【優(yōu)選】實(shí)用的創(chuàng)新作文8篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
一：訓(xùn)練目的
構(gòu)思是文章孕育過(guò)程中的思維活動(dòng)。構(gòu)思是貫穿寫(xiě)作全過(guò)程的。構(gòu)思包括材料的選擇、主旨的確立、框架的構(gòu)建等。構(gòu)思指導(dǎo)的一項(xiàng)重要工作是指導(dǎo)學(xué)生理清寫(xiě)作思路。寫(xiě)作思路就是作者對(duì)客觀事物的觀察、理解、認(rèn)識(shí)的反映。事物在作者頭腦中經(jīng)過(guò)分析、綜合、加工，形成印象，態(tài)度、情感，思路的形成就是使之條理化的過(guò)程。思路體現(xiàn)在文章中就是文章的線索和結(jié)構(gòu)。思路是否清晰，是否嚴(yán)密，直接影響到文章主旨的表達(dá)。
二：如何進(jìn)行構(gòu)思呢?
1：結(jié)構(gòu)要作到鳳頭。豬肚、豹尾(元?喬夢(mèng)符)
古代學(xué)者陶宗儀對(duì)這六個(gè)字的解釋是“大概起要美麗，中要浩蕩，尾要響亮�！�
頭要像“鳳頭”——漂亮、俊秀;主干要像“豬肚”——飽滿、充實(shí);結(jié)尾要像“豹尾”——飛揚(yáng)、有力。這是對(duì)一般文章的要求。
2：行文上要有“鋼筋鐵骨”，也就是文章要有貫穿全文的線索，要有巧妙的伏筆和照應(yīng)。如現(xiàn)代建筑在水泥澆注中必須內(nèi)含一定粗細(xì)規(guī)格的鋼筋，才能使建筑物堅(jiān)固。
3：段落間要有“橋梁”、“針線”。也就是要有恰當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。許多文章之所以出現(xiàn)松散、隔斷、硬接、硬轉(zhuǎn)的毛病，與疏于過(guò)渡照應(yīng)有很大關(guān)系。
構(gòu)思要注意：
(1)：要反復(fù)斟酌材料跟中心意思之間的切合點(diǎn)。(2)：要用心感受材料，對(duì)材料作細(xì)致的分析。(3)：要養(yǎng)成鍛煉思路的習(xí)慣。
總之，構(gòu)思要做到“有物”、“有序”、“有情”，文章才能做到有血有肉。創(chuàng)新就是指在作文中有自己新的構(gòu)思、新的材料、新的立意、新的表達(dá)。
首先是內(nèi)容上的創(chuàng)新。內(nèi)容新，有兩點(diǎn)意思：往大處說(shuō)，要寫(xiě)社會(huì)生活中的新事物，特別是具有鮮明時(shí)代色彩的事物，要使人感到生活的美好和社會(huì)的進(jìn)步;往小處說(shuō)，要寫(xiě)屬于自己的東西——自己經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受中那些富于個(gè)性特征的東西，它們是獨(dú)一無(wú)二的，也是能夠打動(dòng)讀者的.。
(1)角度要新。能從一個(gè)特定的側(cè)面來(lái)反映一個(gè)集體、一個(gè)人物的精神風(fēng)貌，效果更好。角度新，同樣可以使人耳目一新。
(2)寫(xiě)法要新。一是要借鑒別人的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)別人的寫(xiě)作手法。如運(yùn)用對(duì)比手法、誤會(huì)——發(fā)現(xiàn)手法;懸念手法;一波三折手法等等。二是要不斷地總結(jié)、積累自己的經(jīng)驗(yàn)，凡寫(xiě)過(guò)的文章都要認(rèn)真思考，哪些地方寫(xiě)得好，哪些地方寫(xiě)得不好，原因是什么;如果有興趣，不妨嘗試著換一種寫(xiě)法，再作比較。這就是創(chuàng)新的起點(diǎn)。
(3)細(xì)節(jié)上創(chuàng)新。如：作文的開(kāi)頭加一個(gè)恰如其分的“題記”;給主標(biāo)題擬一個(gè)合適的標(biāo)題;每一個(gè)段落擬一個(gè)精彩的小標(biāo)題;逆向思維、發(fā)散思維的運(yùn)用;有條件的，還可以使用對(duì)比映襯和象征的表現(xiàn)方法。
三：作文提示
1：作文題目：在新的起點(diǎn)上
