有關(guān)舍得作文集錦7篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的有關(guān)舍得作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)舍得作文1
“《海神號(hào)》登陸慈溪，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)哦！”這一消息隨著海報(bào)一下子傳開(kāi)了。我可不想位居人后，為了先睹為快，我和老爸一致決定――以最快的速度沖向電影熒幕前的好座�！逗Ｉ裉�(hào)》其實(shí)是一部災(zāi)難大片，主要講了巨輪海神號(hào)在行駛過(guò)程中，遇到了一個(gè)前所未有的滔天大浪，翻了下去。在沉沒(méi)之即，為了求生，幾個(gè)原本不認(rèn)識(shí)的幾個(gè)人走在了一起。為了求生這同一目標(biāo)，他們用盡了所有的智慧和力氣，最后終于從船底推進(jìn)器的螺旋槳中逃了出來(lái)，成為了海神號(hào)中唯一逃出的幾個(gè)人�？吹竭@里，我不禁為他們的成功而感到高興。但在一系列的困難前，有人成功了，有人卻犧牲了。
開(kāi)始時(shí)的那位帶路的服務(wù)生，在逃亡電梯的途中，有紳士風(fēng)度地讓老人先上。他在這么關(guān)鍵的時(shí)刻還這樣講禮貌？不，我認(rèn)為不是，他是以此讓老人先度過(guò)難關(guān)。他舍了機(jī)會(huì)，讓老人得到了生命。在最后的困境中，那位父親為了女兒的幸福，為了大家的生命，在無(wú)人挑戰(zhàn)的情況下，跳進(jìn)了水中。他應(yīng)該知道，這個(gè)路程的長(zhǎng)度，根本不可能能成功地回來(lái)！但他還是去了。在最后時(shí)刻，他不顧自己的生命，用自己的最后一點(diǎn)點(diǎn)僅剩的力氣碰了一下反方向運(yùn)行的按鈕，笑著，靜靜地躺在水中。他舍了自己，救了所有的逃生者。沒(méi)有他的犧牲，不可能讓大家逃出來(lái)呀。
有人說(shuō)過(guò)：“舍得，舍得，要舍才有得�！比绻麤](méi)有舍棄，得取的會(huì)有什么呢？其實(shí)生活的每一天，每一件事，都有舍棄的過(guò)程。它可能小得微不足道，只是一件很簡(jiǎn)單的事，但或許，得取的就是一件無(wú)價(jià)之寶。你彎一下腰，得到的.，也許就是許多的錢(qián)；你千辛萬(wàn)苦不辭勞累地去一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，得到的，也許就只有一片無(wú)用的散沙。命運(yùn)的決定，也許你得到的，不會(huì)全是對(duì)你所謂的好的或是壞的，但只要你有了舍棄，就一定會(huì)有得取，哪怕是一個(gè)教訓(xùn)，對(duì)你也有幫助。
舍得，舍得，有舍就有得。無(wú)論你選擇了什么，舍棄了什么，相信一定會(huì)有你得到的東西。
有關(guān)舍得作文2
舍得，有舍才有得。
舍得是承擔(dān)，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悅�！蹲髠鳌分杏芯湓挘骸熬源耸迹匾源私K�！蹦氵x擇了一個(gè)人，一個(gè)事物的某一點(diǎn)，就要承擔(dān)你的選擇所帶來(lái)的連鎖反應(yīng)，選擇了一個(gè)人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個(gè)人的智慧，就要容忍他的奸詐。選擇了，舍得了，無(wú)非是真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。
舍得，是一種精神；舍得，是一種領(lǐng)悟；舍得，更是一種智慧，一種人生境界。
鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的'外殼，因而獲得了在樹(shù)上高唱的自由；壁虎在危險(xiǎn)的時(shí)候，果斷地拋棄了自己的尾巴，因而保全了弱小的生命人生其實(shí)是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程，既然有了選擇，就必然有“得”有“舍”。從某種意義上來(lái)講，人生既是“舍得”的過(guò)程，也是“舍得”的結(jié)果。
舍得既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。作為凡夫俗子，我們有著太多的欲望，包括對(duì)金錢(qián)，名利和情感的。這無(wú)可厚非，因?yàn)橛緛?lái)就是人的本性，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一種動(dòng)力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對(duì)人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過(guò)之，于是便產(chǎn)生了太多的悲劇。因此，我們真正把握了舍與得的機(jī)理與尺度，便等于把握了成功人生的鑰匙。
諸葛亮自出茅廬，匡扶漢室，鞠躬盡瘁，死而后已，舍棄了私益，獲得了百世芳名；韓信早年不過(guò)一介混混，落魄街頭，他放下尊嚴(yán)，忍受胯下之辱，以后青年得志，率領(lǐng)三軍，百戰(zhàn)不殆，終究助劉邦成就帝業(yè)，自己也被封為王候舍與得之間，蘊(yùn)藏著不同的機(jī)會(huì)，真正有智慧的人，必然善于取“舍”，而有時(shí)不“舍”便會(huì)“失”，即使有得也是得不償失。
舍棄，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有一個(gè)痛苦的過(guò)程，因?yàn)榉艞壱馕吨辉贀碛�，但是想擁有一切或者不�?huì)放棄，最終將一無(wú)所有。請(qǐng)記住，舍，是為了更好地得。
有關(guān)舍得作文3
孟子曰：“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也�！贝搜砸銮Ч乓粏�(wèn)：是取熊掌還是魚(yú)？孟子也回答了要“取其大者”。
孟子一問(wèn)也引出了一個(gè)處世哲學(xué)“凡事舍得，有舍才有得”。古人此處做得最好，如三國(guó)中，魏國(guó)最強(qiáng)，吳國(guó)次之，蜀國(guó)最后�？伞扒Ч胖茄敝T葛亮，為何選擇實(shí)力最弱的劉備政權(quán)呢？有人說(shuō)，劉備中山靖王之后，漢室宗親，扶持他是正義的�？晌艺J(rèn)為，是因?yàn)閯涞纳岬�，他舍得三顧茅廬，他舍得為此冷落關(guān)、張二人，他舍得托孤之時(shí)，許下“阿斗不成，君可自立”的諾言。這也就是為什么諸葛孔明不選魏國(guó)和吳國(guó)的原因了。劉備的舍得，使三足鼎立，成就一方諸侯。
可是當(dāng)自己權(quán)傾天下之時(shí)，自己會(huì)舍得自己的權(quán)力嗎？這不禁讓我想起了漢初三杰之一、千古謀生張良。張良輔佐劉邦，使之從一個(gè)亭長(zhǎng)變成了那個(gè)豪氣滿(mǎn)懷高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的漢高祖。所以，劉邦稱(chēng)帝之后，封張良為留侯�？蓮埩疾痪帽戕o官歸隱了。因?yàn)閺埩贾馈帮w鳥(niǎo)盡、良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，因?yàn)樗纳岬�，他可以閑云野鶴逍遙一世。可同為漢初三杰、被稱(chēng)為“兵仙”的'韓信，因?yàn)樗呢澬�，最后死于婦人之手。
古人云：“預(yù)先取之，必先予之”，這便是舍得。在這日漸浮華的二十一世紀(jì)，人們追名逐利，漸漸忘記了取舍的義，拋妻棄子；有人為了有名氣，不惜犧牲色相。這便是舍得了嗎？不，這不是。我們所說(shuō)的舍得，要明白其中的利害。我們當(dāng)然要懂舍得，我們更要善于舍得。墨子中提及的道“兩害相權(quán)取其輕”，便是講取舍的方法。
