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    民風(fēng)民俗作文

    時(shí)間:2023-07-20 09:05:52 民風(fēng)

    民風(fēng)民俗作文(優(yōu)秀)

      在生活、工作和學(xué)習(xí)中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家收集的民風(fēng)民俗作文,希望對(duì)大家有所幫助。

    民風(fēng)民俗作文(優(yōu)秀)

    民風(fēng)民俗作文1

      有一年的暑假我曾到云南旅游,來到了美麗的西雙版納,其中游玩傣家村寨是旅游的一項(xiàng)。

      傣家村寨大多坐落在平壩江邊湖畔,四周多種植椰子、香蕉、竹林等果木,處處郁郁蔥蔥。我還在一棵大約有五人才能合抱的“百年古樹”下照相留念。傣家的房屋建筑為“干欄”式竹樓,戶與戶之間竹籬為欄,自成院落。聽導(dǎo)游介紹傣家樓全部是用木頭搭起來的,并且,傣家樓為二層小樓。它的第一層不住人,專門供牲畜住,而人住在二樓。我們來到一戶傣家后,的確如導(dǎo)游所說的那樣。

      我們按照傣族人的“一脫、二摸、三不看”的規(guī)距,拜訪了一戶傣族人家,“脫”就是上樓梯之前要先脫鞋,“摸”是指竹樓中間那根柱子,傣家人奉為“神柱”,據(jù)說摸了會(huì)給人帶來好運(yùn),不過摸的時(shí)候神情一定要莊嚴(yán)肅穆,不能嘻嘻哈哈,當(dāng)時(shí)我也很鄭重地摸了摸“神柱”。 傣家的“客廳”寬大且相當(dāng)整潔,臥室圍繞客廳順著竹樓建了一圈,但不能進(jìn)去,所以“不看”是指任何人不能去參觀傣家人的臥室。傣家人迷信,據(jù)說外人看了會(huì)把人的靈魂帶走。

      上了傣家的竹樓,熱情好客的.主人小玉先是端來了糯米香茶,這種特制的茶味道清雅醇甜,然后她用酸、辣、苦、甜、香、脆的傣族風(fēng)味食品款待我們,我們還品嘗了傣式燒烤,味道鮮美,酸辣可口。傣家飯以“香竹飯”和“菠蘿飯”最為著名。香竹飯是把糯米塞到細(xì)長的香竹竹節(jié)里,加上水,在火炭上烤出來的。菠蘿飯則是菠蘿挖去菠蘿心填上紫糯米,在甄鍋里煮。做出來的飯米粒晶瑩柔軟,彌漫著竹香與菠蘿的甜潤,吃起來清新爽口,回味幽長。

      這次旅游中,我們還購買了具有民族特色的木雕、竹編、銀飾等民間工藝品,觀看傣族民間歌舞表演,讓我們也了解到西雙版納傣族的生活習(xí)俗。

      傣家樓、小竹林、綠草坪……構(gòu)成了熱帶雨林一道靚麗的風(fēng)景線,那人與自然和諧相處的傣族村寨,讓我不能忘懷,有機(jī)會(huì)我還會(huì)再來的。

    民風(fēng)民俗作文2

      我的家鄉(xiāng)就在這一片,具體是哪,我也不太清楚。在家鄉(xiāng)中有很多風(fēng)俗,例如:在過年時(shí)。

      過年時(shí)的凌晨0點(diǎn)0分,是要放煙花的,每家都爭著放,比誰放的時(shí)間早,據(jù)說是放的時(shí)越早,這一年的財(cái)運(yùn)就越順。不過,大部分兒童可就遭殃了,畢竟兒童可堅(jiān)持不到這個(gè)時(shí)間啊,基本上到白天都成了“熊貓眼”。早晨的空氣中仍然彌漫著一股仍未消散的硝煙味。

