全國(guó)卷Ⅰ高考作文題詳解
面對(duì)挫折與失敗，始終保持一種良好的心態(tài)，這是一個(gè)心理健康的現(xiàn)代人必須具備的優(yōu)良素質(zhì)，也是成就事業(yè)的重要條件。歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!
【題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話(huà)。
A：快樂(lè)的人生，也會(huì)有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦;有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。
B：是呀，有的人能把不小心打破一個(gè)雞蛋，放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)的痛苦。
C：考試失手，競(jìng)爭(zhēng)失利，戀愛(ài)失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點(diǎn)點(diǎn)，都是無(wú)法排解的'痛苦啊!
請(qǐng)以“遭遇挫折和放大痛苦”為話(huà)題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。
【詳解】
試題選取某網(wǎng)站“4220”聊天室一段關(guān)于遭遇挫折與內(nèi)心痛苦的話(huà)作為材料，由此提煉出“遭遇挫折和放大痛苦”的話(huà)題，讓考生審視社會(huì)，審視人生，審視他人，審視自我，展示自己的思想水平、認(rèn)知水平和寫(xiě)作能力。
題目緊跟時(shí)代步伐，緊貼學(xué)生生活實(shí)際，無(wú)論是形式還是內(nèi)容，都讓人耳目一新。
是的，人生在世，誰(shuí)都有快樂(lè)，也會(huì)有痛苦。無(wú)論是在課堂還是在商場(chǎng)，無(wú)論是在農(nóng)村還是在工廠(chǎng)，無(wú)論是在疆場(chǎng)還是在賽場(chǎng)，都可能面臨挫折，遭受痛苦。面對(duì)挫折與失敗，始終保持一種良好的心態(tài)，這是一個(gè)心理健康的現(xiàn)代人必須具備的優(yōu)良素質(zhì)，也是成就事業(yè)的重要條件�？v觀(guān)古今中外，從司馬遷到李白，從酈道元到徐霞客，從諾貝爾到居里夫人，從貝多芬到梵高……誰(shuí)沒(méi)有遭遇過(guò)挫折?誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)受過(guò)痛苦?難能可貴的.是，他們都能把挫折作為成功之母，將痛苦化為人生的財(cái)富，因而使他們事業(yè)成功，名垂青史。事實(shí)上，每一位考生在經(jīng)歷了十六七年的人生風(fēng)雨和十二三年的學(xué)海浮沉、書(shū)山跋涉之后，也經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次“遭遇挫折”的精神煉獄。讓考生們?cè)谌松卮缶駬裰坏母呖贾�，認(rèn)真盤(pán)點(diǎn)一下人生，梳理一下記憶，做一次心靈的漫游和感情的沖浪，做一次心理按摩，無(wú)疑是十分必要的，也是十分及時(shí)的。當(dāng)然，從作文立意上說(shuō)，除了談“遭遇挫折后不能放大痛苦”外，還可以認(rèn)為“遭遇挫折后不應(yīng)該把痛苦化解掉”(比如盛贊“勾踐臥薪嘗膽”)，或者“遭遇挫折后應(yīng)該放大痛苦”(比如頌揚(yáng)“哀兵必勝”)。
為開(kāi)啟習(xí)作者的思維，命題者為考生作了選材方面的提示：“考試失手，競(jìng)爭(zhēng)失利，戀愛(ài)失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點(diǎn)點(diǎn)，都是無(wú)法排解的痛苦啊!”連過(guò)去中學(xué)教育視為洪水猛獸、師生們諱莫如深的“戀愛(ài)”一詞，文題中也提到了。這是一種突破，也是一種豁達(dá)和大度。作為考生，目光還應(yīng)放得更寬廣些，不要只局限于提示語(yǔ)所提到的這些方面，此外還有失去健康，失去親人，失去朋友，失去榮譽(yù)，失去金錢(qián)，失去某種地位……也是遭遇人生挫折。試題為考生自由發(fā)揮提供了相對(duì)廣闊的空間，那些高水平的考生自然是大有用武之地的。
【范文】
遭遇挫折和放大痛苦
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草;孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯;或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類(lèi)的姿意妄為給他的挫折。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一的宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面攔路的頑石，而是輕柔的繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的.樹(shù)葉，人類(lèi)的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動(dòng)呢?”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育?難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)?難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解?”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。
“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦!”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。”
山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。
“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山說(shuō)，“我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。”山靜立著，水流動(dòng)著。
遭遇挫折與放大痛苦
山水的挫折
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草;孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯;或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類(lèi)的姿意妄為給他的挫折。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一的宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面攔路的頑石，而是輕柔的繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉，人類(lèi)的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在歲月的'風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。"你為何要一直流動(dòng)呢?"山問(wèn)，"難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育?難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)?難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解?"水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。
"我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦!"水說(shuō)，"只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。"
山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。
"有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。"山說(shuō)，"我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。"山靜立著，水流動(dòng)著。
水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對(duì)視著。
"其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的。"山說(shuō)，"我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影!"
山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。
水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。
山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。
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