我們要善于取舍，并不是盲目的“舍得”。盲目“舍得”，只能是竹籃打水一場(chǎng)空。風(fēng)，舍棄了形骸，所以能飄搖天地之間；草，舍棄了堅(jiān)硬枝干，所以可以“春風(fēng)吹又生”；我們，可以舍棄現(xiàn)在的享樂(lè)，來(lái)贏得未來(lái)的成就！
舍得，舍得，有舍才能得。
有關(guān)舍得作文4
海參是一種海洋生物。它屬于腔腸動(dòng)物，就一根腸子通到底，雖然它看起來(lái)貌不驚人，但是它卻生命力極強(qiáng)。研究發(fā)現(xiàn)，海參一旦遇到危險(xiǎn)時(shí)，便吐出自已的內(nèi)腔，當(dāng)“危險(xiǎn)”的注意力被那一團(tuán)粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時(shí)，它便乘機(jī)逃之夭夭；還有一種動(dòng)物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險(xiǎn)時(shí)，它會(huì)當(dāng)機(jī)立“斷”。當(dāng)它被危險(xiǎn)困住時(shí)，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。
我們常說(shuō)一句話：“舍得不舍得”。言下之意為愿意不愿意放棄。在我們每個(gè)人的生命歷程中，我們總是愿意不斷的追求得到自己的期望，總是不愿意放棄自己已經(jīng)的所有。因?yàn)樾睦锟偸遣簧岬茫３Ｒ驗(yàn)榫褪遣簧岬�，所以也就得不到，于是也就常常的煩惱�?/p>
細(xì)思“舍得”這個(gè)詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)頗有深意，把它分開(kāi)來(lái)理解，就不防這樣認(rèn)為，沒(méi)有“舍”，怎能“得”呢？就如海參和壁虎，如果不愿意舍掉自已身體的一部分，那么就不可能保全生命。海參和壁虎自然是沒(méi)有思想的，當(dāng)然不會(huì)有如此高深的領(lǐng)悟，之所以能舍得全憑生命的本能使然�？墒侨祟�(lèi)卻是有感情會(huì)思想的`高級(jí)生物，我們能思想創(chuàng)造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到只有舍棄才能得到，而往往在個(gè)人的得失上拿不起放不下。其實(shí)，“舍得”并不是單體的存在，舍和得其實(shí)是相輔相成的，就象辨證法，不是說(shuō)萬(wàn)物都是辨證的存在著嘛。
其實(shí)，很多時(shí)候我們并不是不知道這個(gè)道理，只是道理誰(shuí)不會(huì)講呢！因?yàn)槿绻鄄辉谝焉碛重M知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時(shí)候，那么就靜靜知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時(shí)候，那么就靜靜地問(wèn)問(wèn)自已的內(nèi)心，自已倒底想要什么，讓自已的真心來(lái)決定是“舍”還是要“得”�？峙潞芏鄷r(shí)候，內(nèi)心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它注定了那些必然的單項(xiàng)選擇，不要為你舍掉的難過(guò)吧，因?yàn)樵谀悴唤?jīng)意間，在你沒(méi)有注意的地方，你已經(jīng)得到了，只是，你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。
有關(guān)舍得作文5
席慕容說(shuō)過(guò)：“人生像一條川流不息的長(zhǎng)河，我們都是過(guò)河的人�！蔽覀儞P(yáng)著風(fēng)帆，將希望、夢(mèng)想裝滿(mǎn)船艙，可惜渡河并非是一帆風(fēng)順的，我們必將經(jīng)歷風(fēng)雨，必將承受風(fēng)浪，只有適當(dāng)?shù)纳釛�，才能保全自己，最終到達(dá)成功的彼岸。