      大年初一,要去奶奶家拜年,還要去的很早,因?yàn)橐溩樱谖壹遥旧先巳硕紩?huì)包餃子,就連我上三年級(jí)的妹妹也會(huì)。全家總動(dòng)員,每個(gè)人各司其職抓緊干活,沒多長時(shí)間就做好中午吃的了。餃子一次做一頓飯的,有時(shí)也做許多。在吃餃子之前,我和妹妹要先給大人們拜年,才能拿到壓歲錢。相傳,故事有一種怪獸名為“祟”,每到晚上便會(huì)出來,找到小孩,令其生病,整宿的哭鬧。有一戶人家將銅錢放入紅紙袋中,“祟”出現(xiàn)后被那紅紙袋嚇跑了,便多用這種方法。

      大年初二則去姥姥家,姥姥在初一便做好餃子,我們一回去就可以開吃了。下午,大部分時(shí)間就是放鞭炮了,有五百響的,一千響的,多時(shí)有兩千響的大致沒什么不同,就是拉著的.炮數(shù)量不一樣罷了。但家中最后還是要留一部分要等到晚上和十五放的,意思是開始了新的一年。下午放完炮,就要開始走街串巷的拜年了,我對(duì)這是沒有多大興趣的,走來走去的多累啊!所以我大多是去尋找小伙伴玩耍,把擦炮埋入雪里、放入下水道什么的。我最鐘愛的還是那種煙霧彈,就是味道刺鼻了些。

      以上所述,便是我家鄉(xiāng)過年的風(fēng)俗了,雖然不是多有趣,但也是必不可少的風(fēng)俗。

    民風(fēng)民俗作文3

      春節(jié)是我們中國農(nóng)歷的新年,所以過年對(duì)我們中國人而言非常重要的!因此,春節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的。

      過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián),剃頭發(fā),做年夜飯……要做的事情太多了,而且“規(guī)矩”太多了!有些習(xí)俗還很怪,無奈之下,我就去問正在貼春聯(lián)的媽媽。

      我看見媽媽將“福”字倒著貼,我固然知道為什么要倒著貼,將‘福’字倒著貼是一種習(xí)俗,‘福’倒貼說明‘福’倒(到)了!但我仍然問道:“過年有什么習(xí)俗和規(guī)矩啊?”媽媽停下手中的活,耐心地給我談起來。

      原來,以前過年還有一種放鞭炮的習(xí)俗,來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”,長期居住深海底,到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮,穿紅衣,貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”,這才得以平靜,此后這個(gè)方法就流傳開來。但是現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹,所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。

      除夕這一天對(duì)我國來說是極為重要的。這天晚上,我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新,吃團(tuán)年飯。

      吃年夜飯,就是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌,全家團(tuán)聚,圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯。人們既是享受滿桌的`佳肴,也就是享受那份快樂的氣氛,桌上有雞、鵝、燒肉等等,一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋,一是魚。火鍋熱氣騰騰,說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音,喻意“年年有余”。最后一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

      今天我的收獲太大了,知道了很多過年習(xí)俗的知識(shí),不過我覺得有點(diǎn)迷信,但這又仿佛是一種樂趣,只要快樂就好,何必迷信不迷信?更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗,寧可信其有不可信其無啊!

    民風(fēng)民俗作文4

      花腰傣族是傣族的一種,居住在云南玉溪地區(qū)。"秧籮"是花腰傣族婦女的一種生活用品和身上的裝飾物,是婦女用各色細(xì)竹條編織的一種小竹籮。一般高約30厘米,口為圓形,微向外成弧狀展開。

      編織"秧籮"比較自由,可隨意采用各色竹條相間,從而編織出各種圖案。花腰傣族的婦女們,簡直把編織"秧籮"作為一種享受。在風(fēng)和日麗的天氣,她們一有空就席地而坐,手指輕柔地翻動(dòng)著,彩色的竹條上下翻飛。讓人懷疑她們到底是在編織,還是在起舞。

      "秧籮"非常實(shí)用,花腰傣族的婦女身上沒有衣袋,"秧籮"就起衣袋的作用。在外出勞作、趕街上集、走親串戚等場(chǎng)合,可以盛裝食物和針線織物等。她們隨身帶的錢、票證都可以裝在"秧籮"里。上山干活時(shí),還可以裝食品,盛果子,裝黃鱔。

