創(chuàng)新作文【必備8篇】
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的創(chuàng)新作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新作文 篇1
在當(dāng)前競爭白熱化的時代，不創(chuàng)新就要落后。只有求新求變事物才會有生命力。
故步自封自毀長城，談及汽車導(dǎo)航，凱立德公司可以說是曾經(jīng)的統(tǒng)治者，從1999年開始涉足導(dǎo)航領(lǐng)域，在巔峰時期凱立德獲得了很多大公司的支持，市場份額一度超過了百分之五十，可如今凱立德卻面臨倒閉的危機，在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過程中，為了滿足用戶的各種需求，其競爭對手大膽變革企業(yè)發(fā)展策略，積極創(chuàng)新企業(yè)成長機制，拓展導(dǎo)航之外的業(yè)務(wù)招為消費者提供綜合性服務(wù)方向發(fā)展，比如實時更新地圖，并提供許多周邊資源等，而凱立德卻無能適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢，依然堅持死守導(dǎo)航服務(wù)，實乃故步自封的守舊之舉。這讓本來處于領(lǐng)先地位的凱立德陷入了困境失去了優(yōu)勢從而導(dǎo)致市場份額急劇下降。
奧力夫霍爾姆斯曾經(jīng)說過，按部就班就是長眠不起，象征著死亡。
作為新時代的`教師應(yīng)該懂得創(chuàng)新。教育是民族振興、社會進步的重要基石。進入新時代，踏上新征程，教育事業(yè)如何發(fā)展，起到至關(guān)重要的作用。“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌出一批又一批好老師，則是民族的希望。”現(xiàn)在的小孩都有 熊孩子 之稱 我們不僅要在 思想方法上創(chuàng)新，教育方法上創(chuàng)新，還要對每一個孩子身上有一個創(chuàng)新
抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是某未來，作為教師這個光榮的職業(yè)，這個要有發(fā)展的眼光，關(guān)注國際教育的動態(tài)，學(xué)習(xí)人家的長處，立足于中國的實際情況，建立一套適用自己學(xué)生的方法，塑造他們的靈魂，生命，讓他們成為獨立的、有創(chuàng)造性的人。
創(chuàng)新作文 篇2
踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也是亞軍。是啊，踩著前人的腳印，你最多只能是第二個到達的人。
任何人都是獨一無二的，每個人都有自己的道路。我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。但面對自己已有的.成功，他并不滿足，而是不斷學(xué)習(xí)歷代畫家的長處，改進自己作品的風(fēng)格。在60歲以后，他不斷改變畫風(fēng)，70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次，80歲以后他的畫風(fēng)再度變化。他還曾告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死。”就是認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”因為齊白石老人不斷創(chuàng)新的精神，所以他晚年作品比早期作品更加完美，才創(chuàng)造了非凡的成就。
在1900年，著名教授普朗克和兒子散步，他的神情沮喪，遺憾的對兒子說：“孩子，太遺憾了，今天有個發(fā)現(xiàn)……”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普郎克公式，但他發(fā)現(xiàn)這破壞了他一直崇拜和信奉的牛頓的完美理論，最后宣布取消假設(shè)，使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
正是因為人們不斷創(chuàng)新，才會有今天的發(fā)展，正是因為不斷創(chuàng)造，學(xué)習(xí)，才會有今天的成就。
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式，是推動人類社會前進的車輪。縱觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極可寶貴的精神，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事：世界聞名的大科學(xué)家愛因斯坦在讀小學(xué)時，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當(dāng)老師看了極不滿意時，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認(rèn)為滿意時才交給老師?這是因他具有創(chuàng)新精神。正因為有這種創(chuàng)新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。
大約23XX年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。約莫4XX年前，意大利的科學(xué)家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信，他通過實驗，推翻了亞里士多德的觀點，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現(xiàn)了拋體運動規(guī)律、擺振運動規(guī)律等。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽為天才;第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的.人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
雨果說得好：“即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當(dāng)然很好，如果失敗，又有什么關(guān)系呢?”
我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明!
創(chuàng)新作文 篇4
大家好!我是“七嘴八舌”節(jié)目小記者。今天我要和大家討論的話題是----創(chuàng)新。那到底什么是創(chuàng)新呢?我也搞不明白，我們還是先聽聽觀眾的說法吧。
(一)爺爺眼中的創(chuàng)新
我：“爺爺，您能說說什么是創(chuàng)新嗎?”
爺爺：“我的寶貝孫女啊，爺爺一把年紀(jì)哪懂什么是創(chuàng)新啊!不過，我記得我那個時代啊，人們的辦法總是比困難多。”
我：“爺爺，您就舉個例子說說。”
爺爺：“好。記得我那個時候沒有電。一到晚上啊，就一片漆黑。剛開始啊，大家都習(xí)慣了早早睡覺。后來啊，有人發(fā)明了火柴，用火柴來點火，有了火把。接著有了蠟燭，再接著有了煤油燈，哈哈，又有了電，電燈......”
