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小學(xué)語文現(xiàn)代的詩歌

時(shí)間：2023-03-17 08:17:34 詩歌

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都接觸過很多優(yōu)秀的詩歌吧，詩歌富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。那么什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？下面是小編為大家收集的小學(xué)語文現(xiàn)代的詩歌，僅供參考，歡迎大家閱讀。

小學(xué)語文現(xiàn)代的詩歌

小學(xué)語文現(xiàn)代的詩歌1

　　你要問我，什么是祖國？我可以高興地告訴你：

　　燕子的祖國是它的泥窩，每年春天都要回來多么執(zhí)著；

　　螞蟻的祖國是它的蟻穴，每天搬土運(yùn)食物很少歇一歇；蟈蟈兒的祖國是它的花朵，大聲歌唱一點(diǎn)兒也不覺得累；蜜蜂的祖國是它的'蜂巢，釀出的甜蜜誰也不讓搶奪！你要問我，誰是我的祖國？我也會自豪地告訴你：

　　我的祖國名字叫中國，

　　歷史悠久，地大物博，

　　長江長城，黃山黃河，

　　五十六個(gè)民族，名人眾多！我還要大聲地告訴你：

　　我的童話也有祖國，它就是我的心兒一顆！

小學(xué)語文現(xiàn)代的詩歌2

　　內(nèi)容摘要:詩歌是語言表達(dá)的最美麗形式。它是詩人情感和才華的集中體現(xiàn)。學(xué)習(xí)詩歌不僅可以提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)他們對語文的濃厚興趣，激發(fā)他們對美好生活和自然的熱愛和向往。因此，在小學(xué)教育中運(yùn)用現(xiàn)代詩歌將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。然而，小學(xué)生的認(rèn)知能力有限和詩意表達(dá)的內(nèi)在特征決定了教學(xué)的難度。為了促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)的持續(xù)發(fā)展，我們必須探索小學(xué)現(xiàn)代詩歌教育的策略。

　　朗讀是小學(xué)語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和內(nèi)容。這是一種閱讀形式，用于理解現(xiàn)代詩歌文本的含義。在小學(xué)語文中教授現(xiàn)代詩歌時(shí)，現(xiàn)代詩歌為朗讀提供了很好的素材。同時(shí)，大聲朗讀起著非常重要的作用，因?yàn)樗菍W(xué)習(xí)和理解現(xiàn)代詩歌的基礎(chǔ)。作為小學(xué)的語文老師，不能忽視現(xiàn)代詩歌閱讀的教學(xué)。但是，現(xiàn)實(shí)情況是，很難滿足人們的意愿，并且沒有有效的策略，方法或技能指導(dǎo)和示范，現(xiàn)代詩歌閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出落后的局面。詩歌朗讀是一種非常有操作性的行為，深高宏大的理論指導(dǎo)無可裨益。只有特定的操作策略，方法和技能指導(dǎo)才能導(dǎo)致正確的發(fā)展軌跡。

　　一、現(xiàn)代詩歌的教學(xué)意義

　　詩歌是語言表達(dá)的最美麗形式，是詩人情感和才華的集中體現(xiàn)。因此，在學(xué)習(xí)詩歌的過程中，學(xué)生不僅可以不斷提高自己的語言學(xué)習(xí)能力，積累語言知識，并且要很好地控制語言，掌握詩歌的意象和情感，從而提高語文的綜合素質(zhì)。培養(yǎng)對中國文化和語言學(xué)習(xí)的濃厚興趣，并激發(fā)了對自然環(huán)境和生活的渴望和熱愛。

　　詩是美的表達(dá)。只有學(xué)習(xí)和熱愛詩歌，學(xué)生才能形成更加敏感，纖細(xì)，客觀的審美觀，面對現(xiàn)實(shí)，保持純凈美麗的友善和溫暖。基于此，學(xué)習(xí)詩歌的重點(diǎn)在于育人。學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌對于奠定學(xué)生的語言基礎(chǔ)和激發(fā)學(xué)生的人性非常重要，所以學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌在節(jié)奏和情感表達(dá)方面更貼近學(xué)生的生活和思想。

