放低姿態(tài)高中議論文（精選15篇）
相信大家都寫過作文吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文的樣式有社論、評(píng)論、讀后感等。寫這類作文需要注意哪些事項(xiàng)呢？以下是小編整理的放低姿態(tài)高中議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！
放低姿態(tài)高中議論文 篇1
年輕的心總是胸懷大志、躊躇滿志，有一種與生俱來的豪氣。但是若是這份“豪氣”過了頭，“胸懷大志”就變成了好高騖遠(yuǎn)，“躊躇滿志”也就變成了狂妄自大。其結(jié)果只能導(dǎo)致失敗。
生活并不是要求我們放棄理想，也不是阻止我們積極進(jìn)取，而是在不斷以其特有的方式告訴我們：在樹立遠(yuǎn)大理想的前提下，放低姿態(tài)，從低處做起。
要知道不是每一粒種子都能長(zhǎng)成參天大樹，不是每一個(gè)花苞都能引來蝴蝶的青睞，要知道不是每一滴水珠都能匯入海洋，也不是每一方土壤都能孕育出茁壯的禾苗。我們要做的就是放低姿態(tài)，從最簡(jiǎn)單開始做起，一步步向那個(gè)最好的自己腳踏實(shí)地地走去。
可惜不是每個(gè)人都明白這個(gè)道理。他們眼高手低，過高的要求也許只是自己編造的一個(gè)欺騙自己的謎團(tuán)，沒有誰能幫他解開，只有他自己。想要考上重點(diǎn)大學(xué)，卻不肯從現(xiàn)在努力。他們?cè)谧非笫裁茨?一張空頭支票嗎?
有一只迷路的蝴蝶飛進(jìn)了一間房子，它總在房間頂部盤旋，卻總不往低處飛——低處恰恰是它生命的出口，這里有一扇敞開的窗戶，有時(shí)它都飛到離窗戶至多三兩寸的地方，可就是不肯再低飛一點(diǎn)，最后終究奄奄一息。
我們當(dāng)中有多少人正如這只蝴蝶一樣，當(dāng)走進(jìn)了困境，死死的盯著命運(yùn)的不公，卻從來不肯放低姿態(tài)，重新審視一下自己的不足，換種角度思考問題，結(jié)果走進(jìn)了死胡同。
稻谷，是農(nóng)民眼中最熟悉的。農(nóng)民判斷今年收成好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是看整個(gè)稻田的高度。如果稻田里的稻子齊刷刷地挺立著，像一個(gè)個(gè)打了勝仗驕傲的士兵，那么今年的收成肯定不太理想;但倘若稻谷們一個(gè)個(gè)垂下頭顱像一個(gè)個(gè)恭聽教誨的學(xué)子，那么農(nóng)民伯伯的臉上就會(huì)樂開了花。為什么?因?yàn)轱枬M的稻谷常常是低著頭的!
所以，我們真應(yīng)該向謙虛的稻谷學(xué)習(xí)，放低姿態(tài)，不斷地從地下汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)實(shí)地走好每一步，從低處做起。可千萬不要學(xué)蝴蝶飛舞著漂亮的羽翼，在“假大空”的夢(mèng)幻中留下終生的遺憾。
放低姿態(tài)高中議論文 篇2
蝴蝶迷路時(shí)，放低姿態(tài)，它便可以獲得自由;種子被壓時(shí)，放低姿態(tài)，它便可以發(fā)芽;司馬遷受辱時(shí)，放你姿態(tài)，《史記》終于誕生。在人生的道路上，亦有無數(shù)道坎子，攔住我們，我們不能抑著頭踏步前進(jìn)，而應(yīng)放低姿態(tài)，跨過去，便可柳暗花明。
放低姿態(tài)，方能感受到人生的真趣味，方能為成功多鋪一條路。雨果與巴爾扎克是難得的好友，雖然他們?cè)谡我娊夥矫嬗泻芏嗟牟煌牵瑑晌粋ト说挠颜x不曾因此而受挫折。巴爾扎克生性心直口快，他對(duì)雨果十分苛刻，有一次，他竟然在一次演講中大罵雨果，但是，雨果一點(diǎn)也不生氣，他十分虛心地接受巴爾扎克的指導(dǎo)與批評(píng)，并放低姿態(tài)，多次去巴爾扎克住所請(qǐng)教他。終于，雨果成就了他的一生，并且他與巴爾扎克的友誼也成為美談。
放低姿態(tài)，方能得到更多人的幫助，方能距成功更近一步。中國(guó)著名的鋼琴家朗朗，在年輕時(shí)在北京一位女鋼琴家學(xué)習(xí)彈鋼琴，父親為了兒子的學(xué)習(xí)，也放棄了工作，一道來到北京，幾千個(gè)日日夜夜，朗朗不辭辛苦，堅(jiān)持不懈，滿懷信心與希望的練琴，但是，幾年下來，他從來都沒有得到過一次老師的表揚(yáng)，甚至更多的是批評(píng)與責(zé)罵，在一旁的父親有幾次都看不過去，為兒子的委屈而流淚。但是，兒子沒有放棄，他放低姿態(tài)，虛心討教，堅(jiān)持不懈，終于成為了國(guó)際上著名的鋼琴家。朗朗的成功與他的放低姿態(tài)有密切的關(guān)系。
放低姿態(tài)，方能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，方能達(dá)到成功的最高境界。國(guó)家總理溫家寶七十多歲，理應(yīng)很好的安享晚年，但他以國(guó)家大任為己任，依然操勞在國(guó)家事務(wù)上。汶川地震，溫爺爺代表中央最早到達(dá)抗震救災(zāi)一線上，臨陣指揮，為災(zāi)民鼓氣;玉樹地震時(shí)，溫爺爺又一次率先出現(xiàn)在抗震救災(zāi)一線上，貢獻(xiàn)出自己的一份愛心與責(zé)任;西南特大干旱時(shí)，溫爺爺又登上云貴高原，察看災(zāi)情，溫家寶放低姿態(tài)，情系人民，終于喚得了十四多億中國(guó)對(duì)他的尊敬與熱愛。
