關(guān)于文明禮儀作文錦集八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的文明禮儀作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明禮儀作文 篇1
文明，幾乎在每一刻都存在。不管在什么時(shí)候，就拿這一次來說說吧。
我約了幾個(gè)小伙伴下樓來玩。小李說：“咱們玩三個(gè)字吧！”“好啊！”我和小王異口同聲地說。“剪子、包袱、錘”結(jié)果小王輸了，我和小李勝了。小王開始抓我和小李，第一次小王抓到了小李，可就剩一點(diǎn)才能抓住呢！可小王偏偏說他抓住了小李，小李執(zhí)著地說：“哼，你耍賴！你要再這樣，我們就不帶你玩了！”“呸”小王吐了小李一口唾沫。“你干嘛？”小李說。“我不干嘛！”小王說。話音才剛落，小王就出了一拳，小李不服氣，也給了小王一拳。就這樣，他們便激烈地打了起來。小李說：“你不講理。”小王沒好氣地說：“我就不講理！”兩人打得不分勝負(fù)。我生氣地說：“別打了，別打了！”可他們還在繼續(xù)打。我說：“既然咱們做了朋友，就必須互相幫助，哪有當(dāng)了朋友就互相打架的`。”我講完以后，他們停了下來。小王不好意思地說：“我……不應(yīng)該這樣，對(duì)……不起！”小李高興地說：“沒關(guān)系！”兩人就拉起手來繼續(xù)高興地做游戲。
看，這樣的事例我想不止一個(gè)，所以朋友之間要互相幫助，這樣才能創(chuàng)造出一個(gè)和諧的社會(huì)。
文明禮儀作文 篇2
人人從我做起來
要讓大地綠起來
要讓天空藍(lán)起來
要讓江河清起來
要讓空氣凈起來
要讓花兒開起來
要讓鳥兒唱起來
要讓環(huán)境好起來
每當(dāng)聽到這首歌時(shí)，我都會(huì)一遍一遍地問自己，我做到了文明美德了嗎？千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
其實(shí)文明禮儀隨處可見，比如：下課時(shí)主動(dòng)向老師問好；進(jìn)老師辦公室時(shí)先敲門；公交車上給老弱病殘讓座，這都是文明禮儀的表現(xiàn)。然而這些事情往往被我們所忽略。
鏡頭一：
小明和小紅是一對(duì)好朋友。今天他們上學(xué)時(shí)經(jīng)過一個(gè)垃圾桶時(shí)，發(fā)現(xiàn)垃圾桶邊堆滿了垃圾，而垃圾桶里卻是空空如也。原來許多人來到垃圾桶邊，不愿意再多走一步路了，便玩起了“投藍(lán)”游戲，往里扔，但往往沒有扔進(jìn)去，也不愿意撿，便走了。久而久之便成了這樣。小紅馬上俯身去撿垃圾，而小明卻從書包里拿出筆和紙寫了起來。當(dāng)小紅整理好后，小明將他寫的紙粘在了垃圾桶上。原來他在紙上寫著：向前一小步，文明禮儀一大步。人們看了連連夸贊小明小紅是一個(gè)講文明禮儀的好孩子。
鏡頭二：
“老爺爺，你坐在這里吧！”小明對(duì)一位老爺爺說。老爺爺說：“不用，你自己坐吧。”“不，您坐吧，我快到站了。”“真是個(gè)懂事的`好孩子！”
鏡頭三：
你們看！青山公園這么多同學(xué)在干什么呢？告訴你們吧，他們是明禮中學(xué)的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)雷鋒，撿垃圾呢！因?yàn)榍嗌焦珗@的垃圾很多，所以他們撿垃圾雖然累得滿頭大汗，可他們心里卻美滋滋的。
前面的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步就是要我們頑強(qiáng)地走下去，事在人為，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！
文明禮儀作文 篇3
文明是一棵小樹。
如果你失去了今天，你不算失敗,因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明美德，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的基本美德，它是人類最重要的東西，一旦你失去了這個(gè)東西，將會(huì)沒有朋友，甚至是父母。所以我們從小就要養(yǎng)成講文明懂禮貌的好習(xí)慣。
千百年來的文明美德之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來就有??文明古國(guó)??之稱。勤勞勇敢、寬容待人、堅(jiān)強(qiáng)不屈、尊老愛幼、講習(xí)禮儀......正是有了這樣的品格，中華民族才創(chuàng)造出了燦爛的文化。作為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，一個(gè)愛國(guó)人，就必須傳承祖宗的禮儀。
