成功與態(tài)度初中作文
導(dǎo)語：一個國家要想發(fā)展，不需要在啟程的航船上帶著太多行李，只需一顆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男模环N敬畏的態(tài)度，成功必定在不遠(yuǎn)處“等著我”。以下是小編精心整理的有關(guān)態(tài)度的作文，歡迎閱讀參考。
第一篇：成功與態(tài)度
成功并不是遙不可及的。只要付出了努力，就會得到相應(yīng)的回報。然而對待回報的態(tài)度應(yīng)是怎樣的呢?
既然說到了這里，那就得提以為偉大的成功人士——莫言。他是中國歷史上第一位多的諾貝爾文學(xué)獎的人，他的成功引起了整個中國，整個世界的關(guān)注。他為中國爭了光，添了彩，是我們中華民族的驕傲。
而莫言對待這次獲獎的態(tài)度更是值得尊敬。他說他的感覺是驚喜而惶恐，這種感覺又是如何產(chǎn)生的呢?
驚，是因為他從來沒有想過自己能夠獲得如此巨大的獎項。他說他只是一個連作家都說不上的人，他甚至認(rèn)為中國有很多優(yōu)秀的作家應(yīng)該獲得這個獎項，而自己只是一個講故事的人。他的這種謙遜，這種品質(zhì)是我們追趕的對象。
喜，是因為諾貝爾獎?wù)娴念C給了他。他獲得了前所未有的榮耀和光輝。他說他能夠堅持寫作這條道路全部源自于他的習(xí)慣和愛好。他的這種不懈，這種精神是我們奮斗的目標(biāo)。
惶恐，是因為他怕以后會有很多人在他的作品中挑毛病，找問題，從而打擊他繼續(xù)創(chuàng)作的心情。他說他從小就是愛寫東西的人，而至今已經(jīng)有了許多作品，可是他一直在追求完美，追求具有進步性的文章。他的這種堅持，這種意志更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
我們做人就應(yīng)該像莫言一樣，能夠嚴(yán)格要求自己，有一種持之以恒的信念，有上進心。對待所取得的成就，要學(xué)會正確地對待它。不能得意忘形，而應(yīng)繼續(xù)堅持下去，將它創(chuàng)作到最完美的階段。
對待成功，我們更要學(xué)習(xí)莫言“驚喜而惶恐”的感受。要學(xué)習(xí)謙虛，不炫耀自己，更應(yīng)默默地努力，去追求進一步的思想，去在實踐中不斷創(chuàng)新，不斷奮斗。
第二篇：成功與態(tài)度
在我很小的時候，就聽說過《孟子》這本書，這是一本能教育我們怎樣做人的書，同時也是一位良師益友。所謂聞名不如見面，今天，我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書其中的《學(xué)弈》一文，讓我懂得學(xué)習(xí)不能三心二意，專心致志才能學(xué)有所獲。雖然以前我讀過許多令我難忘的故事：如舍己為人的獵人海力布，壯烈犧牲的狼牙山五壯士，有足智多謀的諸葛亮……等等，它們就像一顆顆閃閃的小星星，永遠(yuǎn)印在我們的腦海中，但我還是喜歡孟子的《學(xué)弈》
孟子下棋打比方，講述了全國有個圍棋高手弈秋，教兩個孩子學(xué)弈，一人專心聽課學(xué)習(xí)，另一人卻一心想拉弓射雁的故事。學(xué)習(xí)效果截然不同，最后指出這兩個人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是在智力上有多大差異。讓我從《學(xué)弈》中明白，一個人的學(xué)習(xí)態(tài)度非常重要。這就使我聯(lián)想到我們平時學(xué)習(xí):老師在一節(jié)課內(nèi)向40名學(xué)生傳授知識，時間一樣，方法也一樣，可每個人汲取的知識卻不一樣，有的人專心聽講，積極發(fā)言，而有的人卻如坐禪和尚，“靈魂出竅”;有的人在桌底下弄自己喜歡做的事。如果老師是傳播知識的水龍頭，那些認(rèn)真聽講的同學(xué)就像提個大桶把知識裝滿;而那些心不在焉的同學(xué)就像是捧個小茶杯裝一口水，學(xué)習(xí)效果當(dāng)然不一樣。是啊，不專心一無所得，反過來說，專心則得，小專小得，大專大得，恒專則可成大器。
