記敘文寫作的方法與技巧
記敘文是一種比較熟練也比較容易掌握的文體。以下是小編為大家精心整理的記敘文寫作的方法與技巧，歡迎大家閱讀參考！
什么是記敘文
對中學生而言,記敘文是一種比較熟練也比較容易掌握的文體。然而，我在閱卷中也常常看到文體感不強的記敘文。例如1994年的高考作文，要求以“嘗試”為題，寫一篇不少于700字的記敘文。可是，有不少文章或敘議并重，平分秋色;或議論過多，喧賓奪主;或敘少議多，本末倒置。據(jù)江蘇省高考語文閱卷點的粗略統(tǒng)計，該省20萬考生中，不符合文體要求的有3%之多。有的考生，其選材的眼光就決定了他不可能寫出像樣的記敘文。例如，有一位考生，寫同學到“我”家來玩，因為父母不在家，“我們”就自己“嘗試”著包餃子，一篇700多字的文章，用了23個“再”字：先弄一點面粉，再加水，再揉，再搓，再搟成餃皮……先把菜剁碎，再加一點鹽，再加一點醬油……盡管文章也是有頭有尾，清楚完整，但卻很難說是一篇記敘文，而是比較典型的“怎樣包餃子”的程序說明文。當年，許多寫“嘗試”著做一個物理實驗、化學實驗，“嘗試”著解剖一只青蛙、一條鯽魚的作文，嚴格地說來都不是記敘文，而是說明文或應用文。
記敘文以敘述、描寫為主要表達方式，運用形象思維的手段，通過敘事、記人、寫景、狀物等來反映豐富多彩的現(xiàn)實生活。
記敘文的特點
1.創(chuàng)造性
這可以從三個方面來理解：首先，記敘文雖然不像文學作品那樣，對生活現(xiàn)象進行集中概括，通過典型形象來反映生活;而是常常選擇日常生活中的那些親眼所見、親身經(jīng)歷、親自體驗過的生活內(nèi)容作為寫作的材料;但是，這決不意味著作者可以把現(xiàn)成的生活材料照抄到文章中去，決不意味著作者不需要對生活材料進行加工改造、提煉生發(fā);相反，這是把生活材料轉化成文章的必不可少的“工序”。這種加工改造、提煉生發(fā)的過程，包含著作者大量的創(chuàng)造性勞動。以寫作成品形式出現(xiàn)的記敘文，不可能是客觀生活的翻版，也不僅是作者心靈的視像，它是飽和著作者心血的精神產(chǎn)品，是作者心靈和客觀事物遇合所孕育出來的創(chuàng)造物。其次，記敘文是用語言文字作為傳達的媒介的，從本質(zhì)上看，記敘文就是某種經(jīng)驗(外在世界的人、事，內(nèi)在世界的思想、情感等)的陳述，運用語言文字進行敘述，本身就是一種創(chuàng)造。語言文字無法代替真實存在，語言化了的世界就不再是真實存在的世界本身。將真實存在轉化成語言文字的工作，就是一種創(chuàng)造性的工作。第三，把真實存在轉化成語言文字可以有千萬種不同的方式，選用哪一種方式，即最后完成的文章是何種模樣，其中必然包含著作者個人心靈的運作。因此，任何記敘文總是不可避免地帶有作者個人心靈的色彩，正如蘇聯(lián)作家秋切夫所說：“我在一切之中，一切之中都有我。”所以，我認為，盡管記敘文是客觀世界的反映，但這種反映，又總是和作者個人的創(chuàng)造性勞動結合在一起的，是通過作者個人的創(chuàng)造性勞動來反映的。
用語言文字把生活材料轉化成記敘文，本身就包含創(chuàng)造性因素在內(nèi)，如果在轉化的方式上能夠別出心裁，與眾不同，其創(chuàng)造的程度就愈高。所以，寫好記敘文的關鍵，一是要選擇新穎的材料，二是要采用新穎的寫法。
2.形象性
議論文是以抽象的概念、判斷、推理來揭示事物的本質(zhì)，表達對生活的認識，它在許多具體的個別的事物中概括、抽取共同的特點，而把產(chǎn)生這些認識所依賴的一個個具體的個別的表象留置在作品之外。記敘文則恰恰相反，它往往抓住具體的個別的事物“做文章”。所以，它以敘述、描寫為主要的表達方式，即使偶用議論，其目的也是為了“畫龍點睛”，并且也往往是在畫好全龍以后，才去輕輕一“點”。在這里，“龍身”是主體，是基礎。記敘文要靠具體的形象去感染讀者。敘述，必須清楚地交代事情的來龍去脈、前因后果以及具體的發(fā)展過程;描寫，必須使讀者如見其人，如聞其聲，如觸其物，如食其味，歷歷可感，如在目前。在記敘文寫作中，創(chuàng)造場面是最基本的手段。因為說到底記敘文總是要在縱橫兩個方面來組織結構，縱就是時間的延續(xù)，橫就是空間的展開，而場面就是對人或物在特定的時空中存在或活動狀況的描述。只有組織起一連串的場面，記敘文才能獲得生動具體的形象感。
