端午節作文匯編8篇
在平凡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的端午節作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午節作文 篇1
農歷五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節
。端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的××龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。
中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的'活動逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
岳陽汨羅市屈子祠鎮屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節，而秭歸卻有三個端午節，農歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結彩，來往穿梭，情景動人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節”賽龍舟，紀念古代英雄。
除祖國大陸在端午節有賽龍舟的風俗外，清朝乾隆年間，也開始舉行龍舟競渡。當時知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在每年農歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節龍舟競渡的風俗。
端午節作文 篇2
端午是中國民間傳統節日，據說是為了紀念屈原。小時候我并不知道屈原是誰，只是看著大家忙碌著，也就屁顛屁顛地跟著轉。在端午到來的前幾天，我會跟著一些大姐姐學做蛋籠。大姐姐們那用五色的線編織而成的蛋籠特漂亮，再看看我的，雖然有點粗糙笨拙，但我也仍是很滿意，畢竟，這是我親手做的啊。編織好后，我滿心期待著端午的到來。
到了端午前夕，爸媽將早就準備好的茶葉蛋、豆腐干、蘑菇以及調料一起放在鍋爐中，用煤炭一直煮到天亮。第二天，我會早早的就被一陣一陣的茶葉蛋的香氣給熏醒。一想起今天有好多好吃的，平時擅長賴床的我再也躺不住了，匆匆忙忙地就下了樓。看著盆里燒好的綠色的洗臉水，雖然有股刺鼻的'大蒜味，但這是習俗，也就顧不得了。洗過臉，上了飯桌，爸爸總是要硬逼我吃大蒜，說可以去病，我才不信呢。我只顧吃我愛吃的粽子、茶葉蛋。吃飽后，也不忘在蛋籠里再裝個蛋，心滿意足地度過了整個早上。
到了中午，我拼命地吃完午飯，與弟弟一起焦急地坐在鐘表前，看著時間一秒一秒地走動著。當時針、分針、秒針都指向12點時，我們將早已準備好的雄黃涂于手心、腳心以及頭頂的旋上。也不知這是什么怪習俗，我是不大相信的，但我們認為好玩，也就將其涂得橙黃橙黃的。過一會兒，由于出汗，雄黃的顏色也就變淡了，蠻可惜的。那時大人們會將雄黃灑在房子周圍，好像是用來避邪、驅蟲驅蛇什么的。看著爸爸灑雄黃的樣子，我想如果真有蛇出現，會是怎樣？雄黃真的會起到作用嗎？蛇遇到雄黃會痛苦地離開嗎？
現在，想起這一切的，好像過眼云煙，讓人懷疑是否真的有過。不過，無論怎樣，可以肯定，故鄉的端午仍會在故鄉連綿不斷地延續下去，一直到很遠很遠的時候。
端午節作文 篇3
端午節到了，我很開心。因為這一天能包粽子、吃粽子，偶爾還能劃劃龍舟。
爸爸、媽媽帶我去了好多好玩的地方，比如去沙灘撿貝殼、去池塘釣魚、去公園看花……尤其是我們全家人一起包粽子，讓我感到無比的快樂。奶奶包了三十只粽子；媽媽呢，包了四十只粽子；爺爺包了五十只粽子，而我可愛的爸爸只包了二十只粽子；至于我嘛，呵呵，十只小粽子。媽媽說我包的粽子像胖嘟嘟的'“小娃娃”，哈哈，所以，我包的粽子是最可愛的。
啊，開心的端午節！祝大家端午節像我一樣快樂嘍！
端午節作文 篇4
很顯然，今天是一個不同尋常的端午節。作為第一個法定假日的端午節，它本該是歡樂的;作為“5·12”國殤后的第一個傳統節日，它卻是苦澀的;作為適逢千萬學子高考趕考的小長假，它又是忙碌而緊張的。
這樣一個多少有些五味雜陳的端午節，它的節日味道似乎被“沖淡”了。畢竟，數萬個同胞的生命已隨風而去，數百萬同胞心中仍纏繞著災難的陰影;千萬個家庭正為高考考場里的孩子而坐立不安、心懷祈禱，又有十余萬災區考生尚處困頓，只能無奈遙望他鄉的考場……
然而，也許正因如此，這個別樣的端午節也給了每個人一個難得的契機，讓我們在日復一日的工作中稍稍停下腳步，認真思索一個問題：端午節對我們究竟意味著什么?它在我們的生活、甚至生命中到底占有何種位置?