文明美德隨處可見，這些禮儀就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們的忽略。在讀幼兒園的時(shí)候，天真無邪的我并不知道什么是文明美德，遇到認(rèn)識(shí)的人或朋友不會(huì)打招呼，是老師教會(huì)了我，當(dāng)我遇到朋友的時(shí)候，我開始學(xué)會(huì)問好、打招呼了。星期天的時(shí)候，我和媽媽一起去逛超市，遇到了一位朋友，我主動(dòng)的向他打招呼，他也微笑的向我打招呼，我突然覺得心里特別溫暖。
其實(shí)，文明美德是從生活中的小時(shí)表現(xiàn)出來的。我們要孝順父母，幫爸爸媽媽做家務(wù)，給爺爺奶奶盛飯，在他們生日來臨之時(shí)送去問候。我們要尊敬老師，看見老師的時(shí)候要主動(dòng)問好，虛心接受老師的批評(píng)教育。我們要有自己的理想，并為之不懈努力，即使遇到困難也決不放棄。其次，我們要學(xué)會(huì)尊重每一個(gè)人，不管他的地位高低，不管他高貴貧富，尊重他就是尊重自己。我們還要有大方的舉止，舉止得體總會(huì)給人留下美好的印象。最后我們要誠(chéng)實(shí)守信，不說謊，與人坦誠(chéng)相見。總之，做一個(gè)講文明，重美德的小學(xué)生，需要做的事情還有很多很多，只要嚴(yán)格要求自己，??勿以善小而不為，勿以惡小而為之?
看完《文明美德、伴我成長(zhǎng)》這本書，我思考了許多，這些真實(shí)的故事，教會(huì)了我很多道理，它告訴我們?cè)谏钌嫌龅嚼щy的人如何勇敢的'站起來，告訴了我應(yīng)該如何做人......這本書，仿佛是那漫長(zhǎng)人生道路上為我點(diǎn)亮的一盞明燈的神圣使者，它又想一個(gè)聰明卻不會(huì)說話的小人，默默帶給我道理。
文明美德是自身的修養(yǎng)，它就如同一顆小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事做起，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。從今以后，我要努力做一個(gè)有文明，有美德的優(yōu)秀學(xué)生，我要變成一個(gè)節(jié)約，金劍，尊重別人，誠(chéng)實(shí)，遵守規(guī)則的人，要成為一個(gè)能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才，我們偉大的祖國(guó)必將更加繁榮昌盛。
文明禮儀作文 篇4
今天， 我們一年級(jí)舉行了文明禮儀操比賽，我們穿著干凈、漂亮的校服，女生扎著很漂亮地亮晶晶的黃頭花，一人帶一雙白色的`手套，整齊劃一！
劉老師還給我們編了一個(gè)強(qiáng)勁有力口號(hào)：陽光一一，快樂集體，步伐整齊，強(qiáng)身健體，一二三四。
我們整齊、響亮喊著口號(hào)上場(chǎng)了，每個(gè)人都精神抖擻，認(rèn)真的做著每一節(jié)禮儀操，我還有點(diǎn)緊張，害怕自己做錯(cuò)給班里扣分，結(jié)果我不但沒做錯(cuò)，反而還做得特別認(rèn)真。
我們表演得很成功，獲得了第三名的好成績(jī)，劉老師表揚(yáng)了我們，我們特別高興！劉老師說：“獎(jiǎng)勵(lì)給全班同學(xué)每人一個(gè)冰淇淋。”哈哈，我好期待哦！
文明禮儀作文 篇5
五千年前，盤古開天辟地混沌初開，盤踞在東方的神龍被驚醒，從睡夢(mèng)中睜開了他威嚴(yán)的雙眼，從此世間誕生了一個(gè)古老蒼勁自強(qiáng)不息的民族——龍的傳人，炎黃子孫。
狂風(fēng)泱泱，駭浪滂滂，洪水翻騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰，這個(gè)眾志成城的民族無畏于崎嶇陡峭的險(xiǎn)灘，無畏于瀕臨衰敗的黑暗，一路踏歌而來，歷經(jīng)無數(shù)春夏秋冬，世代傳承著的文明圣火也并沒有因各種阻撓和打擊飄散在歷史長(zhǎng)河。
放眼走過的歲月，從《論語》到《孟子》，“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞”；從《韓非子》到《晏子春秋》，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。”；從諸葛亮的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”到劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”；從管仲的“善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。”到李白的“土扶可城墻，積德為厚地”，上至君臣之禮，下至待人之禮，古人的君子之德離不開一個(gè)“禮”字，這樣的思想在他們腦中根深蒂固，溢于言表，世代傳承，故而使得我中華民族成為綿延千古的文明禮儀之邦。
