精選藝術(shù)的作文合集6篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的藝術(shù)的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文 篇1
生活中同學(xué)們一定學(xué)過藝術(shù)，在藝術(shù)之路中，同學(xué)們可能會發(fā)生許多困難或受到別人的嘲笑。我學(xué)過的藝術(shù)是卡通畫。今日，我就讓大家聽聽我的故事吧！
剛?cè)雽W(xué)到紅黃藍培訓(xùn)班學(xué)卡通畫時，老師教我們畫的是一個叫“愛學(xué)習(xí)的螞蟻”這幅畫。畫中是昏暗的螞蟻洞，螞蟻們正手中捧著書，戴著眼鏡，對著接近洞口的光亮處津津有味地看著書。螞蟻身后還有小書架，里面放著很多書。從這幅畫我就看得出螞蟻們愛學(xué)習(xí)的精神。老師給我們每人發(fā)了一張圖紙，并且給我們細細的`講解了該怎么畫，告訴大家圖中螞蟻的顏色可以涂深一點，書的顏色涂輕一點，畫完圖時要勾線……那天放學(xué)一回家，我就開始畫這幅畫了。
第二天，我興致勃勃地和把畫交給了老師。上課時，老師給我們每個人的畫評價了一番。老師把我畫的那幅畫舉了起來，開始批評我：“同學(xué)們請看朱明慧的畫！她這幅畫的顏色太深，還把顏色涂在了外面，畫得歪歪扭扭，真不像話！”我很失落地看著老師，也時而聽見其他同學(xué)在竊竊私語：“哈哈！還沒我畫得好看！”“丑死了！真是‘人間極品’啊！”“這么難看還交！”……我失落地將頭深深地埋在手臂間，恨不得馬上找個地縫鉆進去！老師走了過來，輕輕地拍了拍我的肩膀，低聲地說：“不要氣磊，繼續(xù)努力，你一定會成功的！”
老師的一句話讓我振作起來。從此，上課的時候，我積極舉手發(fā)言，不懂的就問老師，畫完一幅畫之后還細心的檢查，發(fā)現(xiàn)一點點錯誤就從新畫過……就是這樣，我每次完成的畫都會得到老師的評價，聽到有什么不足的地方就改過來。
時間飛逝，在一次章貢區(qū)卡通繪畫比賽中，我畫的一幅：“動物音樂會”竟獲得了全班同學(xué)中唯一的優(yōu)勝獎。
藝術(shù)的大門，為你我敞開。它使我懂得了：做什么事都要努力，遇到挫折，不要氣磊，只要繼續(xù)努力，總會有好的收獲！
藝術(shù)的作文 篇2
惠山是江南風(fēng)景勝地，游人來到高山，幾乎處處都可以看到著名的惠山泥人。它，工藝技巧精湛，藝術(shù)造型完美，是古代勞動人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶！郭沫若先生都贊其：“人物無古今，須臾出手中”，它讓平凡的泥土變成藝術(shù)！
今年暑假，我懷著期待而又好奇的心情，與惠山泥人來了一次親密接觸！我一到惠山，眼睛里裝的最多的是一對玩具男女兒童，即泥塑大阿福。兩個泥娃頭綰雙髻，笑容可掬，赤足盤膝，懷抱異獸，嬌憨稚氣，運人喜愛。尤其男相阿福：頭又大又圓，胖乎乎的臉上總是掛著甜甜的微笑，身穿一件五彩繽紛的衣服，紅的、綠的、藍的、黃的，看上去喜慶極了，襯的肌膚白里透紅！他手上捧著溫順馴服的猛獸，一臉福相，甚是惹人喜愛！他是一個被神化的民間中健壯孩子的可愛形象，主要取其鎮(zhèn)邪，降幅之意。對了！有一年，筆主老師把男女阿福請到筆廬來陪伴我們學(xué)習(xí)呢。
在惠山游覽中，一股泥土的芳香總纏繞著我的左右，宛如進入了幽深竹林般，清新的泥土在伸胑展腰般成長，令人心曠神怡。我們滿懷期待地進入了一戶土屋，屋內(nèi)沒有過多的擺設(shè)——木桌、木椅、橫梁上古樸的吊燈……一切都顯得和諧雅致！講解的是一位中年女老師，她清清嗓子，生動有趣地介紹了惠山泥人的歷史源流、傳承意義，工藝特色、制作方法——聽得我們一愣一愣的，個個都想學(xué)一下手藝。
重頭戲來了，老師開始給我們演示了！只見他邊做邊講：一揉，把泥揉透，以手推出來沒有毛面，捏上去爽手為宜。二捏，就是捏出你想捏的東西的大體形狀、捏身段。然后是細節(jié)，根據(jù)“從下到上，由里到外的原則”，就像人穿衣服一樣，先穿里面的，再穿外面的，不可能倒過來做。三鑲：就是把捏好的身段、手、頭都鑲接起來。在身段肩膀處扳開點泥，把手裝在凹槽里接口處，添點泥，用大拇指推平，使之牢固、自然。一會兒功夫，老師手里的泥團就變成了一只可愛的公雞。同學(xué)們都看呆了，情不自禁的鼓起了掌！
有同學(xué)提問：做這么多泥人有什么用處呢？老師和顏悅色的解釋：“惠山泥人，大致可分為以下幾類：手捏戲文、京劇臉譜、人物動物、實用玩具（帶溫度計或者卷筆刀之類）等，這些作品小巧玲瓏，人見人愛，價格使宜，是訪親問友的最好禮品。”老師轉(zhuǎn)頭看著我們又補充道：“你們也可以帶一兩件禮物回去送人。不過，最好的禮物是自己親手制作。”