所以，那種連貫、整一、富有動態(tài)感的材料，是記敘文最需要的材料。對短小的記敘文來說，就更是如此。那種千里來龍，百年紛爭式的材料，不是記敘文的好材料，記敘文需要的是縮時間于一瞬，寓空間于一隅的短小精悍的材料。
3.情趣性
從格調(diào)上來說，記敘文不像議論文那樣莊重嚴肅，也不像說明文那樣冷靜客觀，它追求的是以情動人，以趣逗人。從選材方面來看，記敘文并不要求一定要選擇重大題材，而往往是從日常生活中選擇富有情趣的凡人小事，作者往往通過對凡人小事的記述，來寄寓自己的感情，來表現(xiàn)豐富多彩的現(xiàn)實生活的某一側面。從表現(xiàn)手法方面來看，記敘文追求的是引人入勝的表達效果，它要求把寫作內(nèi)容表現(xiàn)得曲折生動，意趣盎然。有時，記敘文也傳達作者對某種事理的認識，但是，它一般不展開直接的議論，而是把這種認識潛藏在具體的生活畫面之中。它通過具體形象的描繪，潛移默化地影響讀者，從情感、情趣方面去暈染讀者，讓讀者用審美的眼光去領悟作品的意蘊。
在寫作記敘文的時候，寫人，最好要選擇那些內(nèi)心情感豐富復雜的人物作為描寫對象;寫事，固然要注意事件本身的脈絡，但更要注意流蕩在事件中的情感線索，特別要注意選擇富有情感內(nèi)涵的細節(jié)來充實、豐滿事件的血肉;寫景、狀物，固然要注意準確地描摹景物的外在狀態(tài)，但更重要的是，要寫出客觀景物與主觀感受的“化合”。
寫好記敘文的關鍵：選材
寫好記敘文的關鍵是選材，選到了一個好的材料，文章就成功了一半。那么，什么樣的材料才是記敘文最需要的材料呢?
1.要選擇有較強的情感內(nèi)涵的材料
老舍先生說過：“小說是情感的記錄，而不是事實的重述。”記敘文寫作也是如此。事件，線索等等僅僅是記敘文的表層結構，其深層結構是充溢其中的情感內(nèi)涵。事件、線索等等僅僅是承載情感內(nèi)涵的框架，真正感動人的是蘊含在框架中的情感。為什么有的文章看起來也是有頭有尾，清楚完整，但就是清淡無味，不生動，不感人呢?最關鍵的一點就是其中缺乏深厚的情感。在“記敘經(jīng)歷”的文章中，最好要選擇富有情感內(nèi)涵的經(jīng)歷。那些沒有情感內(nèi)涵的“經(jīng)歷”不是記敘文的好材料。把一次一般性的大掃除的經(jīng)過記敘得再詳細，把一次實驗課的過程描寫得再具體，把一次郊游的經(jīng)歷寫得再熱鬧，如果其中不流淌在真摯的情感，也是不可能動人的。因為“感人心者，莫先乎情”(白居易語)。
1988年的高考作文題是《習慣》，文體不限。這與近兩年的話題作文有點相似。當年不少寫記敘文的考生都選擇了寫老師。應該說，這是一種比較聰明的選擇。因為閱卷的是老師，寫老師容易博得好感。然而，寫老師的什么呢?不少考生都是這樣寫的：到了晚上，某老師又習慣性地坐到了窗前的書桌旁，照例開始備課、改作業(yè)。這樣的材料其實沒有什么寫頭，因為它只是在表揚老師的敬業(yè)精神，在情感上沒有什么特別的動人之處。試想，一位老師晚上不去備課、改作業(yè)，而是去跳舞、搓麻將，會是一位好老師嗎?可是，有一位考生的選材卻不同凡響，他寫道：新學期開學了，王老師又像往常一樣來到了學校，當他快到教室門口時，突然想起自己已經(jīng)退休了。于是，只好悻悻地回了家。第二天一早，他又準備到學校去了，但這一回他記起自己已經(jīng)退休了，他應該在家“挎垮籃子，生生爐子、抱抱孫子”了。可是，他在家里猶如芒刺在背，坐立不安，什么事也干不了。他老是惦記著他的學生。于是，他又來到了他任教的教室旁。他要看一看他的學生。然而，他又怕影響正在聽課的學生。于是，他躡手躡腳地來到了教室的窗下，躲在那里聽學生上課的情況……這樣的選材就要高明得多了。因為這個材料中飽含著王老師對學生的夢縈魂牽的一腔深情，這是一個老教育工作者揮之不去、無法排解的對教育事業(yè)的真情。這樣的選材與晚上備課、改作業(yè)，不是一個精神等級，不可同日而語。由此可見，只有那些飽含情感內(nèi)涵的材料，才是記敘文真正需要的材料。
那么，在“記敘經(jīng)歷”時，可以寫哪些情感呢?