現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人在困難面前一撅不振，不肯放下姿態(tài)虛心向他人討教，于是成功之門永遠(yuǎn)不會(huì)向他敞開。其實(shí)，世間的人本無尊卑貴賤之分，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)，我們不管做什么工作，都應(yīng)能放下姿態(tài)，這樣，我們才能收獲人生的更大樂趣。
放低姿態(tài)高中議論文 篇3
只有懂得低頭的植物，才能在風(fēng)霜過后，生長(zhǎng)的更加挺拔；只有懂得低頭的人，才能擁有更遼闊的天空。
許多時(shí)候，一件事不能夠做成功，往往是因?yàn)樗鄙僖粋�(gè)蓄勢(shì)的過程。要知道，即便是一鳴驚人，它也決不是因?yàn)樘觳牛驗(yàn)樵谶@之前，它有一個(gè)“不鳴不叫，保護(hù)嗓子”的過程，在這個(gè)過程里，他一言不發(fā)，始終隱忍，直到最后，他才一鳴驚人。
對(duì)于很多生長(zhǎng)在沙漠中的植物而言，蓄勢(shì)是一個(gè)非常重要的過程。例如仙人掌，由于沙漠中太過炎熱，溫度極高，水分很容易散失，所以仙人掌為了在白天進(jìn)行光合作用，必須在晚上吸收大量的二氧化碳，儲(chǔ)備起來。正因?yàn)槿绱耍扇苏撇拍茉谌绱似D苦的環(huán)境條件下生存下來，擁有頑強(qiáng)的生命力。所以說，在飛翔之前，我們一定要放低姿態(tài)，這樣，才能飛得更高更遠(yuǎn)。
其實(shí)在生活中，很多體育運(yùn)動(dòng)也都是這個(gè)道理。比如說跳高之前需要屈膝下蹲，跳遠(yuǎn)之前需要短跑助跑。而在正規(guī)的體育賽事中，起泡姿勢(shì)是手撐地，身體向下彎曲的。在自行車賽中，運(yùn)動(dòng)員所使用的自行車把手都是低于車座的，運(yùn)動(dòng)員整個(gè)人處于一種向下屈身的狀態(tài)。事實(shí)上，所有的實(shí)例都證明，只有放低姿態(tài)，才能更高、更遠(yuǎn)、更快。
為人處世也是同樣的道理。我們都知道做人要挺直了腰板。可那并不意味著我們要像一根鐵棒一樣，只知道直挺挺地立在哪里，懂得能屈能伸的道理才更重要，適時(shí)地彎腰低頭也是必不可少的。
宋江為了活命，為了梁山兄弟，不惜裝瘋賣傻，吃便桶里的東西。如果這個(gè)時(shí)候，他不肯低頭，就談不上什么以后了。勾踐在吳國(guó)忍受屈辱，臥薪嘗膽，終于報(bào)了仇。這些都是為了以后更大的成功而忍受一時(shí)的低頭姿態(tài)的例子。
所以說，低頭不代表你沒有能力，也不代表你要放棄，而是暫時(shí)的放低姿態(tài)，蓄勢(shì)而發(fā)才能獲得更大的成功。有一顆憧憬天空的飛翔的心，也要保持著起跑的姿勢(shì)，這樣才能真正地一飛沖天。
放低姿態(tài)高中議論文 篇4
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花，成熟的麥穗低著頭，那是在教我們謙虛，皎潔的月，有陰晴圓缺，那是在啟示我們含蓄。自大的藏獒對(duì)著獅子狂叫，那是因?yàn)樗炎约嚎吹奶撸摳∮诳裢罱K讓他夾尾逃走。
目空一切的輕狂讓人迷失自我，無所依托，從小我們便在我很重要的歡呼中成長(zhǎng)，習(xí)慣了抖動(dòng)著思想，張揚(yáng)的個(gè)性，習(xí)慣了年少輕狂的無所畏懼，高調(diào)的喊著你輕狂不是罪過，義氣不是犯錯(cuò)的口號(hào)。然后我爸是李剛，國(guó)學(xué)辣妹，李天一事件的發(fā)生，讓我們不得不去懷疑我等中華兒女是否真正的獲得了充實(shí)感和存在感呢？是否又如藏獒一般外強(qiáng)中干，不堪一擊呢？高昂的頭顱也許是你豪邁意氣的標(biāo)志，但你有無留意腳下的石塊，讓你在意外中敗的狼狽，只因漂浮的思想沒了根系，不放低姿態(tài)，便會(huì)深感空虛飄渺。殊不知放低姿態(tài)亦是一種高貴，別在昂首闊步中敗得一塌糊涂。
放低姿態(tài)，需要有自知之明，不炫耀，不自傲。禮記中說不自大其事，不自尚其功，沒有任何人有驕傲的資本，比起浩瀚蒼茫的宇宙，我們也只能哀吾生之渺了！孔子說，三人行，必有我?guī)熝桑髮W(xué)者說，吾生也有涯，而知也無涯。愛因斯坦，物理學(xué)見解空前絕后，卻自認(rèn)之所之為一小圈。孜孜不倦的探索的未知的外圍，所謂生命有限，知識(shí)無窮，任何一門知識(shí)都有無窮無盡的海洋，沒有一位成功者認(rèn)為自己達(dá)到最高境界而止步不前，趾高氣揚(yáng)，自知之明。自知者明，放低姿態(tài)，讓人于自我認(rèn)知中理智的分析，看透自己，不自矜功伐作用淡然。
