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    以節(jié)約為話題的作文

    時間:2021-07-04 16:18:21 節(jié)約

    以節(jié)約為話題的作文

      談到節(jié)約,我能做什么呢?我要節(jié)約用水。水是人類賴以生存和發(fā)展的重要資源之一,是不可缺少的,不可代替的特殊資源,沒有水就沒有生命。下面是小編為您收集整理的以節(jié)約為話題的作文,歡迎閱讀!

    以節(jié)約為話題的作文

      以節(jié)約為話題的作文一:節(jié)約用水由我做起

      水,是人類生命的源泉。沒有水,人無法生存,萬物不能生長,世界將不會如此多姿多彩。因此,節(jié)約用水必須由我做起,從小做起,也是每個人應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)。

      例如,日常我可以用洗衣服的水來拖地,洗完青菜和洗手所剩的水,可以用來沖廁或澆花。而現(xiàn)實生活中,我們身邊卻有這樣一些人,他們沒有一絲一毫保護水資源的意識,在不停地浪費水資源,污染水資源。比如一些學(xué)生用水時,開了水龍頭,用完水后就不把水龍頭關(guān)上,讓水無節(jié)制的流淌。造成了水資源的大量流失,還有一些工廠污水排放指標(biāo)達不到標(biāo)準(zhǔn)就直接把污水排放到河里了,造成河下游的水就被這家工廠污染了。甚至有一些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生故意把水龍頭打開讓水資源流失。每當(dāng)遇到這些情況,我們應(yīng)當(dāng)及時制止他們的不當(dāng)行為。有時我想:不如讓這些人去干旱少雨的地方過幾天,讓他們也嘗嘗少水的滋味,看看他們還會不會浪費水資源。

      水,現(xiàn)在受到嚴(yán)重的污染,淡水資源越來越少。就拿我們的珠江河來說吧,過去是清澈見底,而現(xiàn)在呢?由于被沿岸工廠的工業(yè)廢水和市民的生活廢水所吞噬,清亮的河水變得烏黑烏黑的。河面上漂著各種瓶子、塑料袋、廢棄物……以前西關(guān)有名的艇仔粥也由于受到河水的污染而銷聲匿跡了。再看看河兩岸,草很稀少,只有一些高大的水杉樹,只要風(fēng)一吹,一股股惡臭就迎面飄來,讓人簡直想吐,幾頓飯都吃不下。我簡直不敢相信這就是我們以前的珠江河。啊!我們要行動起來保護它,讓它恢復(fù)以前的面貌。

      水,在人們的傳統(tǒng)觀念中,往往認(rèn)為是最廉價、最豐富的資源,是“取之不盡,用之不竭的,事實上,世界范圍內(nèi)可直接利用的淡水資源是非常有限的。就目前而言,多個國家正面臨水源不足,10多億人喝不到清潔水,城市人口缺水問題也日益突出。水的問題已引起國際社會和各國政府的普遍關(guān)注。我國許多城市也面臨著缺水的危機。因此,政府提出了“開源與節(jié)流并重、合理配置水資源”的戰(zhàn)略方針,依法實行計劃用水,厲行節(jié)約用水的政策措施。

      其次,我們應(yīng)該大力發(fā)展綠化,增加森林面積,涵養(yǎng)水源。盡量使用節(jié)水器具,廣泛宣傳節(jié)約用水的好處,使人們自覺認(rèn)識到水是珍貴的資源,擯棄“取之不盡,用之不竭”的陳腐觀念。

      為了創(chuàng)造美好的環(huán)境,我們要珍惜每一滴水。讓我們從身邊小事做起,從自己做起,保護有限的水資源,保護人們賴以生存的環(huán)境。我希望人們能拿出實際行動來彌補過去的過失。

      以節(jié)約為話題的作文二:叩問心靈,崇尚節(jié)約

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、老師,親愛的同學(xué)們:

      大家好!很高興站在這里與大家高唱一支節(jié)約之歌。我為大家?guī)淼氖恰哆祮栃撵`,崇尚節(jié)約》。

      不知大家是否聽過這樣一個故事:一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎?wù)魑幕顒樱瑧?yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者,也有很多真知灼見。但出人意料的是,特等獎卻由一名普普通通的中學(xué)生獲得。為什么呢?因為他是唯一一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。

      聽完這個故事,我想有一些人會對此感到不屑吧,那是因為他們對奢侈浪費的現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。我們時常看到,有些人只不過是洗洗手,卻把水龍頭開得很大;時常看見在空無一人的教室里風(fēng)扇還在呼呼作響;時常目睹美酒佳肴擺了一桌,頃刻間卻成為垃圾。“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半思半縷,恒念物力維艱”,“歷覽前賢國與家,成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來,我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮,奢侈浪費為恥。試問,當(dāng)節(jié)儉被放入史冊,當(dāng)浪費成為了時尚,我們不該感到悲哀嗎?

