構周密，短短千字之內，作者高屋建瓴，在把握傳承和創新的辯證關系上，對國人的弱點進行辛辣批判，處處顯示作者獨具匠心的認識，對于高中生來說，這點難能可貴。
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背后也對它進行了很多的創造性發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
創新作文 篇2
因為創新，我們的生活才這么的幸福；因為創新，我們的生活才這么的豐富多彩；因為創新，我們的生活才這么的快樂；因為創新，我們的生活才這么的'精彩。21世紀更是一個飛速創新的信時代，生活需要創新！
可以毫不夸張的說，如果生活沒有了創新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說，如果回到五百年以前，那時的人們可能會想到地上跑的——汽車，海里游的——船，天上飛的——飛機，但是他們絕對不會想到電腦，他們絕對不會想到通過以個小小的互聯網，就可以看到大千世界。真正的做到“秀才不出門，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因為我們不斷的創新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。
現在的生活缺少了創新，就如同鳥兒沒有了翅膀；缺少了創新，就像藍天沒有了白云的陪襯。
當今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來代替舊的一代，科技品的類型，樣式，更是多種多樣。舉個我們生活中常見的例子吧！你是否觀察過你親人或鄰居的手機已經換了好幾部？由直板的變成翻蓋的，最近“謝娜”又代言著一部集多種功能于一身的“手表手機”，小巧玲瓏，安全方便。可見，創新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時代的變化。
生活需要創新來變得更加精彩，生活需要創新來變得更加美好。我們需要生活，我們需要創新！
但生活不光需要創新，更需要具有創新精神的人，人人都可能成為愛迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會成功的。
生活需要創新，生活需要你來創新。
創新作文 篇3
創新這個詞，大家都不會陌生。各行各業都需要創新，我可以肯定地說，不管是什么，傳統的精華也好，當代流行的也好，如若僅僅局限于已有的，卻不談創新，或者口頭上說著創新，但是實際行動卻沒有，那么，它會走向陌路。
那么，怎樣才是創新應有的態度與行動呢？我又想到了華晨宇。
華晨宇的歌曲，沒有火遍大街小巷，甚至可以說，有些歌曲小眾到可能只有粉絲知道。很多人就會認為華晨宇的歌曲并不好聽，如果好聽怎么那么多人不知道。然而，有專業音樂素養的人會清楚地認識到，華晨宇的歌曲是很大氣，很高檔次的歌曲，這顯得他的歌曲與現時傳遍大街小巷的口水歌式的抖音神曲與套旋律的苦情歌曲格格不入。然而，很多音樂人都認為，華晨宇的歌曲才是在引領時代在進行音樂創新，他沒有為了迎合市場而局限于自己。華晨宇多次在公共場合表達出渴望華語樂壇能有進步，他渴望能為華語樂壇的進步做貢獻，所以那些20年前套路式的歌曲他不會去寫，他一直致力于創新。他還說過為什么一定要自己去迎合市場，他希望是自己去引領市場。
最近，明日之子在熱播，華晨宇用專業的音樂素養和態度對多位位選手進行了指正。華晨宇直言這是20多年前的.音樂，而明日之子這個舞臺應該是留給未來的。華晨宇對另外一名選手說，中國風是個理念，每個人都應該喜歡，然而，我們更需要的是創新的理念來表達中國風，更是勸導這位選手學習基本功。
創新，每個人都應該有這個理念與行動。華晨宇在明日之子專業的言論一度占據熱搜榜首，這很大程度上能讓網友有重新的定位與認識，這是好事，而且，各行各業從業者或多或少也會從中汲取到東西。