放低姿態(tài)，需要有不斷增強(qiáng)實(shí)力的進(jìn)取精神。百尺竿頭還需更進(jìn)一步，只因想的遠(yuǎn)，所以不妄，不躁，衛(wèi)國(guó)大夫孔間為澤被后世，不恥下問，被人尊稱為孔夫子。畫，書，印三絕的齊白石為使技巧融會(huì)貫通，爐火純青，借鑒學(xué)習(xí)于同行畫家。趙麗穎。為做鎂光燈下的強(qiáng)者，化身為好戲之徒的像其他演員請(qǐng)教蚍蜉撼大樹，可笑不自量力。可若你能扎根于生活的土壤不斷的前行俯下身來，去追求夢(mèng)想。為增強(qiáng)實(shí)力而去拼搏，奮斗，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命亦將詩意盎然，飄遠(yuǎn)而奇絕。截取一段便可成詩成畫。
《易傳》中說，謙，尊而光，卑，而不可遇。放低姿態(tài)是不可戰(zhàn)勝的，謙卑也是一種尊貴和優(yōu)雅。把自己放到最低，剩下的便是只有往上的空間了，讓我們以低姿態(tài)去探索生命世界的無限奧妙吧！
放低姿態(tài)高中議論文 篇5
是含蓄淡雅的秋葉，放低姿態(tài)，鋪就肥沃土壤上的盎然生機(jī)。
是疏林野草間的點(diǎn)點(diǎn)曦霜，放低姿態(tài)，潤(rùn)就汲汲生根的茁壯水澤。是盤旋的雄鷹，放低姿態(tài)，造就藍(lán)天蒼穹的壯觀景致。
放低姿態(tài)是詩情與智慧的涂染，是豁達(dá)與超然的孕育，是高傲與自大的消隱，是躁動(dòng)與喧囂的晦散。如果高擺架勢(shì)，狂妄傲然，那么何來姿態(tài)放低后的超脫禮贊，冷然清醒？
放低姿態(tài)，就如同媲比“粉黛如白云，胭脂如紅葉。”
靈動(dòng)細(xì)腕指尖的微妙姿態(tài)，舞動(dòng)純凈柔美的腰肢，灼灼徹透出雋永心靈的低姿態(tài)，是浪漫而賦予自然的美，是純美的跳躍，這位宛如傳遞天地自然生息的神秘使者——楊麗萍。在自然原始里凝結(jié)碩果的是放低姿態(tài)后的靈慧氣質(zhì)，是置身于自然原始的態(tài)勢(shì)，親身的生活體驗(yàn)創(chuàng)作融入“舞神”的靈感，體驗(yàn)自然風(fēng)情靈動(dòng)的矯健，把自然氣息帶入舞蹈，把姿態(tài)抽調(diào)于風(fēng)光秀麗中。生活的低姿態(tài)旋舞是猶一空靈超然的“白云如粉黛，紅葉如胭脂”的舞蹈女子。
放低姿態(tài)，就如同曦露潤(rùn)澤，養(yǎng)潤(rùn)生機(jī)。
胸懷民生，服務(wù)世界，把讓所有人遠(yuǎn)離饑餓作為自己的畢生追求，因?yàn)橐涣８淖兪澜缪悍N子而獲得美譽(yù)的“雜交水稻之父”袁隆平。在第一線勞作是他矗立田間的堅(jiān)守，放下姿態(tài)，四十幾年里像候鳥一樣追趕著太陽南來北往，上千次的失敗沒有擊破他追求成功的信念，那交織智慧和汗水譜寫奏響了雜交水稻研究的壯麗曲譜。他，放低姿態(tài)，在田間播灑創(chuàng)新，奮斗和無私，潤(rùn)澤了藍(lán)天下的片片綠田。
放低姿態(tài)，就如同雄鷹搏擊，鏗鏘有力。
名利如草芥，那純凈淡泊的心靈曼妙著舞姿，矯以從容心境舔嘗榮譽(yù)的居里夫人。鐳和釙兩種放射性元素的探索者，獲各種獎(jiǎng)金稅10次，各種獎(jiǎng)?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜117個(gè)卻不矯情不自傲。放低姿態(tài)，搏擊科學(xué)界，濾凈了榮譽(yù)和名利，以低回盤旋的姿勢(shì)搏動(dòng)了科學(xué)界的有力鏗擊。
素月寄孤舟，人影隨水流。浪花的激越使孤舟搖曳擺動(dòng)，打破一泓靜水的平靜之美，以高擺姿態(tài)斥對(duì)著沉穩(wěn)的低姿態(tài)，而那高擺炫資的姿勢(shì)喧囂躁動(dòng)，虜獲了榮譽(yù)與名利，卻獲以低姿勢(shì)的道德準(zhǔn)則和品德，豈不悲哉？
因此，放低姿態(tài)，呼喚低姿態(tài)，贏得眾人喝彩。
因?yàn)樗窃娗榕c智慧的涂抹。因?yàn)樗腔磉_(dá)與超然的孕育。因?yàn)樗歉甙僚c自大的消隱。
因?yàn)樗窃陝?dòng)與喧囂的晦散。
放低姿態(tài)高中議論文 篇6
中國(guó)自古講究中庸之道，教導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨啦黄灰小⒉槐安豢骸Ｔ聺M則虧、水滿則溢，做人也是如此：放低姿態(tài)、永不自滿才能實(shí)現(xiàn)永恒的高貴。
以色列學(xué)者面對(duì)與自己觀點(diǎn)不同的普通出租車司機(jī)，非但沒有暴跳如雷，指責(zé)對(duì)方“不識(shí)貨”，反而靜靜聆聽對(duì)方的見解，將君子的慊慊風(fēng)采表現(xiàn)的淋漓盡致。他放低姿態(tài)時(shí)，高貴而謙遜的素養(yǎng)就如清泉般涌出，令這世間馨香流淌。
季羨林作為文壇大家，作品享譽(yù)四海，與他的成就一同馳名中外的，使他歷經(jīng)千帆仍不褪色的那份低調(diào)謙遜。在他職教北大時(shí)曾發(fā)生過這樣一件趣事：一位大一新生在校門口拜托一位老人幫他照看行李，事后才發(fā)現(xiàn)那位其貌不揚(yáng)的老者竟是北大校長(zhǎng)季羨林！
雖然這只是一件小事，也足以看出他始終堅(jiān)持用一顆平常心看待自己。正是因?yàn)樗牡驼{(diào)謙遜，人們才會(huì)更加敬重他高貴的品格。
近年來《朗讀者》的大熱使主持人董卿一舉成為網(wǎng)絡(luò)熱議人物。一問一答間是她對(duì)文化得心應(yīng)手的掌握，一顰一笑間是她對(duì)文學(xué)真摯而熱切的向往。更難能可貴的是，無論貧富貴賤，她都能平等相待：面對(duì)口齒不清的腦癱患者，她耐心指引；對(duì)于四肢不健全的殘疾人士，她單膝跪地，以平視彰顯尊重……
