八字成語歷史典故（精選）
無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過很多優秀的成語吧，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，還在苦苦尋找優秀經典的成語嗎？以下是小編為大家整理的八字成語歷史典故（精選），歡迎閱讀與收藏。
八字成語歷史典故 1
1、成語歷史典故：寧為玉碎，不為瓦全
[語出] 《北齊書·元景安傳》：“大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。”
鮑元550年，北朝東魏的孝靜帝被迫將帝位讓給專橫不可一世的丞相高洋。從此，北齊代替了東魏。高洋心狠手辣，次年又毒死了孝靜帝及其三個兒子，來個斬草除根。
斑洋當皇帝第10年6月的一天，出現了日食。他擔心這是一個不祥之兆：自己篡奪的皇位快保不住了。于是，把一個親信召來問道：“西漢末年王莽奪了劉家的天下，為什么后來光武帝劉秀又能把天下奪回來?”那親信說不清這是什么道理，隨便回答說：“陛下，這要怪王莽自己了。因為他沒有把劉氏宗室人員斬盡殺絕。”
殘忍的高洋竟相信了那親信的話，馬上又開了殺戒：把東魏宗室近親44家共700多人全部處死，連嬰兒也無一幸免。
消息傳開后，東魏宗室的遠房宗族也非常恐慌，生怕什么時候高洋的屠刀會砍到他們頭上。他們趕緊聚集起來商量對策。有個名叫元景安的縣令說，眼下要保命的唯一辦法，是請求高洋準許他們脫離元氏，改姓高氏。
元景安的堂兄景皓，堅決反對這種做法。他氣憤地說：“怎么能用拋棄本宗、改為他姓的辦法來保命呢?大丈夫寧可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全。我寧愿死而保持氣節，不愿為了活命而忍受屈辱!”
元景安為了保全自己的性命，卑鄙地把景皓的話報告了高洋。高洋立即逮捕了景皓，并將他處死。元景安因告密有功，高洋賜他姓高，并且升了官。
但是，殘酷的屠殺不能挽救北齊搖搖欲墜的政權。三個月后，高洋因病死去。再過18年，北齊王朝也壽終正寢了。
2、成語歷史典故：明修棧道，暗度陳倉
[語出] 元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。”
漢元年(公元前206年)四月，眾諸侯王從鴻門戲水之下，各就各國。漢王劉邦原本就有十萬人馬，因項羽嫉妒他的功勞太大，怕他兵馬多了，威脅自己。因此奪走七萬，只給了三萬。但因劉邦心胸開闊，待人寬厚，臨行前，楚霸王和其他諸侯國的士兵，凡是敬仰劉邦的，又偷偷跟著跑來的也有好幾萬。劉邦就統領這些人馬兵丁，高舉寫有“漢”字的旗幟，從今長安縣杜陵以南進人蝕中，即子午谷之子午道，經寧陜、石泉、洋縣等地，到漢中就國。張良本是奉韓王成之命;送劉邦到關中的，理應隨劉邦到漢中。可是項羽有意拆散劉邦的力量，要張良回韓國陽翟(今河南省禹縣)，仍去輔佐韓王成。張良深知劉邦胸懷大志，能夠統一天下，現在受項羽的排擠壓制，被封到一個小小的、偏僻的漢中為王，自己應該竭盡全力幫助他。因此就向韓王請假，愿護送劉邦到漢中，親眼看一看漢中的山川地形。
張良送劉邦就國，從子午道入，本在漢中以東，理應先進漢中城。但張良是一位軍事戰略家，歷來十分注意觀察山地形。他同劉邦一起沿漢中盆地北緣，順秦嶺山脈南麓而行，繞道漢中城不進，卻先到了漢中城西的褒中。
張良送劉邦來到褒中后，去褒谷口觀看道路地形。看過后，對劉邦說：“大王，你何不將這條棧道燒毀?”劉邦不解其意，反問道：“燒毀這條棧道，我怎能出得去呢?”張良說：“若不燒掉這條道路，它的北口就在雍王章邯的大門上!你還沒有打出去，他就打進來了。 ”張良接著說：“項羽不是懷疑你會再進攻他嗎?燒掉了這條棧道，就等于向項羽表明你無能力抵抗他的進攻，也不準備再打回關中和他爭奪天下。這樣就可以麻痹項羽，使他解除戒備。然后大王以漢中這塊地方為基地，屯兵養馬，廣積糧草，養精蓄銳，再圖來日。”