(二)爸爸眼中的創(chuàng)新
我：“爸爸，您來說說什么創(chuàng)新吧!”
爸爸：“說起這個創(chuàng)新啊，我給你講個例子啊。三亞的海棠灣是一個美麗的地方，是三亞市新開發(fā)出來的地方。海棠灣的公路上的'路燈，每一個電燈桿上都有一個太陽能板和風(fēng)車，利用三亞的太陽光和海風(fēng)來發(fā)電。利用太陽能和風(fēng)能發(fā)電的話，地下就不用鋪電線了，能節(jié)省許多的能源。而且，在電燈桿里有一個蓄電池，能儲存電量。如果蓄電池滿了還可以換電池，可方便了。閨女，這就是創(chuàng)新。”
(三)姐姐眼中的創(chuàng)新
我：“親愛的姐姐，知道你忙著學(xué)習(xí)。但你能不能給我們的說說什么創(chuàng)新?”
姐姐：“我忙著寫作業(yè)呢!我就說幾句啊。我認(rèn)為的創(chuàng)新就是我數(shù)學(xué)題目中的一題多解。同樣的一個問題，可以有很多不同的解法。別人沒想到的辦法，我想到了;別人想的辦法，我用了另一種更簡單的辦法，這就是創(chuàng)新。”
聽了他們對創(chuàng)新的理解，我終于知道什么是創(chuàng)新了。創(chuàng)新就是不斷地想出新的辦法來解決問題，最終能達到我們期待的目標(biāo)。親愛的觀眾們，本期的“七嘴八舌”節(jié)目到此結(jié)束了。你們對創(chuàng)新有什么理解呢?歡迎一起討論。
創(chuàng)新作文 篇5
創(chuàng)新使我感到快樂，在科學(xué)課上，我總能感到這種快樂啊。
還記得有一節(jié)科學(xué)課，老師給我們賣關(guān)子，讓我們帶橡皮，膠，繩子和塑料袋。我們盼星星盼月亮，終于把科學(xué)課給盼來了。可老師還是不告訴我們做什么，讓我們先做，做完再告訴我們要做什么，我想了很長時間，絞盡腦汁也沒想出來。這時我想：這可能是老師讓我們創(chuàng)新吧，于是我從不同的角度想，突然我腦子里想到了降落傘，說干就干，先用剪刀把塑料袋剪成一個正方形，再剪四個長度一抹一樣的繩子，分別粘在正方形塑料袋的四個角上，之后把四個繩子都粘在橡皮上，這就算大功告成了。
但還要拿去實驗一下，我使勁把它向空中扔去，承載著創(chuàng)新和希望，只見剛?cè)映鋈ィ蜋C毀人亡了。我的`希望一下就破滅了。我回去又仔細想了想那個步驟沒做好，是不是橡皮太重，還是繩子長短不一樣，還是正方形剪的不規(guī)則。于是我這一次非常嚴(yán)謹(jǐn)，正方形用尺子比著剪，繩子量一個固定長度剪，橡皮重量是原來的三分之二，又試了一次，只見降落傘從空中緩慢蕩下，我很高興，到最后老師揭開了謎底，就是做降落傘。老師表揚了我，說我有創(chuàng)新精神。
我很喜歡這節(jié)科學(xué)課。在這節(jié)，我品嘗到了創(chuàng)新的快樂。
創(chuàng)新作文 篇6
傳統(tǒng)值得我們繼承，因為它的文化豐富，但在不斷發(fā)展的社會中，我們更要懂得去創(chuàng)新，去發(fā)現(xiàn)。
傳統(tǒng)讓我們領(lǐng)略到先輩們的辛苦勞作，傳統(tǒng)也要求我們繼承先輩們的美好品德，傳統(tǒng)的生活方式告訴了我們什么是最不冒險的方式，什么是最佳的生存環(huán)境。讓我們學(xué)著循規(guī)蹈矩，沿著先人們一路子、踩著前人走過的腳印一步步地到達先輩們給我們的目標(biāo)。
但是，不，是每一人卻愿意一味地追求傳統(tǒng)，他們又有新興的一些想法，那就是想要創(chuàng)新。他們確信傳統(tǒng)的路子也是經(jīng)過創(chuàng)新而通，也是追求冒險的人走出來的。
小蜘蛛因為對外界的無限好奇，她決定要創(chuàng)新，脫下灰暗的衣服，換上五彩斑斕的禮服，慢慢地開辟了一條屬于自己的生存之道。
動物如此，人不是更應(yīng)該有冒險精神，明白前進的社會需要創(chuàng)新。
在這充滿競爭的大社會下，發(fā)展迅速，作為競爭者之一，優(yōu)勝劣汰，就需要創(chuàng)新。在創(chuàng)新之下，而你也需要保持傳統(tǒng)，創(chuàng)新與傳統(tǒng)，就像房子與根基，要想有漂亮的房子，首先就需要有穩(wěn)固的根基，要想出類拔萃，那就需要有創(chuàng)新的氣魄。
新一代人應(yīng)該有新一代的想法，新一代的追求，我們不該僅滿足于父母給予我們的天空，我們應(yīng)該追求自己的那片天地，堅持自己的信念，到前人未到之路。
到源于內(nèi)心深處，我們需要不斷地去挖掘，去實踐，才能有所成就。
