端午節的作文10篇(合集)
在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的端午節的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節的作文 篇1
兩千多年前，楚國有一位大官叫屈原，他是一位著名愛國詩人。那時候有一個最強大國家叫秦國，一直想攻占楚國和齊國，屈原就提議楚國聯合齊國一起去攻打秦國。可楚國國君沒有聽屈原建議，反而把他貶官流放。
后來秦國果然侵占楚國。屈原眼看著自己祖國被消滅心如刀絞。所以他在農歷五月初五寫下最后一首詩《 懷沙 》 ，然后抱著石頭投入汨羅江。
人聽到這個消息后，爭先恐后地劃著船來救屈原。可他一直追到洞庭湖，還沒有看見屈原蹤影。人悲痛欲絕，生怕魚蝦來吃屈原尸體，就用那棕葉包著糯米扎好扔進水里，給魚蝦去吃。
從此以后，人把農歷五月初五定為端午節。直到今天，每年端午節人還在賽龍舟，吃粽子來紀念偉大愛國詩人屈原。這就是端午節來歷。
端午節的作文 篇2
每個地方都有自己的風俗習慣，我最喜歡的就是家鄉的端午節。
這個端午節，來頭可不小呢。在春秋戰國時期，當時楚國的國都已經被攻破了，偉大的愛國詩人屈原要與楚國同生死，共存亡，便投入汩羅江自盡了，岸上的人們見了，趕緊去搶救，可是滔滔江水里，哪里還有屈原的影子啊。人們為了不讓屈原餓著，就往江里投飯團，但是飯團一投下去，就散開了，魚蝦一下就搶光了。后來，人們就想出辦法，把米飯放進竹筒里，再投進江里，這樣魚蝦就吃不了了。為了紀念愛國詩人，人們把屈原投江的這一天定為端午節，竹筒飯也演變成現在用粽葉包成的粽子。
端午節第一個習俗就是吃粽子。粽子不但有咸的、甜的，也有各種形狀，長條形、棱錐形。包好的粽子放進鍋里煮，要煮上幾個小時，鍋里開始發出陣陣清香，我們這些小孩就圍在鍋邊等著了。煮熟后，我們總是迫不及待地拿出一個來吃，還沒撕開粽葉，我們就想咬上一口，這時總會給燙到嘴巴，但大家還是一邊吹氣一邊吃。
第二個習俗就是劃龍舟。每年到這一天，人們總早早的吃完飯，就圍到九州江岸邊。橋上真是人山人海呀！隨著一聲令下，各隊人員奮力劃起來。龍頭最關鍵，他控制著整個局面。吶喊聲，歡呼聲，響成一片，隊員們聽著指揮齊心協力地劃著。劃龍舟講究的是團結，不在乎輸贏，它使人們的心更近了。
都說五月是“毒月”，這一天自然就少不了艾草。家家戶戶門口都插著艾草，還用艾草、柚子葉熬水洗澡。據說這樣就可以辟邪，保佑平安健康。當然也有一定的科學根據，用艾草和柚子葉熬水洗澡本來就可以去除濕毒。
我愛家鄉的端午節，它的.熱鬧，它所帶來的歡樂，讓我回味不已。我仿佛聽見劃龍舟時人們那爽朗的笑聲，聞到了艾葉草的清香，看到了粽葉里面那團胖乎乎的糯米團。
端午節的作文 篇3
我的家鄉是個魚米之鄉，特有的特產數不勝數，例如：八蒸糕，粉蒸肉，芡實糕……每逢過節也是有許多特色的東西。記得過端午節外婆會合鄰居婆婆一起包粽子。大家必會想，端午節吃粽子很平常，并沒有什么特色啊！嘿嘿，你想錯咯，我外婆包的可不是普通的粽子，而是家鄉的特產一口粽，也是我最喜愛的一樣！
一口粽，顧名思義便是一口就能吃完的粽子。別看它這么一點點，好處還是挺多的，同樣的料比做大的粽子多得多。這么小巧玲瓏就特別討小孩子喜歡。我九歲的妹妹對它可是“情有獨鐘”，每當外婆包好粽子忘家里送，吃的最多的一定是妹妹了，也不知道她是因為覺得這一口粽有趣，還是真的覺得好吃，總之就是特別地喜歡。當然，這么好的東西，我是一定要和妹妹“搶”的，等到那時候媽媽就會又從廚房中拿出一袋一口粽，樂呵呵地說：“好了，好了，別搶了，外婆就知道你們會不夠吃，就多準備了一袋！”哈哈，我們會歡呼不已。不知是外婆心靈手巧還是家鄉物產豐富，一口粽的餡總是多種多樣。一袋粽子中，綁紅繩的是豆沙餡的，綁黃繩的是香芋餡的.，幫黑繩的是肉餡的……應該還有很多，但一時也說不上來。