上溯歷史——端午之起源，中國人公認的莫過于紀念不愿隨波逐流、抱石自沉汨羅的千古愛國詩人屈原，人們在江中投入粽子，一是祭祀，二是喂飽魚蝦，希望它們不去傷害屈原的遺體;至于賽龍舟，也是為了驅趕水中的魚蝦，令其遠離屈原的遺體。正因這種對偉大愛國者的樸素情感，讓兩千多年來的端午節具備了濃郁的人文氣息。這種愛國主義的道德弘揚，構成了端午節的傳統文化內核，并對中華民族起到強大的凝聚作用。
民愛國、國愛民——透過兩千多年對屈原始終如一的深情祭奠，可以窺見我們的祖先對與人民良性互動關系的一種理想和期盼。然而，在“朕即天下”和“牧民如牧羊”的帝王時代，這種政治理想幾千年來從未實現，民為國而拋頭灑血者雖眾，國(統治者)為民而真正愿意犧牲者卻罕見之至。時至現代，這種理想的政治圖景終于徐徐顯現，從“天下為公”，到“人民萬歲”，再到“我是人民的兒子”，直至領導人不顧個人安危趕赴災難現場、共和國為普通死難者而哀悼三日……現代文明行進的'足跡，清晰可見，令人振奮。
駐足今朝——端午節之所以歷千年而不消亡，除其強大的傳統內核外，還在于其契合民間的實用性節日形式。掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等，既有廣泛的娛樂性，又包含驅邪辟邪的樸素愿望;尤其是賽龍舟，作為農耕社會的一項常規團體運動，既是一種激情的宣泄，又激發并訓練了人們高度協作的集體主義精神。遺憾的是，忙碌的現代生活，讓人們逐漸淡忘了包括端午在內的許多傳統節日。即使是在傳統節日氣氛相對濃厚的廣東，亦存在這種趨勢。
“儀式”的舉行，需要心境和閑暇。因此，當“清明”、“端午”等傳統節日被納入法定假日，這些“儀式”的復興，方才在更大范圍內成為可能——正如我們的春節，國外的感恩節、萬圣節、圣誕節之繁盛，都必以公共假期為前提。在廣州的泮塘一帶村子，今年端午“龍舟節”的參與者中，“80后”就明顯比往年多了很多，原因很簡單：今年端午有小長假。可見，只要政府下決心，一個小小的改變，亦可帶動傳統的復興和延續。
在國難傷情和奧運榮光并存的一年，這個端午節，我們感受到別樣的情懷。
端午節作文 篇5
今年的六月六日，是我國的傳統節日端午節。你想了解這個節日嗎？那就聽我給你講講……
端午節時，有些地方要賽龍舟。那一條條龍舟就像一位位精神抖擻的將軍！節日那天，人們還要吃粽子，粽子有很多種餡，比如：豆沙餡、白糖餡、紅糖餡、豬肉餡、咸肉餡等。作為中華民族的炎黃子孫，我們都特別喜歡這個節日！
去年端午節，我在家做作業，突然有人敲門，我打開一看是奶奶，我連忙叫媽媽去煮粽子。
午飯時，我先挑了一個大點兒的粽子給奶奶。還沒等奶奶張大嘴，我就把肉粽子塞進奶奶的嘴巴里，奶奶笑得合不攏口……我又挑了幾個給爸爸媽媽，然后才自己剝開粽子放進碗里，拿起一雙筷子津津有味地吃了起來……呀，真香！我忍不住想挑一個大的吃，可一想到《孔融讓梨》的.典故，我的臉一下子紅了……于是，我選了一個最小的粽子拿到自己的碗里來，奶奶在旁邊不住地點頭，笑呵呵地說：“我的小孫子真是個懂事的乖孩子啊！”
我愛端午節！
端午節作文 篇6
農歷五月初五為端午節,又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節
汨羅江畔，一位老者步履蹣跚，面容憔悴，國破，家何在?君亡，依何主?那就讓我的身軀隨江水逝去，沖刷世俗的污穢，令我高潔的品質在江水中永存，使我那顆拳拳愛國之心得以在江水中落定，不再哀，不再痛，不再累……
兩岸的百姓聽聞屈子投江的噩耗，痛，不能自已，淚，不能制止，電閃雷鳴的天幕，滂沱的驟雨，滿是泥濘的道路也留不住百姓凌亂的步伐，汨羅江畔，木石碑前，人們懷揣著一絲期望，一絲屈大夫還在的.期望，打撈的漁船在狂風驟雨下漂泊不定，百姓們心碎的呼喚聲充斥整條汨羅江，最終也埋沒在滾滾而來的江水里，散落在驟雨中……
驟雨初歇，日落西山的美麗似乎要給早已灰心喪氣的百姓們一絲慰藉，一切都已塵埃落定，屈大夫隨著破滅的國家遠去，從此天下少了一位才高八斗的詩人，國家失去了一位愛國恤民的忠臣，異國他鄉的道路上，也將消逝這么一位失心的人，而歷史上的素稿上，他將成為最濃墨重彩的點綴!
年邁的老嫗們，紛紛把自家才煮好的米飯、糯米、面食投入碧江中，她們單純的希望江里的魚蝦吃飽了，就不會去咬食屈大夫的尸首，在碧江里沉睡的靈魂是否感知他的離去促使多少人悲痛欲絕，日日心心念呢?我只知，百姓們懷揣著一顆感激涕零的心，為了不忘他，為了綿延無盡的子孫們勿忘他，一代又一代的傳頌他的心、他的志、他的德……
人們在插艾葉，吃粽子時，無不想到汨羅江下沉睡的靈魂，他沒有別我們而去，對，只是在睡，在沉睡……
端午節作文 篇7