從程度方面來說，可以寫溫情、熱情、激情等等;從類屬方面來說，可以寫親情、友情、愛情等等。要把文章寫得激動人心，要使文章具有較強的情感沖擊力，在選材時還要注意以下幾點：
(1)要寫那些人人都能感知、體會的人之常情。情感雖然是一種說不清、道不明的內(nèi)在感覺，但是“人同此心，情同此理”，這就是情感具有可體驗性的生理、心理基礎。有許多情感內(nèi)容是人們共有的，共通的，傳達這樣的情感，就會激起別人的共鳴，就會使人感動。例如，1999年江蘇的高考優(yōu)秀作文《傷心兒女》一文，寫三個不孝兒女，在母親的彌留之際，不是給母親留下最后一點安慰，而是通過移植母親的記憶，尋找母親的遺產(chǎn)，然而，他們在母親的記憶中，卻看到了母親的艱辛，母愛的偉大，母親的忍辱負重，看到了自己的丑陋。母親的記憶，蕩滌了不孝兒女靈魂深處的污垢，于是，他們的靈魂也得到了升華。對父母的孝順，是埋藏在中華民族心靈深處最深厚的感情，寫這樣的內(nèi)容，最能激起人的共鳴。這篇作文，在閱卷現(xiàn)場就使許多閱卷教師感動得熱淚盈眶，在媒體發(fā)表以后，又廣為傳誦，被視為當年全國高考的最佳作文。其中最主要的一點，就是它所傳達的情感打動了千千萬萬人的心。
(2)要寫那種超出常規(guī)的強烈的反常合道的情感。有時候，人物的所作所為與一般的人不一樣，似乎不大正常，但這種反常的行為中往往包含著強烈的情感。這種情感具有很強的沖擊力，往往給人留下難以忘懷的印象。例如，上面說的那位退休的王老師，在一般人看來是有點不大正常，這么大年齡了，居然躡手躡腳躲在窗戶下聽課。但是，正是從這反常的舉動中，我們看到了他對學生執(zhí)著的愛，看到了他對教育事業(yè)的癡迷，并對他產(chǎn)生了崇高的敬意。相反，那種一到晚上就坐到窗前備課，改作業(yè)的老師，正因為他們的合常、平常、正常，反而激不起我們情感的漣漪。當情理沖突，必須舍理取情的時候;當正確與正確之戰(zhàn)，必然要舍棄一方，形成悲劇沖突的時候;當人物對某種事物癡迷、執(zhí)著到難舍難分而與常規(guī)的做法不一樣的時候;情感就開始動人了。《灌園叟晚逢仙女》中愛花如命的“花癡”，《聊齋志異》中的書癡、石癡、鳥癡、情癡，都是這方面的典范，我們應該從中得到啟發(fā)。
(3)情感要能產(chǎn)生振蕩和分化。文似看山不喜平，那種一覽無余的、直線發(fā)展的情感，缺少回環(huán)蘊藉的美感，很難使人產(chǎn)生情感的激蕩。因此，在描述情感的時候，要盡量展示情感的曲折和波瀾，一步一步把讀者引入情感的旋渦。
2.要選擇有較深的主題潛能的材料
所謂主題，是指文章使用的材料所蘊含的基本意義以及作者通過對材料的思考、體驗所傳達的基本思想和評價。前者是主題的客觀性，也就是說，這種基本意義是材料本身所固有的;后者是主題的主觀性，是指作者對材料內(nèi)涵的洞見開掘。主題是客觀性和主觀性的結合。所以魯迅先生要求“選材要嚴，開掘要深”。選材和立意是記敘文寫作中兩個重要的環(huán)節(jié)，他們處于互相影響的聯(lián)動狀態(tài)。材料選得好，為開掘主題提供了最大的可能性;主題的開掘和深化，又反過來制約、促進材料的選擇和加工。就選材這一環(huán)節(jié)而言，和選擇礦點的道理是一樣的，礦藏的深厚度如何，質(zhì)量如何，有無開采價值，這都是打井前需要認真考慮的。有些考生在選材時往往只考慮是否切題，卻很少考慮材料的主題潛能，正如魯迅先生批評的那樣：“將一些瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇。”這樣的文章當然不可能獲得高分。有時候，同一材料，在不同的作者手里，可以寫出主題深淺不一的作品。但是，也有不少材料，本身并不具有什么內(nèi)涵，無論你怎樣妙筆生花，也很難開掘出多深的主題來。這就提示我們，在選材的時候，一定要事先估測一下材料的主題潛能，看看它們有沒有可開發(fā)性。
舉一個例子來說吧。1994年的高考作文《嘗試》，不少考生寫的都是嘗試著學騎車，學游泳，學燒飯做菜，學干農(nóng)活等等。這樣的材料固然也切題，卻沒有什么可以深層開發(fā)的主題潛能，充其量也就是告訴人們“只要去嘗試，就可能成功”的道理。而這樣的道理是人們共知的常理，是相當膚淺的，它并沒有為人們提供新的認識和新的啟示。這是材料本身的局限。
那么，怎樣才能選擇到具有豐富的主題潛能的材料呢?
