端午節(jié)作文錦集（8篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的端午節(jié)作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)作文 篇1
五月初五是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)／端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念古時候偉大詩人屈原。所有地方的人都在為這快樂的節(jié)日做準(zhǔn)備，處處洋溢著濃濃的節(jié)日的氣氛。在我們家的端午節(jié)那真是既充實又溫馨的哦！
記得今年端午節(jié)，我們家處處洋溢著歡樂的氣氛。端午節(jié)那天，我們?nèi)疑塘恐衲暌獊睃c什么呢？這時，我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來，來辦一個包粽子大賽，說干就干，我連忙把親朋好友全部都請來參加包粽子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包粽子的時候。突然，我抬頭一看，這些粽子不是破了，就是沒包好。唉，怎么樣能夠獲勝呢？忽然，一個念頭在我腦中一閃而過，我為什么不做一個心形的粽子呢？我先把棕葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將棕葉包扎起來，用繩子系好，這樣一個心形的粽子完成了。
看著大家陸陸續(xù)續(xù)包好的粽子，我覺得我這個心形的.粽子很特別。然后小心翼翼的將它們放入鍋中，不一會兒，美味的粽子出爐了，大家爭先恐后地?fù)屩约旱某晒?/p>
今年的端午節(jié)既特別又高興！
端午節(jié)作文 篇2
端午，想必大家都知道，它是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，端午又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日等。在每年農(nóng)歷的五月初五，在這一天，我們都會吃粽子、賽龍舟。可是大家知道端午的來歷嗎?那就讓我來給你講講吧。端午是為了紀(jì)念屈原而來的.。古代屈原為楚國投江而死，人民很同情他。因為想盡快把屈原打撈上來，人民爭先恐后地劃船尋找(后來形成了劃龍舟);因為怕江里的魚餓了會吃屈原的尸體，就往江里投米團喂魚，逐漸就發(fā)展成為了粽子。后來，人們就把這一天定為端午，在這一天，人們都會吃粽子，賽龍舟，以此來紀(jì)念屈原。
可我卻不這么認(rèn)為，我覺得端午吃粽子，賽龍舟，一是為了填飽我們的肚子，二是為了使我們的身心得到放松。至少我是這么認(rèn)為的，因為我在端午的時候就很快樂。記得上一次端午的時候，我吃了好多粽子，雖然已經(jīng)吃飽了，但是我還是沒有停下來，到最后，我硬撐著把每一個味道的粽子都吃了一遍，我撐得都站不起來了，可是，我必須起來，因為我吃得太多了，必須起來活動一下，于是我猛地一站，終于站了起來，想走兩步，剛邁開腿，由于重心不穩(wěn)，我一下趴在了地上，全家人都笑了起來，我也笑了起來，因為我給家人帶來了快樂，盡管摔得很痛，但是心里卻很開心，這不就是痛并快樂著嗎?
端午，一個快樂的節(jié)日，一個充滿著歡笑的節(jié)日，我愛端午!
端午節(jié)作文 篇3
一年一度的端午佳節(jié)又到了， 媽媽說今年要包豆沙粽子，我高興地在一旁拍手叫好。
媽媽先把粽葉放到鍋里煮10分鐘，做好豆沙。我負(fù)責(zé)把糯米和棗分別泡到水里。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，媽媽開始給我做示范。她先將粽葉卷成圓錐形，將泡好的糯米、棗和豆沙一起放進去，再把粽葉卷好，并用線繞好系緊，這樣粽子就包好了。我照貓畫虎，可總也包不好，我沒有氣餒，繼續(xù)努力，終于包好了一個像樣的粽子，心里可開心了。
吃著香噴噴的粽子，我好奇地問媽媽：“為什么端午節(jié)大家都會吃粽子呢？”媽媽回答：“端午節(jié)，不僅僅是粽子的聚餐，也不單單是龍舟的賽會。傳統(tǒng)節(jié)日，剝?nèi)テ湮镔|(zhì)載體后，留下的精神內(nèi)核，才是一個民族最關(guān)鍵的文化基因。在屈原、伍員、曹娥之前，端午日的特定習(xí)俗早已有之，后人不斷豐富端午的文化內(nèi)涵，將端午與屈原投江、伍員復(fù)仇、曹娥殉父等元素結(jié)合，并不只是為了增添節(jié)日的文化習(xí)俗，而是將這個民族特有的價值取向、精神追求通過節(jié)日的載體，用粽子、龍舟等形式印刻在群體記憶中。由此，在數(shù)千年后，人們還能通過它們追憶起祖先的精神世界，延續(xù)種族的.文化命脈。本刊特組織稿件，從不同側(cè)面，為讀者解說端午文化。
文化既有物質(zhì)的一面，也有非物質(zhì)的一面。物質(zhì)的一面是文象，非物質(zhì)的一面是文脈。節(jié)日文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要表現(xiàn)形式，除了物質(zhì)載體外，更重要的是它的精神內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的精華，是民族智慧的象征，是民族精神的結(jié)晶，是民族審美的典型。今天，我們保護中國傳統(tǒng)節(jié)日，其目的是傳承我們的民族精神。
端午是中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，與春節(jié)、清明、中秋有著同樣重要的地位。端午節(jié)既有一般傳統(tǒng)節(jié)日的共同特點，比如：有特定的時間、特定的紀(jì)念對象、特定的儀式、社交、生活習(xí)俗和娛樂活動。同時，端午又有自己獨特的文化特征和文化表現(xiàn)形式：念屈原、賽龍舟、吃粽子、插艾蒿、佩香囊、飲雄黃酒等不僅有科學(xué)依據(jù)，同時，又有悠久的文化淵源。因此，傳承端午特定的文化形式，弘揚其精神內(nèi)涵，對于保護、傳承、開發(fā)、利用、創(chuàng)新、豐富中國節(jié)日文化具有重要的現(xiàn)實意義。