提示：從審題來(lái)看，本文的題眼是“起點(diǎn)”，起點(diǎn)是相對(duì)走過(guò)道路，隨著時(shí)間的推移，每天都是一個(gè)新的起點(diǎn)，相對(duì)某個(gè)階段，也都是一個(gè)新的起點(diǎn)。每個(gè)人是這樣，每個(gè)集體，每個(gè)家庭，每個(gè)國(guó)家也都如此。從構(gòu)思來(lái)看，新的起點(diǎn)不是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，而是對(duì)未來(lái)的展望，對(duì)未來(lái)的規(guī)劃以及為實(shí)現(xiàn)這規(guī)劃而付諸的努力。從創(chuàng)新角度上，要有符合自己實(shí)際情況的規(guī)劃，不要人云亦云。從文體來(lái)看沒(méi)有限制，因此，你可以根據(jù)所選材料擬一個(gè)副標(biāo)題，進(jìn)一步明確文章的主題思想。
2：作文題目：春雨
提示：此題有虛、實(shí)兩重意義：實(shí)指春季的雨;虛指春雨的象征意義，如造福人類的精神。(及時(shí)雨——親切教誨的風(fēng)范。突出表現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的特點(diǎn))題目比較空靈，可以展開(kāi)自由的想象和聯(lián)想。文體不限，可以寫(xiě)成散文，也可以把春雨作為背景，寫(xiě)一篇記敘文;既可以寫(xiě)春雨中所發(fā)生的事，也可以寫(xiě)恰似“春雨”一般的人，還可以寫(xiě)父母師長(zhǎng)“春雨”般親切是教誨……當(dāng)然也可以寫(xiě)成說(shuō)明文或議論性文章。
[例文]良師
上小學(xué)時(shí)，我一直是個(gè)自卑的人。因?yàn)楸�，因�(yàn)槠饩髲?qiáng)、性格孤僻，沒(méi)人愿意做我的朋友。每次排座位，老師總讓我坐在最后一排。
坐在最后一排的大都是些學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，我跟他們無(wú)話可說(shuō)。想看看黑板，抄抄筆記，又無(wú)能為力。誰(shuí)叫我從小喜歡課外讀物，又不注意看書(shū)姿勢(shì)，成了近視眼呢!所以每節(jié)課只能呆呆地看著黑板，愣愣地看著書(shū)，或做一點(diǎn)小動(dòng)作。
臨近畢業(yè)的那個(gè)學(xué)期，原班主任“跳槽”了，來(lái)了一位新班主任。她年紀(jì)輕輕，穿著一身潔白的衣服，齊耳短發(fā)。一笑，兩個(gè)酒窩就露了出來(lái)，模樣甜甜的。
“我叫XXX，我對(duì)每個(gè)同學(xué)的情況，都會(huì)了解得清清楚楚的。”她微笑著自我們做自我介紹。
我不屑地看了她一眼：她真有那么大神通?她會(huì)知道我是近視眼嗎?她會(huì)知道我不想坐最后一排，卻又倔著性子坐在最后一排嗎?她會(huì)知道……
沒(méi)想到過(guò)了幾天，她真的注意到了我。那是一次語(yǔ)文自習(xí)課，大家都做著作業(yè)，我也攤開(kāi)作業(yè)本，假裝做起來(lái)。其實(shí)，除了造句之類的可以讓我自由發(fā)揮的題目外。其余的我根本不會(huì)做。突然，她走到我身邊問(wèn)：“你在寫(xiě)什么?”說(shuō)著拿起了我的作業(yè)本。
從未受過(guò)如此“禮遇”的我，心頭不禁一暖，但仍趴在桌子上，等待著早已習(xí)慣的雷霆風(fēng)暴。不料她
創(chuàng)新作文 篇2
隨著創(chuàng)新觀念的不斷深入，中國(guó)根據(jù)自身的社會(huì)制度的缺陷，將他融入到制度的變革中，一帶一路便是中國(guó)創(chuàng)新的見(jiàn)證。
一帶一路融合了古代絲綢之路的典雅和現(xiàn)代改革開(kāi)放的新穎。這一偉大的決策，是中國(guó)在外交之路與外貿(mào)之路上走得更加迅速，更加自信，更加成功。是它，帶領(lǐng)著中國(guó)走出封閉，把更多港口對(duì)外開(kāi)放，使中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)刻得到迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先于各國(guó)。不僅如此，對(duì)外開(kāi)放更是帶動(dòng)了一些發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，并得到更多國(guó)家的鼓勵(lì)與支持，使得更多國(guó)家向中國(guó)拋出橄欖枝，攜手合作共贏。更是它樹(shù)立了他國(guó)心中的大國(guó)形象，鞏固了中國(guó)在世界上的地位，在世界上站得更穩(wěn)。
若說(shuō)一帶一路的出現(xiàn)是創(chuàng)新為中國(guó)開(kāi)辟了一條新的發(fā)展道路，那么移動(dòng)支付就是創(chuàng)新為中國(guó)人民提供了一條新的購(gòu)物方法。