中國有一個成語，叫做“笨鳥先飛”。一個聰明的人學(xué)習(xí)不認(rèn)真，久而久之，也就和平常人沒什么兩樣，而那些沒有什么天賦的人，甚至比平常人接受能力慢的同學(xué)，只要他們刻苦勤學(xué)、不恥下問，勤能補拙也能學(xué)有所成。俗話說：“一份耕耘一份收獲”他們也能笨鳥先飛。對于一個不明確學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的人，即使拜在名師下，也難成為高徒。因此好的態(tài)度，決定好的人生。
孟子通過《學(xué)弈》告訴了我們學(xué)習(xí)必須專心致志，心猿意馬就什么也學(xué)不到。態(tài)度是成功的源泉，沒有良好的態(tài)度，也就沒有成功。所以，這也為我們的學(xué)習(xí)敲響了警鳴鐘.
第三篇：成功與態(tài)度
大千世界，形形色色，各行各業(yè)都有精英。這些精英都有共同的特點：嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍。就像相聲大師侯寶林，他對待藝術(shù)的這種細(xì)心認(rèn)真的態(tài)度，使他無愧“大師”稱號。
一個人要想進步，要想在這個激烈競爭的世界中占有優(yōu)勢，就必須具備這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和一絲不茍的精神，因為這決定了一個人的.未來成就，決定了一個人的命運前途。
一代文學(xué)大師季羨林先生可以說是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡浞丁Ｔ诒本┐髮W(xué)任教期間，他從未因自己特殊的身份而在教學(xué)方面有所懈怠，他總是潛心研究各個領(lǐng)域的學(xué)問，《牛棚雜記》是他比較得意的作品，但是沒有多少人知道他修改了多少次，糾正了多少回，大到整句整篇，小到一詞一句。《古文觀止》這部書季羨林也曾經(jīng)批注了無數(shù)遍，為了力求完美，每次都會比上一次認(rèn)真細(xì)致。
我們對大師充滿了無限的敬仰，但他們超越于我們的往往就是他們追求精致的境界，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度和一絲不茍的精神。我們在欽敬贊美之余，需要做的應(yīng)該是見賢思齊，使其高貴品質(zhì)為我所用，這才更有現(xiàn)實意義。
令人倍感痛心的是，在當(dāng)今這個浮躁且急功近利的時代，鉆研精神，謹(jǐn)慎態(tài)度似乎不再是社會的主流，而嘩眾取寵，撈取名利，備受青睞。科學(xué)領(lǐng)域的論文抄襲、欺騙已經(jīng)完全背離了科學(xué)發(fā)展的精神，科學(xué)被嘲弄，技術(shù)被玩耍。時下愈演愈烈的肥皂劇風(fēng)潮已成為對藝術(shù)的無情褻瀆。
我們唯有采取大師們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，精益求精的追求精神，來洗滌我們內(nèi)心世界的污垢，才能使這個社會真正得以進步，社會真正得以和諧。“嫦娥”何以飛天?“神舟”何以漫游?太空行走何以完美?北京奧運何以完美?這是我們無數(shù)具有追求卓越、嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)、一絲不茍態(tài)度的科學(xué)家、藝術(shù)家、普通工作者通力協(xié)作的結(jié)果。
在歷史的發(fā)展的浪潮中，一個人要想名垂青史，一個民族要想求得生存，一個國家要想發(fā)展，不需要在啟程的航船上帶著太多行李，只需一顆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男模环N敬畏的態(tài)度，成功必定在不遠(yuǎn)處“等著我”。
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