      "秧籮"不僅實(shí)用,同時(shí)又是一種裝飾物。編織的"秧籮"或小巧玲瓏,或秀美大方。上面的圖案不論是花蟲鳥獸還是人物山水都簡明大方、栩栩如生。具有民族特色。花腰傣族的`人,以"秧籮"的造型和上面的圖案來展示姑娘的美麗。它是一種受人喜愛、頗具特色的裝飾物。

      因?yàn)?秧籮"有裝飾和實(shí)用的價(jià)值,所以花腰傣族的婦女們無不為之費(fèi)盡心思。使"秧籮"更加美麗。在明媚的春光里姑娘們輕快地走著,身上的"秧籮"在微風(fēng)中隨意擺動(dòng)。上面的飾物發(fā)出悅耳的聲音,姑娘們猶如仙女一樣,風(fēng)姿綽約,真是太美了。

      "秧籮"不但是文化界的瑰寶,"秧籮"還非常精巧別致,同時(shí)還具有花腰傣族智慧與勤勞的象征。

    民風(fēng)民俗作文5

      寒假到了,鄉(xiāng)下的爺爺捎來一包糯米糍粑,樂得我都笑成了一朵花。爺爺是畬族人,做糍粑是畬族的風(fēng)俗,逢年過節(jié)都要做的。

      我和爸爸媽媽來到爺爺家,剛進(jìn)門,就看見了一個(gè)大石器,它張著老虎一樣的大口,這個(gè)老虎口上大中小下又大。我十分好奇,便問爺爺:“這是什么呀?”爺爺轉(zhuǎn)過頭,滿是皺紋的臉上突然露出了笑容,接著溫柔的對(duì)我說:“等過年了,你自然就知道了!”

      盼呀盼,大年三十了,爺爺告訴我今天就要解開“老虎口”的秘密。只見爺爺裝了一盆事先浸泡好的糯米,淘洗干凈了,放進(jìn)一個(gè)我從來沒見過的的大木甑里蒸。我心里可急了,這蒸糯米和“老虎口”有什么關(guān)系啊?我丈二和尚摸不著頭腦,怎么想也沒有頭緒,開始試著問爺爺這個(gè)難題,可爺爺就是笑而不答,讓我耐心等待。終于,大木甑里飄出了一股糯米的清香。爺爺將一木甑的糯米倒進(jìn)清洗過的“老虎口”里,再一邊掄起身旁的石錘往糯米飯上砸,一邊不停地往里面加水,我想,這糯米一定好疼的吧。

      一頓飯的功夫,糯米就軟軟地、黏黏地粘在“老虎口”中。原來,我稱為“老虎口”的石器是用來做糍粑的。軟塌塌的糍粑給舀進(jìn)了一個(gè)大竹匾,飄來的.香氣引得我直流口水。爺爺看見了,就用大勺子挖了一些糍粑放進(jìn)碗里,加了些白糖遞給我,說:“趁熱吃吧。”我看著糍粑,立刻拿起筷子,細(xì)細(xì)的品嘗,哇!這糯米的味道像蜜一樣滋潤我的心頭,忙對(duì)爺爺夸贊道:“好吃,太好吃了!”

      想著想著,再過幾天就要開學(xué)了,這個(gè)寒假雖然短暫,但是我過的很充實(shí),也很快樂,但糯米糍粑的味道一直存在我的心里……

    民風(fēng)民俗作文6

      春節(jié)是我們中華民族最歡快、最隆重的節(jié)日。春節(jié)又叫過年,含有辭舊迎新的寓意。春節(jié)的習(xí)俗很多,下面我就為你一一介紹吧。

      第一大習(xí)俗應(yīng)該是“春聯(lián)”了。“春聯(lián)”也叫“對(duì)聯(lián)”,在我國有著悠久的歷史,它從五代十國時(shí)開始,明清兩代更加興盛,發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前,我國民間每逢過年,都在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書寫上傳說中的降鬼大神的名字,可以驅(qū)鬼壓邪,這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。隨著社會(huì)的發(fā)展,我們現(xiàn)在的春聯(lián)是在紅色的紙上,用毛筆蘸墨,書寫一些象征吉祥、祝福的話語,寄托人們美好的.心愿。現(xiàn)在春聯(lián)已傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國呢。