在戰(zhàn)國時期，有一位叫屈原的楚國詩人。他們國家的君王不聽他的勸告，與秦國結(jié)成盟友，最終被秦國人所殺害。屈原眼看自己的國家要滅亡，就跳入汨羅江以死明志。人們?yōu)榱瞬蛔屗械聂~吃掉屈原的尸體，就將粽子投入江中。從此，這一天就有了吃粽子的習(xí)俗。”我聽著媽媽講述歷史故事，不知不覺中已“消滅”了三個粽子……
端午節(jié)作文 篇4
陽歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，在這充滿粽香的一天里，人們都忙得不可開交。
瞧！在那波光粼粼的江上，排列著一艘艘龍船，一打聽，才知道這里將要舉行一場劃龍船比賽。其實，這一艘艘龍船是一片片粽葉，這個比賽是一家人在一起包粽子的比賽。
過了幾個小時，終于包好了一百多個粽子。你知道為什么要包一百多個粽子嗎？其實，是要爸爸媽媽能夠長命百歲。又過了一個小時多，粽子燒好了。
粽子燒好后，我們一家四口一起到阿姨家去，請他們來吃粽子。粽子有的是有肉的，叫肉粽子，有的是有紅豆的，叫豆粽子，還有的.是只有米的，叫米粽子。
啊！多么開心的端午節(jié)啊！多么粽香四溢的端午節(jié)！
端午節(jié)作文 篇5
端午節(jié)就快到了，你對端午節(jié)的來歷與習(xí)俗是否了解得很徹底呢?如果還沒有，就讓我來告訴你。
端午節(jié)的來歷有三個傳說：分別是紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應(yīng)該很了解屈原了吧!在此我就不多言了。
說端午節(jié)是為了紀(jì)念曹娥，是因為她為救父投江。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天，曹娥的父親不慎溺入江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時曹娥只有十四歲，無論白天、黑夜，她都沿著江邊找尋，嚎啕大哭。過了十七天了，還是不見尸體，于是她投入江中，這天是農(nóng)歷五月五日，五日后人們找到了她父親的尸體。
說端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥，是因為他的愛國精神。伍子胥是春秋時期(公元前770~476年)人，他原本是楚國人，但父兄都被楚平王所殺害，于是出走楚國，投奔到了吳國，幫助吳國來攻打楚國。五次戰(zhàn)爭后，吳國攻占了楚國的首都郢城。當(dāng)時楚平王已經(jīng)死了，他掘開墳?zāi)梗帽拮映榇虺酵醯氖w幾百下，以報復(fù)他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝。越國打敗后越王勾踐請求和睦相處，夫差允許了。而伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽。最后，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的尸體丟進大江。吳國人舍不得賢臣順江離他們而去，許多人劃船追趕。他們爭先恐后往江里扔粽子等，為紀(jì)念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。
我國端午節(jié)的習(xí)俗由此而來。人們過節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲……
其中端午節(jié)吃粽子是中國范圍最廣的習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，它的食用時間很久了，花樣繁多。粽子中的餡有的'用豬肉;有的用板栗、紅棗、赤豆;有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等，香甜可口，好吃極了。
在紀(jì)念他們的同時，我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國、愛家的精神，并一代代傳承下去。
端午節(jié)作文 篇6
農(nóng)歷五月初五，是我們家鄉(xiāng)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，在這一天，人們都會吃粽子，插艾葉、吃咸蛋蛋、賽龍舟……
端午節(jié)的前一天，奶奶就做好了一切包粽子的準(zhǔn)備，包粽子前，她先在糯米里，依次放下一些花生、黑豆、肉……等材料攪勻，接著，奶奶把箬葉折成三角形，流下一個空洞，放一些糯米和餡兒，然后又把糯米添滿，再將箬葉包在糯米上，用線一綁，就形成了一個小腳行的粽子。樣子很可愛，媽媽也來幫忙，可是，她包了好久，還是沒有奶奶包得好看，我看著她們做了很久，做得糯米沒了，餡料空了，才停下來。我望著一個個粽子，饞得直流口水。奶奶把包好的粽子一個一個地放入鍋里，上面放了許多的咸鴨蛋，奶奶說：這樣煮出來的咸鴨蛋好吃。接著再放入一些水，爺爺就開始燒了起來，一會兒，就聞到了一陣陣撲鼻而來的香味，彌漫了整個廚房，屋子里，院子里頓時都彌漫著箬葉和粽子的香氣，爺爺告訴我晚上粽子要放在爐子上，燜整整一個晚上。我只有耐心地等待。
端午節(jié)的'早上，我剛一起床，就看見門上插了一些艾葉，據(jù)說五月為惡日，可驅(qū)邪除穢。這時，媽媽已經(jīng)在廚房喊我吃早飯了，我一路小跑，來到廚房，只見餐桌上放滿了剝好的粽子和咸鴨蛋，還有一些白糖，我迫不及待地咬了一口，啊，真是回味無窮！
爸爸對我說，端午節(jié)包粽子是為了紀(jì)念屈原，屈原在遭到不公正待遇的時候，不愿離開生他養(yǎng)他的故土，為了祖國，為了民族，投江殉國。我想，愛國主義在任何時候，任何地方都是凝聚著國家和民族的團結(jié)支柱，屈原精神的偉大，在于他心憂天下，忠貞不渝的愛國主義精神。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我是不會忘記您的，我愛您！
端午節(jié)作文 篇7
薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。