創新作文 篇4
電視冰冷的屏幕映出溫暖的亞馬孫河，從夏季熱帶雨林中傳出的聲響正在吞沒著他屋里的寂靜。他坐在書桌前。
整個的這一段日子里，他的頭腦都在醞釀一種新的想法。一種類似精神創傷的情感在閃回，以一種命令式的口吻在他的頭腔里反復陳述一個命題，冷靜，狂熱，決絕而無可置否:他需要創新。
他翻動書頁但并沒有看進去，他整個都處在一種亢奮的階段。在他眼里，那黑色的印刷體每一個字都是對他的一種嘲諷和催促——字一旦被寫出來，思想一旦被表達了，就不再新鮮，會慢慢腐朽——而他急需創新。
“痛苦和空虛無聊不是偶然現象，而是人生的本質。”他想起叔本華想到薩特。“哦，偉大的創新，偉大的先驗精神……不，不行，那是他們的創新，不是我。是我，是我需要創新。我要改頭換面，擁有無數嶄新的思想。”
他平復心情發現左手無意識地把書紙壓出了兩條皺折。他抬起手的同時，一句話在他的腦袋里漸漸形成——現在還沒好——他用手一下一下壓著紙。現在還只是一種感覺，一種說不清的情緒。他極力的想體悟這種感覺，用他的思想安撫那句躁動的話。他越來越不能平靜，他預備著喜悅的來臨，他的手也停止了動作。
靜靜的等待。他等待著一股有聲音的風暴，等待著攜帶著靈魂力量的信使到來。就和透過樹杈窺伺著那美妙景象的獵人一樣，他屏住呼吸，壓低心跳。但很長時間過去了，他的精神已經不再集中，他的手重新開始活動。他試圖通過模擬同樣的情景從而體悟到同樣的感情。他覺得他要失去它了。
圖像和意象通過聲音在他的腦海中重現，越來越多的圖像減弱了聲音的存在。那句話，還沒來得及誕生卻正以比誕生快上幾倍的速度消逝。他企圖利用身體的停頓來困住那句話，然而就在大腦發出的指令在神經元間傳遞的時候，那句話消失了。
難以置信，他不能相信。一個尚未誕生的事物竟被它的誕生地抹殺。他憤怒了，還是用手撕扯衣服，又用左手拉扯右手。他臉脹得通紅，在椅子上扭動。他無聲的咆哮，連續不斷地吞口水。過了一會，他不動了。
一陣絕對的寂靜過去后，他坐回原來的樣子，拉好衣服，把書翻回弄亂前的那一頁。他坐好了，就在他不知道怎么形容自己此刻的感覺的時候，一個詞倏的冒出來。“軟弱”，是的，他想。這就是軟弱。“人一旦迷醉于自身的軟弱，便會一味的軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭倒在地上，倒在比地面更低的地方。”他以幾不可聞的聲音說著，“對，這也是創新，米蘭昆德拉干得漂亮，這精妙的創新。不是我，我是軟弱。對，我就是被創新的對象”
他沒有意識到自己已經趴伏在桌子的邊緣，燈光在他頭頂散出焦黃的光圈。當他注意到這一點時，他立刻坐直了。“不，不能妥協于軟弱。”他正視前方。“不，我才不同意什么軟弱不軟弱的，這是米蘭昆德拉的創新，不是我，不是我。”他又趴伏下來。
他用一種相對來說很放松的姿勢趴著，過了一段無意義的時間后，他的手麻了。
“shit”他通過甩動來抑制麻痹的時候手極迅速的接觸了桌子那凸出而堅實的額頭。
“shit shit shit”他更加用力地甩動左手，卻又下意識的遠離桌角。在意識到自己那潛藏的畏懼后，他越發的氣憤了。
極其用力的站起后他開始在椅子旁踱步，來來回回且不斷加大力度。就在腳準備大聲抱怨前他停止了踱步，他望向窗外的黑暗從而感到一陣短暫的戰栗。這種感覺很快消散，無可名狀的憤怒重新奪回了身體的主導權。
一些雜亂的東西開始在他的頭腦里充盈。像是一杯檸檬汁引來的蒼蠅的轟鳴，抑或是布朗尼蛋糕散發出的令人作嘔的油味。這些或是意象或是聲音的.東西此刻全部都化作有形狀有實體的存在。推推攘攘，罵罵咧咧。在他僅存的理性區域里堆積、碰撞，互相摩擦、擠壓，制造出更大的騷亂。
他在這些狂舞著的物體間蜷縮著，在騷動和混亂之間無助的徘徊。
