人教版九年級下冊第五單元作文：擇善而從
導語：擇善而從，來源于《論語·述而》的“擇其善者而從之，其不善者而改之”，現代文意思指采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實行。下面是小編為您收集整理的作文，希望對您有所幫助。
擇善而從作文_第1篇：
孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”其后句含意深刻，使人大有所悟。
大家知道，我國書法藝術源遠流長，正書有“顏筋柳骨”之說。顏體豐滿遒勁，柳體則骨立挺健，至今仍是學習書法之范本。柳體創始人柳公權是顏派鼻祖顏真卿的后輩，早年從師于顏魯公;后來柳公權發現顏體雖雄渾厚樸但不乏臃腫肥大之弊病，于是柳公權不斷揣摩，擇顏體雄健的優點，改其臃腫肥大之弊端，摻入自己“骨立如嶙”的特長，終于創立了世代奉為經典的“柳體”。這不正是“擇善而從”的典范嗎?
倘若柳公一味效法于顏體，而不顧其弊端，那么可能現在就不會有相提并論的“柳骨顏筋”。那該是多么遺憾啊!
思古及今，改革之風已靡及中華大地，要改革就必須開放，引進國外的先進技術和管理方法，但“開窗”雖好，不免有蒼蠅蚊蟲飛進來，這就需要我們有“擇其善而從之，其不善而改之”的.頭腦。可就是有一些“失其本性”的人，沉湎于西方物質享受之中而不能自拔，更有甚者，為腐敗的糟粕所毒害而鋃鐺入獄。他們因為“不善而從”，終成咎由自取的可悲者。
由此可見，對待一切事物，我們要運用“擇善而從，不善而棄”的標尺，放開眼光去學習和處理，只有這樣才能有所突破;反之甚至會身陷泥潭，一誤再誤!
那么如何才能“擇善而從之”?讓我們再看柳公權的例子。顏魯公弟子百人，卻沒有一人像柳公權那樣有所建樹而流芳百世，這是因為身為唐朝大臣的柳公權博學而勤勉，注重錘煉“字外功夫”，因此他站得高，望得遠，能夠發覺顏體的優點與微瑕。其優點，從接受到孜孜不倦地實踐，成為自己的優點，其微瑕，則予揚棄，并在這基礎上進而創造出自己的風格。
擇善而從作文_第2篇：
“學習他人的長處，彌補自身的短處。”這個人人都追求的目標，其實在《論語》中早有記載。
《論語》是我國儒家思想的經典著作，是一部記錄孔子與其弟子言行的書，其中總結出許多頗有影響的哲理警句，對我們學習、成長很有幫助。
《論語·為政》中有，子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。這句話的告訴我們：幾個人在走，其中一定有我的老師。我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們那些短處就引以為戒，并且加以改正。
我們每天都要和形形色色的人接觸，而每個人都有自己的優點，這些優點都值得我們去學習，并從中受益。
小學班上有位見多識廣的.男生，我們一竅不通的問題，對于他來說卻是小菜一碟，這是為什么呢?原因只有一個：每當從他的座位走過，看到他桌上都是課本，而桌下卻是成堆的課外圖書。于是，我立馬就行動起來，將平時節省下來的零花錢投資在了購買圖書上，不僅成績提高了不少，見識也多了。
班上幾位尖子生，雖然平時很少見到他們拿著書本閱讀，但是學習效率卻很高，并且善于思考，遇到不懂的問題都要細心鉆研一番。“學而不思則罔，思而不學則殆。”可見思考是多么的重要!我從他們身上學習到：不僅要將學過的知識進行積累，還要將積累的知識進行一番整理，要“勤學”更要“巧學”。
每個人的身上都有熠熠閃光的地方，但是亮點是不同的，也許你擅長的，別人不及你，但是同樣的，別人的優點也是我們身上所欠缺的。只有互相學習，才能取長補短。“三人行，必有我師焉。”可以說是家喻戶曉的，但是卻不是每個人都能夠做到的。假如我們每天都能從別人的身上獲取對自己有益的東西，聚沙成塔，之后的進步一定是顯而易見的，正所謂“勤學似春起之苗，不見其增，日有所長。”
子曰：“三人行，必有我師焉。”我們要從別人身上看到我們自己所欠缺的，將自己的缺點轉化成優點，取長補短!
如果你想比別人更聰明，請你翻開《論語》吧;
如果你想比別人進步更快，請你閱讀《論語》名句吧;
如果你想比別人更優秀，請你從他人身上擇善而從，補己之短吧
擇善而從作文_第3篇：
在生活中我們常常遇到一些難以做出抉擇的事，這時候朋友們會熱心地給你出謀劃策，但是有些固執己見的依然故我，導致他后悔莫及乃至終身遺憾。
一、項羽之死
翻滾奔騰的烏江水已經變成了血色，陰霾的天空中盤旋著一只雄鷹，它嘶喊著，拍打著翅膀，無奈這勁風的強悍，迎風而上卻只能徒勞而落。
隨風而揚的是凄凄的`歌聲，這是四十萬楚兵的死亡之歌，其聲何等悲烈、痛徹心肺，我想：霸王已經再也聽不到了。
鴻門錯失良機，亞父范增良言未被項羽采納，是因為他念故情婦人之仁嗎?不，是因為其過于信任自己的判斷，他認為劉邦不過是手中的一顆棋子罷了，不會對自己構成任何威脅。
放虎歸山，等待他的只有死亡!
二、馬謖之死
神算子孔明的摯友馬謖，乃蜀軍一大將，此人作戰驍勇，但我行我素，驕傲自大。
領將軍令的一剎那間，孔明有些遲疑，但面對摯友的豪言壯語，又消除了疑慮。
二十萬大軍駐扎在高山上，但久經沙場的老將姜維力勸其撤離此山。理由讓在場的士兵信服，但惟有馬謖沉默不語。
帶有幾分僥幸的心理，他仍然堅持自己的觀點，不料敵軍輕易地打敗了他。
是因為他不懂兵法嗎?不，是因其偏信自己，認為自己才華蓋過軍中上下，不能讓別人牽著鼻自走。狂妄自大，驕傲自滿，終被斬于軍中。
三、桓公之死
蔡桓公乃春秋齊國君王，可惜因諱疾忌醫而亡，倘若他聽取了扁鵲的建議也不至于染病無救而亡。
是因為他不怕死嗎?不，是因其閉目塞聽而無法耐心聽取別人的肺腑之言，一味相信自己的主觀判斷而誤了醫治時機。
諱疾忌醫，等待他的只有不治而亡命。
這三則故事都是由于自己不聽取別人的意見而固執地相信自己而導致，令人甚覺惋惜。
放棄該放棄的是明智，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的愚蠢，不放棄不該放棄的是執著。
我們應該學會如何在關鍵時刻有選擇的放棄和不放棄。
孔子曰：擇其善者而從之，其不善者而改之。
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