作為公眾人物，她低下身姿，用愛與尊重澆灌文明的花朵，傳遞了溫暖與芳香，收獲了高雅與敬重。
歷史上有這樣一個(gè)知名問題：拿破侖何以成為拿破侖？誠(chéng)然自信給予他帶領(lǐng)軍隊(duì)沖鋒陷陣的勇氣，謀略給予他治理國(guó)家的遠(yuǎn)見卓識(shí)，而在此之前，他放低姿態(tài)給了將士平等與尊重。史料記載，在拿破侖已經(jīng)成為大將軍的時(shí)候，曾默不作聲的替代一位打瞌睡的將士值班。沒有訓(xùn)斥，也沒有懲罰，拿破侖低下姿態(tài)，贏得了將士們的信任與支持。
古今之成大事者，無一不是虛心謙遜之人。經(jīng)典力學(xué)的奠基人牛頓感嘆自己是“站在巨人的肩膀上”、“四絕”之一的齊白石愿做張大千“門下之走狗”、唐朝名相魏征“念高危，則思謙而自牧”……人無完人，唯有放低姿態(tài)、自我完善才能實(shí)現(xiàn)人格的升華。
放低姿態(tài)，低下的是身姿，拾起的是永不褪色的高貴品質(zhì)！
放低姿態(tài)高中議論文 篇7
前些年有句話很流行。原話是低調(diào)做人，高調(diào)做事。我心里是頗為贊同的。姿態(tài)放低，眼界放遠(yuǎn)，才能在人生路上畫下光輝的一筆。
古話說：“竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。”回首歷史的淵遠(yuǎn)(“淵遠(yuǎn)”應(yīng)改為“淵源”)長(zhǎng)流，倒也大抵是這個(gè)理兒。曹子建以才情自詡，最終郁郁而不得志。楊昭(應(yīng)是“楊修”)恃才傲物，落得個(gè)刀下冤魂。唐太宗以史為誡，以人為鏡，虛心納下，才開創(chuàng)得開元盛世(“開元盛世”應(yīng)改為“貞觀之治”)的光景;孔圣人學(xué)識(shí)淵博仍不忘四處求學(xué)，才有得遺(“遺”應(yīng)改為“流”)芳百世，使得不恥下問的故事成為千古佳話。但凡古代圣賢皆虛心至此，不禁納罕，為什么現(xiàn)代人卻做不到這點(diǎn)呢?
想必大家都有過這個(gè)經(jīng)歷。在與人研討問題時(shí)，突然有人口若懸河，目空一切地談自己的見解，言辭之間夾帶著對(duì)他人的諷刺，那感覺定是分外令人不爽的。而回眸自身，又是否不經(jīng)意流露自身的優(yōu)越感呢?
馬車越空，噪音越大。換句話說就是半桶子水噹噹響。知識(shí)是座寶庫(kù)，竭盡一生，我們都無法歷盡天下事，讀盡萬千書。這就使得我們每個(gè)人都有不同的喜好，對(duì)書有著個(gè)人迥異的側(cè)重點(diǎn)。哪怕自身確實(shí)有有著令人驕傲的資本，也要把姿態(tài)放低，向人家探求自己所不熟識(shí)的知識(shí)。
著名人物蕭伯納曾經(jīng)與一小姑娘玩耍。待離別時(shí)，蕭伯納對(duì)小姑娘說：“回家告訴媽媽，今天與你玩耍的是蕭伯納。”而這位小女孩也對(duì)蕭伯納說：“回去告訴你的媽媽，今天與你同玩的是一位蘇聯(lián)小姑娘。”
這個(gè)故事大家一定都不陌生，幼稚兒童尚不能相欺，況且那些我們并不了解他們的人呢?很多時(shí)候，大家評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)很單一。年長(zhǎng)的人會(huì)對(duì)小輩們說，我們吃過的鹽比你們走過的路還多呢。這時(shí)候，年齡便是學(xué)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)生中，成績(jī)好的會(huì)習(xí)慣于對(duì)比他們差的說“你懂得什么，智商那么低”，成績(jī)便是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。我想說：“縱使你有蓋世的才華，你也有你的不知;哪怕你成績(jī)?cè)俸茫膊贿^是你比我更努力罷了。”
姿態(tài)放低，眼界放遠(yuǎn)。謙恭到可以向自然界的每一棵草木學(xué)習(xí)，寬闊到又不止知足于眼前。我相信，每一個(gè)偉大的人之所以成其偉大，定是姿態(tài)放低的，眼界放遠(yuǎn)的。
放低姿態(tài)高中議論文 篇8
徐青藤的畫作與詩文確是令世人傾慕的，但鄭板橋先生的作品也是無人可及的，而他自稱是“徐青藤門下走狗鄭燮”，如此謙恭的態(tài)度著實(shí)讓人欽佩。在世為人，像鄭先生一樣放低姿態(tài)，謙卑自處，花香自會(huì)如約而至，讓你的人生芳香四溢。
放低姿態(tài)，就是要你學(xué)會(huì)以謙虛的眼光看待他人的成就，謙卑自處。麥田里沉甸甸的麥穗以謙卑的姿態(tài)，立于蒼茫的.天地之間，而他自身卻默默地供給人們以豐厚的果實(shí)，得到人類最真摯的熱愛。鄭先生便是這麥穗一樣的人，前輩自處的同時(shí)，奉獻(xiàn)著本身的芳華，收獲了世人的崇敬。
