描寫中秋月亮的作文匯總[3篇]
在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的描寫中秋月亮的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
![描寫中秋月亮的作文匯總[3篇]](/pic/00/lm5716.jpg)
描寫中秋月亮的作文 篇1
中秋的月亮，又亮又圓，有不少著名詩人，為此題詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”
此時我們這歡聚一堂，外婆見我們來了，興奮的拉著我的手，噓寒問暖，溫馨的氣氛充滿了整間間屋子。
外婆和外公在廚房咚咚咚的忙碌著，聞著那誘人的香味，我都能想象到晚餐有多么豐富了。
快吃飯啦，舅舅和外公一起把桌子搬到院子里，我擺好碗筷，把大家都叫到院子里坐下。
看著一桌子的親戚，心里非常高興，卻又有點悲傷，爸爸因為工作忙沒有來。但很快，我就被外婆的熱情感染了。
大家差不多吃好飯啦，我趕緊把月餅拿出來。
這時，姐姐說：“光吃月餅賞月也沒啥意思，我們就來以月吟詩吧！”
我立馬說：“好好好。我先來！明月幾時有，把酒問青天……但愿人長久千里共嬋娟。”
“舉頭望明月……”
“海上生明月……”
后來，我把我所知道的`詩詞全說出來了。可是，姐姐的一句“更深月色半人家……”令我無言相對。
書到用時方！
從那天以后，我把我所有關于月亮的詩詞都搜索了出來，我可要好好認識這些詩詞，下次再有這種活動，我可不能再輸了！
描寫中秋月亮的作文 篇2
中秋祭月
在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風俗于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。
民間拜月
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的`情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
描寫中秋月亮的作文 篇3
今天是中秋節，吃過晚飯，我們一家人坐在涼臺上，一起賞月。
剛開始，月亮象一個害羞的小姑娘似的，只露出小半邊臉，過了一會兒，它完全從云層鉆出來，笑呵呵地望著我們，好象在和我們打招呼呢！我望著又大又圓的月亮，不禁想起了美麗的嫦娥仙子，她正在天空翩翩起舞呢！還有可愛的玉兔，正聚精會神地觀看嫦娥的精彩表演呢！
我仿佛也插上了一對會飛的`翅膀，在天空中自由飛翔呢！
“天天，吃月餅”媽媽的喊聲，把我從如癡如醉的幻想中拉了回來。
“好的”我一邊說，一邊接過媽媽遞過的月餅，盡情享受著。
難忘的中秋之夜。
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