大家聽后摩拳擦掌，躍躍欲試。終于該我出場了，我呆呆的看著手里的泥，看上去臟臟的，好多裂紋，干巴巴的.沒有一絲水分，心里有些膽怯和不情愿。老師看出我的小心思，在旁邊提醒我：“加點水吧！”我邊照做，邊用雙手不停地揉捏著。我一步步的按老師要求仔細進行著，生怕出錯。不一會兒，一個圓乎乎的身子，山峰似的雞冠，水滴狀的翅膀，尖尖的嘴巴，經(jīng)過了“九九八十一重磨難”，終于新鮮出爐了。可是看上去它并非那么可愛，那么完美，仿佛每個部件有些變形，組合在一起整體更變形。這和老師的作品一對比，簡直慘不忍睹！看著這只“四不像”的雞，我哭笑不得，哭我做得丑陋無比，笑我做得搞笑至極！雖不像，卻能給人以健康、幸福和美好的感受，這或許就是惠山泥人的精神內(nèi)涵吧。
所以我仍然由衷地贊嘆，贊嘆古人的智慧與勤勞；贊嘆藝人們的心靈手巧；贊嘆祖國的文化是那么的博大精深！我為這泥土的藝術(shù)而驕傲，我為我偉大的祖國而自豪！
藝術(shù)的作文 篇3
今天我和媽媽一起去韓美林藝術(shù)館，那里有很多藝術(shù)品，如一些雕塑作品，書法作品，等等。
這里面最引人關(guān)注的是一樓的雕塑展區(qū)，我走進藝術(shù)館大門，迎面而來的一座“天書墻”極為震撼，墻上刻著的30多個類似漢字的奇怪符號，尚未破譯，聽說是韓美林先生在研究古陶時發(fā)現(xiàn)的。同樣以巨大引人關(guān)注的還有位于一樓左側(cè)雕塑展區(qū)的一座2米多高的佛祖頭像，頭像由青銅塑成，線條流暢，眼皮低垂、神態(tài)安詳，顯得博大寬容而又不失威嚴。一樓右側(cè)主要介紹韓先生的.作品圖片、文字以及創(chuàng)作手稿，在右側(cè)墻壁上，一幅名為“奔豹”的壁畫極有氣勢，畫高2米，寬8米覆蓋了整個墻面，畫上幾只大豹咆哮著，奔騰欲出極富張力，壯麗，宏偉。
你們知道韓美林是誰嗎？他就是設(shè)計20xx年在北京舉行的第29屆奧運會的吉祥物福娃的設(shè)計者，是于20xx年11月11日、距離第29屆奧運會開幕恰好1000天時正式發(fā)布問世。韓美林還正式被授予“聯(lián)合國教科文組織和平藝術(shù)家”稱號，這是中國美術(shù)界第一個人得此殊榮。
在韓美林藝術(shù)館我體會到了藝術(shù)的魅力，希望大家也來參觀這里吧！
藝術(shù)的作文 篇4
眾所周知，因為音樂的中介關(guān)系，越來越多的明星走進我們的生活，越來越多的人加入了“追星族”。就連小孩也一樣，天天在學(xué)校談?wù)撁餍堑男侣劇⒈持鷻C聽明星的歌曲……我承認有些歌的確好聽，但如果你認為只有明星的歌好聽，那就錯了。
藝術(shù)是藏在一個個音符后面的。原來，當一首曲調(diào)歡快的歌響起時，你會開心，不快會離你而去；當彈一首悲傷的曲子時，你會傷心，心會體會到作者的心情；當聽到曲子如行如流水般時，你會很放松，好似來到了大森林……這才是藝術(shù)！而如今的歌有些是浮華的，讓人感受不到什么意義的。但是，只要讓明星們來唱就成了“金曲”。
其次，我要談?wù)劽餍堑腵本身，明星大多是唱歌出名的，歌手本來是藝術(shù)的傳播者，但是明星們卻只是在利用“藝術(shù)”，把藝術(shù)當成一塊牌子。很多民間歌手歌唱的很好，但有些人就認為：民間歌手唱歌不會好聽。就這樣秒殺一個未來的“明星”。聽說只要明星都有粉絲團，一個某某歌手的演唱會，滿場全是某某的粉絲。請注意，粉絲們，明星也是歌手，歌手就是為你們開起藝術(shù)大門的人，卻不代表他（她）就是藝術(shù)呀！
還有，你們也要給下一代想想。假如全國的孩子成了“追星族”，他們還會努力讀書嗎？還會成為國家棟梁嗎？如果爆發(fā)了戰(zhàn)爭，誰來保護國家？
不要瘋狂追星了，否則藝術(shù)會在你手中論陷。
藝術(shù)的作文 篇5
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝理論中的術(shù)語，是指作家在社會生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己認識和評價生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進行觀察和審視時所得到的獨特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對于寫作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨創(chuàng)性，可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別，然而要想寫出新穎而深刻的文章，沒有獨特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標準下，語文教學(xué)的過程更加注重對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨創(chuàng)性。因此，在作文教學(xué)中進行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個方面：