劉邦聽后，恍然大悟，連連稱贊張良真是深謀遠慮，遠見卓識。就命張良從這條褒斜棧道返回去侍奉韓王成的`時候，于路途之上邊走邊燒，把這條人稱“五百里”的褒斜棧閣之道化為了灰燼，只留下一些懸崖陡壁上的石樁石窟窿。張良燒的這條棧閣之道，就是南起褒谷口，經過今陜西留壩縣的馬道、武關驛，北轉下南河、江口，再入紅崖河、太白縣城、五里坡，出眉縣斜谷關的穿山古道。張良燒絕褒斜棧道的事，被項羽、章邯知道后，心中大喜。他們料想劉邦不會東山再起，從此可以高枕無憂了，放松了對劉邦的警惕。
漢元年(公元前206年)八月，韓信派樊噲、周勃率領老弱病殘一萬余人，去修復褒谷口的褒斜棧道。樊噲接受軍令后，不知是韓信的妙計，只是在內心埋怨張良：早知今日重修，何必當初燒毀?沿途艱難險阻太多，他二人信心不足，因此修筑進展緩慢。韓信派樊噲修棧道的消息傳到關中，雍王章邯知道后，高興地對部下說：“劉邦手下無能人，竟然任用胯下受辱的韓信做了大將。韓信這小子派人重修五百里棧道，看他何年何月才能修通?”說罷哈哈大笑，對韓信毫不警惕。
章邯哪里知道，當樊噲率領修復棧道的隊伍進入褒谷不久，韓信和劉邦卻統帥十萬大軍，悄悄地繞過褒水，然后分為兩支進軍。一支從今勉縣百丈坡入口，經土地梁、火神廟、九臺子、鐵爐川(今留壩縣閘口石)，翻箭鋒埡到大石崖(今鳳縣瓦房壩)，北出陳倉溝口的連云寺等地，日夜暗行。當韓信的精銳部隊神不知鬼不覺地到了陳倉(今陜西省寶雞東)，進入關中平原的時候，雍王章邯才大吃一驚，知道中了韓信聲東擊西之計。慌忙準備應戰，卻已經措手不及了。先在陳倉兵敗，退至好(右扶風)、再退到廢邱(興平)。這時劉邦的軍隊也已趕到，多路進攻，占領了廢邱，奪得了雍地。章邯節節敗退。漢軍再到咸陽，遣諸將略定威陽以東的塞地(今臨潼一帶)，再至上郡(今延安)，這時樊噲也率軍攻甘肅一帶至西縣(天水境)一舉平定了雍、塞、翟三秦大地，為以后劉邦打敗項羽開辟了新的根據地。
八字成語歷史典故 2
一、堅持與辯證類
為山九仞，功虧一簣
典故源自《尚書·旅獒》，描述古人筑九仞高山時因缺少最后一筐土而前功盡棄。比喻做事需持之以恒，否則可能因微小疏忽導致全局失敗。
塞翁失馬，焉知非福
出自《淮南子·人間訓》，邊塞老翁丟馬后，馬帶回駿馬；兒子騎馬摔傷卻免于戰禍。揭示禍福相依的辯證思想，提醒人以豁達心態面對得失。
二、謀略與智慧類
將欲取之，必先與之
春秋時期晉獻公寵妃驪姬為讓兒子繼位，先陷害太子申生。此策略后被總結為欲奪先予的軍事哲學，體現《戰國策》中的`權謀智慧。
避其銳氣，擊其惰歸
《孫子兵法》提出避開敵人初戰鋒芒，待其疲憊時出擊。呂蒙從武將蛻變為學者后，魯肅驚嘆“非復吳下阿蒙”，印證此謀略的實踐價值。
三、品德與處世類
桃李不言，下自成蹊
司馬遷在《史記》中贊李廣將軍品德高尚如桃李，雖不自我宣揚，卻自然吸引追隨者。比喻德行無需標榜，自能感召他人。
金玉其外，敗絮其中
明代劉基《賣柑者言》諷刺權貴外表光鮮卻內里腐朽，如同“燁然若神人”的柑橘實則干如敗絮，警示勿被表象迷惑。
四、警示與諷喻類
一人得道，雞犬升天
淮南王劉安煉丹成仙傳說中，家禽舔食藥渣亦飛升。后比喻依附權勢者平步青云的現象，暗含對裙帶關系的批判。
一著不慎，滿盤皆輸
元雜劇《將神靈應》以棋局比喻全局，強調關鍵決策的重要性。如韓信背水一戰成功，而項羽垓下之敗則印證此理。
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