      第二大習(xí)俗就是“爆竹”了。當(dāng)午夜鐘聲響起的時(shí)候,就會(huì)響起雷鳴般的爆竹聲,為什么要燃放爆竹呢?這兒有一個(gè)傳說:相傳每到過年時(shí)節(jié),年三十的晚上,出來一頭叫“夕”的怪物,它常常出來吃人、吃牲畜,人們就想了一個(gè)辦法,把竹子截成一個(gè)小筒一個(gè)小筒的樣子,把桶里裝上火藥,把它們放在“夕”出沒的地方,當(dāng)“夕”出來的時(shí)候,點(diǎn)燃火藥,立刻發(fā)出震天的巨響,“夕”聽到這聲音,嚇得撒腿就跑,人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。

      第三個(gè)比較重要的習(xí)俗就是“守歲”。我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣。這種習(xí)俗,既有對(duì)過去一年的留戀,又有對(duì)來臨的新年的美好希望。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從傍晚開始,有的人家一直要吃到深夜,一邊吃東西,一邊聊天,古人有作詩、打麻將等風(fēng)俗,而我們現(xiàn)在更增加了豐富的內(nèi)容,除夕之夜收看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),成了大多數(shù)人盼望的事情,連小孩子都非常喜歡。

      春節(jié)的習(xí)俗還有很多,每一個(gè)習(xí)俗都有一個(gè)美麗的傳說,請(qǐng)大家記住我們中華民族的春節(jié)習(xí)俗吧,它是一筆可貴的財(cái)富呢!

    民風(fēng)民俗作文7

      我家在遂昌大柘大墳山,這是個(gè)美麗的村莊,住的都是山哈(畬族人自稱)人,大家都親切地稱它為山哈村。

      我們山哈人有許許多多傳統(tǒng)風(fēng)俗,如三十夜搖毛竹、三月三歌會(huì),九月九對(duì)山歌。四月八吃烏飯、搶“饅頭”,以及婚嫁時(shí)搶狗洞包,討新娘餅。捉“蛤蟆”等等。我最喜歡畬族人嫁女兒時(shí)的捉“蛤蟆”了。

      堂姐出嫁的前一天晚上,酒席沒散,我和小伙伴們就吵著嚷著:“我要捉‘蛤蟆’,我要捉‘蛤蟆’!”酒席好不容易結(jié)束了,我們就在大人的指點(diǎn)下,迫不及待地在廳堂中央擺上兩張長凳和兩臉盆熱水,邊唱著山歌,邊把來自男方的媒人、客郎請(qǐng)過來。我指著臉盆里的熱水說:“媒人大官,客郎官,洗洗臉兒擦擦嘴,撲通撲通‘蛤蟆’跳下水。”媒人、客郎應(yīng)聲道:“臉兒洗洗嘴擦擦,撲通撲通‘蛤蟆’會(huì)下水。”說完,媒人和客郎撈起毛巾,洗了臉,擦過手后把毛巾蓋在臉盆上,再從口袋里摸出事先準(zhǔn)備好的硬幣扔進(jìn)臉盆里。聽到“當(dāng)當(dāng)”的'硬幣落水聲后,我就高高興興地把臉盆端走了。看見我有“蛤蟆”捉了,邊上的小伙伴也趕快把準(zhǔn)備好的臉盆端了上去。真幸運(yùn),第一輪我就捉了兩個(gè)“蛤蟆”,我趕緊換好了水,再捉一輪“蛤蟆”。

      捉“蛤蟆”是我們畬族人嫁女兒時(shí),為了增添喜慶氣氛進(jìn)行的一種熱鬧而有趣的游戲。可是“蛤蟆”也不是那么好捉的,捉了幾次后,媒人、客郎就會(huì)以天氣冷、溪水涼、天氣干旱。“蛤蟆”少等種種理由來推托。這時(shí)候就要比耐心、比機(jī)靈了。我們會(huì)變著花樣,使出一些絕招,比如在媒人和客郎臉上抹泥巴、抹上鍋煙灰,把媒人和客郎的臉上弄得灰不溜丟的。經(jīng)不起我們的軟磨硬泡,媒人和客郎只得拿起毛巾把大花臉擦干凈,然后讓大“蛤蟆”跳入水中。到了最后,他們干脆會(huì)讓一大把“蛤蟆”同時(shí)跳入水中,熱鬧而有趣的游戲也結(jié)束了。

      這一晚,為了多賺喜錢,我來來回回不停地端水,請(qǐng)客郎洗臉和摸“蛤蟆”,賺到了二十多元喜錢呢!