１．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進行寫作時，作者的整個心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過一番思索，突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長久凝視相關(guān)事物后的一個深刻的心得體會，此時他的內(nèi)心深處往往會涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。
２．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨特眼光和非凡觀察力的結(jié)合，體現(xiàn)了潛意識的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型，而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果，它極其富有個體特征，可以說是作者心靈深處觀察事物獨特性的外化。
３．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點與個人內(nèi)心體驗的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌罚⒉皇且驗樗娮R的、看到的事物與一般人所見的不同，而是由于他們觀察事物時的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個人的獨特的審美體驗與所見之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著我之色彩”。
４．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變原事物的特點，而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過是一種常見的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開花，免招蜂與蝶”的特點，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，它卻多了一種新的內(nèi)涵。
二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的方法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強的個體色彩，但也并非無跡可尋，結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實踐，筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。
１．特點列舉法。
初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點盡可能多地列舉出來。乍一看你會以為這很簡單，其實不然，日常生活中我們可以很容易地說出某個事物的名稱，卻常常很難全面地描述它的特點。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是事物的某一個特點與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn)，只有加強列舉特點的訓(xùn)練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外，從思維活動的角度講，列舉事物特點的過程也就是訓(xùn)練學(xué)生進行發(fā)散思維的過程，它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識，提高創(chuàng)新思維的能力。
２．陌生化訓(xùn)練法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對事物感興趣，能夠有意識地去注意它。然而在現(xiàn)實生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了，對它們只有機械化的認識，總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點“新”的東西，就必須把它當做一個陌生的事物來觀察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣，發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的時候，教師應(yīng)要求學(xué)生說出自己重新審視事物后的新認識，并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊涵的思想、哲理。
