游記的作文精華(6篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編收集整理的游記的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
游記的作文 篇1
早上我們一家三口開(kāi)車(chē)去紹興，開(kāi)了2——3個(gè)小時(shí)，終于到了紹興。我們先到“大越小院”賓館把行李放好。“大越小院”坐落在沈園旁邊，它跟一般的賓館不一樣，像一個(gè)大院子，種有各種各樣的植物，比如：文竹、吊蘭等，環(huán)境非常幽靜。我們放好行李，就去“咸亨酒店”吃午飯。“咸亨酒店”是紹興最著名的飯店，魯迅的小說(shuō)《孔乙己》使它聞名中外。酒店門(mén)口立著一尊孔乙己吃茴香豆的塑像，柜臺(tái)旁邊還貼著一張孔乙己的欠條。酒店外堂只擺了幾張方桌，游客在桌邊就著茴香豆品著黃酒，頗有幾分孔乙己時(shí)代的原味；進(jìn)入內(nèi)堂，人聲鼎沸，感覺(jué)一下子就回到了現(xiàn)在。“咸亨酒店”的飯菜偏咸，味道一般，也可能是我們這些外地人不習(xí)慣紹興的當(dāng)?shù)乜谖栋伞Ｎ覀兂酝晡顼埡缶腿チ恕棒斞腹示印薄Ｎ抑懒唆斞冈軜?shù)人，他取魯迅這個(gè)筆名因?yàn)樗麐寢屝蒸敚�有很多筆名，比如：白舌、俟堂、不堂、越山等，共124個(gè)。接著我們?nèi)チ恕鞍俨輬@”，魯迅以前就是在這里和兄弟們一起追逐嬉戲，不過(guò)后來(lái)由于家道中落而賣(mài)給了朱家。魯迅有一篇文章叫《從百草園到三味書(shū)屋》就記載了他小時(shí)候的生活。我們?cè)具�打算去“三味書(shū)屋”的.，不過(guò)到5點(diǎn)了，超過(guò)了游覽時(shí)間，所以沒(méi)進(jìn)去，只是在門(mén)口拍了張照片，以作留念。“魯迅故居”周?chē)性S多小河，水很臟，聽(tīng)爸爸說(shuō)，當(dāng)?shù)厝艘郧熬褪窃谶@里面喝水、洗衣服、洗馬桶的，現(xiàn)在可能是被污染了。然后我們又去了“魯迅紀(jì)念館”，里面記錄了魯迅的一生。晚上我們還看了越劇“沈園之夜”，是關(guān)于偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游和唐婉的愛(ài)情故事。
吃完早飯后，我們?nèi)チ藭?huì)稽山，參觀大禹陵。據(jù)記載，大禹治好水后，召集眾多諸侯于會(huì)稽山計(jì)功封賞，他死后就葬于山腳下。會(huì)稽山有354。7米，我以前爬過(guò)的佘山只有96米，會(huì)稽山是佘山的3倍多呢！我去年爬的長(zhǎng)白山有2691米呢！然后，我們開(kāi)車(chē)去了“東湖”。這里原來(lái)是一座大山，以前人在這里采石，慢慢的把這座山挖出了一堵懸崖，而且一直挖到地下五十米處，后來(lái)有個(gè)商人慧眼識(shí)珠，買(mǎi)下了這塊土地，并往里面注了水，漸漸地就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。“東湖”逛完后我們到“狀元樓”去吃午飯，那里的飯菜比“咸亨酒店”的好吃多了。吃完后我們準(zhǔn)備去“蘭亭”，可是時(shí)間不夠了，半路看到了“紹興博物館”，就進(jìn)去了。在那，我知道了大約2500年前，現(xiàn)在紹興這個(gè)地方是一片沼澤，越王下令在此建了一座城，漸漸地就演變成了現(xiàn)在的紹興。那時(shí)，天上有鳩鳥(niǎo)，越國(guó)人把它們認(rèn)為是人和神溝通的靈物，所以越國(guó)很多器具上都有鳩鳥(niǎo)，其中最著名的就是鳩頭杖。從博物館出來(lái)我們就開(kāi)車(chē)回上海了。
游記的作文 篇2
出版一套《世界著名游記叢書(shū)》的想法，是我們?cè)谕七M(jìn)文明旅游的實(shí)際工作中產(chǎn)生的。