聽媽媽說，我三四歲的時候就特別喜歡吃這個一口粽，那時我要吃兩口才吃得完，從小就接觸它的我，對一口粽似乎有一種“不可分割”的情感。現在當地的鎮上也有賣，一般是賣給旅客的，當然一口粽都是本地人親手包制的，還給外觀上添了點新花樣，就更惹人喜愛了！
家鄉美食——一口粽，我的最愛！
端午節的作文 篇4
我最喜歡的節日是端午節。因為這一天不僅有粽子可以吃，還有賽龍舟。這是一個歡樂喜慶的日子。
“五月五，過端午”，媽媽時常將這句話掛在嘴邊。端午節的早上，媽媽和奶奶很早就起床了。因為要忙著祭拜祖先的東西。媽媽和奶奶早早地準備了粽葉，又準備了一些香噴噴的糯米飯，糯米飯中有板栗、紅棗、蛋黃、香菇等餡料。將它們攪拌在一起后，媽媽和奶奶就用粽葉將它們包成一個有棱角的'球形，這是粽子。每年的端午節都要吃粽子，據說這是為了紀念一位叫屈原的祖先。包好粽子，將它們放進蒸籠里蒸煮后。奶奶和媽媽又忙著準備另外一些魚肉。等一切準備好后，媽媽和奶奶就開始祭拜祖先。而我就和爸爸一起跑去看賽龍舟了。
我和爸爸來到一個湖邊，放眼望去，到處是人山人海。湖面上，兩只龍舟齊頭并進。吶喊聲，敲鼓聲，劃水聲此起彼伏。我和爸爸激動地鼓著掌，大聲為他們吶喊助威。十分鐘后，比賽結束了，和爸爸開心地回家了。
晚上，我們全家人坐在一起，一邊吃著粽子，一邊看電視上播放的各地賽龍舟比賽。歡聲笑語飄出了家門。大街上，還有許多男女老少正在猜燈迷。鼓聲“咚咚咚”的響著。幸福洋溢在大家的臉上！
多么開心的端午節啊！希望這樣幸福快樂的節日，能夠傳承下去，這種歡樂的氛圍能夠一直保持著。這是我的一個小小心愿。
端午節的作文 篇5
今年端午節，我過得十分快樂、充實，在家里我做了一件力所能及的事情，然而幫忙奶奶包粽子，所以我覺得這一年的端午節十分有好處。
早上，我奇跡般地起了一個大早，發現奶奶在包粽子，我走上前去問：“要我幫忙嗎？”奶奶笑瞇瞇地說：“如果你實在要幫也能夠。”我十分開心，搬了一個小椅子坐在奶奶身旁，只見奶奶很熟練地把蒸煮過的粽葉拿在手里圍成一個半圓錐形，把淘過的糯米灌入粽葉里，迅速地裹了起來，不一會兒一個漂亮的粽子完成了。我不禁問奶奶，端午節有哪些習俗？奶奶說：“包粽子、賽龍舟、做香嚢，還有喝一些黃酒啊，吃“紅”啊……”“哇！有這么多”我大叫起來，奶奶一臉笑意地說，我再給你講講包粽子的由來吧。”
五月初五，在楚國即將滅亡之時，屈原就是個十他愛國的文人，見到自我的國家即將滅亡，然而就飲下了最后一杯酒跳入汨羅江自盡了，人們為了紀念他把粽子扔入江中為的就就是不讓魚蝦吃掉屈原的尸體，同時還每年在江河里舉行隆重的賽龍舟。就這樣人們代代相傳，端午節就就是這樣傳承下來的。我聽得十分入神，原先端午節還有這樣一個不簡單的故事。粽子包好了，滿屋都就是粽葉的香味，今年的粽子，奶奶包了兩種口味，有紅豆蜜棗味和咸肉味的.，盡管我沒有成功的包好一個粽子，可就是我幫奶奶做了自我力所能及的事，所以當我剝開粽子，深深地聞了一下這裹著粽葉香氣的糯米粽子，咬下一口滿口香氣感到真就是好吃，因為這個粽子里有我勞動的一份噢！
這個端午，讓我足實長了知識，讓我真正體會了這一年的端午節就是一個“濃情搞笑端午節”。
端午節的作文 篇6
端午節又到了，往年端午節粽子那黏黏的糯米，甜甜的棗以及粽葉淡淡的清香味依然縈徊于腦海中揮之不去。粽子的確是一樣美食，真是有些不舍得將它投到江水中去，平時吃也就算啦，端午節的那一天至少還是要投一個到江水中去的。以紀念兩千多年前抱石投江的我國古代偉大的愛國主義詩人屈原。
一年一度的端午節是我們中華民族的傳統節日。世界上的其他一些國家如韓國日本越南也把端午節作為重要節日來過，近年來甚至還出現了韓國向聯合國提出申請，爭著要把端午節作為他們國家的世界非物質遺產來保護的趣事。可見兩千多年前的屈原深受人們的敬仰和追思，既超越了時空也超過了種族。