我敬佩屈原，因為他是一個偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風(fēng)中獵獵作響，而那頎長的身軀，卻紋絲不動，他渾身散發(fā)著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發(fā)著千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然后才會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過著“大同”生活的愛國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉(zhuǎn)奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的'確實流放在外的結(jié)局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴，一個愛國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現(xiàn)在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？
“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個人蹣跚獨行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。我曾無數(shù)次的想象，如果有佛家所說的“輪回”，我多么想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨醒的時代，他為什么要那么執(zhí)著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱著懷王這個剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說，但他仍固執(zhí)地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來沒有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應(yīng)該是笑著的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度里。
在我心目中，屈原是孤獨的。為了心目中那個美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結(jié)束自己的一生，也不離開楚國，去茍且偷生，因為他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個可悲的人。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現(xiàn)實當(dāng)中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發(fā)現(xiàn)自己早已“當(dāng)局者迷”。我常常對自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了？是否現(xiàn)實就是現(xiàn)實，容不下我太多幼稚無知的想法？面對現(xiàn)實，我無從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經(jīng)營著自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅持著，他漠視孤獨，漠視自己，或許他曾揚天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。
我常常會想起屈原的《悲回風(fēng)》，在夜深人靜的晚上，靜靜地?fù)崮χ枪爬系奈淖郑睦锊唤科鹨魂嚹母袆印；蛟S它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時候?qū)懙模恳痪涠际切睦镅獪I的哭訴，純?nèi)皇且唤z悲哀，一片絕望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到盡頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有著山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然，我想只要我們這個民族存在，屈原的思想和精神就會綿亙不絕地傳下去。因為這樣一個愛國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。
端午節(jié)作文 篇8
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜羊羊。”每當(dāng)聽到這首兒歌，我就知道，端陽節(jié)快到了。
端陽也叫端午。家住長江邊，因此在我的印象里，這天是一定要賽龍舟的。賽龍舟是端午節(jié)民俗活動中最熱鬧有趣的節(jié)目。所謂龍舟，其實是首尾做成巨龍形狀的船只，關(guān)于端午節(jié)賽龍舟，相傳起源于楚國人民不斷地在汨羅江上找尋屈原的尸體，或者說是為了驅(qū)趕水中的魚類，以免它們吃了屈原的.尸體，所以一面劃船一面敲鑼打鼓，久而久之，自然就演變成了這樣一項有趣的習(xí)俗。
這天不僅要賽龍舟，還要吃粽子。粽子，原是南方用蘆葉把米包起來煮食的一種風(fēng)味小吃，漢代以后才與屈原聯(lián)系起來，傳說是屈原憂國憂民而投江自盡，人們?yōu)榱思o(jì)念他，于每年五月初五將白米裝在竹筒內(nèi)投入江中。流傳至今，已有兩千多年的歷史。
端午佩香囊，使我們孩子的習(xí)俗，傳說是有避邪驅(qū)瘟之意，實際上香囊是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂，雄黃，香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
如今快到端午，我依然在唱；“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。。。”
【端午節(jié)作文】相關(guān)文章：
端午節(jié)端午節(jié)作文7篇01-22
【經(jīng)典】端午節(jié)作文07-31
端午節(jié)作文(經(jīng)典)07-31
端午節(jié)作文08-05
端午節(jié)作文08-05
端午節(jié)作文08-05
端午節(jié)作文08-05