　　二、小學(xué)語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)的策略

　　（一）突破現(xiàn)狀，突出小學(xué)詩歌學(xué)習(xí)作用

　　今天在小學(xué)語文教學(xué)過程中面臨的第一個(gè)困難是老師方面。一些老師要么沒有接受過詩歌修養(yǎng)，要么簡單化程序化詩歌教育過程來應(yīng)對當(dāng)前的應(yīng)試教育。忽略學(xué)生在理解詩歌中的重要性，只是讓學(xué)生背誦它。從考試的角度來看，學(xué)生們掌握了詩歌的內(nèi)容，但實(shí)際上他們并沒有提高學(xué)習(xí)或理解詩歌的能力。他們只是背誦內(nèi)容，背誦詩歌。老師雖然強(qiáng)調(diào)了重要的部分和譯文，但不明白作者真正想表達(dá)的含義。這樣的詩歌教育過程只是為了應(yīng)對考試，并顛覆了詩歌教育的本質(zhì)。可以說，撿了芝麻丟了西瓜。在現(xiàn)階段，這種教學(xué)方法在小學(xué)語文教育系統(tǒng)中并不罕見，甚至大多數(shù)地區(qū)的教師也早已這樣做。在這種教育環(huán)境下，學(xué)生對文化的學(xué)習(xí)將受到不利影響。在小學(xué)生的語文教學(xué)過程中，朗讀過程占據(jù)著非常重要的位置。大聲朗讀有助于學(xué)生更好地理解詩歌，并在情感上產(chǎn)生共鳴。在閱讀，聽力和口頭表達(dá)的過程中進(jìn)行協(xié)作，以營造一種詩意的氛圍，激發(fā)學(xué)生對詩歌的熱愛，并提高學(xué)生對詩歌的理解以及更全面地用詩歌語言進(jìn)行寫作的能力。結(jié)果，培養(yǎng)了學(xué)生的思維創(chuàng)造力和語言藝術(shù)能力。因此，教師需要闡明朗讀在詩歌教學(xué)過程中的作用，并提高學(xué)生閱讀詩歌的重要性。

　　（二）扣題開課，詩話激趣，發(fā)現(xiàn)魅力

　　中國特級老師于漪說：“在課堂上，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我們首先需要掌握導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，并在課程開始后要立即牢牢吸引他們。”課程的開始好比一個(gè)小提琴上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音調(diào)定準(zhǔn)了，就會奠定了演奏和唱歌的基礎(chǔ)，這對上課來說都是一樣的，要像磁鐵一樣吸引學(xué)生。在上課之初老師教師可以引用法國雕塑家羅丹的"美是無處不在的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美麗并吸引了他們，進(jìn)而以符合文題的動態(tài)星空圖吸引學(xué)生的眼球，用眼睛感受星空的不可預(yù)測的美麗。引入現(xiàn)代詩人對星空的描述，配樂誦讀，讓學(xué)生最快進(jìn)入這個(gè)情景，感受現(xiàn)代詩的魅力，發(fā)現(xiàn)美麗和激發(fā)興趣，自然地切入了該單元的人文主題，“詩歌讓我們用美麗的眼睛看世界。”星星就像詩歌，生活就像歌曲，引導(dǎo)學(xué)生走向《繁星》，進(jìn)入一個(gè)豐富多彩的詩歌世界，感受現(xiàn)代詩歌的美麗。

　　（三）在細(xì)節(jié)拓展中體驗(yàn)詩歌意境

　　詩是最富想象力的風(fēng)格。無論是藝術(shù)概念還是語言表達(dá)，都有著巨大的飛躍。如果在閱讀現(xiàn)代詩歌時(shí)不能理解詩歌創(chuàng)作的這一特征，那么學(xué)生只能從文本的斷裂語言中理解詩歌的膚淺含義。因此，需要基于詩歌表達(dá)的這一特點(diǎn)的閱讀指導(dǎo)，探索詩歌中包含的空白元素，并通過內(nèi)容的擴(kuò)充和補(bǔ)充，引導(dǎo)詩歌形成對詩歌內(nèi)容的整體性感的理解。