在實際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對象，讓學(xué)生列舉它的.特點，對它進行重新審視并圍繞黑板擦的特點深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個學(xué)生在隨后的作文中寫道：“黑板擦和我們一樣，既有堅強的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對高尚人格的執(zhí)著追求，讀來令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的評價原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時候說，要在教育教學(xué)中進行創(chuàng)新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識，具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn)，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評價學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時，不能根據(jù)自己的閱歷、知識體系或者比較權(quán)威的觀點來評定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著個體性的原則來看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價值。個體性的評價原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點”，圈之、點之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強化他們進行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望，逐步使他們在審題時形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為，這才是訓(xùn)練的深層目的。
藝術(shù)的作文 篇6
陽光明媚的今天，一個游戲讓我們興奮不已，它顯出了指尖上的藝術(shù)。首先，老師在黑板上畫了一個圓，然后問大家這個圓像什么？同學(xué)們爭先恐后地回答：“花花綠綠的西瓜是圓的，五顏六色的氣球是圓的……”“回答得非常好!”老師說。這時，老師給我們發(fā)了兩張白紙，叫我們在這白紙上畫五個圓，圓的里面再畫上幾個圖案，最后，用我們靈活的小手，把圓里面新奇的圖案小心翼翼地撕下來，千萬不能用剪刀喲!這會兒，同學(xué)們認真地開始做了，我也不例外，在白紙上畫五個圓，分別在五個圓里面畫一個可愛的蘑菇、一個漂亮的大風(fēng)箏、一顆五角星，還有一個月亮姐姐……畫好后，我手指準備開工了，沒過多久，五個精品圖案誕生了，旁邊的同學(xué)看到后，“啊”的一聲，這時我仔細看了下我的杰作，我都不敢相信我的眼睛了，一個活靈活現(xiàn)的圖案呈現(xiàn)在我的`眼前，神奇極了！原來指尖也可以創(chuàng)造藝術(shù)呀！雖然我想拿到講臺上展示一翻的，但我還是不夠膽量上去。結(jié)果還是在臺下靜靜地看著別的同學(xué)貼在黑板上的作品。 （牙尖上的藝術(shù)） 今天，你猜讓我在課堂上最興奮的事情是什么嗎？那就是牙尖上的藝術(shù)這個活動。雖然聽起來是一件簡單的事，但實際上做起來非常難。首先，老師發(fā)給我們每人兩塊又大又圓的餅干，讓我們在餅干上用那尖尖的牙齒咬出兩個新奇而又漂亮的圖案，顯出牙尖上的藝術(shù)。話音剛落，我們迫不及待地開始咬，誰知牙齒剛碰到餅干上，一個難題來了，“要咬什么圖案好呢？咦，不如咬條裙子吧！”說干就干，于是我小心翼翼地開始咬，“怦怦怦”我的心一直在跳，“萬一咬不好，怎么辦呢？”但我還是信心堅定地堅持咬出來。過了一會兒，經(jīng)過我的牙齒精雕細刻后，一個牙齒的藝術(shù)品——一條漂亮的裙子出現(xiàn)在了我的眼前，像一只蝴蝶一樣。不一會兒，一朵漂亮的小花又誕生了，這時，同學(xué)看見了，嘖嘖贊嘆地說：“你做得真好，我真羨慕！”我說：“哪里！哪里！”雖然我嘴上這么說，可我還真挺欣賞我的杰作的。可當看到別的同學(xué)的作品后，覺得自己的作品還是不夠好，所以我還是沒有上去展示自己的作品。 通過這次活動后，讓我明白了指尖和牙尖也能創(chuàng)造藝術(shù)。其實在生活中，只要我們細心觀察，許多事物也可以創(chuàng)造藝術(shù)的。
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