現(xiàn)如今，有人卻認(rèn)為隨著時(shí)代，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)等不斷的發(fā)展和變化，這些古老腐朽的繁文縟節(jié)成為了我們前進(jìn)的枷鎖，應(yīng)當(dāng)廢除忽略它們，才會(huì)有更與時(shí)俱進(jìn)的嶄新生活面貌。
可是，真的是這樣嗎？
看看我們身邊，那些沉溺在滿滿疼愛中，衣來伸手飯來張口，被家長(zhǎng)嬌慣的幼孩，如果一味縱容不管，不講長(zhǎng)幼之序，不分黑白對(duì)錯(cuò)，將來長(zhǎng)大成人，難道不會(huì)一身陋習(xí)惹人厭惡?jiǎn)幔?/p>
參與重大事件，出入重要場(chǎng)合，如果沒有養(yǎng)成良好的禮節(jié)，沒有遵守應(yīng)有的'規(guī)矩秩序，難道不會(huì)被人評(píng)頭論足暗地嘲笑嗎？
不考慮身份，不顧忌場(chǎng)合，說出不相符的言語，或?qū)﹂L(zhǎng)者出言不遜，難道不會(huì)被人斥為毫無涵養(yǎng)，使自身形象大打折扣嗎？
看看先人，曹操的《諸兒令》使其子墓穴中“無藏金玉珍寶”；唐太宗的《戒皇屬》有著“每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。汝等勿鄙人短，勿恃己長(zhǎng)，乃可永久富貴，以保貞吉。”的告誡；曾國(guó)藩深感“仕宦、商賈之家之衰，皆因家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正所致”，而有了《曾文正公家訓(xùn)》。
無數(shù)古文明都隨時(shí)光流逝，而中國(guó)的文明卻在經(jīng)歷過無數(shù)困苦和磨難之后一代一代的延續(xù)了下來，并且越發(fā)輝煌奪目，禮儀在這其中也起到了不可磨滅的作用，正是中國(guó)一貫禮尚往來，以德服人的傳統(tǒng)，才讓中國(guó)一次次在毀滅性的動(dòng)蕩與浩劫之中，屹立不倒笑傲同濟(jì)。
綜上所述，我們的“禮儀之邦”離不開禮儀，祖國(guó)的開拓進(jìn)取不能脫離文明，沒有規(guī)矩不能成方圓，不講禮儀，再?gòu)?qiáng)大的實(shí)力也伴隨著蠻夷之名隨行。
雖然我們?cè)谀承┓矫孢�有所不足，但我相信，只要我們正確地意識(shí)到文明禮儀的重要性，從我做起，從小事做起，這一點(diǎn)一滴將為祖國(guó)增光添彩，以更完美的面貌向世界展示我文明古國(guó)現(xiàn)今依舊恒古不變的尊榮與高尚，品行與涵養(yǎng)，以更為堅(jiān)定自信大氣磅礴的步伐，邁向世界的巔峰！
文明禮儀作文 篇6
小明和小紅是一對(duì)形影不離的好朋友，他們經(jīng)常一起回家，一起上學(xué)，一起討論問題，親密無間。
有一天，小明和小紅興高采烈，一蹦一跳地走在回家的路上，忽然一股惡臭撲鼻而來，小明和小紅順著惡臭飄來的方向走去，啊！原來是一個(gè)垃圾旁邊堆滿了垃圾，上面還飛舞著幾只蒼蠅，小明和小紅感到非常的生氣，頓時(shí)緊皺眉毛，拉下臉來，小紅指了指垃圾說：“是誰不把垃圾倒進(jìn)垃圾桶里，并且還丟在垃圾桶外，這也太不像話了！
”接著小紅正準(zhǔn)備彎下腰去撿垃圾，她看見小明沒來撿，就說：“小明，快來撿！”此時(shí)小明正在想一個(gè)問題：我們今天撿了，明天又會(huì)有人來倒，如果這樣天天撿，我們豈不是成了撿垃圾的人了？忽然，他眼前一亮，對(duì)！就這么辦！
他放一書包，從書包里拿出紙筆，把紙放在地上，然后雙膝跪在地上，身子趴在地上，不知寫著什么，小紅正在把垃圾一捧一捧地捧進(jìn)垃圾桶里，字寫好了，小明又從書包里找出膠水，貼在垃圾桶是，紙上寫的是：“文明——只差一步！”這時(shí)小紅已經(jīng)把垃圾捧完了，看見小明這樣做，向他豎起了大拇指：“你真棒，你真行！”贊揚(yáng)聲雨點(diǎn)般的落在小明的身上，小明這時(shí)也傻傻的笑了，并且笑歪了嘴呢！
同學(xué)們，故事中的小朋友都做得很棒，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在“雙創(chuàng)工作”的新化，環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，但像故事才中亂扔亂丟亂放的.現(xiàn)象仍大有存在，我想：我們應(yīng)該以故事中的小朋友為榜樣，親力親為，彎下腰，撿起一塊果皮，撿起一片紙屑，就為你自己創(chuàng)造一個(gè)美好家園，我去亂丟一塊果皮，亂丟一片紙屑，就等于丟了自己的文明！
講文明，講衛(wèi)生，樹新風(fēng)的世界是美好的，讓我們一起共同創(chuàng)造吧！
文明禮儀作文 篇7