(1)要摒棄老套的選材思路，開拓選材的視野。比如，寫《燈下》，就不要只是想到自己或別人在臺燈下刻苦讀書;寫“假如記憶可以移植”，就不要只想到不勞而獲地去移植名人的記憶。這一類老套的材料本身的主題容量就很小，當然更談不上新意了。其實，每一個題目，每一個話題，可寫的材料很多。就拿《燈下》來說吧;燈，可以有電燈、油燈、路燈、探照燈、聚光燈等等多種多樣的燈;人們在燈下也可以做各種各樣的事。“假如記憶可以移植”，本來就是一個開放性極強的話題，可寫的東西太多太多了。為什么非要去一窩蜂地移植別人的記憶呢，可不可以把自己的記憶移植給別人呢?為什么非要去移植名人、偉人的記憶呢，可不可以移植普通人的記憶呢?移植了別人的記憶，人物雙方會發(fā)生些什么事呢?……一旦把思路打開，選材的天地是非常廣闊的。當年，有的考生要把自己游歷祖國名山大川的美好記憶移植給自己從來沒有出過門的奶奶，讓她也體會一下祖國美好河山的大好風光;有的考生要把自己看到的萬紫千紅、五彩繽紛的大千世界的記憶移植給從小失明的“小弟弟”;有的考生要把自己聆聽美妙音樂的記憶移植給從小失聰?shù)摹靶∶妹谩薄＝嵌纫蛔儯辰缛觥?/p>
(2)要善于從日常的生活小事中發(fā)現(xiàn)具有豐富內(nèi)涵的材料。中學生的生活閱歷當然不可能太豐富，但是，“對于我們來說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”(羅丹語)。其實，具有豐富內(nèi)涵的寫作材料無處不在，關鍵是作者要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。也正因為中學生的生活閱歷不夠豐富，就更需要從日常的生活小事中去發(fā)現(xiàn)有意義的材料。從某種意義上來說，愈是能從細小的生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)深邃的內(nèi)涵，其作品的質(zhì)量就愈高。“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”，這是藝術的高致。2001年江蘇的高考優(yōu)秀作文《一毛錢與誠信》，從微不足道的一毛錢中看到了誠信的彌足珍貴，看到了道德的巨大力量，這樣的選材是獨具慧、頗有新意的。
(3)要處理好虛和實的關系。中學生寫記敘文，大多數(shù)選材都比較實，都是實實在在地敘述、描寫。其實，最具有主題潛能的材料，往往是那些具有象征意蘊的事物。如《白楊禮贊》《荔枝蜜》等都是運用事物的象征意蘊來拓展作品的主題的。因此，我們在選材時，不僅要注意那些寫實性的材料，也要注意那些具有象征意蘊的材料。象征的事物往往能使作品的主題具有多義性、多層性、多向性，從而使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，使作品產(chǎn)生特有的藝術魅力。像《門》《坡》《風》這樣的題目，就既可以是寫實的，也可以是象征的，當然也可以是二者結合的。有時候，在總體寫實的情況下，選擇一些具有象征意蘊的事物穿插其間，也能使作品蕩出虛神，收到言已盡而意無窮的藝術效果。
3.要選擇有有初步形式意味的材料
在考慮記敘文選材時，許多考生往往只注意材料內(nèi)部方面的某些因素，強調(diào)選材要積極健康、典型生動等等。這固然不錯。但是，如果忽略了記敘文的形式規(guī)范對選材的特殊要求，就會造成文體感不強，記敘文的文體特征就會因為選材不當而顯示不出來。從某種意義上來看，記敘文區(qū)別于其他文體的特點主要就表現(xiàn)在選材上。
那么，記敘文本身特有的形式規(guī)范，對選材有哪些要求呢?概括起來就是三點：連貫、整一、動態(tài)。
(1)整一。整一，就是記敘文的材料必須相對集中。這種集中，不是要求作者像寫議論文那樣圍繞中心(主題)選材，而是要求圍繞記敘文自身的內(nèi)部要素選材，或集中于人物，或集中于事件，或集中于環(huán)境，這也是記敘文內(nèi)部又可以分為寫人、敘事、繪景等類型的原因所在。議論文是旁征博引，運用零散的、片斷的材料來證明中心論點，它是在觀點與材料統(tǒng)一的原則之下，靠理性的輻射來集中材料;而記敘文則要靠自身的時空關系來凝結材料。在寫作訓練中，我們經(jīng)常可以看到《記XXX》之類的作文，但是，這類作文往往不像記敘文而更像議論文，其原因就在于作者在選擇材料時運用的是議論文選材的方法：為了證明xxx具有某種思想品質(zhì)，于是就從XXX的生活經(jīng)歷中選擇出與這種思想品質(zhì)有關的“二三事”。其實這正是議論文中的例證法。用這種方法來選擇材料、記敘經(jīng)歷、刻畫人物，其事件往往是凌亂的，人物的思想性格往往是浮淺的，主題也往往是直露的。在1999年的高考作文中，運用一連串的“假如記憶可以移植”的排比段來展開記敘的文章，之所以文體感不強，顯得松垮，散亂，其原因也就在這里。