　　例如，在詩歌《春光染綠我們雙腳》的第二部分中，“锨鎬叮叮當(dāng)當(dāng)，奏響了植樹歌謠；溪水嘩嘩流淌，滋潤著棵棵樹苗”來生成少先隊(duì)員在植樹過程中感受到的愉快的心靈體驗(yàn)。但是，詩歌是一門濃縮的藝術(shù)，某些細(xì)節(jié)和微妙的情感，是不便在詩歌中具體描寫的。這給學(xué)生真正閱讀詩歌和理解詩歌的含義造成了一定的障礙和啟示。因此，如果在教學(xué)時(shí)僅依靠這種語言來感知詩歌，學(xué)生會感到的非常有限。因此，教師應(yīng)堅(jiān)持使用“叮叮當(dāng)當(dāng)”，“滋潤著棵棵樹苗”等核心詞，并指導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充詩中沒有特別注明的植樹細(xì)節(jié)，使學(xué)生從“叮叮當(dāng)當(dāng)”感受勞動的快樂，從“滋潤著棵棵樹苗”感悟到小樹苗暢飲甘霖般的愉悅，以深刻理解詩人的價(jià)值觀和情感，并對詩作進(jìn)行深刻的闡釋。

　　在這種情況下，老師嚴(yán)格遵循詩歌表達(dá)跳躍和凝結(jié)表達(dá)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的拓展，為感受詩歌的內(nèi)在含義打下基礎(chǔ)。

　　（四）誦讀探究

　　1.有板有眼，讀出節(jié)奏

　　詩歌是一種語言，也是一種有節(jié)奏的語言。“詩歌的節(jié)奏是它的外觀和生命。沒有詩使沒有節(jié)奏的，沒有節(jié)奏，就不是詩。”老師可以根據(jù)詩歌的特點(diǎn)教給學(xué)生閱讀技巧，讓學(xué)生反復(fù)咀嚼和品味，感受詩歌的.沉浮，體驗(yàn)詩歌的連續(xù)韻律，傳達(dá)詩歌中音樂的美感。在這首詩中。例如，在《繁星一三一》教學(xué)中，教師應(yīng)抓住“同音成韻”的規(guī)律，并讓學(xué)生讀響“韻”字。在此基礎(chǔ)上，把握“思想傾向”（詩意）的關(guān)鍵詞，補(bǔ)充冰心在其他作品中關(guān)于“海”的描述或生活經(jīng)歷的相關(guān)信息，表達(dá)詩人對大海的感受。通過小組閱讀，協(xié)作閱讀和情景閱讀的模擬，學(xué)生可以在思想中體驗(yàn)作者潮汐般的思想以及作者的情感和對海洋的喜愛，加深了對詩歌的理解，促進(jìn)了情感共鳴并提升了鑒賞層次

　　2.有情有思，讀出情感

　　文學(xué)作品是情感驅(qū)動的，詩歌是以濃厚的情感為生命。如果沒有真輕實(shí)感，便只能無病呻吟。在教學(xué)過程中，教師需要理解關(guān)鍵字中包含的豐富情感（即“詩眼”），并指導(dǎo)學(xué)生挖掘情感之“泉”。以《繁星一五九》為例，首行將情感的變成一聲感嘆，用比喻手法將自己比作一只鳥，將母親的擁抱比作鳥巢，然后從“風(fēng)雨”過渡到“心中的風(fēng)雨”。當(dāng)“風(fēng)雨”來臨時(shí)，最無助時(shí)，母親的擁抱就是依靠，這表明母親永遠(yuǎn)是意志的靈魂之源。在教學(xué)中，抓住詩中的兩個(gè)“風(fēng)雨”，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷來區(qū)分意思，理解兩個(gè)分句之間的關(guān)系以及母親的無私。為了幫助學(xué)生更好地理解“心中的風(fēng)雨”這個(gè)詞，老師指導(dǎo)學(xué)生談?wù)撟约旱慕?jīng)歷，并通過復(fù)沓的形式三次介入《寄小讀者》中媽媽給冰心講述兒時(shí)的事，幫助學(xué)生了解冰心成長所經(jīng)歷的風(fēng)雨，并通過“重音輕讀”將這種感覺推向高潮。簡而言之，在教學(xué)中，可以“以讀代講，在各個(gè)層次上進(jìn)行推進(jìn)，用情感引導(dǎo)閱讀理解，并習(xí)慣背誦”，做到讀有層次，讀有要求，讀有指導(dǎo)，讀有評估，逐步使學(xué)生產(chǎn)生情感，體驗(yàn)現(xiàn)代詩歌所包含的情感。