懂得舍棄，才能得到機(jī)會(huì)。
常言道，機(jī)會(huì)總會(huì)留給有準(zhǔn)備的那些人，但當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，如果我們不能放開(kāi)手中的擁有，便永遠(yuǎn)無(wú)法抓住轉(zhuǎn)瞬即使的機(jī)會(huì)。越王勾踐在亡國(guó)被俘后，并沒(méi)有泄一時(shí)之忿而羞憤自殺。而是舍棄了原有奢華的宮殿，甚至舍棄了君王的尊嚴(yán)，甘愿受辱為奴，然而他臥薪嘗膽，十年磨一劍，才終于等到了寶劍出鞘的`那一天。懂得舍棄，才能有時(shí)間等待，并及時(shí)抓住機(jī)會(huì)，得到并擁有更多。
懂得舍棄，才能贏得尊重。
有的人不怕舍棄，他未必會(huì)失去全部，但有的人只想著得到全部，他從一開(kāi)始就失去了所有。比爾·蓋茨由于在大學(xué)時(shí)懂得舍棄上學(xué)機(jī)會(huì)，下海創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造了巨額財(cái)富，但年輕時(shí)期的他并沒(méi)有獲得大眾的好感，他奢侈的生活，不斷打壓中小企業(yè)的野心讓眾多人所鄙視，然而他的妻子及時(shí)的認(rèn)識(shí)到了只一點(diǎn)，并勸說(shuō)她投身于慈善事業(yè)，并放松并扶持那些有才能的青年開(kāi)發(fā)軟件，互補(bǔ)雙贏，最終，他成為了“第一慈善家”而不是“首富”，他也因此贏得了世人的尊重。金錢(qián)不是一切，名利并不可雙收，懂得適當(dāng)?shù)纳崂�，才能獲得名望，贏得尊重。
懂得舍棄，才能突破自我，贏得成功。
正如武俠小說(shuō)中的經(jīng)典橋段，若想練成絕世武功必須先自廢武功。而這一點(diǎn)也同樣適用于科學(xué)界，愛(ài)因斯坦作為近代最偉大的物理學(xué)家，提出了“相對(duì)論”。然而這一結(jié)論卻并不適用于大眾所接受的經(jīng)典物理學(xué)，在探索過(guò)程中，他舍棄了一直以來(lái)學(xué)習(xí)的物理知識(shí)，像小學(xué)生一樣，在黑暗中獨(dú)自前行，終于在努力了近十余年后提出了震驚世界的“相對(duì)論”。舍棄并不是一切的結(jié)束，而是一個(gè)新的開(kāi)始，如果一個(gè)人能放下這一切，追求自我，突破自我，那他必將取得常人所不能取得的成功。
舍棄并不是永遠(yuǎn)的失去，而是一種智慧，一種以小換大的智慧。讓我們揚(yáng)起風(fēng)帆，即使失掉了一切，也能徒手游上岸。
有關(guān)舍得作文6
也許，人的熱情并不總是這樣深情款款。還會(huì)對(duì)你滿(mǎn)不在乎的一面！也許這樣患得患失的結(jié)果總是會(huì)有所謂的孤獨(dú)！也許是存在安全感吧！所謂的所謂，都只是在于自己的執(zhí)著而已！這樣的迷離總會(huì)有消失的那一天！希望能夠維持的很久，因?yàn)樾闹性泻芏嗟牟簧�。這樣的不舍，卻總是讓人不安！希望能夠做得更好。因?yàn)樽约翰榻�，卻總是以此為回報(bào)的方式！也許只有自己經(jīng)過(guò)不懈的努力后才會(huì)沒(méi)有那些自責(zé)。畢竟自己都不優(yōu)秀，那又何必成就與他人！也許得不到的將會(huì)是最好的吧！也許只有舍才會(huì)有的吧！
舍得
也許，只有舍才會(huì)有的吧！也許青春命運(yùn)就在如此。也許我們的生活靠的就是命運(yùn)！為了改變自己，因?yàn)榈貌坏降膹?qiáng)留都沒(méi)有什么好的結(jié)果！相反，自己卻都已經(jīng)是心痛。也許只有自己變得優(yōu)秀了，心中有了太陽(yáng)之后！我們才會(huì)更加的優(yōu)秀吧！相信，只有現(xiàn)在的經(jīng)歷才將會(huì)是以后的成熟！唯有舍才有得。也許自己，舍棄的太多，便覺(jué)得沒(méi)有什么得到的'！現(xiàn)在我想改變自己，為了心中的夢(mèng)不斷努力。也許這樣，心中的安全感才會(huì)出現(xiàn)！相信，世界并沒(méi)有拋棄自己，因?yàn)槲覀兺瑯佑袎?mèng)想！