(2)連貫。連貫，就是要求記敘文的材料，最好是截取現(xiàn)實生活中連續(xù)發(fā)生的片斷。當然，在具體描寫的時候，可以有詳略，疏密等。這里需要特別注意的是記敘文的一個重要因素：時間。在記敘文中，要始終潛藏著時間的暗流，也正因為如此，人們把敘事作品稱之為時間的藝術。在議論文中，也往往要敘事，但是，它所敘之事，往往是擰去了時間的抽象的說明性格或主題的例證。無論是整篇的議論文還是作為例證的敘事片斷，時間往往消解在議論的邏輯展開之中，它所使用的材料，也沒有時間序列的具體要求。
在充分認識到時間在記敘文中的重要作用以后，又必然引出記敘文的另外兩個要素：原因和結果。我們強調(diào)時間序列在選材時的重要作用，并不意味著一切具有時間序列的“流水賬”都可以作為記敘文的材料，相反，只有在時間序列中包含著“價值”的材料，才是記敘文需要的材料。這里的所謂“價值”，就是伴隨著時間演進的因果裂變。福斯特曾經(jīng)打過一個很有意思的比喻：國王死了，王后也死了，這叫做“時間生活”，沒有入文的價值;國王死了王后也傷心而死，這叫做“價值生活”，就可以入文了。由此可見只有伴隨著時間的演進中，產(chǎn)生一系列因果裂變的材料，才是真正適合寫記敘文的材料。至此，我們可以說，所謂連貫，不僅僅包含著時間的連續(xù)，而且也包含著因果關系的連綴。
(3)動態(tài)。動態(tài)，就是要求在事物的發(fā)展過程中，在動態(tài)流程中表現(xiàn)某種主題。因此，只有那種具有動態(tài)感、過程感的材料才是記敘文真正需要的材料。從本質(zhì)上看，敘事都是對已經(jīng)過去了的事情的追述。但是，這種追述，在不同的文體中有不同的方式，在說明文中，運用的常常是“一般現(xiàn)在時”;在議論文中，運用的常常是“一般過去時”;而在記敘文中則常常要把它轉化成“現(xiàn)在進行時”。
我們說，記敘文的真正中心是人，但是，決不是用二三事的例證法就可以把人寫活的只有把人放到動態(tài)發(fā)展的人生中去，放到人的歷史性展開的過程中，才能展示人的豐富生動的性格。即使是在寫景狀物，主要表現(xiàn)空間關系的游記之中，也只有寫出諸如曲徑通幽、移步換景、豁然開朗等動態(tài)景觀，寫出人與自然景物的溝通、交流、融合等等，才能帶來藝術的美感。這也正是靜止的介紹景物的導游圖、說明書與散文、游記的區(qū)別所在。在議論文中作為例證的敘事片斷，只要交代人物做過些什么，做了些什么;而在記敘文中，則不但要寫出人物做什么，更主要的是，要表現(xiàn)人物怎樣去做(動態(tài))。在導游的說明中，主要是交代那里有什么(靜態(tài));而在記敘文中則主要描寫“我”在那里看到了什么(動態(tài))，它在“我”心里引起了什么反應(動態(tài))，“我”的行為引起了別人什么反應(動態(tài))。
選擇具有動態(tài)感的材料，還要注意，動態(tài)發(fā)展的流程最好是波浪式的，而不是直線式的，因為那種直線式的事件、直線式的情感缺乏回環(huán)蘊藉的美。“文似看山不喜平”，在那些優(yōu)秀的作品中，我們總會感到，人物的性格、人物的內(nèi)在情感、事件的發(fā)展過程，總是曲曲折折地向前發(fā)展的中國古代小說中的那些三迭式情節(jié)，如三打祝家莊、三顧茅廬三打白骨精等等，為我們提供了成功的范例，我們應該從中得到啟發(fā)。
[佳作示范]
在那個不尋常的中午，在她堅定地邁出每一步時，陽光碎了。
很喜歡這樣一句話，每個女孩都是天使。但當我第一次看到她時，我覺得她不是。
她是那個坐在教室角落里的女生，不美，而且她只有一條腿。也許正是因為這，我的好奇心才會像雨后的小草一樣“嗖嗖”地長了出來。
那天的陽光好像格外刺眼，中午放學后我走得遲了點，剛好看見她拄著拐杖緩緩地走向樓梯。這時，我的好奇心告訴我：為什么不跟過去看看她怎么下樓梯呢?于是，我悄悄地跟了上去。