移動(dòng)支付，顧名思義，是人們的一種支付方式。它集合了移動(dòng)性，實(shí)用性和便捷性等特點(diǎn)，使它成為支付界的`新生兒，更是人們的寵兒。它的出現(xiàn)使人們的消費(fèi)方式簡(jiǎn)單化，使人們的生活更加方便。像很多不可能的事情成為可能，它的出現(xiàn)使消費(fèi)者與生產(chǎn)者之間的矛盾得以調(diào)解，減少了他們之間的隔閡，增加了他們之間的信任。正是它的出現(xiàn)帶動(dòng)了網(wǎng)上購(gòu)物的興起，使阿里巴巴等從國(guó)企一躍成為跨國(guó)大企業(yè)，并立足于世界的前沿。正是這樣才能激起人們的消費(fèi)欲望，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得以復(fù)蘇，并且迅猛發(fā)展。
鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：掌握新技術(shù)，要善于領(lǐng)悟，更要善于創(chuàng)新。創(chuàng)新，已成為中國(guó)迅猛發(fā)展的一大功臣，更是中國(guó)制度必不可缺的一部分。中國(guó)在創(chuàng)新的推動(dòng)下走得更輕松，自由，迅速。
創(chuàng)新，是它給予了中國(guó)陽(yáng)光，養(yǎng)分與雨水，使得它從一棵小樹(shù)苗成長(zhǎng)為一棵參天大樹(shù)。有了它的幫助中國(guó)才能在強(qiáng)者林立的世界中扎根，得到世界的認(rèn)可，成為世界上的一顆明星。
創(chuàng)新作文 篇3
時(shí)光荏苒，生者不息。血與火埋葬著故步自封的時(shí)代，新的世界油然而生。西方文明在發(fā)展中產(chǎn)生的宏大的宗教體系，中國(guó)沒(méi)有。但是我們有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。在每一天，每一刻，我們都在記錄著過(guò)去的史詩(shī)。在繼承的道路上，我們更在開(kāi)創(chuàng)出新的天地。歷史是中國(guó)人的宗教。
遙想上古時(shí)期，物質(zhì)匱乏，人類生存面臨這自然的嚴(yán)重威脅。但那卻是我們最值得驕傲的時(shí)代。我們的先祖，在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，去改造自然。當(dāng)物質(zhì)逐漸豐裕，生活開(kāi)始轉(zhuǎn)好時(shí)。我們有了文字，有了音樂(lè)。但我們的先祖不滿足于現(xiàn)狀，或許他們自己也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，在對(duì)自然的不斷探索中，我們的文明不斷的發(fā)展。人們開(kāi)始將先祖的故事口口相傳，甚至記敘下來(lái)。窮源溯流，大概在五千年前，中華文化由此開(kāi)創(chuàng)。
當(dāng)神對(duì)文化的領(lǐng)銜緩緩謝幕，人們更加珍重于歷史，將對(duì)前途探索的方向寄于其中。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯爭(zhēng)霸，百家爭(zhēng)鳴。這是文化飛躍的時(shí)代，孔子繼承周禮編纂六經(jīng)，發(fā)展仁理;諸子百家經(jīng)典輩出;各個(gè)國(guó)家，編撰出不同的史書(shū);以及大量的興衰人杰的事跡廣為流傳�；仡櫮莻�(gè)時(shí)代，縱橫家雄辯于朝堂，無(wú)不是引經(jīng)據(jù)典，各國(guó)的興亡，又無(wú)不是其他國(guó)家得以借鑒的藍(lán)本。直至秦始皇橫掃六國(guó)，一同天下，不尊重歷史上興亡的事實(shí)，強(qiáng)征暴斂，最終促成的秦的滅亡。另一方面，秦的同一，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展具有重大的意義。秦始皇廢除了古代的封國(guó)建藩制度，推行郡縣制，從中央到地方建立層層控制的統(tǒng)治體系，并采取書(shū)同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡等措施，對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。秦的統(tǒng)一，為中國(guó)歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，項(xiàng)羽迷信武力，倒行逆施，落得了烏江自刎的下場(chǎng)。而漢承秦制，又為中國(guó)的文化開(kāi)創(chuàng)出新的輝煌。