      回顧歷史的長河,我們還清晰的.記得,從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響,從力挽狂瀾的遵義城頭到運籌帷幄的陜北窯洞,從決定中國命運的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山,革命先輩們浴血奮戰(zhàn),艱苦奮斗,才換來我們今天的幸福生活,我們又怎能讓奢侈浪費凌駕于節(jié)約樸素之上呢?

      節(jié)約是一種財富,是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記,明朝清官海瑞用“公以生為明,儉以養(yǎng)其廉”為勉勵;我們也還記得,周總理那件破了又補,補了又穿的睡衣;我們也曾聽說過,德國前總理科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召,節(jié)約的力作,節(jié)約的呼喚!

      今天,時代呼喚精神動力,民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會”不是一句普通的口號,而是構(gòu)建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚,一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個觀念,那就是:節(jié)約光榮,浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國,但就人均占有量而言,我國卻是一個窮國,而且能源的浪費現(xiàn)象還在持續(xù)不斷,難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識,提倡節(jié)約,迫在眉睫。

      怎能忘,節(jié)約飛揚傳四海,輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏,前景更佳。當(dāng)看到水龍頭里的水嘩嘩直流時,你主動伸手?jǐn)Q緊;當(dāng)離開教室看到未關(guān)的電燈時,你順手關(guān)上;當(dāng)別人讓你使用一次性筷子時,你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥,讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)。

      朋友們,節(jié)約的星星之火已在校園燃起,節(jié)約的圣潔之花已在祖國大地綻放,節(jié)約的理念已在你我心中。行動起來吧,叩問心靈,崇尚節(jié)約,奏響節(jié)約的主旋律,開創(chuàng)華夏的新篇章!

      以節(jié)約為話題的作文三:厲行節(jié)約

      現(xiàn)在,在這個世界,在這個地球,在這個城市,環(huán)境都被破壞了。是因為什么呢?因為人們浪費資源,使地球變“黑”;是因為人們亂砍亂伐,使地球變“禿”;是因為人們浪費水,把地球變得干涸。所以,我們一定要記住:“節(jié)約是一種習(xí)慣”

      無論走到哪里,我們都要記住,“節(jié)約”是一種生活,“節(jié)約”讓人們懂得了資源的重要性,是地球重新穿上紗衣,讓地球重新變得濕潤,讓地球重新點亮原有的綠色。

      “節(jié)約”,是人們必須記住的兩個字。只有“節(jié)約”,才能讓人長壽,才能讓植物長生,才能讓地球長時間保留,不要讓地球成為一個點,要讓地球成為一個歷史。只有節(jié)約水、電、氣、油,多栽樹,少砍樹,才能做到“節(jié)約”兒二字的寓意。

      以節(jié)約為話題的作文四:成由勤儉敗由奢

      “天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過:“勤儉自持,可以處樂,可以儉約”,“無論是大家還是小家,士農(nóng)工商,勤儉節(jié)約,未有不興,驕奢倦怠未有不敗”。

      翻開厚重的華夏歷史,由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉,文王成了圣人還親自上朝,日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之,夜以繼日,幸而得之,常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠,事無巨細(xì),勤到這種程度。陶侃綜理密微,就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀,粗茶淡飯礪大志,始有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕唱。

      由儉入奢易,由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度,荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世,終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠,不理朝政,落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之亂,是盛唐趨衰。

      前世不忘后世之師。當(dāng)今我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就,人民的生活水平不斷提高,許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土,從粗茶淡飯到山珍海味,有的人甚至為了顯示自己的氣派,在菜肴里點綴金箔,以增加其含金量,另人咋舌。更有甚者,他們拿俸祿、吃皇糧,卻不為人們辦事。

      今天,我們站在鮮艷的五星紅旗下,仰望五星紅旗冉冉升起,不知道大家是否由衷的感到過自豪,因為我們國家日漸強大,我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長。可是,我們又曾思考過,這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱,人民民不聊生,在那樣動蕩不堪的年代,是無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血,秉承艱苦奮斗的精神,用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮,革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記,革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?

      可是,舉手投足之間,浪費卻又是我們的慣常之舉,面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯,我們可曾有過一絲的憐惜,面對寢室里流過的自來水,我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月,沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴,隨即把浪費當(dāng)作無所謂。可是在世界的其他地方,卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

      我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約,是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì),學(xué)習(xí)一種人格力量,也是為失敗做保險,因為任何一個人,一旦奢侈浪費,必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸,用冷靜的眼光,著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”

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