中華民族自古就倡導(dǎo)“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”，歷朝歷代都不乏游記佳作，這些不同體裁、不同風(fēng)格的作品膾炙人口，傳世不絕。春秋孔子周游列國(guó)，感嘆“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”。漢代著名史學(xué)家司馬遷經(jīng)歷過(guò)常人無(wú)法承受的磨難，游訪過(guò)許多歷史遺跡、名山大川，殫精竭慮寫(xiě)出了千古巨作《史記》。從一定意義上說(shuō)，唐詩(shī)、宋詞、元曲的許多篇章正是產(chǎn)生于旅行、旅游之中，將它們作為游記誦讀亦未嘗不可。如王維的《使至塞上》“單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。”詩(shī)仙李白的《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”詩(shī)圣杜甫的《望岳》“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”此外，還有白居易的《錢(qián)塘湖春行》、李清照的《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》、關(guān)漢卿的《碧玉簫》、白樸的《天凈沙·秋》等等。這些杰作雖體裁不一，風(fēng)格各異，但無(wú)一不是歷代相傳的游記華章。
明代著名旅行家徐霞客不滿明末的腐朽統(tǒng)治，毅然放棄仕宦，游歷四方，不避風(fēng)雨虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)云霧為伴，自22歲起到去世前一年為止，前后30多年中，游跡遍及大半個(gè)中國(guó)，留下60余萬(wàn)字傳世佳作《徐霞客游記》。該游記記錄了作者對(duì)祖國(guó)許多名川大山深入細(xì)致的考察，如對(duì)廣西山巒的特點(diǎn)作了非常精辟的描述：自桂林至陽(yáng)朔，是“石峰離立”的峰林谷地；柳州府西北則“兩岸山土石間出，土山迤邐間，忽石峰數(shù)十，挺立成隊(duì)”，“所異于陽(yáng)朔、桂林者，彼則四顧皆石峰，無(wú)一土山相雜，此則如錐處囊中，猶覺(jué)有脫穎之異耳。”至貴縣郁江兩岸，更是“石山點(diǎn)點(diǎn)，青若綴螺”，石灰?guī)r山峰已被夷為平原，地表上的石峰變成螺螄形小丘；至今大新、天等等縣，則又是“攢峰突崿，糾叢甚固”“千峰萬(wàn)岫，攢簇?zé)o余隙”的峰林地貌。這些描述現(xiàn)在讀來(lái)仍感十分清新。我曾經(jīng)在桂林乃至廣西工作18個(gè)年頭，現(xiàn)在讀起《徐霞客游記》有關(guān)篇章，仍感到格外親切。
還有無(wú)數(shù)的游記可以幫助我們重溫絲綢之路曾經(jīng)的繁華。當(dāng)年的絲綢之路沿線，一支支駝隊(duì)來(lái)來(lái)往往，滿載著絲綢、茶葉、瓷器向西，又滿載著香料、皮貨、珠寶向東，悠悠駝鈴聲中更承載著造紙、印刷等先進(jìn)技術(shù)的傳播和藝術(shù)、宗教的交融。張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)、馬可·波羅游歷中國(guó)、鄭和下西洋是游記中反復(fù)提及的.段落。今天的絲綢之路早已超越絲綢交易的單一范疇，成為沿線各國(guó)日益活躍的經(jīng)濟(jì)往來(lái)、人文交流大通道，成為游客心馳神往的黃金旅游線路，正在產(chǎn)生并且相信會(huì)產(chǎn)生更多更好的游記。
世界現(xiàn)代旅游業(yè)的興起、發(fā)展迄今不過(guò)150年。而在中國(guó)，旅行雖然古已有之，但現(xiàn)代意義上的旅游業(yè)，則是在改革開(kāi)放后才發(fā)展起來(lái)的。短短35年，中國(guó)旅游業(yè)就已呈現(xiàn)井噴式發(fā)展態(tài)勢(shì)，相關(guān)的問(wèn)題自然也陸續(xù)顯現(xiàn)。旅游原本是休閑放松、怡情悅性的活動(dòng)，但現(xiàn)在一些人仿佛患上了焦慮癥，在旅游中無(wú)以自控，既不利于自我，也妨礙他人，使得人們對(duì)旅游既愛(ài)之，又恐之。綜觀一些國(guó)家公民的出游歷程，大都有一個(gè)從不太文明逐漸走向比較文明的過(guò)程。如何讓人們焦慮的心態(tài)靜下來(lái)？如何讓人們?cè)诼糜芜^(guò)程中真正優(yōu)雅地享受美、傳播美？讀游記、品游記，乃至寫(xiě)游記，顯然有益于實(shí)現(xiàn)此目的。
