精選文化的作文600字九篇
在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的文化的作文600字9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文化的作文600字 篇1
忻城縣新建了一個文化廣場，它位于縣城中心，新文化廣場。廣場不是很大，卻小巧得可愛。
以前，這里還沒有建文化廣場時，這兒是一個很簡陋的燈光球場，燈光球場是夜宵攤，右邊是一個禮堂，禮堂前面常堆有垃圾，衛(wèi)生十分的差。
現(xiàn)在政府規(guī)劃在這里建起了文化廣場，把以前破舊的燈光球場拆了。文化廣場面積大約有7000平方米，人們稱之為“袖珍廣場”。 文化廣場中心有一個“龍池”。每天當華燈初上的時候，“龍池”就會隨著音樂噴出許許多多高低不等的水柱，就像無數(shù)條銀色的水蛇在龍池周圍舞動。
在“龍池”的后邊有十幾級臺階，順著臺階往上走就來到升旗臺前。再轉(zhuǎn)身向后，舉目四望，文化廣場的美景盡收眼底。右邊的涼亭古樸典雅，左邊的壁畫形象逼真。廣場上二十多根燈柱的'燈光顏色不斷變化，一會兒紅、一會兒綠、一會兒紫真好看！兩塊草坪里的草綠油油的，細細的，如果你走在上面就會感覺腳底下軟綿綿的，舒服極了；對面的兩棵榕樹枝繁葉茂，一簇簇鮮花爭芳斗艷。多么美麗的景色啊！
文化廣場因為美麗，常常有許多退休的老人和下班的工人們到這里來玩賞。他們的到來，讓清靜的文化廣場立刻熱鬧起來。人們有的聚在涼亭里海闊天空地聊；有的繞著花圃走，像是欣賞美麗的花，又像是在鍛練身體；老奶奶們在大榕樹旁邊歡快地跳起舞；老爺爺們坐在樹下一邊打著扇子一邊說著黨的改革開放政策給人民帶來的新生活
啊！美麗的文化廣場，你不但是忻城又一處壯麗的景觀，而且是忻城經(jīng)濟迅猛發(fā)展的最好見證。
文化的作文600字 篇2
文化大集的前幾天，大家都忙的不可開交，有的捐書、有的捐玩具，還有的捐本子。弄了一大堆，同學們都很希望文化大集能快點來到。
一年一度的文化大集終于到來了。我們盼星星，盼月亮終于把文化大集盼來了。
星期二下午，同學們一個個把早早準備好的書本、玩具等參加文化大集需要用的東西都搬到了操場上，等著文化大集開始。
下午一點多，文化大集開始了，整個操場都沸騰了起來。同學們個個就像個小商人開始推銷自己的物品。有的同學還大聲吆喝起來：“快來買呀，這里的書又好看又實惠！”還有的同學說：“走過路過，千萬不要錯過！”
我來到一處攤位前，拿起一本《兒童文學》，問道：“這本書多少錢？”“三塊錢。”“三塊錢，這也太貴了吧！兩塊行不行？”我問。“不行。”我又說：“不行那我就走了。”那位同學見我要走，便攔住我說：“別走，兩塊錢賣給你。”我同意了，于是我把書買了下來。我非常高興，因為我學會講價了。
咦，我發(fā)現(xiàn)西邊的人特別多，于是我飛奔了過去，想擠進人群里看看，可是人太多了，怎么擠都擠不動，我使勁的擠呀擠呀終于擠了進去，原來是美術(shù)組捏的橡皮泥。這些橡皮泥有小辣椒、有西瓜、有小泥人、還有書本，真是讓人眼花繚亂呀！這些小小的藝術(shù)品受到了全校同學們的歡迎，一個小小的“買個家”被這些精致的藝術(shù)品吸引住了，都爭著買，不一會兒就搶了個精光。
我又逛了逛，又發(fā)現(xiàn)了一個人多的地方，擠進去一看，原來是賣紙花的。只見這些紙花有的白如玉、有的紅似火、還有的粉似霞，一朵朵都是那么的.嬌嫩，真是五顏六色，色彩繽紛呀！看著這些色彩繽紛的花，我真不知道該買什么顏色的才好……
操場好像真的成了集市，原來安靜的操場頓時變得人聲鼎沸，同學們的臉上個個露出了喜悅的笑容……
今天，我買了好多書，有《我們愛科學》、有《兒童文學》、有《全國優(yōu)秀作文選》……真是滿載而歸呀！
文化大集真快樂。
文化的作文600字 篇3