創(chuàng)新不一定都有好處，關(guān)鍵看是否是正確的方向。漢以后，三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代宋元，每一個(gè)王朝的興衰都佐證了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。奈何明清時(shí)代，繼承的是不斷強(qiáng)化的君主專制，創(chuàng)新的.是如何強(qiáng)化皇權(quán)，最終導(dǎo)致了近代中國(guó)的極端落后。整個(gè)近代史，有多少熱血青年試圖從歷史，從外地，找尋救過(guò)的道路，成功者又有幾人呢?最后都化成了浮光掠影，寥寥無(wú)音。像宗教對(duì)人有禁錮作用一樣，歷史留給我們的不全是有益的，我們創(chuàng)新的方向也絕不是隨意的。我們繼承的應(yīng)該是中華最優(yōu)秀的文化精髓，創(chuàng)新的是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確道路，在浩瀚的人類史與紛繁的社會(huì)上，寫(xiě)下光彩的一頁(yè)，立于不敗的天地!
創(chuàng)新作文 篇4
同學(xué)們，我們今后都會(huì)走入社會(huì)，面對(duì)自己的人生。大部分人認(rèn)為，要想成功地在社會(huì)中展示自己的才能，必然要以愛(ài)因斯坦的“X+Y+Z”才能成功。這話說(shuō)得不錯(cuò)，一個(gè)人的成功的確等于勤奮工作+正確方法+少說(shuō)廢話，但是同學(xué)們往往會(huì)認(rèn)為只要努力的工作或?qū)W習(xí)，少說(shuō)與工作學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的話，按照自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)奮斗就是成功。其實(shí)不然，愛(ài)因斯坦的意思絕對(duì)不是這樣的。
通過(guò)同學(xué)們這些觀點(diǎn)不難看出，現(xiàn)在中國(guó)的教育還是有一定缺陷的。在課堂上，老師們就把“課本上的知識(shí)就是正確的”的這一觀點(diǎn)灌輸?shù)綄W(xué)生的'腦子里，這導(dǎo)致了我們的學(xué)生形成了“固定思維”的思維方式，從而變得的做什么事情都按照書(shū)本上說(shuō)的做。這嚴(yán)重抑制了學(xué)生們所謂的想象力，也就是我今天所要談到的創(chuàng)新精神。
說(shuō)到創(chuàng)新，不少人會(huì)說(shuō)：我實(shí)在想不出來(lái)有什么新穎的，可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，所謂的“想不出”是“對(duì)課本上已有的知識(shí)沒(méi)有可以再開(kāi)發(fā)的地方”的簡(jiǎn)單詮釋，并非真的想不出，因?yàn)槟惆褎?chuàng)新的目標(biāo)給固定到我們前輩們已經(jīng)開(kāi)發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。
所謂創(chuàng)新精神，就是像哥倫布發(fā)現(xiàn)的新大陸那樣：沒(méi)有任何人涉及，沒(méi)被任何人發(fā)掘，沒(méi)被任何人開(kāi)辟的處女地，而這塊“大陸”地上生長(zhǎng)的是珍稀物種，地下埋的是各種稀有礦物資源，只要你肯發(fā)掘，便可以徑直走向成功，。而發(fā)掘這些寶藏的力量，就是創(chuàng)新精神。
如在荊棘叢中開(kāi)辟新的道路一般，創(chuàng)新所給你指出的方向走起來(lái)是艱苦的，這就印證了愛(ài)因斯坦所說(shuō)的那句話：X+Y+Z。只有努力的工作，有一種發(fā)現(xiàn)目標(biāo)并拼命干下去的狠勁，全身心地投入，不受任何外界干擾地去開(kāi)辟自己的寶藏，你才能成為人類社會(huì)中少有的“耀眼新星”，才意味著成功。
同學(xué)們，課本上的知識(shí)是為我們今后的創(chuàng)新打下基礎(chǔ)，好比是你種下種子后，必須要有陽(yáng)光、水分和空氣種子才能破土發(fā)芽，最終長(zhǎng)成一株茁壯的大樹(shù)。知識(shí)是你成功的路基，而不是你成功的方向。一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)大起來(lái)，只有獨(dú)立自主地不斷創(chuàng)新才能林立于世界眾國(guó)之中;更何況我們作為一個(gè)人要林立于社會(huì)大眾之中呢?