追求
或許，追求中才能夠找尋一切吧！或許，追求中才能夠得到的更多吧！追求是每一個(gè)人所向往的，所追求的。這將會(huì)是一種自由！誰(shuí)也無(wú)需阻止我們、因?yàn)樽非罅�，才�?huì)有更多的回報(bào)！才會(huì)有更多的收獲！那就為自己選擇一次路。也許只有拼搏一把。才能會(huì)是最好！因?yàn)榉艞壛耸冀K是一種遺憾！那就做好現(xiàn)在，活成自己想要的樣子！這樣的人生才將會(huì)是更好的！大膽向前，不許后退！相信，明天的明天，將會(huì)更好！想要得到一切，做好現(xiàn)在，一切都將是好的！
也許，有舍也會(huì)有得吧！也許，只有這樣，我們才會(huì)擁有好的一切！為了心中的所想！做好一切事情都會(huì)是值得的！舍得才將會(huì)是擁有一切！但愿一切都將美好！
有關(guān)舍得作文7
在人世縱橫的阡陌中，若不愿為名利所縛，為欲念所迷，為煙火所染，那么就應(yīng)該學(xué)會(huì)舍得，當(dāng)你真正了悟，就會(huì)得到經(jīng)歷風(fēng)雨后的絢麗彩虹，就會(huì)收獲窮途末路后的柳暗花明。
孟子曰：“魚(yú)和熊掌不可兼得”。五柳放棄了功名利祿，卻收獲了“采菊東籬下”的悠然自得;東坡拋開(kāi)了接連被貶的郁悶心情，才擁有了“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)心性;屈原舍棄了渾濁的.塵世，用一生書(shū)寫(xiě)“雖九死其猶未悔”的無(wú)悔追求。
“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！彼抢畎�，是“繡口一吐便是半個(gè)盛唐”的詩(shī)仙，在面對(duì)宵小同流合污的朝廷，面對(duì)大唐御用文人的名號(hào)，他選擇了舍棄，舍棄這帝都皇城的繁華富庶，舍棄力士脫靴、貴妃研墨的厚遇，“一生好入名山游”的他于白帝城下，朝看彩云，晚觀逆流，于天姥峰內(nèi)，漫步青崖，邀約白鹿。他賞遍春花秋月，看遍靜美河山，因?yàn)樯幔玫搅藶t灑自由。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。他跋山涉水，搜集整理資料，忍辱負(fù)重，十年一日撰寫(xiě)成“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。他放下了尊嚴(yán)，只為不負(fù)父親的囑托，看清歷史的真相。青燈苦燭，焚膏繼晷，終于得以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。
“與靈魂作伴，讓時(shí)光對(duì)峙荒涼，我無(wú)需向任何人交待”，身處布達(dá)拉宮的圣僧倉(cāng)央嘉措，雖端坐蓮臺(tái)，受萬(wàn)民膜拜，卻依舊忘不了男耕女織的幸福。然而他還是作出了選擇，選擇了愛(ài)的修行，那聲聲佛號(hào)里，也許就隱藏著他對(duì)愛(ài)人的懺悔，那飄揚(yáng)于雪山腳下的經(jīng)幡，似乎也傳遞著活佛對(duì)愛(ài)的憧憬與執(zhí)念。他那些荒誕的舉止里，訴說(shuō)著無(wú)可選擇的無(wú)奈。也許，也正因?yàn)檫@份未曾得到的情感，讓他窮其一生，去追尋，去自問(wèn)，也是因?yàn)槲丛鴮?shí)現(xiàn)的諾言，讓我們看到了一個(gè)細(xì)膩多情的詩(shī)僧。
人生，有舍才有得�！暗弥倚遥坏梦颐薄Ｎ覀冎恍鑸�(jiān)定信念，堅(jiān)守方向，要相信，那些曾經(jīng)看似失去的，都會(huì)以另外一種方式得到。
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