輕輕地翻開這本書，如同打開了中華傳統(tǒng)文化寶庫的大門，讓我流連忘返;靜靜地品味書中文字，我頓時被包裹在濃郁的中華傳統(tǒng)文化氛圍之中。手捧《自強不息厚德載物》，我的心緒也隨之放飛，寸步不離地追隨它，穿越到博遠精深的傳統(tǒng)文化大家族，接受他們熱情隆重的招待。
中國是個歷史悠久的文明古國，上下五千年，縱橫八萬里。幾千年來，她不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，貴如珍寶的歷史，還有那代代傳承的傳統(tǒng)美德，諸如尊老愛幼、禮貌待人、互助互愛等等，這些都與我們青少年學生息息相關(guān)，讓我們受益匪淺。然而，我最熱衷的莫過于蘊含著無限魅力，浩如煙海，多彩繽紛的`傳統(tǒng)文化。不同門類的傳統(tǒng)文化如同一個個音符，按照不同的排列組合，編織成了一首首悠揚動聽的神曲，使人聽后心曠神怡，神采飛揚。
說到這兒，很自然地想起了中國的傳統(tǒng)節(jié)日。中國的傳統(tǒng)節(jié)日由來久遠，內(nèi)涵豐富，別有風情。元宵、清明、端午、中秋……要說最具有代表性的，春節(jié)是毋庸置疑的。通過閱讀，我了解到了它包含著辭舊迎新、祝福、團圓、平安，具有和睦團結(jié)的喜慶氣氛。
家鄉(xiāng)的春節(jié)，是一年中最熱鬧的日子。節(jié)前是忙碌而興奮的。收拾好房子，置辦年貨，準備吃的、穿的、用的。都是是為了用嶄新的、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財。有句俗話說“大人望種田，小孩望過年”，春節(jié)期間，天真燦漫的孩子們是最快樂的。大年三十這一天，最重要的莫過于“談年飯”了，也叫“團圓飯”。飯桌上，全家人其樂融融，邊吃邊聊，回顧過去，展望未來。我想：“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳肴，更主要的是家人們享受全家團聚的喜悅，共度把酒暢談的美好時光。人們沉醉在節(jié)日的氛圍中久久不愿醒來。
文化的作文600字 篇4
中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的'米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
文化的作文600字 篇5
一所學校中的文化節(jié)，展示了這所學校中的多彩文化，而當我第二次經(jīng)歷了我們學校的文化節(jié)后，我仿佛才領(lǐng)略到了學校文化歷史的冰山一角。
我所經(jīng)歷的文化節(jié)，是奇妙的。
在校園文化節(jié)繪畫比賽中，比賽題目為“我愛華一”。許多同學將自己的奇思妙想與華師一初中聯(lián)合在一起，有的是一個小朋友穿著校服在太空中遨游，有的是校園中一個不起眼的小角落發(fā)生的一幕場景，有的是校園中籃球賽打得熱火朝天的情景。文化節(jié)中，每一位作畫的同學，都開動了自己的想象力。一幅簡單的畫面卻承載了校園生活中的記憶。一位同學畫的`是學校的跑道，紅色的塑膠跑道，喚醒了記憶中，我們曾在這紅色跑道上揮灑出汗水，想起去年運動會，想起我們班同學的合作，想起教室墻上貼的一張又一張象征榮譽的獎狀。文化節(jié)是如此奇妙，喚醒了我都快遺忘的時光。
我所經(jīng)歷的文化節(jié)，是變幻的。
在校園文藝匯演上，展示了我校學生的多才多藝，使人感受到了學校深厚豐富的文化底蘊。學校中我們熟悉的老師，卻搖身一變，染上青花瓷的高雅如白蓮般在舞臺中翩翩起舞；身邊熟悉的同學，轉(zhuǎn)身成為臺上滔滔不絕的相聲演員，成為童話中的公主，成為坐在演出大廳的琴手，成為我始終未能料到卻出奇合適的角色。最變幻的，則是一組男女生一起帶來的交際舞，平日中嬉笑玩鬧，卻都在上臺的一瞬間消失，留下的，如紳士與淑女那般。文化節(jié)如此變幻，展示了學校的多樣性。
我所經(jīng)歷的文化節(jié)，是無法用言語形容的，是代表著整個學校文化的，是無與倫比的。