所以，我們作為一個(gè)人，在面對(duì)社會(huì)時(shí)，一定要有創(chuàng)新精神。同學(xué)們，老師們，這就是我對(duì)于愛(ài)因斯坦的成功要訣和創(chuàng)新精神所表達(dá)的觀點(diǎn)，希望可以幫助祖國(guó)的下一代走上成功的道路。
創(chuàng)新作文 篇5
一、訓(xùn)練目標(biāo)
1、讓學(xué)生知道什么是多角度思維？
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度的思考問(wèn)題，進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。
3、培養(yǎng)學(xué)生的多角度思維能力和在寫(xiě)作中進(jìn)行多角度思考，力求立意新奇。
二、訓(xùn)練時(shí)間：
1課時(shí)
三、訓(xùn)練教程
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入
由我在《現(xiàn)代教育報(bào)》上發(fā)表的一篇短文《想象母雞生蛋咯咯叫》的創(chuàng)作情況談起，就同一問(wèn)題因從不同角度思考得出多個(gè)答案的現(xiàn)象引入“多角度思維創(chuàng)新與作文”話題，導(dǎo)入新課。
�。ǘ┬抡n教學(xué)
大屏幕展示：由“母雞生蛋為什么咯咯叫？”引發(fā)的多角度思維現(xiàn)象。
�。ㄈ┗�(dòng)交流1
展示信息源1：（1）水的用途
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“水的用途”這一信息源進(jìn)行多角度思維訓(xùn)練。鼓勵(lì)學(xué)生思考發(fā)言，并啟發(fā)學(xué)生：一種新的見(jiàn)解的產(chǎn)生往往是在人們最不經(jīng)意的.地方。
（四）互動(dòng)交流2
展示信息源2：（2）珍珠是什么？
引導(dǎo)學(xué)生多角度思考、發(fā)言。
展示預(yù)設(shè)思維結(jié)果：在婦女的眼中，珍珠是串在一起戴中身體某個(gè)部位的飾物；在化學(xué)家的眼中，珍珠是一種帶有膠質(zhì)的磷酸鹽和磷酸鈣相結(jié)合的物質(zhì)；在生物學(xué)家的眼中，珍珠是一種貝殼類物所產(chǎn)生的、帶有病態(tài)性的分泌物；在多情詩(shī)人的眼中，珍珠是大海的眼淚……
�。ㄎ澹┗�(dòng)交流3
展示信息源3：分析“放風(fēng)箏”這一活動(dòng)，由現(xiàn)象到本質(zhì)來(lái)聯(lián)想社會(huì)生活以及人際關(guān)系，感悟人生中的種種關(guān)系，將它們敘述出來(lái)，題名《“放風(fēng)箏”的遐想》
在學(xué)生充分發(fā)言基礎(chǔ)上，展示預(yù)備的思維結(jié)果：
放風(fēng)箏就是放飛孩子，家長(zhǎng)只可能讓孩子越飛越高，但不能控制孩子們的飛的方向；學(xué)生是老師放飛的風(fēng)箏，如果不是老師牽著，不但飛不高，反而會(huì)往下掉；人生尤如放風(fēng)箏，只有在別人的牽制下逆風(fēng)而上，才能越飛越高。
（4）以《考試》為題，運(yùn)用多角度思維，寫(xiě)出三個(gè)以上的主題。
在學(xué)生各抒己見(jiàn)之后，出示話題作文題目。
（六）課堂小結(jié)
總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提煉出多角度思維的特征：根據(jù)信息源，如果運(yùn)用常態(tài)思維，就找不到思維的突破口，就是“山窮水盡”；如果進(jìn)行多角度的創(chuàng)新思維，找到思維的突破口，就是“柳暗花明又一村”了。結(jié)合《龍永圖趣說(shuō)WTO》談?lì)惐�，談多角度思維的突破口。