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，強(qiáng)虜灰飛煙滅”。如此英氣勃發(fā)的周瑜為何最后落得英年早逝的凄慘下場(chǎng)？這正是因?yàn)樗欢诺妥藨B(tài)。倘若周瑜以謙恭的態(tài)度面對(duì)諸葛亮的才華，那么他依舊是才會(huì)橫溢的周瑜，萬不會(huì)淪落死地。由此可見，無論你的境遇是何其輝煌，不懂放低姿態(tài)，謙卑自處，慘敗將會(huì)是你最終的結(jié)局。所以，放低姿態(tài)，輝煌的花朵自會(huì)為你長(zhǎng)盛不謝，點(diǎn)綴你燦爛一生。
面對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)帶來的萬眾矚目，莫言以低姿態(tài)向世界陳言：“我只是在寫故事。”政府的肯定，文壇的尊崇，社會(huì)的追捧。莫言始終謙卑視之。他從不參加任何電視訪談節(jié)目，從不宣揚(yáng)自己的成就，一如既往的與文壇筆友交流寫作心得，請(qǐng)教學(xué)習(xí)有效的寫作技巧以不斷提升自我的文筆素養(yǎng)。也正是因?yàn)樗@般麥田般的低姿態(tài)，才讓他握住了諾貝爾的紅線，抵住了眾人的浮華，守住了自我的本真。莫言，告訴我們的是：放低姿態(tài)，清風(fēng)自來。當(dāng)你愿意低一點(diǎn)看世界的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)不一樣的自己，那個(gè)需要你謙卑自處，不斷實(shí)現(xiàn)自我提升與突破的自己。如此一來，低處的空氣清醒了你的頭腦，滿眼便是盛放的美好。
放低姿態(tài)，謙卑自處。面對(duì)父母，放低你的任性與胡鬧，你收獲的是溫馨幸福；面對(duì)老師同學(xué)，放低的你的自傲與嫉妒，你收獲的是前程似錦；面對(duì)同事與老板，放低你的自恃才高與不切實(shí)際，你收獲的是友善信任。如此，人生之花得以滋養(yǎng)，必將盛放于世，香遠(yuǎn)益清。
彎下你沉甸甸的身軀，做一位麥田里的巨人，花香將你作伴，溢滿世界。
放低姿態(tài)高中議論文 篇9
如同沙粒棲身黑暗的蚌中以換取珍珠的光彩，如同蟬蟲藏身于漆黑的地下以等待一夏的長(zhǎng)鳴。沙粒與蟬蟲都選擇了先放低姿態(tài)，才有了美好的將來，可見，有時(shí)放低姿態(tài)也會(huì)綻放美麗。
紅松不肯放低姿態(tài)彎下腰來，導(dǎo)致夭折，而雪松則低下身姿負(fù)著厚厚的積雪以待來年的挺直。由此看來，腰板過直不一定有所收獲，而放低姿態(tài)卻能“韌”中取勝。
放低姿態(tài)，方能厚積薄發(fā)。
當(dāng)戰(zhàn)火的硝煙彌漫在周遭，當(dāng)無顏的羞恥困于身上，司馬遷選擇了默默忍受堅(jiān)持創(chuàng)作，終成“史家之絕唱，無韻之離騷”。當(dāng)昔日同門終成敵手，當(dāng)膝蓋骨被殘忍的割掉，孫臏并沒有因屈辱而放棄，而是忍辱負(fù)重，終于著成《孫臏兵法》，打敗龐涓。司馬遷與孫臏都知忍辱，都知放下身姿，才成就了人生的輝煌。
放下姿態(tài)，也能堅(jiān)守自我。
張騫出使，被困匈奴，他隨身心系國(guó)家，卻知身處異地的艱難，于是他選擇了默默等待和無言忍耐，最終完成使命重返中原。他雖然暫時(shí)放低身份與匈奴人周旋，但心中無時(shí)無刻不保留著對(duì)家國(guó)的愛與思念。試想一下，如果當(dāng)初張騫懷抱寧為玉碎不為瓦全之心，不肯放低姿態(tài)，怕是早已命喪荒漠，無法完成使命了。可見，美玉暫時(shí)屈身頑石，是為了等待天時(shí)，放低姿態(tài)也是對(duì)自我的堅(jiān)守。
放低姿態(tài)，才能取得更大的成就。
一代英豪項(xiàng)羽，面對(duì)十里埋伏的重重圍困，面對(duì)垓下全軍覆沒的恥辱，不肯放低姿態(tài)，最終無顏見江東父老，自刎烏江。同時(shí)代的劉邦卻懂得在困境中放低姿態(tài)，鴻門宴上他低頭面向項(xiàng)王，換得項(xiàng)羽的驕傲輕敵，韜光養(yǎng)晦，明修棧道，暗度陳倉(cāng)，最終成就漢室大業(yè)。正是項(xiàng)羽的不肯放低姿態(tài)與劉邦的善于放低姿態(tài)造成了截然相反的兩種結(jié)局。
周文王屈身羑里，忍辱負(fù)重演《周易》，成就周朝八百年基業(yè)；沈從文忍受歲月的苦難，俯身歷史專著的創(chuàng)作；姚晨忍受十幾年的沉寂，終成一代芙蓉女俠……他們都懂得在現(xiàn)實(shí)生活中或是侮辱面前現(xiàn)行放低姿態(tài)，最終成就了屬于自己的人生之美。
因此，我們要效仿沙粒的堅(jiān)持，蟬蟲的等待，學(xué)習(xí)雪松的堅(jiān)韌，懂得放低自己的姿態(tài)，以等待風(fēng)雪過后的挺直，綻放更美的自己！
放低姿態(tài)高中議論文 篇10
“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗。”——海明威
西漢著名史學(xué)家司馬遷為官清廉，一身正氣，因替大將軍李陵辯護(hù)而不幸入獄，在獄中受盡煎熬，甚至被處以腐刑，面對(duì)身體與心靈上的雙重折磨，他并未被打敗，因?yàn)樗溃斯逃幸凰溃蛑赜谔┥剑蜉p于鴻毛，心有抱負(fù)的七尺男兒豈能就此被擊敗？于是，發(fā)奮著書，完成了中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史---《史記》。更被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，其文學(xué)成就和歷史價(jià)值可見一斑。