文化的作文600字 篇6
神六開始升空騰飛，長城依舊壯觀雄偉，黃河亙古奔流不息。東方的雄師在怒吼，向全世界宣告中華民族的崛起。在這個充滿競爭的社會中，所有外在內(nèi)涵終究會歸結(jié)到兩個字——文化。有文化會讓別人對你敬佩，對你贊賞，對你五體投地。這二字由此成為了世界運作的中心，眾人所追逐的目標。
但曾有幾人捫心自問何為文化？難道文化只是一張張文憑，只是一本本證書，或者只是一個個稱號嗎？難道文化的體現(xiàn)只是優(yōu)美的言語，只是對方的贊美嗎？文化，能被看作一個普普通通的詞語，也能被理解成高深莫測的道理。文化，是人生觀念，心理素質(zhì)，內(nèi)心世界的一種外在體現(xiàn)，文化是內(nèi)心世界所有事物的總和。
文化對我們現(xiàn)代中學生來說可謂是重中之重。如果光明的未來是理想的彼岸，我們是正在遠行的帆船，那文化便是推動我們前進的.海風；如果偉大的理想是神圣的天堂，我們是向往升華的凡夫，那文化便是天使圣潔的翅膀。文化便是給自己一點信心，使自己做任何事都氣宇軒昂；文化便是給自己高尚的素質(zhì)，使自己的靈魂被重新塑造。文化的內(nèi)涵時而震撼人心，時而安定和平；時而洶涌澎湃，時而安詳清寂。文化對我們的重要好比嬰兒需要母親，好比漁夫需要漁叉，好比小鳥需要大樹，好比帆船需要舵手。我們需要文化，文化也需要我們。文化需要我們將它繼承，需要我們將它發(fā)揚，需要我們?yōu)樗⑦M活力，需要我們讓它獲得新生。我們離不開文化，文化離不開我們，這是一種好似骨肉相連的關(guān)系。我們對待自己的文化要像對待自己的生命一樣重要。我們不能只粗通皮毛，而要領(lǐng)悟文化的博大精深；我們不能讓自己自甘墮落，而要去接受文化的陶冶。
文化是一把鑰匙，打開成功的大門；文化是一層階梯，通向王者的寶座；文化是一葉扁舟，駛向理想的彼岸；文化是一股清泉，滋潤心靈的大地。了解文化，擁有文化，使用文化。對了，沒錯！我敢說著就是——文化的真諦！
文化的作文600字 篇7
走出縣城，遠遠地，一座座大山在霧里隱隱約約。當許多的紫砂展館展現(xiàn)在眼前后，終于來到了我們夢寐以求的“北陶實業(yè)有限公司”。
一下車，我們都像剛出籠的小鳥一樣，有些迫不及待，在老師和導游的帶領(lǐng)下，我們列隊走近“喀左東蒙民族藝術(shù)館”。這里一共分為11個展廳，展廳總面積達一千多平方米，是一道獨特的人文景觀。
首先，我們來到了紅山文化展廳。那里陳列著石杵、石刀、石鏟、磨棒等工具，簡陋的工具體現(xiàn)了我們祖先的智慧。那些玉豬龍啊，C龍啊，玉兔啊，一個個栩栩如生，活靈活現(xiàn)，這些應(yīng)該就是我們祖先所用首飾的復制品吧！
接著，我們來到了奇石展廳，一進門，“哇塞，案板上擺放著118道菜，這才是真正的蒙漢奇石宴呀！”我們都驚訝道。走近一看，那一道道精美的'菜品，真是讓人垂涎欲滴啊！大自然的鬼斧神工竟做出了這意想不到的東西啊！收藏者又是怎樣收藏到的那？真是奇跡！走著走著，我好像聞到了一股香味，那紅燒排骨、清燉羊肉、年糕片果脯等，好像散發(fā)出一陣陣濃郁的香味。真是色、香、味俱全啊！
最后，我們來到了古鎖展廳，里面擺放著插鎖、銅鎖、密碼鎖等，那密碼鎖上面寫著詩，如果你讀對了，也許他打不開，你讀錯了，他就打開了，這也體現(xiàn)了祖先的聰明才智。
參觀完展廳，我們又來到了紫陶制作車間，現(xiàn)場用紫砂泥料制作小物件。這是我們第一次親手制作紫陶，我們每個人都興致勃發(fā)，在操作桌上做了起來。我也做了一個小烏龜，雖然沒有別人做得好看，也沒有別人做得更像，但這也是我人生中一次難得的經(jīng)歷和體驗。
這次來到喀左東蒙民族藝術(shù)館，增長了我的見識，開拓了我的視野，是我人生中的一筆財富。這道獨特的歷史文化景觀，又增添了我身為喀左人的自豪感和自信心。
文化的作文600字 篇8