      你說,我們畬鄉(xiāng)這捉“蛤蟆”的風(fēng)俗開心嗎?

    民風(fēng)民俗作文8

      “百里不同風(fēng),千里不同俗。”

      ——題記

      在中國,春節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。但各個(gè)地區(qū)過同一個(gè)春節(jié),風(fēng)俗便不同。我們新疆的春節(jié),便別有一番風(fēng)味。

      新疆的春節(jié)大約,是從臘月三十開始的,在這之前的幾天,人們要準(zhǔn)備年貨。

      好在這一天為兒女們,準(zhǔn)備上一桌好菜,無論如何,兒女們都會(huì)回家,即使回不來,兒女們的心也是在家里的。

      在臘月三十一這天晚上,大部分家人會(huì)坐在桌前吃著團(tuán)圓飯,看著春晚,享受這難得的時(shí)光。

      “5、4、3、2、1……”沒錯(cuò),這就是最激動(dòng)人心的時(shí)刻——跨年。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,人們便會(huì)倒數(shù),迎接新年。父母們還會(huì)給小孩發(fā)紅包。

      大年初一,本來一個(gè)寧靜的早晨,卻被一陣陣鞭炮,吵醒。人們紛紛起床,準(zhǔn)備吃飯。一般情況下,大年初一,這天早晨是要吃湯圓的,寓意著:在新的一年里,家庭團(tuán)圓湯圓圓的。飯后父母開始把干果拿出來,擺放好。然后開始做飯,這一做便要到下午的三四點(diǎn)鐘才能吃飯。

      飯菜可豐盛了,有香腸和紅燒魚,海鮮,丸子等等,除了這些吃的真的他還有個(gè)特點(diǎn)——熱鬧。一般是男人或者長輩們開始互相敬酒;女人和孩子們開始吃飯,聊天,談天說地。時(shí)不時(shí)發(fā)出爽朗的笑聲。

      在后來的十幾天我們俗稱“走親戚、拜年等”。相互串門,孩子們時(shí)不時(shí)還能拿到紅包,我們到別人家去的時(shí)候,他們總是擺上好酒好菜迎接客人,若是別人到我們家來時(shí),自然也不例外。

      院子里布滿了初一放的鞭炮,是不可以掃掉的,必須要在正月十五之后后掃掉,提前掃掉會(huì)把一年的好運(yùn)掃走的,這是習(xí)俗。

      正月十五這一天是元宵節(jié),以前的人們會(huì)放孔明燈,看花燈,而現(xiàn)在我們一般吃元宵,接下來:低頭看手機(jī),成為手機(jī)的'奴隸。

      如今的春節(jié)雖少了幾分,代代相傳的“年味兒”,卻多了幾分當(dāng)今社會(huì)的氣息,冷了身邊的人。

      這是新疆的春節(jié)。地區(qū)不同,人不同,“年味兒”自然也不同,你們家鄉(xiāng)的“年味”呢?

    民風(fēng)民俗作文9

      朋友,您看過大秧歌嗎?如果您正月十五能夠到我們家鄉(xiāng)做客,您一定會(huì)被那粗狂豪放的場(chǎng)面所吸引,在流連忘返中,說不定您也會(huì)情不自禁地加入這狂歡的行列,身不由己地扭起來。