只見她拄著拐杖艱難地走下樓。樓梯并不高。但對于她來說每一步都是一次挑戰(zhàn)吧！她先將拐杖拄在下一級臺階上，再用腋下頂住拐杖，用力地將那條獨腿挪到下一級臺階。我看到她的雙手緊緊抓住拐杖，手上的青筋清楚可見。
這時，我的好奇心不但沒有減退，反而更加強烈了。不知是誰將吃剩的香蕉皮隨手扔在了樓梯上，大概是想惡作劇吧！不知道她會不會注意到，我屏住呼吸看著她艱難地一步一步地走下去。近了，近了……
她要做什么?只見她一手抱住欄桿，一手將拐杖放下來，接著，她蹲下身……她，竟將香蕉皮撿了起來。我的好奇心仿佛一下子被擊碎了。我覺得自己好像是一個惡魔，站在這個角落，陰險地看著這樣一個天使走進危險。
陽光通過窗射進來，我仿佛一下子被照亮了。我不再好奇她會怎樣走下樓梯，趕緊思考怎樣去彌補我的好奇犯下的錯誤。
于是，我飛快地朝她走去。她正努力著站起來。也許是因為太累了，她怎樣努力都沒有用。這時，我伸出手想把她拉起來。她抬起頭，用疑惑的眼神望著我。我輕輕地對她微笑，她便也微笑著將手遞給我。于是，我就這樣扶著她走下了樓梯。雖然，我們沒有說一句話，但我卻從她手心的溫度中感受到了來自她內(nèi)心深處的溫暖。這溫暖慢慢地將我融化，將我的好奇心融成了一顆有愛、有溫暖的心。
走出教學樓，她微笑著對我說：“謝謝。再見。”接著便向路邊的垃圾筒走去，她小心翼翼地將香蕉皮扔進垃圾筒，然后又邁著堅定的步伐走出校門。耀眼的陽光灑在她瘦小的身上，我仿佛看到了她變成了一個天使。只不過她是一個單翼的天使。她頭頂上的隱形的光環(huán)溫暖了我的心。
我站在金急雨的花樹下，將那顆好奇心小心翼翼地放進心中的角落，用她給我的充滿愛的心溫暖自己。
評析
我已經(jīng)好久沒有看到寫得這么精彩的記敘文了！見多了粗糙的敘述，俗套的描寫，讀到這樣的開頭：“在那個不尋常的中午，在她堅定地邁出每一步時，陽光碎了。”我禁不住陡然一驚，我預感到：好文章要來了！
果然，每一處描寫，都是那樣的細膩、真切，每一處心理的變化都是那樣的自然、動人，每一句話都是那樣的耐得起咀嚼、品味。請?zhí)貏e注意文中關于“陽光”的描寫，在陽光的映襯下，文中的許多描寫，都成了詩，成了畫，成了美的精靈！
寫人，固然要寫人物“做什么”，但動人處往往在“怎樣做”。
請仔細體會以下的細節(jié)描寫：
只見她一手抱住欄桿，一手將拐杖放下來，接著，她蹲下身……她，竟將香蕉皮撿了起來。我的好奇心仿佛一下子被擊碎了。我覺得自己好像是一個惡魔，站在這個角落，陰險地看著這樣一個天使走進危險。
想一想，作者為什么要著力描寫這個細節(jié)?“她蹲下身……她，竟將香蕉皮撿了起來。”這一句中的“……”和“，”隱藏著“我”怎樣的心理過程?
記敘文寫作常見技法
敘述的人稱
敘述的人稱，實質(zhì)上是作者敘述時的觀察點、立足點問題，也就是敘述一個人、一件事時，是以作者自己的角度來寫，還是以他人的角度來寫的問題。
第一人稱：作者以“我”或“我們”的身份，敘述所歷、所聞、所見，把人物經(jīng)歷、事件經(jīng)過告訴讀者，這便是第一人稱的敘述。依據(jù)“我在事件敘述時地位的輕重，常常表現(xiàn)為：
1、“我”是見證人。如《孔乙已》中的“我”，《祝福》中的“我”，都是只起事件的見證人的作用。
2、“我”是重要人物。如《一件小事》中的“我”，《故鄉(xiāng)》中的“我”。
3、“我”是主人公。如日記、書信、游記、自傳體文章中的“我”，還有以第一人稱敘述的某些小說、故事中的“我”。譬如，魯迅不是狂人，但在寫《狂人日記》時卻用“我”來敘述，代替了“狂人”，有力地揭露了中國封建家族制度和吃人的舊禮教。
4、“我”是穿針引線的人物。
第一人稱敘述的長處是有真實感，親切自然。短處是受“我”的限制，不便于反映廣闊的現(xiàn)實生活，很難反映“我”以外的人物的思想。
第二人稱:作者用“你”、“你們”來敘述，是第二人稱敘述。實用寫作中很少用此人稱，文學創(chuàng)作中有通篇為第一人稱的。第三人稱：作者站在第三者的立場，用敘述他人事情的口吻，把人物經(jīng)歷、事件經(jīng)過告訴讀者，這便是三人稱的敘述。
其用法有：1、“他”。如“他既然這樣完全失掉了理性，就發(fā)生了哪個瘋子頭腦里都不曾有過的一種奇想......”(《堂吉訶德》)
2、人名。如“一九四六年一月二十七日，周恩來同志從重慶回延安......”(《一次難忘的航行》)
3、指代。如“那些戴舊氈帽的，大清早搖船出來......”(《多收了三五斗》)第三人稱敘述的長處是不受時間、空間限制，寫作較自由、靈活，能把人和事直接展現(xiàn)在讀者眼前。短處是沒有第一人稱敘述那樣親切自然。而且，掌握起來比第一人稱敘述較為困難。