首套《世界著名游記叢書(shū)》收納了東晉法顯所著《佛國(guó)記》，唐代玄奘敘述、辯機(jī)撰文的《大唐西域記》，唐代鑒真所著《鑒真和尚東征傳》，元代耶律楚材所著《西游錄》，元代周達(dá)觀所著《真臘風(fēng)土記》，明代馬歡所著《瀛涯勝覽》，明末徐霞客所著《徐霞客游記》和元代意大利人馬可·波羅所著《馬可·波羅游記》、元代摩洛哥人伊本·白圖泰所著《伊本·白圖泰游記》、民國(guó)時(shí)期瑞典人斯文·赫定所著《亞洲腹地旅行記》等10本游記。今天，我們重溫這些旅游經(jīng)典，正是為積極倡導(dǎo)寓學(xué)于游，寓思于游，寓教于游，學(xué)習(xí)先賢雅士，傳承旅游文化。
游記的作文 篇3
星期二我和媽媽去人民公園。我玩了月亮灣、追逐戰(zhàn)車(chē)，我很喜歡玩月亮灣。月亮灣是一個(gè)弧形的.軌道，我一踩它就往我這邊滑，我不踩它往對(duì)面滑，很好玩。玩完月亮灣，我們?nèi)ギ?huà)畫(huà)了。我畫(huà)了一只漂亮的小狗。
人民公園很好玩，有時(shí)間我還想去。
游記的作文 篇4
古人云：“為者常成，行者常至”。中國(guó)四大名著之一的《西游記》就描寫(xiě)了一個(gè)師徒四人堅(jiān)持不懈、克服千難萬(wàn)險(xiǎn)終于取得真經(jīng)的故事。而我在這個(gè)故事里，卻懂得了另一個(gè)道理：一個(gè)出類(lèi)拔萃的人可以走得很快，但一群志同道合的人卻可以走得更遠(yuǎn)，這源于團(tuán)隊(duì)的力量。
孫悟空曾大鬧天宮，玉帝也奈何不了他，說(shuō)明他是一個(gè)具有超強(qiáng)能力但難以駕馭的人物。后來(lái)他被佛祖壓在了五指山下，被唐三藏救了出來(lái)，就這樣成了唐僧的大弟子。他武藝高強(qiáng)、足智多謀，一路降妖除魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。豬悟能原為天蓬元帥，被貶到人間后棲身云棧洞，被孫悟空收服成為唐僧的二弟子。他雖然又懶又饞，但卻是孫悟空的好幫手，在火云洞大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)救了孫悟空一命，又在獅駝嶺一戰(zhàn)中點(diǎn)醒孫悟空斗象精之法。三弟子沙悟凈原為卷簾大將，被貶人間后在流沙河興風(fēng)作浪，后經(jīng)觀音點(diǎn)化，同悟空、八戒一同保唐僧取經(jīng)。他個(gè)性憨厚，任勞任怨，是唐僧最忠誠(chéng)的徒弟。白龍馬雖然是個(gè)不起眼的角色，但他卻是唐僧的承載者，默默承擔(dān)起背負(fù)唐僧跨越萬(wàn)水千山的艱巨任務(wù)。唐僧作為這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的核心，沒(méi)有豬八戒的大智若愚，更沒(méi)有孫悟空的火眼金睛、七十二變，而且膽怯懦弱，人妖不分。但他之所以叫唐三藏，因其精于經(jīng)、律、論三藏，他執(zhí)著于普度眾生的取經(jīng)信念，不論是女兒國(guó)國(guó)王的柔情脈脈，還是各種妖怪的`威逼利誘，他都從沒(méi)有想過(guò)放棄。孫悟空曾逃回過(guò)花果山、豬八戒多次想回高老莊，只有唐僧即使遭遇千難萬(wàn)苦，依舊不會(huì)被困難所嚇倒。而這正是他們?nèi)〗?jīng)成功的重要原因。
在這個(gè)故事中，五個(gè)人物各具特色，形成了一個(gè)密不可分的整體，才有了最后的成功。我們的班級(jí)也是這樣，每個(gè)同學(xué)都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，只有每個(gè)人都發(fā)光發(fā)熱，班級(jí)才會(huì)越來(lái)越好；一個(gè)國(guó)家也是如此，中國(guó)航天事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)的大國(guó)新高度不是靠一兩個(gè)偉大奇才的驚人之舉，而是靠千千萬(wàn)萬(wàn)團(tuán)隊(duì)力量的共同努力。所以，我們從小就要有團(tuán)隊(duì)精神，不能只想著自己，不顧及別人。正所謂：“千人同心，則得千人之力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用”。
