道德作文

【熱門】道德作文三篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的道德作文3篇，希望對(duì)大家有所幫助。

道德作文 篇1

　　很難說清楚的一章！絕大多數(shù)的解釋和傅佩榮相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。

　　一個(gè)母體，要想保持生養(yǎng)能力，首先要有能容納新生命的“谷”，而且這個(gè)谷還要具有孕育新生命的“神力”。

　　天地作為一個(gè)母體，要想具有生養(yǎng)能力，也要首先有能容納新生命的“谷”，這個(gè)“谷”很像“橐龠”，虛而不屈。而且還具有“神力”，所以動(dòng)而愈出。

　　“多言數(shù)窮，不如守中。”守的就是這個(gè)可以始終保持旺盛“生養(yǎng)能力”的母體。

　　如果這種“生養(yǎng)能力”能夠一直不死，那么新的生命就會(huì)源源不斷地誕生。這樣的母體，就叫做“玄牝”。

　　這種永遠(yuǎn)保持生養(yǎng)能力的母體的奧秘所在，就叫做“天地根”。

　　這種玄妙的生養(yǎng)能力，在天地間綿綿不斷的產(chǎn)生作用，若隱若現(xiàn)于萬物之中，用之不盡。

　　也正因?yàn)橛弥�不盡，所以“谷神不死”，所以“是謂玄牝”。

　　從古到今，無數(shù)人試圖打造“玄牝”，或者近似于“玄牝”，能有長久生育能力的母體。

　　通過玄牝傳承“不死的谷神”，也就是“血脈和精神”，血脈是有形的，精神是無形的。

　　我們中華民族就是具有長久生育能力的母體，源源不斷孕育著中華兒女，黃皮膚，黑頭發(fā)，說著漢語，寫著漢字，傳承著中華文明。

　　為什么中華民族能夠長盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”，這就要追朔中華民族形成的根源——炎黃文明了，也就是畜牧民族和農(nóng)業(yè)民族不斷斗爭與融合的'文明。很多民族“谷”還在，“神”卻沒了，被完全殖民化后，喪失了自己的語言，文字，文明，完全嫁接成了其他民族。看著還是李子樹，結(jié)的卻全是蘋果。這樣的民族，事實(shí)上“谷神”已死，母體已亡。

　　更有許多民族，形神俱滅，成為了歷史。

　　作為一個(gè)人，總會(huì)死的。卻也有“不死的谷神”，比如老子，他把他是精神思想，從他的軀體里分離開，成為一部《道德經(jīng)》，這部書就可以成為“玄牝”。它可以源源不斷地產(chǎn)生信奉老子思想的后人。

　　《道德經(jīng)》為什么會(huì)長盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”。《道德經(jīng)》的天地根，就在老子為什么要寫《道德經(jīng)》。老子當(dāng)年遇到的困惑和對(duì)困惑的思考，到如今，我們依舊有那些困惑，依舊需要思考。一旦當(dāng)初“老子”遇到的困惑，如今已經(jīng)不成為困惑，《道德經(jīng)》就壽終正寢了。

　　一個(gè)百年家族屹立不倒，也可近似“玄牝”，百年家族源源不斷地產(chǎn)生優(yōu)秀人才，支撐這個(gè)家族的長盛不衰。

　　百年家族長盛不衰的奧秘是什么？“玄牝之門，是謂天地根。”百年家族的天地根，就是百年家族的立根之本，在于“優(yōu)秀的家訓(xùn)”和能夠嚴(yán)格履行家訓(xùn)。

　　不像更多的家族，還沒形成一個(gè)可以源源不斷產(chǎn)生人才的“母體”，就瓦解了，第二代就忘掉了第一代賴以成功的根本，結(jié)果富不過二代。

　　歷代統(tǒng)治者，都想把“政權(quán)江山”打造成“玄牝”，讓自己的政權(quán)可以長盛不衰。當(dāng)這個(gè)政權(quán)可以源源不斷產(chǎn)生維護(hù)這個(gè)政權(quán)的優(yōu)秀人才時(shí)，這個(gè)政權(quán)就會(huì)有勃勃生機(jī)。否則，就會(huì)被推翻，或者復(fù)辟。

　　比如無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，如果能源源不斷產(chǎn)生無產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，和無產(chǎn)階級(jí)接班人，那么無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)就能長盛不衰，否則只會(huì)被復(fù)辟。

　　什么樣的政權(quán)才能長盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”，就是要看這個(gè)政權(quán)的“天地根”，政權(quán)的立根之處，也就是政權(quán)建立的初心。

　　所以，不忘初心，牢記使命，才能保持政權(quán)不褪色。

　　許多政權(quán)忘記了初心，很快就被當(dāng)初推翻的政治階層復(fù)辟了，于是又回歸到“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律里去了。

道德作文 篇2

　　生活之中，最為關(guān)鍵的是我們要做一個(gè)有道德的人。“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”說的正是這個(gè)道理。

　　自強(qiáng)即奮發(fā)向上，是成長與成長必備的心理品質(zhì)，是高尚的道德情感，是自主、自立、自尊、自信的精神力量。我認(rèn)為做一個(gè)有道德的人最重要的是尊老。

　　孔子曾經(jīng)說過：“孝是一些德行的根本，是教化產(chǎn)生的根源。”

　　不論是古代還是現(xiàn)代，都有無數(shù)的尊老的故事。它們無時(shí)無刻地感動(dòng)著我們，使我們受益匪淺，讓我們做一個(gè)有道德的人，去尊老。