在寫作中，還存在第一人稱敘述和第三人稱交替使用的情形。如魯迅的小說《祝福》就用了兩種人稱來敘述。我們在使用兩種人敘述事件時應注意：
①不得頻繁改換；
②改換時要交代清楚，不能打斷敘述線索。
寫作時倒底是用第一個稱還是用第三人稱或第二人稱敘述，應該從用哪一人稱敘述來處理材料、表現(xiàn)主題最為有利的角度來考慮。而且，不管采用哪一種人稱敘述，都必須事先確定好，并貫穿文章始終，做到人稱一致。否則，敘述人稱混亂，就會條理不清，影響中心思想或主題的表達。
敘述的方式敘述的方式主要有順敘、倒敘、插敘、補敘。
順敘：按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來進行敘述。倒敘：把事件的結局或某個最突出的片斷提在前邊敘述，然后再從事件的開頭進行敘述。使用倒敘應注意交代清楚，有必要的文字過渡，否則會影響表達效果。
插敘：指由于表達的需要，中斷了原來的敘述而插入的另一段敘述。插敘與倒敘的區(qū)別在于：插敘只是順敘中的一個片斷，不是全文中心事件的一部分；而倒敘所敘的內(nèi)容是整個事件中的一個組成部分或一個環(huán)節(jié)。
補敘：對前面的敘述加以補充、解釋。補敘與插敘的不同在于：
1、文字少，一般沒有情節(jié)，前后不必有過渡文字；
2、去掉補敘的文字，前后內(nèi)容仍可以銜接起來。
敘述的要求
第一，線索清楚，要抓住主要線索敘述。
第二，“敘述六要素”應交代明白，一般要把時、地、人、事寫清楚，有時可省略其中一、二個要素。
第三，詳略得當。第四，要有波瀾。因為“文似看山不喜平”、“文貴曲”。記敘文寫作技法
記敘文寫作手法
1.確定中心，寫出深意。我們要著于挖掘所寫事件中含有的生活哲理或找出它閃光的地方，反復思考，確定文章的中心思想。即善于從普通的小事中寫出深意來。
2.文章的六要素要交待清楚。一件事情的發(fā)生，離不開時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過和結果這六方面，即常說的“六要素”，只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對所敘述的事，有個清楚、全面的了解。
3.言之有序，條理要清楚。根據(jù)所述時間選擇合理的順序來安排材料。一般敘事順敘、倒敘和插敘三種。
4.詳略得當，突出重點。一般事件的材料有主次之分，能體現(xiàn)文章中心的材料是主要材料，這部分要詳寫，次要內(nèi)容可略寫或不寫，主次分明，給讀者以深刻的印象。
5.要把事情寫具體。能不能把事情寫具體，那就看你是不是善于把事情一層層展開記敘，即把事情分為幾個階段，在這幾個階段中寫出事情的發(fā)展變化。這樣，文章的內(nèi)容才會具體、生動。
6.渲染環(huán)境，生動感人。任何事情的發(fā)生、發(fā)展都離不開環(huán)境，抓住環(huán)境的特點來寫，會很好的渲染氣氛，表達感情，使文章更加生動感人。
為何敘
記敘文一般可分為記人、敘事、寫景、詠物等幾種。記人，要表現(xiàn)人物的思想感情和性格;敘事，要寫出事件所蘊涵的意義，這些意義可以是政治思想方面的，也可以表達某種哲理，或某種情趣;寫景，要通過景物描寫表現(xiàn)出個人某種感情或深刻的感悟;詠物，或透露出世間人生的某種樂趣，或托物言志，表現(xiàn)對社會上某種人某種現(xiàn)象的情感。因此，我們寫記敘文總會有一定的目的，總要表達一定的思想和感情，實際上就是我們平常所講的“文章的主題”，主題是文章的靈魂，它像一根紅線貫串于文章的始終。沒有明確主題的記敘文，只能是一篇流水帳，所以要寫好記敘文，就必須要明確“為何敘”，即主題要明確。要主題明確可注意三點:第一，要有積極意義，即確定的主題思想感情必須是健康的，有意義的。第二，要集中，一篇文章只能有一個主題，全文要圍繞這個中心來寫。有的同學作文時，既想寫這，又想寫那，結果寫出來的文章不是漫無中心，就是幾個中心，多中心則無中心。第三，可含蓄一點，不一定直露。主題要蘊涵在具體的記敘和描寫之中，一般不宜用明顯的話語揭示出來，如表現(xiàn)人物勤勞的品質(zhì)，要通過具體的事和生動的細節(jié)來表現(xiàn)，不宜將"勤勞"二字當成標簽貼在人物身上。又如要記敘一件有意義的事，也不宜空洞抽象地把其“意義”說上一大通，而應在具體的情節(jié)中自然地顯示出來。恩格斯說過，事件的意義、人物的性格寫得越隱蔽，作品的藝術魅力就越強。