      你聽,鑼鼓聲聲,鞭炮齊嗚,嗩吶響了起來,大街上一撥兒秧歌開始打圓場(chǎng)了。領(lǐng)頭的是“沙公子”,他頭戴小生帽,身穿鶴氅,手持大折扇。后面緊跟的是喬裝打扮的大姑娘和小伙子。“七咚鏘,七咚鏘,七八弄咚鏘……”隨著這鏗鏘的鑼鼓,秧歌隊(duì)在“沙公子”的指揮下踏丁字,邁十字,彩綢飛舞,虎步生風(fēng),自然排成兩行,穿花打場(chǎng)。看秧歌的人們見到這雄渾的氣勢(shì)自然卻步。走場(chǎng)兩圈后,只見“沙公子”躍步跳入場(chǎng)心,雙手抱拳做個(gè)“羅圈揖”,唱個(gè)賀年的大喏,熱鬧的小戲便開始了。這時(shí)嗩吶換調(diào),鑼鼓的韻律,也變得更加昂揚(yáng),一隊(duì)隊(duì)旱船如同在水上漂,手持“船槳”的老漢在前面像醉翁一樣扭來舞去,那水靈靈的“姑娘”(大多男扮的)扭泥作態(tài)。正扭到高潮處,后面卻沖出幾個(gè)“刁老婆”。她們手拿棒椎,身穿青色布衫,耳朵上還掛著一紅一綠的'大辣椒,頭上梳著“濃籬把”,臉上還有一個(gè)黃豆大的“黑痣”,黃臉朱唇,氣勢(shì)洶洶,大有“樟打鴛鴦”之勢(shì),三躥兩跳來到了旱船眼前,與“老漢”開始周旋。“棒”“槳”相撞,乒乒乓乓,丑臉相對(duì)互不相讓,他們似撕似打,似挑似逗,似舞似扭,真叫人啼笑皆非。正在難解難分之時(shí),高蹺隊(duì)沖了上來,這才沖散了這對(duì)丑冤家……

      這一撥兒秧歌剛過,那一撥又接了上來。耍龍燈、舞獅子、天女散花;豐收鑼鼓……滿街的人目不暇接價(jià)震耳欲聾。人們沸騰了,擁著秧歌隊(duì)說呀笑呀,指指點(diǎn)點(diǎn)地議論著。孩子騎在爸爸的脖子上追看秧歌隊(duì)叫,兒女們攙著跟著秧歌隊(duì)跑。人們忘記了寒冷。被這催人奮進(jìn)的鑼鼓帶進(jìn)春潮涌動(dòng)的世界。

      朋友,百聞不如一見,還是請(qǐng)你親自來看看我們家鄉(xiāng)的大秧歌吧!親眼瞧一瞧那如醉如狂的場(chǎng)面,親耳聽一聽那昂揚(yáng)的韻律……

    民風(fēng)民俗作文10

      在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。

      “那達(dá)慕”是蒙古語,“慕”是蒙語的譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自我的部隊(duì),每年7~8月間舉行“大忽力革臺(tái)”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一齊,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結(jié)合一齊,成為固定形式。之后蒙古族人亦簡稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

      摔跤是蒙古族異常喜愛的一種體育活動(dòng),也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

      射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)資料之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不一樣的部落,他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的.部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),但狩獵時(shí)期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來,以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

      那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

    民風(fēng)民俗作文11

      除夕這一天對(duì)我國來說是極為重要的。這天晚上,我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新,吃團(tuán)年飯。

      吃年夜飯,是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌,全家團(tuán)聚,圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴,也是享受那份快樂的氣氛,桌上有雞、鵝、燒肉等等,一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋,一是魚。火鍋熱氣騰騰,說明紅紅火火;"魚"和"余"諧音,喻意"年年有余"。最后一道甜食,祝福往后的.日子甜甜蜜蜜。

      今天我的收獲太大了,知道了很多過年習(xí)俗的知識(shí),不過我覺得有點(diǎn)迷信,但這又仿佛是一種樂趣,只要快樂就好,何必迷信不迷信?更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗,寧可信其有不可信其無啊!