農歷五月初五，是我國傳統的節日———端午節。端午節前夕，家家要把從山上采來的艾蒿插在門上，小孩子手上要帶上五彩繩，說是為了辟邪。大人和孩子在端午節的早上要吃煮雞蛋和粽子，端午節還會有賽龍舟等活動。
端午節的來歷還有一個美麗的傳說。公元278年前，楚國的愛國詩人屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和成都城攻破的噩耗后，萬念俱灰，抱著一塊石頭投入汨羅江。楚國人民聽到這個消息后，從四面八方趕到汨羅江邊，奮力打撈屈原的尸體。人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋、雄黃酒投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈原的尸體。以后每年的.五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節我最喜歡做的事就是和媽媽一起包粽子。媽媽在頭一天晚上要泡上一盆糯米，第二天我和媽媽一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上三、四個鐘頭，之后媽媽把粽子泡在準備好的水盆里，涼了以后細細的撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸上白糖吃，吃起來香甜可口，耐人回味。
過端午節，一家人圍坐在一起，說著美麗的傳說，吃著香甜的粽子，喝著醇香的美酒，真幸福呀！
我喜歡過端午節。
端午節作文 篇8
今天是農歷五月初五端午節，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子。我突然問爸爸：“端午節是怎么來的呢？”爸爸說他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書查找。
相傳在古代，楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經常在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自己的政治抱負不能實現，悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅逐出都城。結果楚懷王一到秦國就被關機牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。后來親王占領了楚國的都城，屈原知道了這個消息后悲痛萬分，因不愿做亡國奴而于農歷五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江里。后來百姓們為了保全屈原的尸體而往江里面投放粽子和雞蛋，希望江里的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神，就把每年的農歷五月初五定為端午節。
喔，原來端午節是這樣來的。
有關這傳統的節日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉的端午節。
自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節都是在村子西北的最高的沙丘上過的。
有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對兒孫健康，幸福的祝福。
有時我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的'，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他s十個，而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的，網上褲腿就上，有時還倒滾回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現碎現吃她的雞蛋，所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。
登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上，春風伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都歡快地在震動。
等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經擺好了。
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