農歷的兩千多年前的五月五日，滔滔的汨羅江畔，有一個人在披發行吟，那就是我國歷史上偉大的愛國主義詩人屈原，著名的楚辭《懷砂》大概就是此時產生的。屈原憂國憂民，眼見昏庸的楚懷王聽信讒言，近奸遠忠，內惑于鄭秀，外欺于張儀，致使一個強大的楚國日趨衰敗。而自己滿腔的愛國熱情和救國主張卻不被重視，不忍看著楚國的滅亡，毅然抱石投入滾滾的汨羅江中。這是一個悲劇，是中華大地上兩千多年前的一個自治政權的不幸——但卻在中華民族乃至整個人類的文明史上豎立起了一座永恒的豐碑。如果楚懷王不是那么昏庸，楚國政權當時能夠重視屈原的價值，采納屈原的主張，重新回復屈原的工作，中國的那一段歷史也許就要改寫，至少秦國統一中國的時間要推后若干年。
屈原真是楚國的一個難得人物，既有辭賦之才，又有治國之能，徳行俱佳，在當時楚國的政壇上可以說是懷瑾握瑜，一枝獨秀。常言說的好，木秀于林，風必摧之。屈原太出色了，必然會引起別人的嫉妒，受到讒言的攻擊是難免的。偏偏這位三閭大夫太不善于搞人際關系，上邊得不到楚懷王的信任，下邊得不到同僚的擁戴，中間又有王后鄭秀和公子子蘭作梗，這就決定了屈原在楚國的政治命運是不可能一帆風順的。不當官就算啦，既然不能‘安心留下來，’就不如‘瀟灑地走開’，不為他‘五斗米折腰’，回家種田去。然而，屈原就是屈原，‘居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君’——實際上是為國家的命運擔憂，這就是一個愛國者的優秀品質。昏庸的楚王被秦國的張儀所騙，既付出了背叛盟友的巨大外交代價，又沒得到秦國允諾的土地，怒而交兵還損失了八萬軍隊，再戰又輸掉了兩場戰爭，楚國的實力被大大的削弱了。屈原他實在是急了，忙返回都城向楚王上疏自己的張。但是，‘大廈將傾兮一木難扶’，‘天將亡楚，人復何為’？屈原的主張沒有被重視——楚國的政治大廈已經徹底的腐爛了。結果是楚懷王先不聽屈原的勸阻放走了狡詐的張儀，又不聽屈原的勸告出會秦王而不得歸客死他鄉。繼任的楚頃襄王比楚懷王更是昏庸有加。屈原徹底絕望了，楚國沒救了。當權者只圖茍且，為官者只圖安怡；爭權奪利，只圖既得利益，紙醉金迷，哪管國之安危。他不忍眼見自己熱愛的祖國土地行將被外軍的鐵蹄踐踏，不忍看到祖國的人民行將被外敵統治。在舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的孤獨中，寧投湘流，不隨俗流，毅然抱石投入滾滾的汨羅江中。
在當時那個諸侯紛爭的時代，每個明智的國君都在極力收羅人才以圖壯大本國的實力。以屈原之才如果也像蘇秦張儀之流那樣，游諸侯，何國不容?然而屈原就是屈原，偉大的愛國者“其志潔，其行廉。”盡管受到打擊，遭遇了挫折，縱然絕望到抱石投江，也不會背叛生養自己的祖國和人民。相比之下，那些與屈原同時以及后世的所謂“俊杰們”，當祖國有難時，紛紛以“識時務”為遮羞布蓋臉，急匆匆地叛國求榮為虎作倀，是多么的卑劣和渺小。
古往今來歷朝歷代究竟有多少高官顯貴？生前錦衣玉食，死時壽終正寢，死后卻只能肥壯他們墳頭上滋生的野草。而其中那些禍國殃民賣國求榮的，死后卻連肥壯野草的資格也沒有，只能腐爛成一堆臭狗屎，留下千古罵名，連他們的子孫都感到羞恥。只有熱愛人民的人才能受到人們的熱愛！
屈原是深受人民愛戴的，人們聞知屈原投江的消息后，紛紛把糯米用竹葉包成石頭形狀的粽子煮熟后投入江中，以期把屈原懷中的石頭釋放掉，使屈原能從江水中浮現出來，也藉以希望江中的魚兒吃了粽子后不傷害屈原，人們劃上快捷的龍舟搜索，希望能夠找到沿江而下的屈原。可以想見，當年的汨羅江邊人潮如涌，人們哭喊著屈原的名字，向江中投著粽子，飛快地劃著龍舟尋找----屈原最終還是沒能找回來。年年的這一天人們包粽子劃龍舟紀念屈原，這形成了習俗流傳到現在。屈原深邃的思想，屈原優美的詩作，屈原偉大的愛國主義精神，一直并將永遠成為中華民族文化寶庫中的`瑰寶。