      以前過年,只是和大人湊熱鬧。今年過年我知道了不少和春節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣。

      大年三十的上午每家每戶都要貼春聯(lián),以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是:喜氣洋洋財(cái)旺旺,下聯(lián)是:好運(yùn)多多福連連。橫批是:吉星高照。這足以預(yù)示新的一年里的幸福生活。

      年三十午夜吃餃子,也是每家必不可少的。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子,就是相交子時(shí),交好運(yùn)發(fā)大財(cái)。因餃子的形狀又像金元寶,故又象征團(tuán)圓和財(cái)富。

      大年初五俗稱"破五",意思是人們要走出家門進(jìn)行戶外活動(dòng)。這天上午我和外公外婆沿著河堤,從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場(chǎng),男女老少人頭攢動(dòng),人們身著五顏六色的節(jié)日新裝,好像給冰場(chǎng)上裝點(diǎn)了盛開的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從高處往下放冰車,大家玩的真盡興!大人、孩子和老人,一片歡歌笑語......

      這不正是太平盛世的真實(shí)寫照嗎?

    民風(fēng)民俗作文12

      每年除夕去田頭祭土地神,以求來年豐收。收割新稻,新米飯先祭祖宗、祭灶神。正月十四晚上,村民手執(zhí)火把、掃帚去田邊燒茅草,謂“迎神驅(qū)蟲”。村中第一家拔秧種田(俗稱開秧門)忌“地火日”,以防地火燒死。播種時(shí)忌遞秧,以為遞秧易發(fā)手掌風(fēng)。視婦女跨越農(nóng)具為不吉利。婦女遇到擱置在道路上的農(nóng)具須繞道而行。遇久旱不雨,農(nóng)民即群集向龍神求雨。遇蟲災(zāi),迎神驅(qū)蟲;亦有把破掃帚倒插田中,意為“請(qǐng)掃帚神驅(qū)蟲”。解放后,以上舊俗基本上被革除,科學(xué)種田逐漸普及。

      農(nóng)村大都聚族而居,村落朝陽背陰,住房有泥木結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu)、石木結(jié)構(gòu)等。大多坐北朝南,坐西朝東,坐北朝南謂之“朝南享福”,但忌朝正南,以為正南與南極星相沖克,要絕后,只有庵堂、廟宇、祠堂才朝正南。平房、樓房多為三間一體或三間兩居頭,樓房前后有窗稱“雙口”,只前面有的稱“畚斗樓”。有的堂屋無樓板,以備紅白兩事。豪富人家深宅大院,有臺(tái)門天井。沿海沙地多為草房,通常二間一披,俗稱“稻桶屋”。舊時(shí)造屋頗多禁忌,先請(qǐng)風(fēng)水先生定向,擇日動(dòng)工。新屋右側(cè)不能高出或突出于鄰居的`老屋,稱為“左青龍,右白虎”,否則左邊人家要喪丁破敗。上梁時(shí)要披紅避邪。上梁后梁上掛一只麻袋,內(nèi)放一只活雄雞及秤、斗谷麥等避邪物和祭品,梁上貼橫聯(lián),上書“紫微高照”等。拋上梁饅頭,第一雙饅頭由戶主長輩用被單布接住。晚上辦上梁酒慶賀。以為“青龍怕灸,白虎怕臭”,故灶間建在右邊。80年代以來,建房以混凝土結(jié)構(gòu)為主,且多為二層曬臺(tái)樓屋,講究寬敞明亮,美觀實(shí)用,造屋時(shí)求吉利的習(xí)俗基本沿用不變。

    民風(fēng)民俗作文13

      每個(gè)地方都有每個(gè)地方春節(jié)的習(xí)俗。要知道,過年必不可少的是放鞭炮,但近幾年卻規(guī)定城區(qū)不能燃放煙花爆竹。想過過癮,這里可不能滿足你的想法。我只得干忍著,到拜年期,手攥毛票,在老家把這一癮頭給消了。

      不知道是在啥時(shí)候。好像是在初八那天吧。原來老廣場(chǎng)對(duì)面的停車場(chǎng),現(xiàn)在被改裝成了年貨銷展會(huì)。展銷會(huì)更是城里許多老年人的.選擇,出來的人更是贊不絕口,說那個(gè)什么東西實(shí)惠啊等等。

      臘八這天,粥味也濃濃。許許多多從廟里趕來的老和尚,照例臘月初八來老廣場(chǎng)施粥。年味漸漸濃了起來。

      到了臘月二十三這一天,家家戶戶門前原來帶些灰塵,掉了色了的春聯(lián)也煥然一新了,現(xiàn)在家家戶戶都上了紅,紅燈籠什么的。大街上早就忙開了。放上了新春的交響曲,大街上的人明顯比原來增加了幾倍,小販們重新排上了攤位,街邊什么都有,伴著升天的蒸氣,撲鼻而來的是茶葉蛋,炸豆腐的氣味。