游記的作文 篇5
今天，我非常非常高興。因?yàn)槲液透绺纭寢屢ゾ琵執(zhí)叮?/p>
早上，我早早起了床，大概是5時(shí)10分左右。起了床，然后把雜事辦的一干二凈。就出發(fā)了，到了牛店，吃了一點(diǎn)早餐，剩了一點(diǎn)兒。就準(zhǔn)備到山上去吃。終于到了山水戶(hù)外的登協(xié)店里。哇！這輛大巴車(chē)好大啊！里面彩燈，有窗簾，布置挺豪華。7點(diǎn)我們出發(fā)了，一路上有說(shuō)有笑，還有一個(gè)人的網(wǎng)名非常搞笑，他的網(wǎng)名叫大象。我們今天領(lǐng)隊(duì)的是月亮，副領(lǐng)隊(duì)的是收隊(duì)的是大紅牛和依戀。我們先走了一段水泥地，然后開(kāi)始爬山，。今天雖然走的線路很長(zhǎng)，但是路非常好走，我們走走停停，終于爬過(guò)了十分之一，來(lái)到了土地上。3個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我們爬到了半山腰。感覺(jué)非常的累，媽媽對(duì)我說(shuō)：“只要堅(jiān)持就是勝利！”今天來(lái)九龍?zhí)兜娜颂貏e多，我和哥哥在半山腰留影之后，就離開(kāi)了。然后我們開(kāi)始找地方吃中午飯，吃的是大碗面，我們趁著別人的火泡的方便面。我吃的特別的香。吃完后，我還把丟在地上的垃圾全部收拾干凈，帶到了路邊的`垃圾池丟進(jìn)了垃圾桶。然后我們開(kāi)始上繼續(xù)上山了，走的全是山路。終于到了盧崖瀑布！也許是我此行中年齡最小的吧，一個(gè)叫孤舟的叔叔一直照顧我和哥哥一直走到山底。我對(duì)那個(gè)叔叔充滿了謝意，臨別我對(duì)叔叔說(shuō)：“謝謝你！”叔叔很開(kāi)心的摸了一下我的頭說(shuō)：“不客氣” ！
今天，我不但爬了15千米的路程，還懂得了只要堅(jiān)持就是勝利的道理！
游記的作文 篇6
“連理松”：這棵松樹(shù)雖然沒(méi)有迎客松那么出名，我卻覺(jué)得它比迎客松要奇的多。這是兩棵樹(shù)，根卻長(zhǎng)在了一起。根據(jù)杜甫的詩(shī)句“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿成連理枝”而命名。姐姐卻不這么認(rèn)為，她說(shuō)：“這本來(lái)是一棵大松樹(shù)，到上面卻分成了兩棵樹(shù)，不就象征著分離嗎?本來(lái)在一起的，后來(lái)卻分開(kāi)了。”不管姐姐怎么說(shuō)，這棵樹(shù)的周?chē)紥鞚M了游人的“同心鎖”，可見(jiàn)其的號(hào)召力。
“蒲團(tuán)松”：這棵松樹(shù)到也奇怪，樹(shù)干筆直筆直的，就是一根大樹(shù)干。上面的松葉卻平整的像有人裁剪過(guò)一樣，當(dāng)然，這是它天生的，沒(méi)有人為修剪。我看不像蒲團(tuán)，卻像一個(gè)超大的蘑菇咧。
“探海松”：此松樣子和迎客松差不多，所以又有“小迎客松”之稱(chēng)。它生長(zhǎng)在懸崖峭壁上，長(zhǎng)長(zhǎng)的“手臂”朝著的方向，正好就是可以看到云海的.地方，所以美名其曰“探海松”。
“龍爪松”：龍爪松枝繁葉茂，只是根很大很粗很長(zhǎng)，露出地表很長(zhǎng)一部分，象手爪一樣，所以稱(chēng)它為“龍爪松”。我很不以為然，在我的家鄉(xiāng)這種根露出來(lái)的松樹(shù)多著呢，難道都是“龍爪松”嗎?
“黑虎松”：這課松樹(shù)十分健壯，它有著一個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)以前黃山有座寺廟，廟里有一個(gè)和尚，他到了白鵝嶺，看到了這棵松樹(shù)，奇怪的是，這棵松樹(shù)上竟然趴著一只黑虎。而且，這棵樹(shù)整體的造型就像草書(shū)的“虎”字一樣，所以命名為“黑虎松”。
還有另外的四棵松樹(shù)，我記得不太清楚了，上面的六棵，大家湊合著看吧。
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