（七）課堂延伸
作為一個(gè)學(xué)生，考試是再熟悉不過(guò)的話題，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，在日常生活中，在人生的道路上，我們經(jīng)常會(huì)碰到形形色色的各種考試。
請(qǐng)以“考試”為話題寫(xiě)一篇作文，除詩(shī)歌之外文體不限，題目自擬，文章不得少于600字。
要完成以“考試”為話題的話題作文，我們就得進(jìn)行發(fā)散思維，多角度多側(cè)面的思考問(wèn)題，要積極探索，要勇于創(chuàng)新，才能審清題意，做到立意新奇。
創(chuàng)新作文 篇6
喬布斯，IT界的神話。這個(gè)硅谷商業(yè)家仿佛擁有強(qiáng)大的魔力，使一批批狂熱的年輕人成為“果粉”。它的到來(lái)是一場(chǎng)IT界的革命。對(duì)他我也仰慕已久。今天，我有幸閱讀了《喬布斯傳》，了解那些鮮為人知的故事：
喬布斯一出生就被人收養(yǎng)。長(zhǎng)大后，他憑著對(duì)計(jì)算機(jī)的.執(zhí)著與夢(mèng)想，和沃茲尼亞克成立了蘋果公司�？稍谒麄兿碛谩疤O果”時(shí)，斯卡利的出現(xiàn)成了喬布斯人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：把喬布斯逐出了蘋果門外，顏面掃地。但他沒(méi)有放棄夢(mèng)想，他成立了NEXT公司。后來(lái)當(dāng)蘋果公司“搖搖欲墜”時(shí)，喬布斯“元帥”再度出山，大刀闊斧地改革，拯救了蘋果，保住了“香甜”，并一直執(zhí)掌蘋果到20xx年8月。
喬布斯曾有一句名言：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界�！迸f的公司管理制度，舊的時(shí)代觀念被他一一打破，才創(chuàng)造了如此的神話。就拿“神機(jī)”iphone來(lái)說(shuō)吧：以前的手機(jī)都是帶有數(shù)字按鍵的小屏幕手機(jī)，而喬布斯的設(shè)計(jì)理念卻是：手機(jī)上只能有一個(gè)按鍵!這在當(dāng)時(shí)被人們看做是不可思議的事情，而在如今，iphone已經(jīng)成為人們瘋狂搶購(gòu)的“奢侈品”，以至于出現(xiàn)了“一機(jī)難求”的局面，創(chuàng)造了巨大的輝煌。如果把創(chuàng)新比作一條荊棘路，那么喬布斯就是“開(kāi)路先鋒”!
同樣，創(chuàng)新這一點(diǎn)也可以從拯救蘋果說(shuō)起。當(dāng)蘋果這棵搖錢樹(shù)搖搖欲墜，要轟然倒塌之時(shí)，喬布斯回到蘋果，把這顆腐朽的蘋果進(jìn)行了大刀闊斧的改革，這才挽救了蘋果。試想一下，如果蘋果的血脈里沒(méi)有創(chuàng)新的基因，會(huì)怎么樣?這顆蘋果會(huì)失去它的香甜，變的惡臭，甚至爛掉!而喬布斯回到蘋果，并沒(méi)有向舊制度妥協(xié)，而是大膽地實(shí)行了新制度，蘋果才重新富有生機(jī)。難道不是創(chuàng)新在起作用嗎?
在生活中，我們只有創(chuàng)新在能讓生活更美好�？墒牵�(dāng)今的社會(huì)公司幾乎在發(fā)展的過(guò)程中都有一點(diǎn)：仿照和抄襲!設(shè)想一下，如果世界上沒(méi)有這類“喬布斯”，這些公司將何去何從呢?失去了創(chuàng)新的基因，社會(huì)就無(wú)法發(fā)展!只有創(chuàng)新才能改變世界!
喬布斯的職場(chǎng)生涯走到了盡頭，享年56歲。他去世了，可創(chuàng)新的腳步永不會(huì)停止!今后，我一定要學(xué)習(xí)喬布斯可貴的品質(zhì)，使我漫長(zhǎng)的一生像蘋果一樣香甜!