　　曾經(jīng)讀過一篇文章叫《一碗牛肉面》。講的是父親與兒子之間的一份深沉的愛。讀過之后，我不禁潸然淚下，父子間的親情，兒子的孝心特別使我不禁怦然心動(dòng)。

　　不僅是現(xiàn)代生活中有“孝”，古代的中國人民也有孝心。如：

　　《臥冰求鯉》中王祥為繼母朱氏赤身臥在冰上，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。為繼母求的了鯉魚。這個(gè)故事也使我感動(dòng)了。

　　是啊！在這個(gè)世界上，是母親、父親給了我們最寶貴的生命，是父母養(yǎng)育了我們成長，是父母給了我們無條件的最愛。我們要以最大的愛來回報(bào)我們的父母。

　　我認(rèn)為我們中學(xué)生也可以做很多的事情來關(guān)愛我們的身邊的老人與父母。

　　第一是我們可以了解父母。父母為我們操勞了一輩子了。我們總是要他們給我們過生日，可是我們大多數(shù)人卻還不知道父母的生日。我們可以去記住他們的生日、年齡、興趣和愛好，多去了解他們，給他們一個(gè)驚喜，去更好的關(guān)心他們。

　　第二是去關(guān)心父母。父母給我們的愛如大海一般，但我們回報(bào)的愛卻像溪流一般，甚至是涓涓細(xì)流。在父母生病或是疲勞的時(shí)候，我們可以為他們洗腳，做一些力所能及的家務(wù)活。在他們工作回來的時(shí)候可以為他們倒一杯熱茶。

　　第三是去親近父母。不僅是要去關(guān)愛他們，而且還要使他們放心。例如：在外出或是到家的時(shí)候，和父母打一聲招呼。這樣，就會(huì)讓他們不必為了我們的'安全而擔(dān)憂，而去尋找。

　　第四是去尊重父母。父母有可能會(huì)為了一些小事而與我們說上幾句，我們應(yīng)當(dāng)是不去頂嘴，不隨意的打斷他們的話。虛心的聽取他們的正確的意見。

　　第五是要去體貼父母。父母一是要工作，二是要照顧我們和爺爺奶奶。他們處在這一層之中，是十分的辛苦的。所以我們要體貼他們，有時(shí)可能會(huì)發(fā)火，但只要認(rèn)真承認(rèn)自己的錯(cuò)誤就會(huì)好了。我們不能獨(dú)占獨(dú)享著好東西，不能忘記父母的需要。

　　我認(rèn)為這是尊老的必要條件。要做一個(gè)有道德的人就得首先學(xué)會(huì)做一個(gè)有孝心的人。

道德作文 篇3

　　如何做一個(gè)有道德的人？道德，他與我們的生活緊密相聯(lián)，它就像我們的衣服，必不可缺。但衣服破了可以丟掉，而道德不能！道德，他是一個(gè)民族精神的體現(xiàn)，它往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起著判斷行為正當(dāng)與否的作用。一個(gè)道德淪喪、缺失的民族，不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，也不可能有社會(huì)的正常發(fā)展、基本社會(huì)秩序的存在。

　　自強(qiáng)自律就是道德最基礎(chǔ)的表現(xiàn)。

　　自強(qiáng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。馬克思曾說過：生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。作為中學(xué)生的我們，就更應(yīng)該自強(qiáng)。在精神頭，愛好，學(xué)習(xí)方面都不能落后于別人，不氣餒，不自責(zé)，愛家，愛同學(xué)，愛老師，自己的事情自己做。

　　自律，畢達(dá)哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的.自由。沒錯(cuò)，我們就應(yīng)該時(shí)刻抑制自滿，時(shí)時(shí)批評(píng)自己的缺點(diǎn)，就像為了清潔，為了去掉灰塵，而天天要洗臉，天天要掃地。如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個(gè)行列中來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會(huì)大大的不同。

　　在家庭中，道德是體現(xiàn)在多方面的。如孝敬父母，尊敬長輩，友愛兄弟姐妹，勤儉節(jié)約…… 家庭道德，是維系家庭關(guān)系的重要條件，有利于家庭生活協(xié)調(diào)、健康發(fā)展，青少年身心健康成長。作為子女，我們應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)，當(dāng)家庭遇到困難時(shí)，盡力為家人分憂解難。還應(yīng)尊敬長輩，要在人格上尊敬長輩，對(duì)長輩要有禮貌，要體貼、照顧長輩。要學(xué)會(huì)處理與長輩之間的矛盾，學(xué)會(huì)用平和的態(tài)度和正確的方法處理與長輩之間的矛盾，養(yǎng)成商量的習(xí)慣，在一些重大問題上，子女應(yīng)該多聽長輩的意見 。作為兄弟.姐妹，我們也應(yīng)該以禮相待，相親相愛，不為父母添麻煩。

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，道德是一種不可少的東西，只有講文明，講道德的社會(huì)才是人們心中的理想社會(huì)。

　　在加強(qiáng)道德建設(shè)和教育中，公民道德教育占有重要的地位。公民道德的不斷深化和發(fā)展有利于規(guī)范人們的思想行為，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，提高全民族的思想道德素質(zhì)，逐步形成與社會(huì)相適應(yīng)的思想道德體系，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德德建設(shè)作為整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的著力點(diǎn)。如果每個(gè)人都能遵守社會(huì)道德，那么，這個(gè)社會(huì)一定是一個(gè)美好的境界。

　　總而言之，道德就是為自己負(fù)責(zé)，為他人負(fù)責(zé)，為家庭負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)。

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