敘什么
敘什么，就是寫什么內(nèi)容，在寫記敘文時就要考慮選擇哪些材料。選材時，要堅持三個標準，一是典型性，即選擇出能充分表現(xiàn)中心的材料;二是真實性，即選出真人真事真景，包括來自現(xiàn)實生活的藝術真實;三是現(xiàn)實性，即選出有現(xiàn)實積極意義的材料。在選材具體操作時，最行之有效的選材方法是展開聯(lián)想，聯(lián)糸生活，即選材時可通過聯(lián)想，從家庭生活、學校生活、社會生活等任意一個方面選出自己熟悉、感動的人和事。如在寫《謝謝您給我的愛》(南京市95年中考作文題)時，我們不妨展開聯(lián)想，從家庭生活方面選出祖輩、父輩給"我"愛的材料，從學校生活方面選出老師、同學給"我"愛的材料，從社會生活方面選出鄰居、路人、警察等熱心人給"我"愛的材料。材料選好，還需認真剪裁，做到詳略得當，所所以還要注意兩點:
第一，要剪去雷同的材料。有些記敘文表現(xiàn)中心時不止用一個材料，那么這些材料應從不同側面表現(xiàn)中心，如果從同一方面表現(xiàn)中心，那么其中的有些材料則屬于“雷同”"的材料，應該刪掉。
第二，要注意詳略得當。與中心關糸不大的材料要略寫、與中心關糸極為密切的材料要詳寫。
怎樣敘
怎樣敘，就意味著怎樣把一篇文章具體地寫出來，這就牽涉到文章的結構、表達的方式、遣詞造句等表現(xiàn)形式。
先說文章的結構，即所要寫的這篇記敘文用什么結構來表現(xiàn)出來。它包括這篇文章分幾層寫，哪些材料先寫，哪些后寫，哪些詳寫，哪些略寫，如何安排過渡，于何處伏筆，在哪里呼應，如何開頭，怎樣結尾，等。從整篇記敘文來看、常見的結構有順序、倒敘、插敘。順敘，就是按照事情發(fā)生、發(fā)展的，過程進行敘述。包括以下幾種情況:
其一，按時間的推移來敘述;
其二，按事情的發(fā)展來敘述;
其三，按認識發(fā)展的過程來敘述;
其四，按作者的行蹤來敘述。倒敘，就是把事情的結局，或某個突出的精彩片斷提到前邊寫，然后再按事件發(fā)生、發(fā)展的順序敘述。
倒敘的運用有四種類型:
一種是把事件的結局提前，造成懸念，然后再按時間順序敘述事情的發(fā)生與發(fā)展;
一種是把事件中最精彩的或最緊張的片斷截取下來，寫在前面，震動和吸引讀者，然后按時間的順序敘述事件的起因、發(fā)展與結局;
一種是先寫眼前的事物，由此及彼，引起回憶，再追敘往事，形成倒敘；
一種是先寫當前情況，再回憶過去的情況，以形成鮮明的對比，給讀者留下深刻印象。插敘，是在文章的敘述中，暫時中斷敘述的線索，插入一些與中心事件有關的內(nèi)容，然后再繼續(xù)進行原來的敘述。
插敘的具體內(nèi)容和形式有種種不同:
有的是追敘，對過去事件片斷進行回憶，有的是補敘，對有關人和事作必要的補充、解釋;
有的是逆敘，對有關內(nèi)容由近及遠、由今及古地回溯，靈活多樣的插敘，可以使主題開掘得更深刻，情節(jié)展開得更充分，內(nèi)容表現(xiàn)得更充實，人物形象刻畫得更豐滿，避免了平輔直敘。
再說表達的方式。記敘文一般以記敘這種表達方式為主，但記敘文寫人記事，寫景狀物，往往需要描寫。對人物和環(huán)境作適當?shù)拿鑼懀梢园讶宋铩⑹录蚓拔飳懙糜醒腥猓新曈猩腥丝戳巳缫娖淙耍缗R其境。描寫的類型很多，從描寫的對象劃分，有人物描寫和景物描寫，人物描寫中包括肖像、語言、行動、心理等描寫方式。從描寫的角度劃分，有正面描寫與側面描寫。這要在具體的寫作中靈活運用。另外，在記人敘事的記敘文中，為了突出人物的高貴品質(zhì)或突出事件的意義，有時要進行抒情和議論。再則，有時作者為抒發(fā)自己的感情，在記敘的基礎上直接抒情，直接表露感情，或寓情于記敘之中，在記敘的過程中處處滲透著情感。這樣綜合運用好表達方式，寫出來的文章就會搖曳多姿，絢爛多彩。
最后說說遣詞造句。一篇記敘文最終是靠一句句話組成起來的，因此，大家在語言表達上要注意準確、鮮明、生動、形象。準確就是指用詞合適、恰當;鮮明指一個詞用在特定的語言環(huán)境中表示出的意思清清楚楚，明明白自，一點不含糊。生動形象，就是把詞用得活潑，有聲有色。這一點，就要多注意運用比喻、擬人、排比、對比、反復、夸張、反問、設問等多種修辭方法。
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