端午節的作文
在平時的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節的作文8篇，歡迎大家分享。
端午節的作文 篇1
昨天是端午節，家家戶戶將艾草插在了門前，這是家鄉延續已久的一種風俗。據說，它還有一個神奇的故事：嘉靖十四年湯紹恩出任紹興知府后，最讓他寢食不安的是當地頻繁發生的水災。當時，會稽、山陰和蕭山三地之水均從錢塘江、曹娥江和錢清江匯流的三江口入海。由于當時河口處擁沙堆積如丘，洪水不能外泄，因此“民甚苦之”。湯紹恩為此訪查了山會平原的地理水道，當他行至三江口時，見兩山對峙，心中不禁一喜，當即對隨行人員說：此江水下必有石根，正是建閘擋潮的好地方。后經過地質勘察，果然如此。于是，湯紹恩決定在三江匯合的彩鳳山與龍背山之間，建造一座擋潮和泄水的大閘。
自湯知府造三江閘以后，紹興連續十幾年風調雨順，旱澇保收，五谷豐登。這時，有些人家就大手大腳，浪費起糧食來了。一天，太白金星下凡察訪民情，他來到紹興一個叫水村的上空，按落云頭，搖身一變，變成一個穿得破破爛爛的討飯老頭。他走進一戶人家，看見一個婦女正在喂豬，豬槽里全是油汪汪的剩菜和雪白的米飯，灶上灶下都是散落的飯菜。老頭說：“阿嫂，可憐，可憐我，給我點飯吃吃，我已經餓了三天三夜啦!”誰知那女人卻用嘴一撇道：“死要飯的滾出去!誰有東西給你吃?給你吃，還勿如喂豬，過年還可以殺肉吃!”太白金星強忍住怒火，又說;“我已經三天沒喝一口水了，給我點水喝總行吧?”那女人白眼翻了幾翻，就隨手從墻上摘下一個撈兜，遞給老頭，撈兜全是洞，怎么能舀水呢?這不是故意作弄人嗎!太白金星氣極了，心想這里的.人太可惡了，就用手指在大門墻上畫了幾下，然后留下一股青煙，人就不見了。喂豬的女人這才知道剛才來討飯的老頭是神仙，自己闖了大禍，非常害怕。
第二天清早，太白金星拿著瘟疫瓶來到這個村子的上空，剛想向下撒瘟疫，忽然看見村頭小河里，有一位女人，抱著一個大孩子，領著一個小孩子，慌慌張張地淌著河水往對岸走。他覺得很奇怪，便化作一個小老頭，來到女人身旁說;“我從來沒有看見過河的時候，抱著大孩子，領著小孩子的。那女人說;“老人家，您有所不知，這大孩子是我丈夫前妻病死時丟下的孩子，小孩子是我親生的兒子。昨天，我們村里一個潑辣勢利的女人，惹怒了一位老神仙，說是今天讓我們村起瘟疫，全村人都死光。我們只好逃走。淌水著了涼，容易生病。我寧可讓親生的兒子淌水，也不能讓這大兒子委屈呀!”太白金星聽了，心想，這是一個好心人。同是一村人，心眼就不一樣，不能同樣對待，就從地上拔了一株艾草說;“你們回村去吧，把這株艾草插在你家門上，瘟疫就不會染上你家了。”說罷用手一指，河上頓時出現了一座大橋。那女人知道遇見了神仙，接過艾草，謝過老人，就帶著兩個孩子從橋上走過河去。那女人過了河，心想，就我一家避開瘟疫怎么行呢?就帶著兩個孩子拔了一大捆艾草，急急忙忙地趕回村去，在每家每戶的門框上都插上了艾草，連那個喂豬的心眼不好的女人家也給插上了。
太白金星撒下的瘟疫沒處落，就隨風飄到大海里去了。那天正好是五月初五。從此，這種端午插艾草的習俗就流傳了下來，迄今猶存。
端午節的作文 篇2
快樂的端午節每年農歷五月初五這天，是我國漢族人民的傳統節日——端午節，它又稱端陽節。這一天，人們必不可少的活動有：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲艾葉、喝雄黃酒……據說吃粽子和賽龍舟是為了紀念我國的偉大詩人屈原，掛菖蒲艾葉、喝雄黃酒則是為了避邪。今年的`端午節對我們家來說非常特殊——它正好也是我媽媽的生日（6月6日）。
這天清晨，我們吃完粽子，在媽媽的組織下，約了姑媽家、叔叔家一起來到莫愁湖劃龍舟。我們上的那艘龍舟真好看，像一條活生生的龍，張著嘴巴的龍頭后面擺放了一只大鼓，龍身在太陽的照耀下，金碧輝煌，兩旁擺放了許多船槳，龍尾上翹下斜，像是在擺動，準備前進。劃龍舟開始了，爸爸打鼓指揮，其余的人分成兩組在兩旁“一二、一二”的前后劃槳，我們小孩跟著大人邊劃邊吆喝，大家十分賣力。只見龍舟像梭子一樣向前穿梭，水面形成了一道一道筆直的水波，不一會兒我們就超越了前面的那艘龍舟。岸上的人在大聲的為我們加油。我們一鼓作氣，拿到了第二名，大家十分開心。賽龍舟結束了，空中回響著歡樂的鼓聲、笑聲、吆喝聲，我們依依不舍地離開了莫愁湖。
端午節的作文 篇3