還記得那分明電燈的'愛迪生吧！他的創(chuàng)新意識源于有一顆好奇、愛鉆的心。一個喜歡思考的頭腦，和一顆永恒的心。電燈是他的創(chuàng)新結(jié)晶。也許曾經(jīng)受到很多嘲笑，甚至遭到白眼，但他敢于創(chuàng)新，不會安于油燈的歲月，在經(jīng)過999次的失敗之后，第1000次檢驗鎢絲的成功，愛迪生做到了，他給我們帶來了新發(fā)明，也帶來了光明，照亮了我們，也照亮了他自己的人生。
敢于創(chuàng)新并不是放棄傳統(tǒng)，傳統(tǒng)與創(chuàng)新是相輔相成的，缺一不可，但一味的墨守成規(guī)，他的人生一定會是默默無聞，終被世界遺忘。
盡管創(chuàng)新難免會遭遇挫折，但不遭遇挫折又怎么會真正的長大，不創(chuàng)新哪來更好的傳統(tǒng)呢？
創(chuàng)新作文 篇7
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的'主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。
可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
創(chuàng)新作文 篇8
風(fēng)起云涌的動蕩時代，縱使是文人志士也在新文化運動中迷失方向，于“拋棄舊文學(xué)”中走向極端，甚至郭沫若大師亦公開批判國學(xué)大師陳寅恪，似乎要將傳承千年的文化均付之一炬，依其所見，似乎創(chuàng)新便是“不破不立”，便與傳承相對立，但我以為，創(chuàng)新自寓于傳承。
傳承，并非狹義上的繼承，其本就蘊含了揚棄的智慧。孔夫子“述而不作”，其所傳述的先人的智慧，同時棄其糟粕，此等選擇過程本就是一種再加工，并加之以自己的思考，又何嘗不是一種創(chuàng)新?所謂創(chuàng)新，本就是厚積之后的薄發(fā)，本就是薪火相傳之后的水到渠成，二者從未對立，相反，創(chuàng)新始終寓于傳承之中。
漫漫歷史長河中，無數(shù)文人大家于傳承的瀚海中披沙揀金，而同時孕養(yǎng)于傳承之中的創(chuàng)新之思想終得以璀璨于人類群星。艾略特訴諸古典，傳承從但丁到德萊頓的傳統(tǒng)，他的次次創(chuàng)作都是對古典文化的再致敬，營造出陌生的美感，如晨鐘暮鼓般喚醒人們內(nèi)心“沒有雨只有雷電”的荒原;木心遠赴異國卻仍凝古典文化于心，于傳承中融匯中西，其“文學(xué)嘉年華”之創(chuàng)新思想便于傳承中應(yīng)運而生……當(dāng)傳承的文化弦誦不絕，寓于傳承中的創(chuàng)新自然會從一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中噴薄而出，創(chuàng)新方成為其創(chuàng)新。
然而，厚黑學(xué)和致富秘籍暢銷的當(dāng)下，無數(shù)人急功近利，無數(shù)拋棄傳承的“標(biāo)新立異”堂而皇之戴上“創(chuàng)新”的面具，進入公眾視野。君不見，各種架空文學(xué)橫空出世，“創(chuàng)作鬼才”層出不窮，然而，未經(jīng)傳承孕育的“偽創(chuàng)新”，帶來的'雷點頻出，以致貽笑大方。更有甚者，假借傳承的包裝，如“氣功大師”王林，欺騙乃至危害大眾，不僅可笑，更為可怕，是為荼毒社會之蛆蟲。由此可見，一旦失去傳承的文脈滋養(yǎng)，所謂創(chuàng)新，不過是跳梁小丑，既不可取，也不可能。
因此，當(dāng)我們真正意識到創(chuàng)新寓于傳承，我們將拒絕拋下一切的天馬行空，也不再會有“焚書坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇。我們將有更多的白先勇，于對昆曲的深刻傳承與解讀中，方迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)新的靈感，使“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”余音繞梁;我們將有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窺見人性的淵藪，從傳承之泉中采擷寓于其中的創(chuàng)新。
“我們都是歷史中的人”，卡爾維諾如是說道。我們本身處傳承之中，讓我們于傳承中創(chuàng)新出自己的歷史。
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