創(chuàng)新作文 篇7
說(shuō)到“創(chuàng)新”我有很很多話要跟你們聊一聊，從哪開(kāi)始呢？那就從名言開(kāi)始吧。
我先講講中國(guó)現(xiàn)代著名的畫(huà)家李可染說(shuō)的：踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只是能是亞軍。按照我的想法：不能永遠(yuǎn)臨摹前人畫(huà)的畫(huà)，要有自己的創(chuàng)新。自己的創(chuàng)意。在前人的基礎(chǔ)上。畫(huà)出自己的鳳格，才能成為偉大的畫(huà)家，走在前人的'前面
第二句名言是德國(guó)著名的思想家，作家，科學(xué)家歌德說(shuō)的話：要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。對(duì)于這句話。我真的有很大的感悟。記得小時(shí)候，爸爸對(duì)我說(shuō)；孩子呀！別人嚼過(guò)的饃，自己再吃下去是沒(méi)有味道的，是啊，做為一個(gè)人，一定要有自己的思路。獨(dú)特的見(jiàn)解，才能有營(yíng)養(yǎng)�？鞓�(lè)成長(zhǎng)！
多的名言就不重復(fù)舉例啦。想成功，就必須有自己的東西，在吸收前人的成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要多思考，走自己的路，雖然這條路充滿危險(xiǎn)性，但也有挑戰(zhàn)性。我相信也會(huì)有自豪感。還要踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)之談，少走彎路。這才能做和好一個(gè)陽(yáng)光少年！
創(chuàng)新？說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，我的想法�，F(xiàn)在把該學(xué)的知識(shí)學(xué)到，腳踏實(shí)地。平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴知識(shí)。積累起來(lái)，鞏固啦。才有創(chuàng)新的資本。朋友們？你們說(shuō)？我講的對(duì)嗎？
創(chuàng)新作文 篇8
人類從遠(yuǎn)古一直走到現(xiàn)在，并將走向未來(lái)，這是人類的創(chuàng)新精神使人類不斷適應(yīng)，使社會(huì)不斷進(jìn)步。創(chuàng)新精神是人類必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng)新。
愛(ài)迪生之所以被稱為發(fā)明大王，是因?yàn)樗诓粩鄤?chuàng)新中進(jìn)取。他不滿足于當(dāng)時(shí)的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實(shí)驗(yàn)，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng)新精神，他就不會(huì)去研究電燈，那我們會(huì)不會(huì)依然生活在黑暗之中。所以與其說(shuō)是愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，不如說(shuō)是創(chuàng)新精神改變了世界!
電話也是現(xiàn)在社會(huì)人們離不開(kāi)的產(chǎn)物，現(xiàn)在大多為無(wú)線電話，可大家是否還記得第一臺(tái)電話是誰(shuí)發(fā)明創(chuàng)造的?沒(méi)錯(cuò)，就是他!貝兒，他在不懈的努力下發(fā)明了電話機(jī)。使人們從書(shū)信聯(lián)系走入電信聯(lián)系，并為以后的'電信發(fā)展邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。正是他那敢于創(chuàng)新的精神讓人們的文明發(fā)展加快了進(jìn)程，他是人類當(dāng)之無(wú)愧的英雄。假如他沒(méi)有發(fā)明電話，沒(méi)有那種創(chuàng)新精神，我們可能現(xiàn)在還是依然在以書(shū)信聯(lián)系。更不會(huì)有現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)了……
融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)。他把西方的藝術(shù)手法融入中國(guó)畫(huà)中。他的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎獨(dú)特的風(fēng)格。他畫(huà)的《八駿圖》栩栩如生，馳譽(yù)世界，幾乎成為現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的象征和標(biāo)志�？梢哉f(shuō)他在我國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的巨大作用�？捎性S多畫(huà)家終身也無(wú)法出名，這是為什么?就是因?yàn)樗麄儧](méi)有敢于創(chuàng)新的精神，只會(huì)按部就班地創(chuàng)作，卻毫無(wú)作為。
假如愛(ài)迪生沒(méi)有創(chuàng)新精神，他還能叫做發(fā)明大王嗎?假如貝兒沒(méi)有創(chuàng)新精神，我們現(xiàn)在還會(huì)有這么發(fā)達(dá)的通信嗎?假如徐悲鴻沒(méi)有創(chuàng)新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因?yàn)閯?chuàng)新。創(chuàng)新使我們世界進(jìn)步。不要只滿足于現(xiàn)狀，我們的路還很長(zhǎng)，我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新!
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