為了完成抱負(fù)，受盡苦難的他尚能放低姿態(tài)，忍辱負(fù)重成就華章巨篇，那在逆境中的我們就更不能輕言放棄了，要越挫越勇！
在記憶的珍珠中還有這樣一顆，它始終在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，閃爍著不屈服的光芒。
她在19個(gè)月大的時(shí)候因一次高燒而致失明、失聰，在家庭教師的引導(dǎo)下，她開始學(xué)會(huì)說話，學(xué)會(huì)讀書，最后竟克服失明與失聰?shù)恼系K，并以優(yōu)異的成績(jī)考入哈佛大學(xué)。畢業(yè)后，她致力于服務(wù)殘障人士，并完成了《假如給我三天光明》、《沖出黑暗》等傳世佳作。她能夠走出黑暗，取得那么高的學(xué)術(shù)成就，與她頑強(qiáng)的毅力是分不開的。她就是美國(guó)一位殘障教育家---海倫·凱勒。
像這樣身處逆境但仍與命運(yùn)斗爭(zhēng)的英雄還有很多，如張海迪、霍金、劉易斯、林肯……上帝給他們關(guān)上了一扇門，但他們憑借著不屈服的精神又為自己打開了一扇窗，于是，陽光再次灑滿整個(gè)屋子。
金大中一生坎坷，但最終在73歲時(shí)戰(zhàn)勝富有戰(zhàn)斗力的年輕對(duì)手，成為韓國(guó)總統(tǒng)。他曾經(jīng)說過：“每個(gè)人在遭遇磨難時(shí)，心中都會(huì)不自覺地砌起一道承受打擊的防火墻，這道防火墻就是經(jīng)受磨難后的期望。不同的是，有的人盲目樂觀，將防火墻架于空中，這樣就容易被打擊摧毀。而有的人立足實(shí)際，理智面對(duì)，防火墻就變得頑強(qiáng)、堅(jiān)固了。
同樣，我們不僅要有頑強(qiáng)的毅力，更要放低姿態(tài)，理智面對(duì)，這樣才會(huì)越挫越勇，無堅(jiān)不摧！
放低姿態(tài)高中議論文 篇11
人活在世上，不如意之事很多，時(shí)時(shí)刻刻如履薄冰。稍不留神，就會(huì)在人生道路上摔得鼻青臉腫，撞得頭破血流。放低你的姿態(tài)，并不是對(duì)困難的屈服與退讓，而是智慧的處理面前的小門，是為了在以后的路上走得更加輕松。
在印度的一個(gè)佛學(xué)院里，每一個(gè)新生在走進(jìn)教室之前，必須先通過一個(gè)只有1.5米高，0.4米寬的一個(gè)小門。而普通人是無法抬頭挺胸地進(jìn)去的，只有低頭側(cè)身，才能勉強(qiáng)通過。這是對(duì)所有學(xué)生的一次終生教育，讓他們知道今后的人生道路上還有很多這樣的小門，而自己能做的就是放低你的頭顱，放低自己的姿態(tài)。這世界并不是為你而創(chuàng)造，不和你心意的事滿地都是。既然不能改變世界，那么就去改變你自己。
香港的億萬富翁余彭年，在他二十六歲時(shí)曾懷揣著對(duì)夢(mèng)想和人生的渴求，離開老家湖南來到香港闖蕩，但由于人生地不熟，廣東話又聽不懂，又無任何背景，連連碰壁使他心灰意冷。這時(shí)他已經(jīng)身無分文，他只能放低自己的姿態(tài)，在一家公司找了一份勤雜工的工作。那是一份薪水極低的工作，而每天要做的工作只是周而復(fù)始的掃地、清洗廁所等等。雖然這是一項(xiàng)卑微的工作，但余彭年知道想要獲得成功，必須有一段低 頭的日子，于是他專注于掃地。經(jīng)過半年的辛勤勞動(dòng)，他被老板提升為辦公室的一名員工。此后，他不斷被提升。再后來又創(chuàng)立了自己的公司，生意越做越大，成為了有名的億萬富翁。
面對(duì)人生的小門，不應(yīng)該一味昂首闊步，而應(yīng)該學(xué)會(huì)謙虛，謹(jǐn)慎的躬下自己的腰，俯下自己的身體，低下自己的頭。當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜，許多初涉世事的年輕人，往往個(gè)性張揚(yáng)，對(duì)自我認(rèn)識(shí)不足，所以四處碰壁，經(jīng)常剛遇上不順之事。比爾·蓋茨曾經(jīng)給年輕人這么一條忠告：“賣漢堡不會(huì)有損于你的尊嚴(yán)。”同樣，放下你原來的架子也不會(huì)有損于你現(xiàn)在的面子，反而有助于你將來的日子。放低姿態(tài)，重新審視一邊自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己渺小的可憐。
大丈夫能屈能伸，“漢初三杰”之一的韓信，為了自己的抱負(fù)，能忍受胯下之辱，氣量絕非一般。可見想成就一番偉業(yè)，得先從放低姿態(tài)開始。
放低姿態(tài)高中議論文 篇12
“老是把自己當(dāng)珍珠，便時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦，把自己當(dāng)做泥土吧，讓眾人把你踩成一條路。”如花般萬紫千紅，人生亦有千種姿態(tài)，萬種風(fēng)情。當(dāng)人傲然屹立在大地上時(shí)，殊不知放低姿態(tài)也是一種好的選擇。