他的口中開始冒出無意義的詞句。或是一個詞，或是一個句子。這些詞句的表意不甚分明，似在其混沌的外表下，有著他尋找的，真正有意義，有實感，有創新存在的句子。其憑借混亂隱藏著的身形時而消掩，時而顯現。在越來越多越來越亂的詞句間，他的精神崩塌了，和倫敦橋和厄榭府一起崩塌了。
“創新是我的夢想，直到死亡將我埋葬。”這句話從他口中爬出的時候，他已經麻痹了，他的意識開始抽離，想去往宇宙漫無邊際的空間。他的感覺停止了，沒有思想，他不再思考。他的肉體還在世間安睡，但靈魂已從容的離開，安詳的上升，穿過風和大氣，停在這個藍色大球的上方。
但說出這句話后他忽然有了精神，停止了胡言亂語。就像是你曾經長時間的渴求過一件東西，許久以后，或許你已經不再執著于它，你已將其遺留在了記憶的斷章里，但當它出現在你面前時，你會訝異，因為你的身體自動做出了反應。
在混亂中他開始不停的呼喊:“創新，創新!”他揮動大臂好像已經抓住什么東西，空中是不斷的吼叫聲混雜著他狂熱的吐息。
“這是我的創新，我的，是我的創新。”他不知道是有意還是無意的重復著。
哦，這美妙的人兒，美妙的詞句，這忽而顯現的拉撒路效應，我的主你果然沒有老邁，賜給了他這美妙的兒子。
他的雙眸漸漸尋回焦距，他慢慢收斂了舞動的身軀，他的靈魂從天穹上下來，回到久違的身體。吐息不再挾帶熱氣，眾星回到原本的軌跡。那些騷動的意象正在平息，那些擁擠的詞句開始散去，他的腦袋漸漸回歸理性的轄區。
回過神時他正蜷在沙發的一角，手和腳軟弱怪異的倒在沙發上。
騷亂平息時電視節目也正好完結，屏幕映出閃亮的亞馬孫河的同時傳出旁白鄭重的結束語。
“大部分河流不會止步于湖泊，而是繼續奔騰，流向海洋。”
創新作文 篇5
以前，photoshop對我來說是個陌生的名詞，但當媽媽的同事將一幅幅普通的圖片用photoshop轉變成精美的圖片時，我的好奇心油然而生，暑假中的每一天都急迫的想去見見阿姨，讓她傳授給我她的經驗。
這一天終于來到了。當我坐在阿姨的電腦前，聽她對我敘述著每一個步驟時，我才覺得做photoshop可不是一件簡單的事情。阿姨一步步認真地操作、講解，我一步步仔細地邊聽邊記，生怕遺漏了細節。
不久，阿姨停止了操作，讓我來練習。真是看起來容易，做起來難啊!但我是不會半途而廢的。功夫不負有心人，經過努力，我將一幅呆板的小人圖片制成了一個會眨眼睛的動感小人圖片。
好的開始是成功的一半。在剩下的.幾天中，我在家中不斷練習，不斷探索，技術也在逐漸提高。不久，我已經熟悉了photoshop中各種工具的用途，開始獨立創作。當每幅作品出現在我的眼前時，我的臉上就會蕩漾出欣慰的笑容。
學習不只是學習別人告訴我們的東西，還要在學習中創新，主動地去學習。學習知識無論怎樣學都學不到盡頭，但我們不能以學無盡頭為由而放棄了學習。我們要先學習書本上的內容，再多多開闊視野。當然，我們應多觀察，多思考，哪怕一句話，一個字，也都不能忽略。無論他人是否告訴我們，我們都不能放棄任何知識，不只是學習他人告訴自己的知識，還要在學習中增加自己的想法，在學習中不斷創新。
創新作文 篇6
青出于藍而勝于藍，創新，也是如此，但不是所有人一開始就能創新，同樣，不是所有人一開始就能成功。
山寨，國人深知也深為討厭的存在，但是我們卻不能一概抹殺其存在，因為也有那么一些人通過模仿，找到適合自己的路然后做好自己最終超越自己然后讓其不在被上山寨的罵名，做種成為完美的自己。所以，創新從模仿中來。
洋務運動，史學家們眼中的封建主義失敗自救運動，但是這真的一無是處嗎？不，不是的，至少他為后來的辛亥革命留下的工業的基礎，同時正因為打不過外國人，才讓當時的人發出了“師夷長技以制夷”的口號，是的，他們明白模仿你，然后超越你，這！才是他們想要的，可惜因為國情而未能成功。但，那也只是因為國情，至少方法是沒錯的。所以，創新從模仿中來。
新中國成立，革命的老前輩們學習俄國十月革命的成功，模仿著蘇聯，一步一個腳印的前進，通過不斷的發現問題，解決問題，一步一步的完善自己，超越自己，最終，打造出了這只屬于全天下華人的，強大的，美麗的，中國！所以蘇聯不在了，我們卻還在，只因我們模仿，切不斷超越自己，不斷完善自己，只因那一句口號“建設有中國特色社會主義”所以，創新從模仿中來。
