靡靡之音的成語(yǔ)故事
我們經(jīng)常用“靡靡之音”來(lái)形容一個(gè)人的歌聲。但是你知道這個(gè)成語(yǔ)是怎么來(lái)的嗎?以下是小編為你整理的靡靡之音的成語(yǔ)故事，歡迎閱讀。
商紂王征服有蘇氏，并將其女兒妲己作為戰(zhàn)利品帶回朝歌。紂王迷戀妲己的美色，對(duì)她言聽計(jì)從。他在朝歌建造了一座高千尺、廣三里的鹿臺(tái)，妲己喜歡歌舞，紂王令樂(lè)師師涓創(chuàng)作靡靡的音樂(lè)，下流的舞蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著“靡靡之音”起舞，妖艷迷人。于是紂王荒疏朝政，日夜宴游。
紂王還設(shè)“酒池”，掛肉于樹為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯有一個(gè)女兒長(zhǎng)得十分美麗，應(yīng)召入宮，卻無(wú)故被殺，九侯被剁成肉醬分給諸侯。
妲己喜歡看“炮烙之刑”，在銅柱之下燃以火炭，令犯人在上面行走，一旦跌落火紅的炭中，就發(fā)出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂(lè)一樣發(fā)笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。
紂王的無(wú)道，激起了人民的反抗。周武王乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯伐紂，在牧野之戰(zhàn)，一舉滅商，紂王逃到鹿臺(tái)自焚，妲己也被周人所殺。
◎成語(yǔ)釋義
頹廢、委靡不振的音樂(lè)。
◎故事出處
《史記·殷本紀(jì)》：“于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂(lè)。”
◎出處譯文
(紂王)令樂(lè)師師涓創(chuàng)作靡靡的音樂(lè)，下流的舞蹈，在朝中朝夕歡歌。
成語(yǔ)含義
字面含義：“靡靡” 原指緩慢柔弱、委靡不振的樣子，“靡靡之音” 字面意思是指那些音調(diào)柔弱、旋律頹廢的音樂(lè)。
引申含義：后來(lái)泛指一切不健康的、頹廢的音樂(lè)或文藝作品，這類作品往往會(huì)使人精神萎靡、意志消沉，對(duì)人的思想和行為產(chǎn)生不良影響。
用法示例
在批評(píng)不良音樂(lè)時(shí)：“有些所謂的流行歌曲，充斥著低俗的歌詞和頹廢的旋律，簡(jiǎn)直就是靡靡之音，不利于青少年的身心健康。”
在評(píng)價(jià)文藝作品時(shí)：“這部電影充滿了色情和暴力元素，傳遞出消極的價(jià)值觀，不過(guò)是一部宣揚(yáng)靡靡之音的劣質(zhì)之作。”
文化影響
“靡靡之音” 的成語(yǔ)故事反映了古人對(duì)音樂(lè)與社會(huì)風(fēng)氣、國(guó)家興衰關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在古代，音樂(lè)被視為與禮相輔相成的重要文化元素，認(rèn)為健康向上的音樂(lè)能夠陶冶情操、振奮精神，而頹廢的音樂(lè)則會(huì)敗壞風(fēng)氣、危害國(guó)家。這一觀念對(duì)后世的文化發(fā)展產(chǎn)生了一定影響，使得人們?cè)趯?duì)待音樂(lè)和文藝作品時(shí)，更加注重其思想內(nèi)涵和社會(huì)影響，強(qiáng)調(diào)文藝作品應(yīng)具有積極向上的導(dǎo)向作用。
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