每年的古歷五月初五端午節，是兩千余年前，楚國官員士大夫屈原以身殉國投汨羅江而死的日子，據書上記載：5月5日屈原死的這一天“當時楚地‘汨江吼號，神哭鬼泣，山崩地撼，日月無光’屈原殉國而死，氣壯山河，死后人神共仰，至今已有兩千余年，人們并沒有忘記他，汩羅江畔，英雄魂，鬼泣山崩天地撼，現在的人們到了這一天，總會舉行各式各樣的活動來悼念他，比如爬龍舟大賽、抓水鴨、包粽子等等，尤其龍舟大賽是全國乃至東南亞華人國家的重要事項，十十分的普遍，緬懷，悼念偉大的.屈原先生憂國愛民，以死殉國的大無畏的英雄氣概，也體現了中國人民崇高的愛國精神。
端午節的作文 篇4
農歷五月初五是端午節。一到這天家家戶戶都熱熱鬧鬧的，每家都要吃粽子、掛菖蒲。
同學們！你們都包過粽子嗎？記得有一年，那時的我還小，還在上學前班，端午節的前一天，我們沒有上課，接著我就跟著媽媽去買包粽子要用的東西，首先要買粽葉，這粽葉呢也有講究，要買新鮮的竹葉；碧綠碧綠的，散發著淡淡清香。如果用干的竹葉包出的粽子，煮熟后就沒有竹葉的清香，其次呢還要買白糯米和線，把買的白糯米用水浸泡，一直把米泡了大起來，就可以包了。
我從來沒包過粽子，于是對媽媽說：“媽媽，我不會包粽子，你能不能教我啊。”媽媽說：“行，包粽子挺好學的，但剛開始包非常困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，折疊成漏斗形狀。在卷的.時候要盡量地緊，否則煮的時候就會漏米。”
我跟著媽媽做，把粽子葉疊成一個漏斗，接著放入糯米，在封口之前，先在糯米上撒點水，接著將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現在粽子變成了一個三角錐形，再用剩下的粽子葉裹緊。最后用繩子綁緊。這一步非常關鍵說著簡單，做起來難。小小的粽子葉非常“調皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，里頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導下，費了九牛二虎之力我終于包好了一個粽子。盡管形狀看起來不是非常美觀，但是這是我包的最好的一個了。
這時，要煮粽子了，媽媽把包好的粽子放在鍋里放上水開始煮了，沒過一會兒，屋里頓時都彌漫著竹葉和粽子的香氣。這時我和爺爺來到鍋邊，我問媽媽：“媽媽，這粽子熟了嗎？”媽媽說：“再給它熟一會兒吧！過一會兒熟了我叫你，你先到客廳玩著。”我說：“好！”
粽子熟了！可以吃粽子咯！我忙的跑到廚房，哇！真香！好多的粽子，我挑了一個，真心叫媽媽幫我剝開，那時我就好像一只“小饞貓”。媽媽剝好遞給了我，接著，我拿了一個給奶奶，拿了一個給爺爺，還拿了一個給爸爸，全家人圍在桌子邊吃著粽子，非常的開心。
吃粽子、掛菖蒲這兩樣傳統的習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。
端午節的作文 篇5
在杭州過端午節，跟我們老家湖北一樣又不一樣。包粽子、吃粽子、掛菖蒲、插艾蒿、賽龍舟是一樣的。端午節這幾天，到街上去走一走，到處可以看到買粽子和賣粽子的人，空氣中飄著粽子的清香味，路上的行人手上都拎著一串串形狀不一的粽子。
不一樣的是杭州的端午節要吃“五黃”。“五黃”是什么呢？開始我以為是五種黃色的顏料，后來才知道這是杭州人端午節喜歡吃的五種食物。端午節這天，杭州人要吃黃魚、黃瓜、咸蛋黃、黃鱔和黃酒，來驅蟲辟邪，一家人聚在一起過節。
我的老家湖北每年的`端午節都要舉行賽龍舟比賽，但是在杭州只能從電視里看看，這是端午節的一個遺憾。但媽媽說，端午節是紀念我們湖北老鄉屈原的，這一天，全國各地都在懷念屈原，從此就有了吃粽子和龍舟競渡的風俗。聽到這些，我感到很自豪。
今年的端午節，除了吃粽子之外，我還去體驗了擊劍運動。教練告訴我擊劍運動的由來，以及花劍、佩劍和重劍的不同，我還上場和教練PK了呢，感受了這種運動的快樂！
我過了一個中西合璧、傳統和現代結合的端午節！
端午節的作文 篇6
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每當端午節，我就會唱起這首兒歌。
說起端午節，還真有學不完的知識。
端午節在農歷五月初五，是中國的傳統節日，又稱端陽節，重五節等。
在端陽節，許多習俗都與“五”字有關。比如：小孩子要戴五色長命縷：用紅，黃，藍，白，黑五種顏色編在一起，系在小孩的脖頸，手腕，足踝上;家家戶戶都要插“五端”：艾葉，菖蒲，石榴花，蒜頭，龍船花。在南方，過端午節要吃“五黃”：黃魚，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的'粽子以及雄黃酒等等......
