端午節(jié)的作文5篇（通用）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的端午節(jié)的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的作文 篇1
六月的天空是湛藍(lán)深遠(yuǎn)的，六月的小伙伴是活潑開朗的，六月是炎熱的。端五節(jié)坐著龍舟，脖子上掛著香包，頭上扎著艾葉辮子，吃著香噴噴的`粽子，向我們駛來(lái)。
端午節(jié)的前夕，媽媽就開始包粽子了。吃粽子可是端午節(jié)習(xí)俗里不可缺少的。它的味道可佳了，讓人吃了還想吃。媽媽包的粽子可是天堂美食，跟商店里買的沒(méi)什么兩樣。新鮮的粽葉，大盆用醬油調(diào)好的糯米，還有香噴噴的肉餡都準(zhǔn)備好了，就要開始包粽子了。媽媽先把粽葉折成漏斗形，抓了一些糯米均勻地鋪在底下，然后夾了一塊肉餡，放在中間。接著又鋪上一層糯米。疊上粽葉的尾巴，把粽葉的頭折成尖角。最后，把繩子扎好，一個(gè)小巧玲瓏的粽子就包好了。我見(jiàn)媽媽麻利地包粽子，我的手也癢癢的，想試一試。別看我說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難多了。我包的粽子一會(huì)兒“喂”得太多了，糯米都從粽葉縫里“逃”出來(lái)；一會(huì)兒“喂”太少了，還沒(méi)“吃”飽；一會(huì)兒粽葉被我折得亂七八糟的，粽子包得奇形怪狀……我灰心喪氣，干脆不干了。媽媽見(jiàn)了，鼓舞我說(shuō)：“失敗是成功之母，不要?dú)怵H，我們一步步來(lái)，總有一次會(huì)成功。”聽(tīng)了媽媽的話，我的心情好多了。在媽媽的指導(dǎo)和自己的努力下，接二連三地包出了一個(gè)個(gè)有模有樣的粽子。
媽媽把粽子放進(jìn)鍋里煮，一股香噴噴的味道鉆進(jìn)我的鼻孔，我饞得直流口水。媽媽拿出一個(gè)粽子，解開繩子我大口大口地吃起來(lái)。吃著自己親手包得粽子，我明白了：做事要一步一步來(lái)，不要急，越急越做不好事，就像心急吃不了熱豆腐！
端午節(jié)的作文 篇2
中國(guó)的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在我的記憶里。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我更偏愛(ài)端午。我享受它深沉的韻味。每年農(nóng)歷五月初五，它如約而至。在那一天情景動(dòng)人，別具情趣。
我喜歡端午的意境，喜歡那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，秦楚爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚懷王器重。然而屈原的主張?jiān)獾绞嘏f派的反對(duì)，他們不斷詆毀屈原。楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)屈原，胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的.屈原倍感痛心，懷著難以抑制的悲憤寫下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，屈原在流放途中聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)已敗，萬(wàn)念俱灰，投入汨羅江自盡。百姓聽(tīng)說(shuō)后，自發(fā)打撈屈原尸體，為避免魚蝦撕咬屈原，人們紛紛拿粽子投入江中。“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。”
我喜歡端午的意境，喜歡那豐富多彩的習(xí)俗。每年端午一到，家家戶戶的門口都會(huì)掛上幽香撲鼻的艾葉，村村寨寨都要舉行激動(dòng)人心的龍舟比賽。賽龍舟早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有。急鼓聲中人們劃著刻成龍形的獨(dú)木舟，既娛神又樂(lè)人，是祭儀中半宗教、半娛樂(lè)性的節(jié)目。龍舟張燈結(jié)彩、來(lái)往穿梭，真是“賽龍奪錦，鼓聲催發(fā)健兒奮。端日弄波，漿拍浩湯舟隊(duì)威。”
我喜歡端午的意境，喜歡那花樣繁多的粽子。據(jù)記載，春秋時(shí)，用菰包黍米成牛角狀，稱“角黍”。晉代，粽子被正式定為端午食品。南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽：米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多，甚至還用做交往的禮品。到了唐代，粽子用的米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽，詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。直至今日，五月初，家家都要包粽子，花色品種更為繁多。
我愛(ài)過(guò)端午，因?yàn)槟窃催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史、豐富多彩的習(xí)俗、花樣繁多的粽子。但愿歲月不會(huì)沖淡它的傳統(tǒng)色彩。
端午節(jié)的作文 篇3