      我們小孩盼盼盼,終于盼來了除夕,這一天原本熱鬧的大街突然冷清起來,人們把熱鬧轉(zhuǎn)移到了家中。在這天下午一兩點(diǎn)的時(shí)候,桌子椅子都已經(jīng)擺好了,小菜也已經(jīng)上了,只見廚房里放著各式各樣的食材,一場(chǎng)廚房交響曲也就開始了。不一會(huì)大盤小罐堆滿了桌子。‘吃年夜飯咯’奶奶一聲招呼,全家就圍著桌子其樂融融的坐下開吃了,其中令我印象最深的還要屬那條魚,新鮮的特別美味。

      春節(jié)最重要的就是守歲,12點(diǎn)鐘的鐘聲一敲,我們就已經(jīng)從農(nóng)歷狗年跨到了豬年。

      好了,春節(jié)年味的梗概差不多就到這兒了,咋樣,特別吧!

    民風(fēng)民俗作文14

      在少數(shù)民族人口中,壯族人口最多,其中全中國35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統(tǒng)民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間,點(diǎn)綴著一棟棟木樓,木樓上面住人,下面圈牲畜。這點(diǎn)與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子,都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動(dòng),兩邊廂房住人,后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的生活以火塘為中心,每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。這又是壯族人特有的方式。

      壯族人服飾多用自織的土布做衣料,款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍(lán)黑,上衣是左衽無領(lǐng)闌干衣,腰部扎有緊身帶,下身穿長褲,褲角稍寬,褲腳有蘭、紅、綠色的.絲織和棉質(zhì)闌干鑲邊。褲外套短裙,裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾,穿繡花鞋,戴耳環(huán)、手鐲和項(xiàng)圈,褲腰左邊懸掛一個(gè)彩穗筒。壯族男子多穿對(duì)襟上衣,紐扣以布結(jié)之。胸前縫一小兜,與腹部的兩個(gè)大兜相配,下擺往里折成寬邊;下褲短而寬大,有的纏綁腿;扎繡花紋的頭巾,穿布鞋。

      壯族民歌特別發(fā)達(dá)。壯族人無論男女,從四五歲的童年時(shí)代就開始學(xué)唱山歌,父教子,母教女,形成幼年學(xué)歌,青年唱歌,老年教歌的傳幫帶習(xí)俗。在農(nóng)村,無論下地種田,上山砍柴,婚喪嫁娶,逢年過節(jié)或青年男女間的社交戀愛等,都用山歌來表達(dá)情意。有些地方甚至家庭成員之間的對(duì)話、吵架有時(shí)也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內(nèi)容。人人能歌,個(gè)個(gè)會(huì)唱。因此,廣闊的壯鄉(xiāng),素有“歌海”的美譽(yù)。被詩人稱為“鋪滿琴鍵的土地”。歷史上,還涌現(xiàn)出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱為“歌仙”、“歌王”的著名歌手。

    民風(fēng)民俗作文15

      爆竹聲中一歲除,

      春風(fēng)送暖人屠蘇。

      千門萬戶曈曈日。

      總把新桃換舊符。

      描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過,據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財(cái)神要爭先,放爆竹要殿后。傳說,要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到最后才算心誠。

      我的故鄉(xiāng)浙江和全國許多地方一樣,過年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如:

      守歲

      我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來臨的新年寄以美好希望之意。

      吃年夜飯

      孩子們?cè)谕嫠7疟竦臅r(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方,大年初一的'餃子也要在三十晚上包出來。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪?zhàn)觽鞒龅?劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲,再夾雜著處處的說笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂章。

      ……

      除了這些以外,我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來說吧。

      照田蠶

      也叫"燒田蠶"、"燒田財(cái)",是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中,用火焰來占卜新年,火焰旺則預(yù)兆來年豐收。

      這就是我的家鄉(xiāng)的民俗。

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