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)當(dāng)是具備文明素質(zhì)，僅有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明文明的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)以往報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例證明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的學(xué)校內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的學(xué)校極不和諧的紙屑，教室里、學(xué)校內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就必須是良好的、有序的。我們明白：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的`東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自我的儀表起碼必須貼合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，堅(jiān)持大方、得體的儀表，是對(duì)教師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明完美的學(xué)校。試想假如全國(guó)每一個(gè)學(xué)校都共同創(chuàng)立文明學(xué)校，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開。
文明禮儀作文 篇8
人工智能已成為當(dāng)今社會(huì)的熱議，許多科幻小說都有因機(jī)器人同人一樣思考，而導(dǎo)致的人類文明的萎縮甚至滅亡。但是亞拉伯罕對(duì)這些感到恐慌的原因與眾不同，他表示：“我驚恐地發(fā)現(xiàn)人們對(duì)未來的看法多從新能源，人工智能等領(lǐng)域，但沒有一個(gè)從人本身出發(fā)。”
這正是蘋果總裁庫克所擔(dān)心的。“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考。”他說，“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”
“修身，齊家，治國(guó)，平天下。”它揭示了一個(gè)人是如何從自身價(jià)值觀的形成，實(shí)現(xiàn)由個(gè)體到社會(huì)的跨度。這是人與計(jì)算機(jī)的不同。價(jià)值觀猶如《三體》中的太陽，一個(gè)軌跡單一，三個(gè)便可變化出無窮的美麗。更何況，由于自身經(jīng)歷的不同，構(gòu)成人類文明的“太陽”數(shù)以億計(jì)，如此浩瀚的瑰麗，計(jì)算機(jī)的單一實(shí)現(xiàn)不了。
人的價(jià)值觀，最直接表現(xiàn)在世界名著上。屈原在《天問》中的嘆息與余華在《活著》中的尋覓，達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的不容置疑與莎士比亞“tobeornottobe”的'猶豫不決。它們對(duì)人活著的意義，對(duì)人的生命是否高于一切的思考，構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一。正是這矛盾的統(tǒng)一，讓黑塞看見了在這些世界級(jí)文學(xué)中交織而成的人類的面容，跨越時(shí)空的偉大，讓史鐵生發(fā)出“人是唯一思考生命意義的動(dòng)物。”的慨嘆。
人的價(jià)值觀碰撞，融合，再碰撞，如誕生宇宙般誕生了文明，而同情心則使文明進(jìn)步。
林肯宣判了一位為使孩子免于饑餓而偷面包的婦人有罪，又接著說：“在美國(guó)這片土地上竟還有矛盾于道德和生存的人，我們都應(yīng)負(fù)責(zé)。”而給予了婦人救助金。這其中閃耀著的人文主義的光輝，相較于《漢穆拉比法典》中的割除肢體，無疑是進(jìn)步的。這份因同情而產(chǎn)生的對(duì)于生命的尊重，更具有代表性的是對(duì)外來者的接納，對(duì)奴隸的肯定，對(duì)黑人的包容。
而今的我們不會(huì)因嬰兒的殘疾而剝奪他生命的權(quán)利，哪怕在計(jì)算機(jī)的思維中，這留下了不良的基因。這是退步嗎？不，不是的。我們也許留下了一個(gè)偉大的詩人或畫家。“星星的孩子”告訴我們，這是文明的延續(xù)與進(jìn)步。
人與計(jì)算機(jī)的區(qū)別是人具有的價(jià)值觀和同情心。從短期來看，人的選擇不如計(jì)算機(jī)優(yōu)越，但當(dāng)以百年，千年，萬年計(jì)數(shù)時(shí)，人類因價(jià)值觀的不同而產(chǎn)生碰撞，因碰撞而產(chǎn)生的文明的基本形態(tài)因同情心而延續(xù)，而進(jìn)步。
不必?fù)?dān)心計(jì)算機(jī)同人般思考，因?yàn)槿祟愇拿鳉绲谋举|(zhì)原因是人同計(jì)算機(jī)般思考。
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