還有許多習俗，與“五”字沒有多大關系。例如：端午節這天，人們要把家打掃得干干凈凈，在廚房里灑上雄黃水，殺死毒蟲，防止害蟲繁殖......
端午節的活動多種多樣，主要活動有：賽龍舟，吃粽子等。這些活動都與端午節的傳說有關。
相傳屈原是楚國一個愛國大臣。在秦國攻六國時，屈原提議與齊國并肩作戰，對付秦國。可是，這一建議遭到許多大臣的反對。為此，他被流放到遙遠的地方。后來，楚國越來越衰敗，屈原實在看不下去了，抱著一顆悲壯的心投河自盡。老百姓為了打撈屈原的遺體，劃船來到河中央。大家還往河里投入各種食物，喂飽魚蛟蟹。后來，人們怕扔進江里的飯團被蛟龍吃了，就給外面包上葉子，纏上彩線。再以后，這就發展成了現在的粽子。
原來，每個節日都有著獨特的風格，獨特的傳說。我們要在玩中學習，伴隨著端午節的神奇，快快樂樂學知識!
端午節的作文 篇7
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們故鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的`小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，正因那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。故鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節的作文 篇8
今天是端午節，清晨三點多就醒了，怎麼也睡不著。每逢佳節倍思親，這話一點兒也不假，冥冥中覺得老姜就在身邊，記憶猶新的幾個端午浮現在眼前。
其實，過去那些年，不管生活清貧還是富足，端午節的時候，我倆清晨都要出去走走。因為是在農場，總能采點兒艾蒿野花什麼的。呼吸艾蒿那特有的香味，享受夫唱婦隨的溫馨，真的很幸福。
記得那是我們退休后的第一個端午節，正好趕上女兒也在家，頭天晚上，我在廚房煮粽子的時候，女兒進來提議說：“明天起早，我們開車去新豐的山上踏青吧!”“行啊，這個主意不錯!”我連忙答應。那時，我家剛買了一臺松花江面包車不久，所以坐專車去踏青還是第一次。
第二天凌晨四點多，老姜就起來發動車，然后把車的里里外外檫得干干凈凈。我和女兒上車后，老姜開車出發了。
五月的春天，滿眼都是綠色，青青的草叢里點綴著黃色、白色或粉色的小花。空氣中彌漫著春的清新與生機。一路上，看到三三倆倆的行人，都是出來踏青的。
從家出來到山上，不足十里路，一會兒功夫就來到山腳下，找個合適的地方停下車，我們三人步行上山了。
一路上，踩著露珠，呼吸著芳草的氣息，聽著林中呼喚應答的聲音，我們談笑風聲，心里甜甜的。山上不乏水靈的艾蒿，別致的野花，還有剛剛做胎的野果。女兒高興極了，哪個也舍不得放過，都想采下來。林中的蒿子種類很多，長得也相似，只有老姜能辨別真正的艾蒿，所以，我們每采下一棵都讓他看看。不知不覺，我們走到了山林的盡頭，站在山頂往下一望，下面是一片玉米地，田壟順著山勢的走向，彎彎曲曲的。青苗長出地面不足半尺，但很茁壯，隨著微風向人們頻頻招手。再抬頭看看，東邊的地平線上鑲上了一道金邊，真美呀!
當林間透出一縷縷晨曦時，我們順著原路下山了，雖然濕了鞋子，弄臟了手，但滿載而歸，也收獲了沉甸甸的.親情感受。
搬到城里后，遠離了田野，端午不可少的艾蒿，也只能去買了。
那是前年的端午節，老姜說：“明天咱們去早市逛逛，看看城里人怎麼過節。”說真的，要講過端午，城里真趕不上鄉下，雖然賣艾蒿，賣葫蘆的比比皆是，五彩繽紛;出來踏青的人也如潮涌動，熱鬧非凡，但讓人感到喧囂，少了一份寧靜，忙叨叨的。我們倆在涌動的人流中逛著，也買了艾蒿和葫蘆，然后，一路溜達，說著話，回家煮雞蛋，吃粽子，過了城里人的端午節。
如今的五月初五，物是人非了，“執子之手，與子偕老”的人去了遠方，以往同去同歸的平淡端午已成奢望。我從凌晨三點多醒來，翻來覆去，心里很苦，眼淚流了很多，心卻平靜不下來。于是，我決定起床，出去一個人走走。
外面踏青的人一如既往，買賣的吆喝聲不絕于耳。我眼里看著這些，心里想著另外。從早市這邊走到那邊，本想重溫與老姜并肩而行的感受，但形單影只的我，總覺得絲絲涼意讓自己從里往外的冷。“回去吧，”我對自己說，“過去的真的過去了!”
孩子們都來了，可同是端午，一樣的粽子，卻是不一樣的滋味!
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