我國古代的忠臣歷來都把忠君作為首務，而真正的愛國者一定是深愛人民的，‘深太息以掩涕兮，哀民生之多艱’，正是因為屈原關心民眾的疾苦，才能受到人們的熱愛。
春秋戰國是一個人才輩出的時代，我國古代的思想家大多出生于那個時期，出現的悲劇人物也不少。晉國的介子推和吳國的伍子胥，就都是受到國君不公正對待的人。伍子胥有功于吳國，只因提醒吳王應防備越國的進攻，卻被吳王夫差砍了頭，連個紀念的節日也沒有。伍子胥那不屈的靈魂只能化作滾滾的錢塘潮，年年農歷八月十八那一天來越國故都的城墻下討伐一番，以了卻生前的未竟事業，時至今日仍未止歇。介子推跟隨晉公子重耳一起逃亡，在重耳饑餓時甚至曾割股啖君，在重耳得到政權后賞賜功臣時卻被遺忘了，最后被善意地燒死在草木萋萋的綿山之上的柳樹下。紀念介子推的寒食節已經被絕大多數人忘卻了，寒食節的雞蛋也變成了清明節上孩子們喜愛的食物，清明節成了上墳燒紙悼念先人的紀念日，幾人還記得窗前插柳的起因和義意？唯有農歷五月五日的端午節不但和八月十五的仲秋節一起被列為我國的法定假日，還傳到了國外，成為深受人們喜愛的節日。只是不知道外國人過端午節是否也吃粽子，吃的粽子跟我們的是否一樣罷了。
人生苦短，滿打滿算量程不過百年。而人所要探索的東西實在是太多了，正如屈原的楚辭所寫：‘路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索’。人民需要和平幸福，國家需要安定統一。屈原肯定也不喜歡戰國時的紛爭和戰亂帶給人民的痛苦，大概只是覺得應該由楚國來完成統一大業罷了。楚懷王無能，屈原雖逢其時，未逢其世，這只能是楚國人的不幸，也是歷史的無奈。然而屈原憂國憂民的愛國主義思想永遠都是鼓舞我們中華民族子民奮勇上進的精神動力。物換星移時時變，屈原永不死
端午節的作文 篇7
今年的端午節跟往年不一樣，我過得特別有趣，因為我第一次看到了精彩的劃龍舟比賽。
端午節那天，我跟爸爸很早就來到了要舉行龍舟賽的內江大洲廣場。當我們來到廣場時，那里已經是人山人海了，我跟爸爸好不容易擠到靠河邊的一個可以觀看龍舟賽的位置。
上午九點，龍舟賽開始了，只見寬闊的'河面上，擺滿了參加比賽的龍舟。聽爸爸說每條龍舟上都有二十名隊員、一名舵手跟一名敲鼓手。只聽見一聲笛響，江面上的龍舟全部開動了，不一會兒，有的船就劃到前面去了，有的船在后面緊緊追趕，這時，江面上響起了轟轟的鼓聲，岸上則響起了人們的加油聲跟喝彩聲。過了不久，龍舟賽結束了。
龍舟賽結束后，還表演了許多有趣的節目，有跳傘、水上摩托車、水上雜技、搶鴨子等等，簡直是好看極了。
我最喜歡看的就是水上摩托車、水上雜技跟搶鴨子。特別是水上雜技表演，又驚險，又刺激，又好看，花樣多多。有兩個人表演的空中翻跟斗；有幾個人表演的水上體操，整齊又好看；有好多人表演的像金字塔一樣慢慢往上站人的，看得我在下面都為他們緊張呢！
搶鴨子也非常有趣！那些鴨子們好像故意逗著人們玩一樣，人們去捉它們，它們就飛快的游跑了，不過，還是有幾個厲害的游泳好手抓住了鴨子，特別是我看到一位阿姨都抓住了一只，還高高地舉起給觀眾看，可自豪了！我真羨慕他們會游泳，我以后也要學會游泳。
今年的端午節真是太有趣了！我真為我們內江感到驕傲跟自豪！
端午節的作文 篇8
端午節吃粽子，這是中國人民的傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
老師說粽子最早出現在春秋時期，那時人們用菰葉(茭白葉)包黍米包成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年時，人們以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