我國的飲食文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。各地菜肴自成風味組成不同的地方菜系。僅僅一套滿漢全席就風靡中外，讓國內(nèi)外美食家嘆為觀止。繼承祖國同傳統(tǒng)飲食文化的同時，有所創(chuàng)新、有所發(fā)展，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合這是走向現(xiàn)代文明的必由之路。但是也使文化中的一些糟粕，也有人繼承并得以發(fā)展，這就不能不引起人們的注意，要堅決地予以摒棄。
據(jù)報載，南方某地一飯店，以新鮮驢肉為原料做菜，在當?shù)匦纬梢唤^。菜的口味到底如何姑且不論，單是驢肉是絕對新鮮，因為店家牽一頭活驢放在店中，顧客隨便指驢身上哪塊肉，廚師就從驢身上現(xiàn)割進行加工，至于驢子的痛苦與死活他就不管了。盡管殘忍，店家卻獲得頗豐，并打出了自己的“名牌”。
讀了這條報導，我不禁想起了清朝兩道菜的做法。一道菜名叫“竹筍烤肉”。此菜下筷之后，口中脆香嫩美，不同尋常。原來這菜是用豬的`脊肉做成，取肉也有妙法，那就是關(guān)緊大門，放入一豬，數(shù)人拿竹竿追打其背。豬有切膚之痛，奔走不已，全身精華乃匯集于脊背，等那頭豬支持不住，于是就操刀向前，直取背肉。另有一道菜叫“鵝掌”的菜的做法也很叫絕。方法是將群鵝趕入一個鐵籠，下設(shè)薪炭燒烤。
待籠外放置預先調(diào)好的蔥醬佐料，鵝急欲飲水，慌不擇路，紛紛將佐料飲入腹中。同時，全身精脂自動運集雙掌，等鵝自斃，再取其雙掌。還有據(jù)說南方吃猴腦也是一道名菜。將活的猴子腦袋卡在帶眼的桌子上，把頭部雜毛剃光，食客圍桌坐一圈，每人備一小勺，用小錘將猴頭打開，舀食猴腦。這種殘忍吃法，單單聽起來就令人發(fā)指。這種“惡吃”自然是飲食文化的糟粕。
在建設(shè)社會主義精神文明的今天，要認真區(qū)分封建社會積累的歷史文化遺產(chǎn)中的精華與糟粕，取其精華，棄其糟粕才才有利于社會文明的進步。上述幾例飲食文化的糟粕，不僅反映了某些人文明程度的低下，也反映了某些人受利益的驅(qū)使，陷入了唯利是圖的誤區(qū)。因此我們說，市場經(jīng)濟條件下也應(yīng)該善待生靈。
文化的作文600字 篇9
“梨花風起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。
清明節(jié)，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢財、污染環(huán)境，還會引發(fā)大火燒山。所以近幾年來，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的'：“清明時節(jié)火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”。“文明祭掃”的方式多種多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達出緬懷親人的情愫。
不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻花、獻詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳墓上印上二維碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實物、實地祭掃親人的舊風俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護了森林資源，保護了生態(tài)環(huán)境。作為一個小學生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點贊！
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