小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其廣。只有放低姿態(tài)，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。
放低姿態(tài)，是睿智。當(dāng)漢高祖劉邦成為帝王之后，他將自己的姿態(tài)放低。他總結(jié)自己取勝的原因時(shí)，：“論運(yùn)籌帷幄中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何；論領(lǐng)兵百萬，決戰(zhàn)沙場(chǎng)，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信。”作為一個(gè)君王，不將所有的功勞都?xì)w功于自己，而是放低姿態(tài)，他做了一個(gè)君王應(yīng)該做的。也正因?yàn)樗诺土俗藨B(tài)，贏得了別人的贊美和欽佩。
放低姿態(tài)，是大度。當(dāng)韓信面對(duì)屠夫，屠夫?qū)λf：“有本事的話，你敢用你的佩劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。”韓信自知形單影只。于是，他便當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過去。韓信富貴之后，找到那個(gè)屠夫，沒有報(bào)仇卻善待對(duì)屠夫，并封他為護(hù)軍衛(wèi)，他對(duì)屠夫說，沒有當(dāng)年的“胯下之辱”就沒有今天的韓信。他放低了姿態(tài)，這是他的大度。
放低姿態(tài)，是美麗。在美國(guó)時(shí)代周刊公布的20xx年度最具影響力100位人物名單中，一名家住臺(tái)東的賣菜老婦陳樹菊榜上有名。她以持之以恒、慷慨無私的助學(xué)善舉感動(dòng)了世界。 當(dāng)他站在紅地毯上，她感到忸怩不安。她說“錢要給最需要的人才是有用的。”蠅頭小利積少成多，捐出千萬元善款，至今未婚。雖然不能向陳光標(biāo)那樣，他放低姿態(tài)，依然綻放光彩。
當(dāng)高傲的頭顱顯示我們豪邁的標(biāo)志時(shí)，是否會(huì)留心腳下的石頭，不放低姿態(tài)便會(huì)感到空虛和渺茫。
放低姿態(tài)，我們的人生會(huì)更加精彩。
放低姿態(tài)高中議論文 篇13
現(xiàn)代的心理學(xué)家都熱衷于“雙贏”的解決辦法，而在婚姻中，成功者更多采取的是“雙輸”的解決方案。只有這樣，夫妻雙方才可以實(shí)現(xiàn)雙贏。因?yàn)椋诨橐隼铮诺妥藨B(tài)永遠(yuǎn)是一個(gè)有回報(bào)的舉動(dòng)。
婚后不久的一天，我和老婆正在給新居挑選合適的窗簾。我們各有自己喜歡的花色。
“我喜歡這一種。”我說道。
“這個(gè)圖案看起來就像一塊患病的肝。”她說。
“你怎么能這樣說？這種圖案可是古代威尼斯風(fēng)格。”我說。
“我死也不會(huì)用這款窗簾。”她說。
爭(zhēng)論繼續(xù)著，我突然拉起老婆的手，大聲宣稱：“這家店里有幾十種樣品，我們還是花精力來找到一款我們都喜歡的樣品，而不是用來對(duì)那些我們不喜歡的品頭論足。”我就這樣解決了爭(zhēng)論。最后，我們終于找到了一個(gè)兩人都喜歡的窗簾。這是我們倆解決婚姻中無數(shù)問題的一個(gè)象征。
人們?cè)诨橐鲋袪?zhēng)論的那些問題，諸如怎樣花錢之類，往往并不是爭(zhēng)論的真正問題所在，關(guān)鍵的問題是：誰是家里的當(dāng)家人。當(dāng)我們年輕的時(shí)候，當(dāng)家是出于恐懼，是缺乏信任和安全感。當(dāng)你終于意識(shí)到不必支配愛人的時(shí)候，婚姻才算真正開始。
我們?cè)诨橐鲋凶钕氲玫降氖鞘裁矗渴菒叟c被愛，是快樂與安定，去成長(zhǎng)、去增長(zhǎng)見識(shí)。一段愛的關(guān)系就像一個(gè)花園，在這個(gè)花園里我們種植、培養(yǎng)和收獲最寶貴的農(nóng)作物——我們自己。在這個(gè)花園里，我們要給我們的配偶提供同樣肥沃的土壤，讓她茁壯成長(zhǎng)。
作為丈夫，很多時(shí)候，你不會(huì)因?yàn)橹t卑地照顧了妻子的需要，就失去了你的權(quán)威和男子漢氣概；恰恰相反，真正長(zhǎng)久的權(quán)威正是建立在這種自我犧牲的精神之上的。妻子的幸福在很大程度上操縱在你的手中，所以，她會(huì)對(duì)你的行為、態(tài)度很敏感，對(duì)此你要理解并接受。
我的爸媽養(yǎng)育了我們兄妹3人。媽媽的智商很高，但有時(shí)很盛氣凌人，而爸爸比媽媽更充滿智慧，因?yàn)榘职侄梅诺妥藨B(tài)可以讓家更和諧，爸爸被公認(rèn)為脾氣好的人，也公認(rèn)為有能力的人，但我要說爸爸更是一個(gè)懂得如何讓生活變得寬松而舒適的人，這也潛移默化影響了我的夫妻相處之道。
都說放低姿態(tài)的女人是幸福的，其實(shí)放低姿態(tài)的男人也是快樂的。正如藝人黃磊，他最為人津津樂道的，就是在事業(yè)成功的同時(shí)，還擁有美滿的家庭。當(dāng)被問及夫妻之間的相處之道，他說：“在家里一定要做個(gè)懦夫，出門做個(gè)強(qiáng)者，對(duì)家人低姿態(tài)，其實(shí)是一種修養(yǎng)。”