文章，同樣是這個道理，雖然一味模仿不可能有好的'文章，但是不是所有人一開始就有好的文章的思路，就有好的文筆，這些，都是靠練習換來的，剛開始學文章是可以模仿的，這能更快將你帶入這個文學的世界，為未來的自己打造良好的基礎，“取其凈化，去其糟粕”說的，便是這個道理。再者，即使是模仿，但如果沒有自己的所思所感那也是不行的，而且，過度的模仿也會迷失自己，讓自己邊城傀儡一般的存在，失去原來的自我，這也是不行的；但同樣，如果把握適度，去同學間互相模仿，超越對方，然后寫出真正的自己的文章，最終與同學共同成長，這不也是很好的嗎？所以，創新來自模仿。
但是，模仿也不是只有好處的，就和寫文章過度模仿迷失自我一樣，在別的方面過度模仿也有諸多的不良方面。正如那句話所說的一樣“所有東西都得有個度”，模仿也是如此，而其中的度量，需要每位同學自己把握，需要每位同學心中的那桿秤。模仿，也不是萬能。
冰出于水而寒于水，模仿，然后超越，所以，創新來自模仿。
創新作文 篇7
創新需要打破定勢，突破傳統。
創新能推動歷史的前進。
只有求新求異，事物才會有生命力。
創新需要勇氣和智慧。
新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。
[名言]
踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。——李可染
茍日新，日日新，又日新。——《禮記》
為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。——[唐]杜甫
要成長，你必須要獨創才行。——[德]歌德
推陳出新是我的無上訣竅。——[英]莎士比亞
[經典素材]
創新要勇于否定權威(普朗克和愛因斯坦)
19XX年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。
齊白石老人五易畫風
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用，不斷發展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。
創新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體發現：月球表面凹凸不平，木星有四個衛星，太陽有黑子，銀河由無數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發現萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發現的過程，真理是不斷創新的過程。
保守是創新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發現：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創新即是表現個性(鄭板橋獨創一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的'要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。
創新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現了“家給人足，民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
創新作文 篇8
清明時節，緬懷故人，掃墓、祭祀是我們寄托哀思的傳統方式，也是中華民族的傳統習俗。如今，清明節掃墓、祭祀的傳統習俗發生了怎樣的變化呢?