后來在晉代，粽子才被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的`粽子稱“益智粽”。南北朝時期，又出現雜粽。在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還被用作了交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，它的形狀出現了錐形、菱形。宋朝時，人們又把果品包入粽子，就有了“蜜餞粽”。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，餡料也出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國人家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子最為出名。吃粽子的風俗，也一直流傳至今。
端午節的作文 篇9
端午節在我們那里也不是什么重要的節日。在我的記憶中，我們那里沒有慶祝過所謂的端午節。沒有其他地方舉行的什么賽龍舟等活動!只不過到那一天的時候，家家都忙著包粽子，其他的都沒有什么了。
小時候，對端午節沒有太多的記憶。也不知道怎么跟大家說。只不過在最近幾年我們村有不少人開始重視端午節。
到那一天，家家都以掛艾葉菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪刀或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。
當然吃粽子是必不可少的'。現在大多家庭都自己包粽子。一家人忙忙糊糊的，忙著過節，感覺很幸福。
自從出來上學工作之后就很少回家了，也沒有在家過過端午節，所以現在我們家里有什么風俗習慣我也不是很清楚了。不過總之賽龍舟和吃粽子及插艾，是絕對不可能少的。
以上就是我們家鄉的端午節，沒有什么太大的活動，所以在我的記憶中也沒有什么值得可想可給大家說的。也許我們的家鄉太落后了吧!這個也不清楚，在加上農村的人不太重視這個節日，所以大家有時候都淡忘了。所以請其他朋友把自己家鄉的端午節風俗習慣說出來讓大家來參考，說不定你們的風俗習慣我們也會延用的喲!
端午節的作文 篇10
看著那東升的太陽，又迎來了一個端午節的早晨。
從睡夢中醒來，呼吸著新鮮的空氣。從人們的笑聲中美好的遐想中感受到了端午節的美好和神圣。端午節的早晨既讓人鍛煉了身體，又讓人們知道了先民們對美好生活的盼望。
吃完了兩個雞蛋，我們便背著包袱來到了三角山的腳下，我們順著山間那蜿蜒盤旋的小路，懷著無比激動的'心情，看到了龐大的巖石、強壯的綠樹、香氣撲鼻的鮮花、活潑的昆蟲、清澈的小溪，綠油油的小草……走著走著，終于走到了三角山的山頂。站在山頂眺望遠方，俯視下方，人們常說：“功夫不負有心人”，站得高，望得遠。看到了那幢幢高大的樓房，條條川流不息的街道……，站在山頂上，有一種高高在上的感覺，令人流連往返。走了一段路，我們都筋疲力盡了，就坐在大巖石上，欣賞著美麗的風景，吃著香噴噴的的飯菜，讓人更加貼近大自然，體會出大自然的神秘和絢麗。伴隨著人們的吶喊聲，天空中的無數“小水兵”羨慕極了，也來到了人們的身邊，天空中雖然下著蒙蒙小雨，但大家一點都不遺憾，而且更加喜歡三角山了。
等回到了家，已經七點多了，吃著媽媽包著美好愿望的粽子，心里也是美滋滋的，在那美好的端午節的早晨，我們又盼望著明天，我們每個小朋友的節日————“六一”兒童節。
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