放低姿態(tài)高中議論文 篇14
我認(rèn)識(shí)的一位小美女剛參加了一個(gè)傳統(tǒng)文化夏令營(yíng)，給我分享了她的收獲。
她說，有位億萬富翁的女兒名牌大學(xué)畢業(yè)后，要去她父親的公司上班，她父親給她提了三個(gè)要求：一，每天第一個(gè)來到辦公室，打掃衛(wèi)生，最后一個(gè)離開；二，每天給其他員工端茶倒水；三，辦公樓上的廁所由她打掃。我說為什么？她父親的公司缺勤雜人員嗎？小美女說，不是，現(xiàn)在有些年輕人有一點(diǎn)才華就很狂傲，頭顱揚(yáng)得高高的，看不到別人，她的父親讓她走上社會(huì)要學(xué)會(huì)放低姿態(tài)。
仔細(xì)想想很有道理。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人習(xí)慣以自我為中心，總把自己看得太高，而偏偏又把別人看得太低。這種人自覺才高八斗，在單位里一旦得勢(shì)，就會(huì)清高自傲，一意孤行。實(shí)際上縱使有才，也應(yīng)該虛懷若谷，團(tuán)結(jié)他人，因?yàn)椋拘阌诹郑L(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。
高看自己的人在失意的時(shí)候，因?yàn)榭床坏絼e人的優(yōu)秀難免牢騷滿腹，自認(rèn)為懷才不遇，看不到世界的精彩所以憤世嫉俗，自認(rèn)為明珠暗投。這種人心理容易失去平衡，個(gè)性往往脆弱，與環(huán)境格格不入。
得意時(shí)放低姿態(tài)，才不會(huì)專橫霸道，時(shí)時(shí)處處謙遜低調(diào)，展示自己的修養(yǎng)素質(zhì)，顯得親民親和，別人才會(huì)擇良木而棲，讓自己更加錦上添花。
與人交往時(shí)放低姿態(tài)，才能結(jié)交和團(tuán)結(jié)志同道合的人，聽到更多有益于事業(yè)發(fā)展的意見和建議，讓自己腳踏實(shí)地地去拓展事業(yè)；與友相處時(shí)看低自己，才能結(jié)交到推心置腹的哥們，讓自己的頭腦時(shí)刻保持清醒，讓自己永遠(yuǎn)是一個(gè)受歡迎的朋友。
放低姿態(tài)，不是鄙視自己，而是更加清醒地認(rèn)識(shí)自己，山外有山，人外有人；不是讓我們低聲下氣、諂媚討好，失去做人的準(zhǔn)則，而是以一顆謙虛誠(chéng)摯的心去對(duì)待人和事。
高調(diào)做事，低調(diào)做人，成熟的谷子才會(huì)低頭，這是人生的智慧。
放低姿態(tài)高中議論文 篇15
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人習(xí)慣以我為中心，以自己為主角，總把自己看得太高，而偏偏又把別人看到太低。
這種人在得意的時(shí)候，總夾不住自己的尾巴，這根尾巴叫做傲氣。總以為自己很了不起，博學(xué)多才，滿腹經(jīng)綸，一心想干大事，創(chuàng)大業(yè)；總以為別人這也不行，那也不行，唯獨(dú)自己最行；總以為自己成績(jī)最大，功勞最多，記功評(píng)獎(jiǎng)、加薪晉級(jí)不在話下。實(shí)際表現(xiàn)為獨(dú)斷、傲慢、驕橫、盛氣凌人。一個(gè)人不能有傲氣，至少不能無所顧忌地表露自己的傲氣。有傲氣的人是不受歡迎的，甚至還可能招致別人的嫉妒，把自己放在眾矢之的的位置上。尤其是當(dāng)自己并不是自己想象的那么不可替代，是很可能被自己的上司所犧牲掉的。
這種人在失意的時(shí)候，總有一肚子的怨氣。這怨氣總得找機(jī)會(huì)傾倒出來，抱怨就難以避免，從而牢騷滿腹，怪話連篇，自認(rèn)是懷才不遇而憤世嫉俗。因自覺懷才不遇就看不到別人的優(yōu)秀；因?yàn)閼嵤兰邓拙涂床坏绞澜绲木省Ｒ蚨睦砣菀资テ胶猓瑐�(gè)性往往脆弱，與環(huán)境格格不入。這種人不僅不會(huì)被外界所接受，反而會(huì)遭到嘲笑和孤立，變得無所作為。一個(gè)人不能有怨氣，抱怨非但不能讓你解決任何問題，還可能讓你暴露更多的問題。在人們的心目中，怨天尤人表示你心智淺薄、缺乏自信，更沒有獨(dú)立面對(duì)困難和逆境的勇氣。
所以，做人必須放低姿態(tài)，縱然可以豪氣萬千，不能不可一世；縱然有超人的才干，不能目中無人。放低姿態(tài)，我們就不會(huì)太過自滿，以至不愿意進(jìn)一步去面對(duì)新的挑戰(zhàn)；放低姿態(tài)，我們就會(huì)睜大雙眼滿懷好奇地去學(xué)習(xí)許多知識(shí)，探索新的的領(lǐng)域；放低姿態(tài)，我們就會(huì)以真誠(chéng)的謙卑待人，使大家折服并樂意和我們共事；放低姿態(tài)，我們力所不及的柔弱，會(huì)為大家所同情，他們?cè)敢鈨A其所能來幫助我們。
放低姿態(tài)，看低自己，不是鄙視自己，壓抑自己，而是更加清醒地認(rèn)識(shí)自己；不是讓我們低聲下氣、奉承諂媚，失去做人的原則，而是以一顆誠(chéng)摯的心去對(duì)待人和事；不是自卑，也不是怯弱，而是清醒中的一種經(jīng)營(yíng)。
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