前幾年住在在老家，清明節當天掃墓是頭等大事。每到這一天，奶奶總是天蒙蒙亮就起床，將春節沒吃完的豬頭肉重新燒一遍，放在飯盒里，并去村里的小店購置銀紙、香火等。回到家教我們把一張紙銀紙折成“金元寶”、“別墅”、“奔馳”等各式各樣的紙制品，整齊地擺在竹籃中。準備就緒，我們全家大大小小一群人帶著香燭、祭祀貢品等浩浩蕩蕩地出發了。到了先人的墳前，花炮就迫不及待地沖向云霄，一聲又一聲的“呲溜”響徹天空，聲聲巨響地告知先人我們的到來。接著，我們恭敬地把色香味俱全的祭品排列好，帶著對先人的思念和未來的美好期盼，朝著墳頭拜三拜。最后，我們地在墳上撒下折好的“金元寶”、“別墅”、“空調”……人們總覺得撒越多越好，遠遠看去，好似鋪上了一層七彩地毯。
長大后，跟隨著父母親來到一個新的城市生活，多年沒有回去參加掃墓，我內疚著，無奈著。去年的清明節前夕，陳老師布置我們回家利用電腦參加“網上祭英烈”活動，聽完我們都十分詫異，祭英烈不是應該在山上嗎?怎么會在電腦里面?聽完陳老師的話，我們才知道，原來網上祭掃從20xx年出現第一家網上祭堂起，目前全國各地已有數十個網絡祭堂。逝者的音容笑貌保存在網上，悼念者隨時可訪問網上紀念館，獻一束鮮花、點一支蠟燭、留一曲旋律，或是在寄語欄里抒發自己的思念。于是，一到家我就打開電腦，按照老師教的步驟，登錄“數字少年宮”，點擊“我們的`節日——清明節”專欄，恭敬地為先烈們獻花、寄語。爸爸在一旁看著我完成“網上祭英烈”活動，忍不住地稱贊：“這真是新型綠色、安全環保的祭掃方式啊!”
是啊，科技的創新改變了我們傳承清明習俗的方式，讓更多的人在弘揚清明傳統文化時做到了文明祭祀、擯棄陋習。看來，創新的力量果然不凡。
創新作文 篇9
世間萬物充滿著矛盾：癩蛤蟆外表丑陋，但能吃害蟲，其分泌物又能入藥;蝴蝶翩翩起舞的風姿成為藝術家描繪對象，但其幼蟲卻是十足的害蟲。生活中的苦與樂，成與敗，得與失，榮與辱，自然界的晝夜更替、四季變化，無不包含著矛盾的兩個方面。
——豐宗貞《試談學生逆向思維培養》
這段話告訴我們事物是復雜的，而不是單純的，我們要辯證地去看待。這也給我們一個啟示：人們對某種事物都這樣看時，我們不妨從反面想想，可能會有新的發現。這種思維方式就是反向思維，也叫逆向思維，即有意識的從常規思維的反方向去思考問題的思維方式。
據說，在古代，巴格達國王招聘一個希臘人與中國人給王宮大廳的兩面墻壁作畫。中間拉上幕布開始工作。幾個月后撤幕一看，中國人畫的真是美妙絕倫，無人能比。而希臘人什么也沒畫，只在墻上掛了一面大鏡子，將對面墻上壁畫映在里面，又將看畫的人映在其中。有靜的畫又有動的人，趣味無窮。結果希臘人勝過中國人。這個希臘人便是運用反向思維——不畫而完成壁畫。
姜尚欲為周文王效力，卻不求他，而是坐在渭水邊釣魚。他釣魚用的是直鉤，而且離水面三尺。周文王聽說他很有才便親自來尋訪，姜尚卻故意躲避，周文王多次才尋得，拜為國師。姜尚便是用的反向思維：釣魚卻用直鉤且離水三尺，使人以為他是奇異之人，因此而傳到文王耳中。文王來尋卻故意躲避，更使周文王更認為他是一個世外超人，必須爭取。釣而不釣，不求而求，產生奇效。
電能生磁，法拉第卻能想到：磁能否生電?經過不懈努力，終于實驗成功，今天我們使用的發電機，其基本原理就是法拉第發現的'“電磁感應”。
現在，許多教育界人士提出“教是為了不教”的觀點。他們培養學生自學能力及良好的自學習慣，引導他們自主學習，比老師領著學效果更好得多。如魏書生常常外出講學，不給學生講課，并且十多年不批閱學生作文，而教學成績卻極好。
由此可見，反向思維運用好了，會收到奇特的效果，而且能讓人更全面的認識事物。將反向思維運用到寫作中，會產生同樣的效果。
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