端午節(jié)到了，家家戶戶都會(huì)掛上菖蒲、艾草，包粽子、吃“五黃”。我們嘉興的端午習(xí)俗可豐富了。今年端午的前一天，我和媽媽一起來(lái)到了梅花洲，參加了很多有意思的端午民俗活動(dòng)。
那天我們?cè)缭绲仄鹆舜玻_車來(lái)到了梅花洲。這里處處洋溢著節(jié)日的氣息，街道上人來(lái)人往，熱鬧非凡。商店門口掛著菖蒲、艾草，還有各種形狀的香囊。有的像鼓鼓的小粽子，有的像兩角翹起的元寶，一個(gè)個(gè)小巧玲瓏，做工精致，還散發(fā)著淡淡的香氣。媽媽說(shuō)這是因?yàn)橄隳依锓胖鴻幟矢善⒁敖疸y花等，具有驅(qū)蟲辟邪的作用。
戀戀不舍地離開香囊店，我們繼續(xù)往前走，來(lái)到照壁廣場(chǎng)，觀看了子胥祭祀儀式，盥洗凈手、獻(xiàn)帛敬酒、宣讀祭文等傳統(tǒng)儀式一一呈現(xiàn)，讓我大飽眼福，學(xué)到了很多禮儀知識(shí)，更領(lǐng)略到了中華傳統(tǒng)文化的`魅力。
我們一直從上午九點(diǎn)玩到下午三點(diǎn)，感受了嘉興端午的濃濃節(jié)日氛圍。回到家，奶奶包的粽子新鮮出爐，讓我這只“小饞貓”又大飽了口福，這個(gè)端午過(guò)得真是太幸福啦！
端午節(jié)的作文 篇4
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，產(chǎn)生了眾多節(jié)名，而且各地也有不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在，端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢！
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，各家各戶都包好了粽子，準(zhǔn)備那一天吃得飽飽的。還有一首端午節(jié)的`兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋”。怎么樣，這首兒歌好聽(tīng)吧。
端午又稱“重五”，所以很多習(xí)俗都和“五”這個(gè)數(shù)字有關(guān)聯(lián)。而且要用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖子、手腕或者足踝，稱為長(zhǎng)命縷。
端午節(jié)的來(lái)歷/習(xí)俗都很多，說(shuō)也說(shuō)不完。其中有一個(gè)來(lái)歷是這樣的，古代有個(gè)詩(shī)人叫屈原，他受到壞人的誣陷，為了證明自己是清白的，他投汨羅江而死，主張愛(ài)國(guó)主義。后來(lái)的人們賽龍舟是為了撈救他，投粽子是為了讓魚蝦吃飽，不去吃屈原的遺體。
我們柳州過(guò)端午節(jié)的方式是：一大早，大家先去買艾葉和菖蒲掛在門口，再貼上紅紙。我奶奶還會(huì)包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、豬肉。吃起來(lái)可香了！
說(shuō)了這么多，相信大家都了解端午節(jié)了吧。
端午節(jié)的作文 篇5
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大傳統(tǒng)節(jié)日之一。
端午節(jié)別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源歧出。事實(shí)也正是這樣。關(guān)于端午節(jié)來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣端午起源觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾將端午節(jié)龍舟競(jìng)渡與吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)粽子樣。
端午節(jié)習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。粽子還是一種節(jié)日往來(lái)禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣。現(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。小小粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)象征，在人們心中占據(jù)著一定位置。
我們家鄉(xiāng)包粽子是海南有名定安粽子，粽子里面是用咸蛋黃與肉做餡，吃起來(lái)香噴噴。奶奶是包粽子能手，每逢過(guò)節(jié)，她都為我們包粽子，可這次，因?yàn)閶寢屘Γ阅棠虥](méi)有回老家包粽子。這幾天，奶奶準(zhǔn)備了好多葉子，要包許多粽子送給朋友們，希望他們收到后，會(huì)有人說(shuō)一個(gè)“哇”字。
雖然今天是過(guò)節(jié)，本應(yīng)該去泡“龍水”，可媽媽說(shuō)：“今天是過(guò)節(jié)，我們不要去湊熱鬧”。因此，我還是象往常一樣，在家里做作業(yè)、上舞蹈課，我覺(jué)得今天既是個(gè)熱鬧日子，又是個(gè)平常日子。
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